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الفصل السادس: إخلاء «الرياء»

   الفصل السادس : إخلاء « الرياء »         رأينا فيما سبق كيف ينبغي لنا أن نخلي ذواتنا من الكبرياء الذي يدفع الإنسان إلى رفع نفسه فوق الله، ومن الطمع الذي لا يكتفي بالله بل يطلب باستمرار أن يمتلك المزيد . والآن ننتقل إلى خطية عميقة أخرى، هي « الرياء » . الرياء هو الرغبة في أن نظهر أمام الناس بصورة تختلف عن حقيقتنا . فهو أن نحمل في داخلنا أفكارًا ومشاعر معينة، بينما نتصرف في الخارج وكأننا لا نحملها، وأن نهتم بتقييم الناس لنا أكثر من اهتمامنا بنظر الله إلينا، فنزيّن إيماننا بحسب ما نريد أن يراه الآخرون . لذلك فإن إخلاء الذات من الرياء لا يبدأ بمحاولة الظهور أمام الناس كمسيحيين أفضل . بل يبدأ بأن ننظر إلى حقيقتنا أمام الله بكل صدق، من دون أن نخفي شيئًا . قد نستطيع أن نخدع الناس . وقد نستطيع، إلى حدّ ما، أن نتحكم في الصورة التي يراها الآخرون عنا . لكن لا ينفع أي قناع أمام الله، لأن الله لا يرى فقط ما يظهر ...

“율법이 죄냐” (2) (로마서 7장 7-13절)

“율법이 죄냐” (2)         [ 로마서 7 장 7-13 절 ]     지난 주 수요예배 때 우리는 “ 율법이 죄냐 ” (1) 란 제목 아래 로마서 7 장 7-9 절 말씀을 묵상했었습니다 .   오늘은 “ 율법이 죄냐 ” (2) 란 제목 아래 로마서 7 장 10-13 절 말씀을 묵상하고자 합니다 .   로마서 7 장 10 절 말씀입니다 : “ 생명에 이르게 할 그 계명이 내게 대하여 도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었도다 .”   여기서 “ 생명에 이르게 할 그 계명 ” 이란 하나님의 계명은 생명에 이르게 한다는 말씀입니다 .   레위기 18 장 5 절 말씀입니다 : “ 너희는 내 규례와 법도를 지키라 사람이 이를 행하면 그로 말미암아 살리라 나는 여호와이니라 .”   신명기 5 장 16 절 말씀입니다 : “ 너는 네 하나님 여호와께서 명령한 대로 네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길고 복을 누리리라 .”   이 말씀들은 하나님의 계명 ( 율법 ) 을 지키면 ( 순종하면 ) 생명을 누린다고 말씀하고 있습니다 .   이렇게 생명에 이르게 하는 하나님의 계명은 “ 내게 대하여 도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었도다 ”( 롬 7:10) 라는 말씀의 의미는 “ 죄 ” 가 그렇게 했다는 말씀입니다 (11 절 ).     로마서 7 장 11 절 말씀입니다 : “ 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 나를 속이고 그것으로 나를 죽였는지라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 다시 말하면 죄가 계명을 기회로 나를 속이고 그 계명으로 나를 죽인 것입니다 ”].   생명에 이르게 하는 하나님의 계명이 도리어 사망에 이르게 하는 것이 된 이유는 죄를 주장하고 지배하는 사탄이 죄를 가지고 기회를 타서 계명으로 말미암아 우리를 속이고 그것으로 우리를 죽였기...

“율법이 죄냐” (2) (로마서 7:7-13)

“율법이 죄냐” (2)         [ 로마서 7:7-13]     A.   지난 주 수요예배 때 우리는 “ 율법이 죄냐 ” (1) 란 제목 아래 로마서 7 장 7-9 절 말씀을 묵상했었음 .   오늘은 “ 율법이 죄냐 ” (2) 란 제목 아래 로마서 7 장 10-13 절 말씀을 묵상하고자 함 . 1.     ( 롬 7:10 ) “ 생명에 이르게 할 그 계명이 내게 대하여 도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었도다 .” a.     여기서 “ 생명에 이르게 할 그 계명 ” 이란 하나님의 계명은 생명에 이르게 한다는 말씀임 . (1)   ( 레 18:5 ) “ 너희는 내 규례와 법도를 지키라 사람이 이를 행하면 그로 말미암아 살리라 나는 여호와이니라 .” (2)   ( 신 5:16 ) “ 너는 네 하나님 여호와께서 명령한 대로 네 부모를 공경하라 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길고 복을 누리리라 .” b.     이렇게 생명에 이르게 하는 하나님의 계명은 “ 내게 대하여 도리어 사망에 이르게 하는 것이 되었도다 ”(롬7:10) 라는 말씀의 의미는 “ 죄 ” 가 그렇게 했다는 말씀임 (11 절 ).   2.     ( 롬 7:11 ) “ 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 나를 속이고 그것으로 나를 죽였는지라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 다시 말하면 죄가 계명을 기회로 나를 속이고 그 계명으로 나를 죽인 것입니다 ”]. a.     생명에 이르게 하는 하나님의 계명이 도리어 사망에 이르게 하는 것이 된 이유는 죄를 주장하고 지배하는 사탄이 죄를 가지고 기회를 타서 계명으로 말미암아 우리를 속이고 그것으로 우리를 죽였기 때문임 . (1)  ...

거룩하고 의롭고 선한 율법 (로마서 7:10-13)

  거룩하고 의롭고 선한 율법     [ 로마서 7 장 10-13 절 ]     율법은 거룩하고 의롭고 선한 율법입니다 . 성경 로마서 7 장 12 절을 보십시오 : “ 이로 보건대 율법은 거룩하고 계명도 거룩하고 의로우며 선하도다 .” “ 율법 ” 과 “ 계명 ” 은 무엇입니까 ? 예를 들면 , 집에는 안방이 있고 자녀들의 방이 있고 등등 여러 방들이 있습니다 . 다시 말하면 , 집은 하나인데 방들이 여러 개 있습니다 . “ 율법 ” 은 집이고 , “ 계명 ” 은 방입니다 . 크게 보면 “ 율법 ” 과 “ 계명 ” 은 같은 것입니다 . 설교 제목을 “ 거룩하고 의롭고 선한 계명 ” 이라고 하지 않고 “ 거룩하고 의롭고 선한 율법 ” 이라고 정한 이유는 우리가 묵상하고 있는 로마서 7 장이 “ 율법 ” 장이고 우리가 계속해서 “ 율법 ” 을 묵상해 오고 있기 때문입니다 .   성경 로마서 7 장 12 절에서 “ 이로 보건대 ” 란 “ 그러나 ” 란 뜻입니다 . 이 접속사는 사도 바울이 로마서 7 장 7-11 절에서 말씀한 율법에 대한 부정적인 내용에 대하여 반대로 / 대조적으로 율법에 대한 긍정적인 내용을 소개하고 있습니다 . 사도 바울이 로마서 7 장 7-11 절에서 율법에 대하여 말씀한 부정적인 내용이란 율법으로 말미암아 죄를 알지만 (7 절 ) “ 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 내 속에 온갖 탐심을 이루 ” 어 (8 절 ) 결국에는 “ 사망에 이르게 하는 것 ” 이라는 것입니다 (10 절 ). 다시 말하면 , 계명은 죄를 알려주고 또한 죄의 값은 사망이라는 사실을 알려줄 뿐만 아니라 계명이 우리를 죽게 한다 ( 사망에 이르게 한다 ) 는 내용입니다 . 11 절을 보십시오 : “ 죄가 기회를 타서 계명으로 말미암아 나를 속이고 그것으로 나를 죽였는지라 .” ‘ 그러나 ’ 12 절에 와서 사도 바울은 “ 율법은 거룩하고 계명도 거룩하고 의...