“耶和华的仆人哪，你们要赞美” [诗篇 113篇]

“耶和华的仆人哪，你们要赞美”

 

 

 

[诗篇 113篇]

 

 

什么是赞美？我曾在网上读到一篇文章，提到赞美可以作为一种“自我诊断”灵性状况的工具：“如果你想了解自己目前的灵性光景，只需留意那些常挂在你嘴边的诗歌。当你感到孤独时，关于孤独的歌便会自然流露；当你陷入绝望时，悲观哀伤的旋律便会脱口而出。灵性状况也是如此。通过省察自己常唱的赞美诗，你便能立刻辨明当下的灵性光景。如果你发现自己唱着‘无人能像主那样触动我心’之类的诗歌，这往往意味着你需要安慰与医治。我们的口表达了内心的光景。然而，更奇妙的是，改变口中的诗歌竟能改变我们的生命状态。若你想转变灵性光景，只需改变所唱的赞美诗即可。因为神喜悦歌唱，祂垂听我们口中的赞美，并据此动工”（网络资料）。关于“改变口中的赞美能改变灵性状态”这一观点，其中蕴含着极大的智慧。当然，我相信若没有神的恩典，这是不可能做到的；唯有凭着信心，这一切才成为可能。例如，若没有信心，当内心充满痛苦与煎熬时，人是无法真正唱出第40首赞美诗《你真伟大》（How Great Thou Art）的。虽然人可以勉强唱出歌词，但仅仅唱出字句并不能改变灵性状态。然而，当我们凭信心仰望神并献上赞美时，圣灵便会改变我们的心。此外，正如《使徒行传》16章记载，当保罗和西拉身陷囹圄却向神祷告赞美时，神行了神迹；同样，当我们凭信心向神献上赞美时，神不仅会改变我们的灵性状态，也会改变我们的处境。

 

因此，我们应当赞美神。在《诗篇》113篇1节中，诗人劝勉我们说：“哈利路亚！耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华的名。”这里，“耶和华的仆人”指的是那些为了神的缘故而处于卑微地位的人（朴允善）。这段经文教导我们，必须凭信心谦卑自己，真正认识神，并将祂当得的赞美归给祂（朴允善）。我们要从自己卑微的地位上，“从今时直到永远，赞美耶和华的名”（第2节）。换言之，我们要永远赞美神。此外，全世界也要与我们一同，从“日出之地到日落之处”（第3节），谦卑地赞美神。那么，为何我们要从如此卑微的地位上永远赞美神呢？我们可以从经文中找到两个原因。

 

第一个原因是神是崇高的。

 

请看《诗篇》113篇4至5节：“耶和华超乎万民之上，祂的荣耀高过诸天！谁像耶和华我们的神呢？祂坐在至高之处。”每当我默想这些经文，便会想起第40首赞美诗《你真伟大》（韩语原题直译为“主神所造的万千世界”）。一个赞美主之崇高与伟大的灵魂，必然认出神那崇高的本质。既认出了神崇高的本质与伟大，我们便不禁要唱道：“我要谦卑俯伏敬拜，永远赞美主。”换言之，当信徒认识了主那崇高的伟大时，便会不由自主地谦卑下来；于是，他们谦卑俯伏，赞美主的威严与伟大。诗人劝勉我们要通过谦卑且正确地认识神，来献上配得过神的赞美。这种配得的赞美，是建立在对神崇高本质的理解之上的。在今天的经文中，诗人敦促我们要永远赞美神的荣耀——祂超乎诸天之上，坐在崇高荣耀的宝座上（第4至5节）。那么，我们该如何认识主的伟大，并献上祂当得的赞美与荣耀呢？我们可以通过神的话语（特殊启示）以及祂所创造的自然界（普遍启示）来认识这一切。其中一种方式——正如我们此前在《诗篇》111篇中所默想的那样——是研读（第2节）、默想（第4节）并铭记神的伟大作为；借此，我们能领悟主的伟大。简而言之，通过铭记、默想并因神在我们生命中所成就的伟大救恩作为而欢喜，我们得以认识祂的伟大，并向祂献上合宜的赞美。

 

我们必须赞美神的第二个理由，是祂降卑了自己。

 

请看《诗篇》113篇6节：“他自己谦卑，观看天上地下的事。”我们必须赞美神，因为祂俯身垂看所有卑微的人。在我们已默想过的诗篇经文中，有一些段落描述了神如何俯察世人的生活：“耶和华从天上观看，他看见一切世人。从他的居所，他察看地上一切的居民——他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的”（33:13-15）；“神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有”（53:2）。那么，神降卑垂看的是哪些人呢？他们是“贫寒人”、“穷乏人”（113:7）以及“不生育的妇人”（第9节）。换言之，至高神降卑垂顾的对象，是那些卑微无助、别无依靠的人。神垂看那些处境极其可怜的人（朴允善）。当祂垂看他们时，祂使他们从尘土中“兴起”（第7节），从灰堆中“提拔”（第7节），并使他们与王子同坐——即与祂子民中的王子同坐（第8节）。我们必须赞美神，因为至高神降卑自己，体恤卑微之人（朴允善）。每当默想这位体恤我们软弱的神时，我便想起《希伯来书》4章15节的话语：“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”主曾凡事受过试探，与我们一样，祂正是那位体恤我们软弱的大祭司。因此，圣灵在我们的软弱上帮助我们（《罗马书》8章26节）。尽管我们不知道该怎样祷告，但圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祈求（26节）。所以，我们必须赞美我们的主。

 

我也不禁想起《腓立比书》2章6至8节中关于耶稣降卑自己的经文：“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”耶稣基督没有紧抓着与神同等的地位不放，而是降卑自己，顺服父神，甚至顺服至死——死在十字架上。结果如何呢？“所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称‘耶稣基督为主’，使荣耀归与父神”（《腓立比书》2章9至11节）。正因为那位至高无上的主降卑自己来到世上，并死在十字架上拯救了我们，神便将祂升为至高。因此，神使我们能够通过永远赞美主来荣耀父神。所以，我们必须在永恒中谦卑地赞美主。