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第七章:倒空“虚假”

第七章:倒空 “ 虚 假 ”       在上一章中,我 们 探 讨 了在人面前所表 现 出 来 的 样 子 与 在上帝面前 真 实 的自己之 间 所 产 生的 “ 虚 伪 ” 。如果 说虚伪 是 为 了 隐 藏 真 实 的自己而戴上面具,那 么虚 假就是 为 了自己的利益而 隐 藏或改 变 事 实 ,甚至 进 一步歪曲上帝的 真 理。 虚 假 并 不只是 说与 事 实 不符的 话 而已。 虚 假 开 始于一 颗 拒 绝真 理、却把 对 自己有利的事情 当 作 真 实来 接受的心。耶 稣 在 约 翰福音 8 章 44 节 中 称 魔鬼 为 “ 说谎 之人的父 ” 。 虚 假的根源中有一 种 力量,使人相信上帝 话语 以外的 东 西, 并 最 终 使人 远 离上帝。 因此,在 寻 找 别 人的 虚 假之前,我 们 首先 应当问 自己: “ 我是否在上帝面前 真 实 地生活? ” “ 我是否 为 了保 护 自己的利益和名 声 ,而 隐 藏或改 变 事 实 ? ” “ 我是否照着上帝的 话语 本 来 的意思接受 它 , 还 是只接受我自己想听的 话 ? ” 倒空 虚 假,就是 从 在 这 些 问题 面前 诚实 地省察自己 开 始。   虚 假使人无法 认识 上帝 耶利米 书 9 章 3 至 6 节 向我 们显 明了 当 时 充 满虚 假的 犹 大是什 么 样 子。 人 们 用舌 头发 射 谎 言,如同拉弓射箭一 样 ;他 们 彼此欺 骗 ,不 说真话 。 更 严 重的 问题 是,他 们 在 这样 的生活中拒 绝认识 上帝。 虚 假不 仅 破坏人 与 人之 间 的信任,也破坏人 与 上帝之 间 的 关 系。 如果我 们 嘴上 说 相信上帝,在生活中却把 谎 言和欺 骗视为 理所 当 然,那 么 我 们虽 然 说 自己信靠上帝, 实际 上却更加依 赖 世界的方法。 诗 篇 62 篇 4 节 描 写 了一 种 人:他 们 口里祝福,心里却 咒 诅 。 他 们 所 说 的 话与内 心 并 不一致。   我 们 很容易 轻 看日常生活中的小 谎 言。 为 了掩盖自己的 错误 ,我 们 可能稍微改 变 事 实 ; 为 了逃避 责 任,我 们 可能故意不 说 重要的部分;...

이러한 겸손함이 있다면

 이러한 겸손함이 있다면  모든 성도님들 중에  나 자신이  지극히 작은 자보다 더 작다는 사실을  깨닫고 인정할 수 있는 겸손함이 내게 있다면  나는 나에게 부어주시는 하나님의 풍성한 은혜를  측량할 수 없을 것입니다 ( 에베소서 3:8).

신앙생활을 하면 할 수록 (3)

신앙생활을 하면 할 수록 (3) 신앙생활을 하면 할 수록  겸손히 질 수 밖에 없습니다 .   사도 바울의 보십시오 :   1. “나는 사도 중에 가장 작은 자라 … " ( 고린도전서 15 장 9 절 ) 2. “모든 성도 중에 지극히 작은 자보다 더 작은 나에게 이 은혜를 주신 것은 …”  ( 에베소서 3 장 8 절 ) 3. “… 죄인 중에 괴수니라” ( 디모데전서 1 장 15 절 ).