वे बातें जिनसे परमेश्वर नफ़रत करते हैं और जो उनकी नज़र में अच्छी नहीं हैं [नीतिवचन 17:15 और 26]

 

वे बातें जिनसे परमेश्वर नफ़रत करते हैं और जो उनकी नज़र में अच्छी नहीं हैं

 

 

 

[नीतिवचन 17:15 और 26]

 

 

आपने शायद पिछले हफ़्ते यह ख़बर सुनी होगी: अमेरिका में सैमसंग इलेक्ट्रॉनिक्स और एप्पल के बीच पेटेंट उल्लंघन के मामले की पहली सुनवाई में जूरी का फ़ैसला एप्पल की ज़बरदस्त जीत के साथ खत्म हुआ। जूरी ने पाया कि सैमसंग ने एप्पल के पेटेंट का उल्लंघन किया था और कुल $1,049,343,540 का हर्जाना देने का आदेश दिया। इस फ़ैसले के बाद, सैमसंग इलेक्ट्रॉनिक्स की मार्केट कैपिटलाइज़ेशन (बाज़ार मूल्य) एक ही दिन में 13.9935 ट्रिलियन वॉन कम हो गई। मेरी दिलचस्पी इस मामले में बढ़ी और मैंने ऑनलाइन ख़बरें देखीं; नतीजा देखकर, मैं सचमुच यह जानने के लिए उत्सुक हूँ कि आगे क्या होगा। मैं सोचता हूँ कि कोरियाई-अमेरिकी जज जूरी के फ़ैसले के आधार पर क्या फ़ैसला सुनाएँगे, और—अगर जज एप्पल का पक्ष लेते हैं—तो अगर सैमसंग फ़ैसले के ख़िलाफ़ अपील करता है तो क्या नतीजा हो सकता है। इन सबके बीच, मेरा अटूट विश्वास है कि जज को सही और कानून के अनुसार फ़ैसला सुनाना चाहिए। चूँकि यह मामला कोरियाई अदालतों में सैमसंग की जीत और अमेरिकी अदालतों में एप्पल की जीत के साथ खत्म हुआ, इसलिए यह समझना मुश्किल है कि दोनों देशों की न्यायिक प्रणालियाँ एक ही मामले पर इतने अलग-अलग नतीजों पर कैसे पहुँच सकती हैं। एक ऑनलाइन लेख में कहा गया है कि इस अंतर का एक मुख्य कारण लोगों की भावनाएँ हैं। उदाहरण के लिए, कोरिया में सैमसंग—जो देश की प्रमुख कंपनी है—को बचाने की लोगों में ज़बरदस्त इच्छा है, क्योंकि लोगों को लगता है कि "अगर सैमसंग फेल होता है, तो दक्षिण कोरिया फेल हो जाएगा," और कुछ लोग इसे एक वजह मानते हैं। अमेरिका की स्थिति के बारे में, "सैमसंग और एप्पल एक-दूसरे से नहीं, बल्कि अमेरिकी देशभक्ति से हारे" शीर्षक वाले एक ऑनलाइन लेख में इस फ़ैसले का विश्लेषण "अमेरिकी संरक्षणवाद और जूरी सिस्टम की भावनात्मक असर में आने की कमज़ोरी" के नतीजे के तौर पर किया गया है।

 

इस दुनिया की न्यायिक प्रणालियों में कमियाँ होना लाज़मी है क्योंकि इंसान खुद अपूर्ण हैं। नतीजतन, सांसारिक मुकदमों में गलत फ़ैसले होना तय है, जिससे अन्यायपूर्ण कामों को सही ठहराया जा सकता है। हालाँकि, परमेश्वर के राज्य में ऐसा अन्याय और नाइंसाफ़ी नहीं हो सकती, क्योंकि वह एक धर्मी परमेश्वर और पूर्ण न्यायकर्ता हैं। आज के हिस्से—नीतिवचन 17:15 और 26—में परमेश्वर, नीतिवचन के लेखक राजा सुलैमान के ज़रिए उन चीज़ों के बारे में बात करते हैं जिनसे वे नफ़रत करते हैं और जिन्हें वे अच्छा नहीं मानते। आज जब हम इन दो बातों पर मनन करते हैं, तो मैं प्रार्थना करता हूँ कि हम परमेश्वर की दी हुई सीख को स्वीकार करें और उनका पालन करें।

 

सबसे पहले, वे कौन सी चीज़ें हैं जिनसे परमेश्वर नफ़रत करते हैं?

 

नीतिवचन 17:15 को देखिए: "जो दोषी को निर्दोष ठहराता है और निर्दोष को दोषी—प्रभु उन दोनों से घृणा करते हैं।" जब हम इस बात पर विचार करते हैं कि परमेश्वर किन चीज़ों से नफ़रत करते हैं, तो हमें उन शिक्षाओं को याद करना चाहिए जिन पर हमने पहले नीतिवचन 15:8–33 में मनन किया था। हमने वहाँ सीखा था कि तीन चीज़ें जिनसे परमेश्वर नफ़रत करते हैं, वे हैं "दुष्टों का बलिदान" (पद 8), "दुष्टों का मार्ग" (पद 9), और "बुरी योजनाएँ" (पद 26)। यहाँ, "दुष्टों का बलिदान" का मतलब है किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा चढ़ाया गया बलिदान जो ऊपर से तो परमेश्वर को बलिदान चढ़ाता है, लेकिन उसके दिल में दुष्टता होती है। इसका एक मुख्य उदाहरण पुराने नियम के समय में इस्राएलियों द्वारा चढ़ाए गए बलिदानों में मिलता है; वे अपने होंठों से तो परमेश्वर का सम्मान करते थे, लेकिन उनके दिल उनसे बहुत दूर थे। "दुष्टों का मार्ग" उस जीवन की ओर इशारा करता है जहाँ कोई व्यक्ति अपने होंठों से तो परमेश्वर की आज्ञा मानने का दावा करता है, लेकिन असल में उनके वचन को छोड़ देता है और उनकी आज्ञा नहीं मानता। इसका एक कारण दिल में लालच का होना है (पद 27)। इसके अलावा, "बुरी योजनाएँ" जिनसे परमेश्वर नफ़रत करते हैं—यानी बुरी साज़िशें (6:18)—का मतलब है फ़ायदे की चाहत में बेईमानी के तरीकों से किसी दूसरे व्यक्ति की संपत्ति का फ़ायदा उठाना। आज के हिस्से, नीतिवचन 17:15 में, राजा सुलैमान दो और तरह के लोगों की पहचान करते हैं जिनसे परमेश्वर नफ़रत करते हैं: वे जो दुष्ट को धर्मी ठहराते हैं और वे जो धर्मी को दुष्ट ठहराते हैं। इसका मतलब है कि परमेश्वर एक अन्यायपूर्ण न्यायाधीश द्वारा दिए गए अन्यायपूर्ण फ़ैसलों से नफ़रत करते हैं।

 

मेरा मानना ​​है कि इसका सबसे अच्छा बाइबिल-संबंधी उदाहरण यीशु का मुक़दमा है। वह फ़ैसला जिसने बरअब्बास—एक हत्यारे लुटेरे—को रिहा कर दिया, जबकि पाप-रहित यीशु को मौत की सज़ा सुनाई, ठीक वैसा ही अन्यायपूर्ण फ़ैसला है जिससे परमेश्वर नफ़रत करते हैं। ज़रा सोचिए: ऐसा फ़ैसला कैसे दिया जा सकता है जो एक हत्यारे लुटेरे को ऐसे आज़ाद कर दे मानो वह निर्दोष हो, जबकि पाप-रहित यीशु को क्रूस पर मौत की सज़ा दे दे? ऐसा अन्यायपूर्ण फ़ैसला और कहाँ मिल सकता है? हम ऐसे फ़ैसले को सही नहीं मान सकते, और न ही उसे देने वाले व्यक्ति को पसंद कर सकते हैं। तो फिर, परमेश्वर—जो पूरी तरह से न्यायपूर्ण हैं—ऐसे अन्यायपूर्ण फ़ैसले देने वाले जज को कितना ज़्यादा नापसंद करेंगे? आज का वचन, नीतिवचन 17:15, बताता है कि परमेश्वर ऐसे व्यक्ति से घृणा करते हैं। तो सवाल यह है कि ऐसा व्यक्ति अन्यायपूर्ण फ़ैसले क्यों देता है? एक अन्यायपूर्ण जज गलत फ़ैसला क्यों सुनाता है? नीतिवचन 17:23 एक कारण बताता है: "दुष्ट व्यक्ति न्याय के रास्ते को बिगाड़ने के लिए रिश्वत लेता है।" एक अन्यायपूर्ण जज न्याय को बिगाड़ता है और गलत फ़ैसला देता है क्योंकि वह रिश्वत लेता है। यशायाह 5:23 पर विचार करें: "वे रिश्वत लेकर दोषी को बरी कर देते हैं और निर्दोष को उनके अधिकारों से वंचित कर देते हैं।" भविष्यवक्ता यशायाह भी कहते हैं कि रिश्वत के कारण ही निर्दोषों को न्याय नहीं मिलता और दुष्टों को धर्मी घोषित कर दिया जाता है।

 

हम जिस दुनिया में रहते हैं, वह अन्यायपूर्ण है। चाहे पुराने नियम (Old Testament) के समय की बात हो या आज की, बहुत से लोग रिश्वत के कारण अपने फ़ैसले को प्रभावित होने देते हैं, जिससे न्याय बिगड़ जाता है। वे धर्मियों को न्याय से वंचित करते हैं और दुष्टों को निर्दोष घोषित करते हैं। नतीजतन, हमारी न्याय प्रणाली में अन्यायपूर्ण स्थितियाँ पैदा होती हैं जहाँ दुष्ट अपराध करते हैं फिर भी आज़ाद घूमते हैं, जबकि धर्मियों को गलत तरीके से फँसाया जाता है और जेल में डाल दिया जाता है। यह सचमुच एक अन्यायपूर्ण दुनिया है। तो फिर, हमें ऐसी दुनिया में कैसे रहना चाहिए? "कुछ नियम जो बच्चे स्कूल में नहीं सीखेंगे" शीर्षक वाली दस सलाहों की सूची में, अमेरिकी शिक्षक चार्ल्स जे. साइक्स ने पहला नियम इस प्रकार बताया: "ज़िंदगी निष्पक्ष नहीं है—इसकी आदत डाल लो।" सचमुच, जैसा कि यह कहावत है, ज़िंदगी निष्पक्ष नहीं है। ज़िंदगी हर लिहाज़ से अन्यायपूर्ण है—बचपन के पारिवारिक माहौल से लेकर शारीरिक बनावट, स्वास्थ्य, प्रतिभा और अच्छे-बुरे भाग्य के बँटवारे तक। फिर भी, जो चीज़ दुनिया को सचमुच अन्यायपूर्ण बनाती है, वह है इंसानों की शिकायतें। दुनिया को बेहतर बनाने की इच्छा रखने या कोशिश करने के बजाय, लगातार शिकायत करने और हार मान लेने का रवैया और भी ज़्यादा अन्याय को जन्म देता है। अगर हम दुनिया को थोड़ा और निष्पक्ष बनाना चाहते हैं, तो हमें सबसे पहले इसके अन्यायपूर्ण होने की सच्चाई को स्वीकार करना होगा। फिर, हमें इस अन्यायपूर्ण दुनिया में निष्पक्षता लाने के लिए और ज़्यादा कोशिश करनी होगी। अपनी कोशिशों को सही दिशा देने के लिए, हमें सबसे पहले बाइबल में बताए गए सिद्धांतों पर ध्यान देना चाहिए। नीतिवचन 24:23 पर गौर करें, जिसमें कहा गया है: "...न्याय करते समय पक्षपात करना अच्छा नहीं है।" खासकर मसीही जजों को यह बात ध्यान में रखनी चाहिए कि सुनवाई के दौरान पक्षपात करना गलत है। इसका मतलब है कि किसी जज को किसी बुरे इंसान को "सही" (या "बेकसूर") ठहराकर पक्षपात नहीं करना चाहिए। बाइबल चेतावनी देती है कि ऐसे कामों से लोगों की बददुआ मिलेगी और वे नफ़रत करेंगे (आयत 24)। इसके बजाय, बाइबल हमें सिखाती है कि बुरे लोगों को बरी न करें, बल्कि उन्हें दोषी ठहराएँ (आयत 25)। संक्षेप में, मसीही जजों को न्याय और सच्चाई के आधार पर फ़ैसला सुनाना चाहिए। जब ​​वे ऐसा करते हैं, तो बाइबल वादा करती है कि उन्हें "खुशी मिलेगी और अच्छी आशीष मिलेगी" (आयत 25)।

 

दूसरी बात, परमेश्वर की नज़र में क्या अच्छा नहीं माना जाता है?

 

आज के वचन, नीतिवचन 17:26 को देखिए: "धर्मी को दंड देना अच्छा नहीं है, और न ही भले लोगों को उनकी ईमानदारी के लिए मारना।" संक्षेप में, राजा सुलैमान यहाँ जिसे परमेश्वर की नज़र में अच्छा नहीं बताते हैं, वह अन्याय है। वे बताते हैं कि इस अन्याय का शिकार धर्मी और भले लोग होते हैं। आज के समाज में, हम अक्सर "अनुचित श्रम व्यवहार" के बारे में खबरें सुनते हैं। ऐसे अनुचित श्रम व्यवहार का एक रूप "भेदभावपूर्ण व्यवहार" है। इसके उदाहरणों में नौकरी से निकालना, जबरन छुट्टी पर भेजना, सस्पेंड करना और वेतन में कटौती शामिल है, साथ ही बिना भत्ते वाली पोस्ट पर भेजना या स्टैंडबाय पर रखना भी शामिल है। बेशक, अन्याय सिर्फ़ काम की जगह तक ही सीमित नहीं है। ऐसे समय में जब समाज में अन्याय फैला हुआ है, ईमानदार और सच्चाई से जीने की कोशिश करने वाले सच्चे मसीही अक्सर काफ़ी नुकसान उठाते हैं। बाइबल हमें बताती है कि यह परमेश्वर की नज़र में अच्छा नहीं है। दिलचस्प बात यह है कि "यह अच्छा नहीं है" वाक्यांश आज के वचन (नीतिवचन 17:26) के अलावा नीतिवचन की किताब में तीन और बार आता है। उनमें से, नीतिवचन 18:5—"दुष्ट का पक्ष लेना या न्याय करते समय धर्मी को न्याय से वंचित करना अच्छा नहीं है"—नीतिवचन 17:26 से मिलता-जुलता है (अन्य दो वचन 19:2 और 25:27 हैं)। इन दोनों वचनों का सारांश यह है कि परमेश्वर की नज़र में धर्मी को अन्यायपूर्ण तरीके से दंड देना और दुष्ट को बचाना अच्छा नहीं है।

 

तो फिर, परमेश्वर की नज़र में क्या अच्छा है? यह कि न्याय के दौरान न्यायाधीश दुष्ट को दोषी ठहराए और धर्मी को सही ठहराए। व्यवस्थाविवरण 25:1–3 को देखिए: "यदि लोगों के बीच कोई विवाद हो और वे अदालत में आएं, और न्यायाधीश उनके मामले का फैसला करें, तो वे धर्मी को सही ठहराएंगे और दुष्ट को दोषी ठहराएंगे। और यदि दुष्ट व्यक्ति पिटाई का पात्र है, तो न्यायाधीश उसे लिटाकर अपनी उपस्थिति में, उसके अपराध के अनुसार, निश्चित संख्या में कोड़े लगवाएगा। वह उसे चालीस कोड़े मार सकता है और उससे ज़्यादा नहीं, ताकि वह इससे ज़्यादा न मारे और उसे बहुत अधिक कोड़े न मारे, और आपका भाई आपकी नज़र में अपमानित न हो।" इस लेख में एक ऐसे जज की बात की गई है जो विवाद के तथ्यों को स्पष्ट करता है और दोषी को पिटाई की सज़ा देता है। फिर भी, इसमें भी जज को निर्देश दिया गया था कि वह अपराध की गंभीरता के अनुसार ही मार लगाए, लेकिन चालीस से ज़्यादा नहीं। इसका कारण मानवीय गरिमा का सम्मान करना था (पार्क युन-सन)। नए नियम (New Testament) में, प्रेरित पौलुस को यहूदियों से पाँच अलग-अलग मौकों पर "चालीस में से एक कम कोड़े" (यानी 39 कोड़े) खाने पड़े (2 कुरिन्थियों 11:24)। उसने यीशु मसीह के सुसमाचार और कलीसिया के लिए ये मार सही। यह उसके साथ यहूदियों द्वारा किया गया अन्यायपूर्ण व्यवहार था; यह परमेश्वर की नज़र में बिल्कुल भी अच्छा नहीं था। हमें ऐसे काम नहीं करने चाहिए जो परमेश्वर की नज़र में अच्छे नहीं हैं—यानी अन्यायपूर्ण काम। एक ऑनलाइन लेख में बताया गया है कि ईसाइयों के लिए, चोरी करना आठवें आदेश का उल्लंघन है; ईसाई धर्म की एक बुनियादी नैतिकता यह है कि हमें वह चीज़ पाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए जो हमारी नहीं है (मरकुस 10:19; रोमियों 13:9)। फिर भी, इसे अन्यायपूर्ण तरीके से हड़पने का काम कहा जाता है—असल में दूसरों की चीज़ चुराना। मसीह में नई रचना के रूप में, ईसाइयों को ऐसे बेईमानी भरे कामों को खत्म करना चाहिए। हमें जीवन के किसी भी क्षेत्र में—चाहे राजनीति हो, अर्थव्यवस्था हो या समाज—अनुचित लाभ नहीं पाना चाहिए। एक नए व्यक्ति को न तो गैर-कानूनी पैसा देने वाला होना चाहिए और न ही लेने वाला। तभी हमारा समाज बेहतर और साफ़-सुथरा बनेगा।

 

मैं इस चिंतन को समाप्त करना चाहता हूँ। हमें उससे नफ़रत करनी चाहिए जिससे परमेश्वर नफ़रत करता है। परमेश्वर उनसे नफ़रत करता है जो बुरे लोगों को नेक या नेक लोगों को बुरा बताते हैं। वह उन अन्यायपूर्ण जजों से नफ़रत करता है जो गलत फ़ैसले सुनाते हैं; इसलिए, हमें भी ऐसे जजों से नफ़रत करनी चाहिए। संक्षेप में, हमें उस अन्याय से नफ़रत करनी चाहिए जिससे परमेश्वर नफ़रत करता है। हमें अन्याय—ऐसे काम जो परमेश्वर की नज़र में अच्छे नहीं हैं—से दूर रहना चाहिए और इसके बजाय न्याय का पालन करना चाहिए। परमेश्वर के राज्य के नागरिकों के रूप में, आइए हम निष्पक्षता और न्याय के लिए प्रयास करके उसकी महिमा करें। मेरी प्रार्थना है कि हम सब इसी तरह जिएँ।