7 장 : “ 거짓 ” 비우기 앞 장에서 우리는 사람에게 보이는 모습과 하나님 앞에서의 실제 모습 사이에 생기는 ‘위선’을 살펴보았습니다 . 위선이 실제의 나를 감추기 위해 가면을 쓰는 것이라면 , 거짓은 자신의 유익을 위해 진실을 감추거나 바꾸고 , 더 나아가 하나님의 진리까지 왜곡하는 것입니다 . 거짓은 단순히 사실과 다른 말을 하는 데서 끝나지 않습니다 . 거짓은 진리를 거부하고 자신에게 유리한 것을 진실처럼 받아들이는 마음에서 시작됩니다 . 예수님께서는 요한복음 8 장 44 절에서 마귀를 가리켜 “거짓말쟁이요 거짓의 아비”라고 말씀하셨습니다 . 거짓의 뿌리에는 하나님의 말씀보다 다른 것을 믿게 하고 , 결국 하나님에게서 멀어지게 하는 힘이 있습니다 . 그래서 우리는 다른 사람의 거짓을 찾아내기 전에 먼저 자신에게 물어야 합니다 . “나는 하나님 앞에서 진실하게 살아가고 있는가 ? ” “내 유익과 평판을 지키기 위해 사실을 감추거나 바꾸고 있지는 않은가 ? ” “나는 하나님의 말씀을 그대로 받아들이는가 , 아니면 내가 듣고 싶은 말씀만 받아들이는가 ? ” 거짓 비우기는 이 질문 앞에서 자신을 정직하게 살피는 데서 시작됩니다 . 거짓은 하나님을 알지 못하게 합니다 예레미야 9 장 3 절부터 6 절은 거짓이 가득했던 당시 유다의 모습을 보여줍니다 . 사람들은 활을 당기듯 혀로 거짓을 쏘았고 , 서로 속이며 진실을 말하지 않았습니다 . 더 심각한 문제는 그러한 삶 속에서 하나님을 알기를 거부했다는 것입니다 . 거짓은 사람과 사람 사이의 신뢰만 무너뜨리는 것이 아닙니다 . 하나님과의 관계도 무너뜨립니다 . 입으로는 하나님을 믿는다고 말하면서 삶에서는 거짓과 속임수를 당연...
하나님의 법인 율법 (1) [ 로마서 7 장 21-23 절 ] 성경 로마서 7 장 21-23 절을 보십시오 : “ 그러므로 내가 한 법을 깨달았노니 곧 선을 행하기 원하는 나에게 악이 함께 있는 것이로다 내 속사람으로는 하나님의 법을 즐거워하되 내 지체 속에서 한 다른 법이 내 마음의 법과 싸워 내 지체 속에 있는 죄의 법으로 나를 사로잡는 것을 보는도다 .” 여기서 “ 그러므로 ”(21 절 ) 라는 접속사는 20 절 하반절에 있는 “ … 이를 행하는 자는 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라 ” 라는 말씀과 연결돼 있습니다 . 그리고 여기서 “ 내 속에 거하는 죄 ”(20 절 ) 란 죄의 세력 , 즉 사탄의 세력을 말합니다 . 우리 안에 사탄의 세력이 있다고 생각하는 것은 잘못된 생각입니다 . 우리 안에는 사탄의 세력이 있을 수가 없습니다 . 그 이유는 우리 안에 계시는 분은 오직 하나님 한분 밖에 없으시기 때문입니다 . 우리 하나님은 편재하시는 하나님이십니다 . 다시 말하면 , 하나님은 무소부재하신 하나님이십니다 . 하나님의 편재하심이란 하나님께서는 한 번에 그리고 동시에 모든 곳에 계신다는 의미입니다 . 무소부재하신 하나님이란 하나님은 어디나 게신 분이라는 의미입니다 . 예수님께서는 “ 두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있으니라 ” 고 말씀하셨습니다 ( 마 18:20). 우리 주님은 편재하신 하나님이시요 무소부재하신 하나님이시기에 두 세 사람이 모인 수많은 곳에 동시에 계실 수가 있으십니다 . 그러나 사탄은 그럴 수가 없습니다 . 다시 말하면 , 사탄은 주님처럼 한 번에 그리고 동시에 모든 곳에 있을 수가 없습니다 . 비록 사탄 자신은 그리할 수 없지만 사탄의 세력은 그의 졸개...