第七章：倒空 “ 虚 假 ” 在上一章中，我 们 探 讨 了在人面前所表 现 出 来 的 样 子 与 在上帝面前 真 实 的自己之 间 所 产 生的 “ 虚 伪 ” 。如果 说虚伪 是 为 了 隐 藏 真 实 的自己而戴上面具，那 么虚 假就是 为 了自己的利益而 隐 藏或改 变 事 实 ，甚至 进 一步歪曲上帝的 真 理。 虚 假 并 不只是 说与 事 实 不符的 话 而已。 虚 假 开 始于一 颗 拒 绝真 理、却把 对 自己有利的事情 当 作 真 实来 接受的心。耶 稣 在 约 翰福音 8 章 44 节 中 称 魔鬼 为 “ 说谎 之人的父 ” 。 虚 假的根源中有一 种 力量，使人相信上帝 话语 以外的 东 西， 并 最 终 使人 远 离上帝。 因此，在 寻 找 别 人的 虚 假之前，我 们 首先 应当问 自己： “ 我是否在上帝面前 真 实 地生活？ ” “ 我是否 为 了保 护 自己的利益和名 声 ，而 隐 藏或改 变 事 实 ？ ” “ 我是否照着上帝的 话语 本 来 的意思接受 它 ， 还 是只接受我自己想听的 话 ？ ” 倒空 虚 假，就是 从 在 这 些 问题 面前 诚实 地省察自己 开 始。 虚 假使人无法 认识 上帝 耶利米 书 9 章 3 至 6 节 向我 们显 明了 当 时 充 满虚 假的 犹 大是什 么 样 子。 人 们 用舌 头发 射 谎 言，如同拉弓射箭一 样 ；他 们 彼此欺 骗 ，不 说真话 。 更 严 重的 问题 是，他 们 在 这样 的生活中拒 绝认识 上帝。 虚 假不 仅 破坏人 与 人之 间 的信任，也破坏人 与 上帝之 间 的 关 系。 如果我 们 嘴上 说 相信上帝，在生活中却把 谎 言和欺 骗视为 理所 当 然，那 么 我 们虽 然 说 自己信靠上帝， 实际 上却更加依 赖 世界的方法。 诗 篇 62 篇 4 节 描 写 了一 种 人：他 们 口里祝福，心里却 咒 诅 。 他 们 所 说 的 话与内 心 并 不一致。 我 们 很容易 轻 看日常生活中的小 谎 言。 为 了掩盖自己的 错误 ，我 们 可能稍微改 变 事 实 ； 为 了逃避 责 任，我 们 可能故意不 说 重要的部分；...
주님을 얼굴과 얼굴을 맞대고 볼 그 때까지 보기를 원하는 자들에게 보여주시고 만지기를 원하는 자에게 만지게 하시는 예수님께서는 보지 않고 믿는 자가 정말 행복한 사람이라고 말씀하셨습니다 ( 요한복음 20:20, 27, 29, 현대인의 성경 ). 육신의 눈으로 보지 않고는 믿지 않으려는 우리의 연약한 본능을 알고 계시는 주님은 주님을 보지 않고 믿는 자가 정말 행복한 사람이라고 말씀하십니다 . 주님께서 이 세상에 다시 오실 그 때에는 우리가 주님을 얼굴과 얼굴을 맞대고 볼 것입니다 ( 고린도전서 13:12, 현대인의 성경 ). 그 때까지 우리는 보이는 것으로 살지 않고 믿음으로 살아야 합니다 ( 고린도후서 5:7, 현대인의 성경 ). “ 이 눈에 아무증거 아니뵈어도 믿음만을 가지고서 늘 걸으며 이 귀에 아무소리 아니들려도 하나님의 약속 위에 서리라 걸어가세 믿음위에서서 나가세 나가세 의심 버리고 걸어가세 믿음위에서서 눈과 귀에 아무증거 없어도 ”( 새찬송가 545 장 , “ 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도 ” 1 절과 후렴 ).