지금도 하나님 우편에서 주님께서는 나 같은 죄인의 무지에 대한 긍휼로 ‘ 아버지 , 제임스를 사하여 주옵소서 … 제임스를 사하여 주옵소서 …’ 하고 끊임없이 반복하며 선제적 용서 기도를 하고 계십니다 . [ 선제적 용서 기도 : 가해자들이 잘못을 뉘우치거나 용서를 구하기도 전에 , 예수님은 십자가 형틀이 세워지는 가장 참혹한 고통의 정점에서 용서를 먼저 선포하셨습니다 .] “ 또 다른 두 행악자도 사형을 받게 되어 예수와 함께 끌려 가니라 해골이라 하는 곳에 이르러 거기서 예수를 십자가에 못 박고 두 행악자도 그렇게 하니 하나는 우편에 , 하나는 좌편에 있더라 이에 예수께서 이르시되 아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다 하시더라 그들이 그의 옷을 나눠 제비 뽑을새 백성은 서서 구경하는데 관리들은 비웃어 이르되 저가 남을 구원하였으니 만일 하나님이 택하신 자 그리스도이면 자신도 구원할지어다 하고 군인들도 희롱하면서 나아와 신 포도주를 주며 이르되 네가 만일 유대인의 왕이면 네가 너를 구원하라 하더라 그의 위에 이는 유대인의 왕이라 쓴 패가 있더라 달린 행악자 중 하나는 비방하여 이르되 네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라 하되 하나는 그 사람을 꾸짖어 이르되 네가 동일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워하지 아니하느냐 우리는 우리가 행한 일에 상당한 보응을 받는 것이니 이에 당연하거니와 이 사람이 행한 것은 옳지 않은 것이 없느니라 하고 이르되 예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서 하니 예수께...
खुद को दिलासा दें!
[भजन संहिता 119:49–56]
आज
मैंने कोरियाई-अमेरिकी ईसाई अख़बार में एक खबर पढ़ी कि PCUSA डेनोमिनेशन (संप्रदाय)
का एक बड़ा कोरियाई चर्च बंट गया है। PCA डेनोमिनेशन में—जिससे
मेरा अपना चर्च जुड़ा है—एक बड़ा कोरियाई चर्च पहले ही बंट चुका
है, जिसके कारण एक ही इमारत में दो अलग-अलग समूह पूजा कर रहे हैं; मुझे इस बड़े
PCUSA चर्च के भविष्य की भी चिंता है। यह सचमुच दिल तोड़ने वाली सच्चाई है, खासकर उन
भाई-बहनों के बारे में सोचकर जिन्हें इससे दुख पहुँचेगा। हाल ही में, मैं अक्सर सोचता
हूँ कि क्या चर्च ऐसी जगह बन गया है जहाँ लोग ठीक होने के बजाय और ज़ख्मी हो जाते हैं।
शायद इसीलिए मुझे ज़ोरदार ढंग से महसूस होता है कि हमें "दिलासा देने वालों"
की बहुत ज़रूरत है—बरनबास जैसे लोग, जिनके दिल प्यार से
भरे हों।
लंबे
समय से, मैंने व्यक्तिगत रूप से परमेश्वर से प्रार्थना की है कि वह मुझे "ऐसा
दिलासा देने वाला बनाए जिसका दिल प्यार से भरा हो।" हालाँकि, जब हमारे चर्च की
इंग्लिश मिनिस्ट्री के एक प्यारे प्रचारक ने इस्तीफ़ा दिया, तो मुझे इतना दर्द और दुख
हुआ कि मैंने किसी से भी दिलासा लेने से इनकार कर दिया। मुझे लगता है कि मैंने ऐसा
इसलिए किया क्योंकि मेरा दिल बहुत ज़ोर से दुख रहा था और मैं बहुत तकलीफ में था। आज
के बाइबल पाठ के संदर्भ में उस अनुभव को याद करते हुए, मैं खुद से पूछता हूँ:
"एक पादरी खुद को दिलासा देने के लिए ज़रूरी 'आध्यात्मिक आत्मनिर्भरता' कैसे विकसित
कर सकता है?" यह इसलिए ज़रूरी है क्योंकि अगर कोई पादरी अपने अंदर दिलासा नहीं
पा सकता, तो वह प्रभु द्वारा सौंपी गई मंडली को प्रभावी ढंग से दिलासा नहीं दे सकता।
मुझे
लगता है कि जब कोई व्यक्ति गहरे दर्द और तकलीफ में होता है, तो वह अक्सर किसी से भी
दिलासा लेने से इनकार कर देता है। जब वह दर्द और तकलीफ इतनी बढ़ जाती है कि हम उसे
सह नहीं पाते, तो निराशा में हार मान लेने का असली खतरा पैदा हो जाता है। तकलीफ और
ज़ख्मों की हालत में बने रहने का खतरा होता है—यहाँ
तक कि इससे खुद को और ज़्यादा हताशा, निराशा और दर्द पहुँच सकता है। फिर भी, हैरानी
की बात है कि आज के पाठ में भजनकार ने "मुसीबत" (पद 50) के बीच भी
"खुद को दिलासा देने" (पद 52) का तरीका ढूँढ लिया। इसलिए, जब मैं भजन संहिता
119:49–56 पर फिर से मनन करता हूँ, तो मैं इस बात पर गौर करना चाहता हूँ—इस
लेख के आधार पर—कि हम खुद को दिलासा देने की आध्यात्मिक
क्षमता कैसे विकसित कर सकते हैं, ठीक वैसे ही जैसे भजनकार ने किया था।
सबसे
पहले, खुद को दिलासा देने की इस आध्यात्मिक क्षमता को विकसित करने के लिए, हमें एक
बात से सख्ती से बचना होगा: हमें घमंडी लोगों को अपनी आत्मा से बात करने की इजाज़त
नहीं देनी चाहिए।
भजनकार
बताते हैं कि घमंडियों ने "उनका बहुत मज़ाक उड़ाया" (पद 51)। घमंडियों का
बुरा इरादा या मकसद क्या था? वह यह था कि भजनकार को प्रभु के वचन से दूर कर दिया जाए
(पद 51)। शैतान की यह कितनी भयानक चाल है। जैसे कोई बुरा इंसान मछली को मारने के लिए
उसे उसके टैंक से बाहर निकाल सकता है, वैसे ही शैतान घमंडियों का इस्तेमाल करके हमारा
ज़ोरदार मज़ाक उड़ाता है, ताकि हमें परमेश्वर के वचन के "टैंक" से बाहर खींच
सके और हमें बर्बाद कर सके। जब मैं इस तरह के ज़ोरदार मज़ाक के स्वभाव के बारे में
सोचता हूँ, तो मुझे भजन संहिता 14:1 याद आती है: "मूर्ख अपने मन में कहता है,
'कोई परमेश्वर नहीं है'..." खासकर जब हम मुसीबत में होते हैं—जैसे
भजनकार थे—तो हम अक्सर बेवकूफी में घमंडियों के
मज़ाक को दोहराते हुए अपनी आत्मा से ऐसे सवाल पूछते हैं, "अगर परमेश्वर सच में
है, तो वह मुझे इस दुख से क्यों नहीं बचाता?" या "मुझे इतना दर्द और ज़ख्म
क्यों सहना पड़ रहा है?" ऐसी स्थितियों में, हम अक्सर खुद को पीड़ित महसूस करने
लगते हैं। हम दूसरों, अपनी परिस्थितियों और यहाँ तक कि खुद परमेश्वर को भी दोष देते
हैं। इन मुश्किलों के बीच, हमारा अहंकार सामने आ जाता है; हम परमेश्वर के अस्तित्व
पर शक करते हैं, उसकी मदद को ठुकरा देते हैं, और अपने दुख और परिस्थितियों को अपनी
आत्मा पर हावी होने देते हैं। आखिरकार, हम देखते हैं कि मुसीबत के समय हम शैतान की
चालों में फँस जाते हैं और प्रभु के वचन से दूर हो जाते हैं। फिर भी, उस समय हम अक्सर
इसे देख नहीं पाते, बल्कि दर्द, तकलीफ़ और आँसुओं में खोकर अपना समय गुज़ारते हैं।
मैं अपने निजी अनुभव से कह रहा हूँ; एक प्यारे साथी के इस्तीफ़े के बाद, मैंने अपने
दिन दर्द और आँसुओं से भरे हुए, सुन्न अवस्था में बिताए। हालाँकि मैंने प्रार्थना और
पवित्र शास्त्र पढ़ने का जीवन बनाए रखने की पूरी कोशिश की, लेकिन मैं वचन को सच में
अपने दिल पर राज करने देने में नाकाम रहा। मैं बस तीन हफ़्तों तक एक तरह की सुन्न अवस्था
में रहा। असल में, शैतान दर्द, तकलीफ़ और परेशान करने वाली घटनाओं का इस्तेमाल हमें
प्रभु के वचन को भुलाने के लिए करता है, जिससे एक तरह की "आध्यात्मिक भूलने की
बीमारी" (spiritual dementia) हो जाती है। नतीजतन, हम वचन से दूर हो जाते हैं
और खुद को निराशा और दुख में और गहरा धकेल देते हैं। हमें सतर्क रहना होगा और शैतान
को अहंकारी लोगों के मज़ाक का इस्तेमाल करके हमारी आत्मा से बात करने से रोकना होगा।
तभी हम खुद को दिलासा देने के लिए आध्यात्मिक आंतरिक शक्ति पैदा कर सकते हैं।
आखिरकार,
खुद को दिलासा देने के लिए इस आध्यात्मिक आंतरिक शक्ति को विकसित करने के लिए हमें
तीन ज़रूरी काम करने होंगे:
(1)
सबसे पहले, हमें प्रभु के वादों को याद रखना होगा (भजन संहिता 119:49, 52, 55)।
भजनकार
ने प्रभु के "पुराने नियमों" (पद 52) को याद करके खुद को दिलासा दिया। यहाँ,
"पुराने नियमों" का मतलब परमेश्वर का वचन है—वह
सच्चाई जो लंबे समय से कायम है और खुद को साबित कर चुकी है (पार्क युन-सन)। दूसरे शब्दों
में, भजनकार ने परमेश्वर के वादे को याद किया—एक ऐसा वचन जो उसके पिछले जीवन में सच
और अटूट साबित हुआ था। उदाहरण के लिए, उस वादे पर विचार करें जो प्रभु ने हमारे स्युंगरी
प्रेस्बिटेरियन चर्च को मत्ती 16:18 में दिया था: "मैं अपनी कलीसिया बनाऊँगा।"
मुसीबत के समय इस वादे को याद करने से हमें इस बात पर विचार करने का मौका मिलता है
कि कैसे, पिछले एक साल और पाँच महीनों में, प्रभु ने वफ़ादारी से स्युंगरी प्रेस्बिटेरियन
चर्च—जो उनका शरीर है—को
कई तरह से बनाया है। अतीत को पीछे मुड़कर देखने और अपने वादों को पूरा करने में परमेश्वर
की वफ़ादारी पर विचार करने से, भजनकार को अपनी आत्मा के लिए सच्चा दिलासा मिला। इस
प्रकार, उसने स्वीकार किया, "मेरे दुख में यही मेरा दिलासा है, क्योंकि तेरे वचन
ने मुझे जीवन दिया है" (भजन संहिता 119:50)।
अक्सर
ऐसा लगता है कि हम बस आगे की ओर भाग रहे हैं, और सिर्फ़ इस बात पर ध्यान दे रहे हैं
कि आगे क्या है। जब हम भविष्य के लक्ष्यों और सफलता के लिए प्रयास करते हैं, तो हमें
कठिनाइयों या मुश्किलों का सामना करना पड़ सकता है—ठीक
वैसे ही जैसे भजनकार ने किया था। उन पलों में, हमें रुकने और सोचने की ज़रूरत है:
"शायद प्रभु इस कठिनाई का इस्तेमाल मुझे एक पल के लिए रुकने, पीछे मुड़कर देखने
और उन निशानों को याद करने के लिए कर रहे हैं कि कैसे उन्होंने वफ़ादारी से अपने वादों
को पूरा किया है।" हम बहुत भाग-दौड़ भरी ज़िंदगी जीते हैं, और लगातार सिर्फ़ भविष्य
की ओर देखते रहते हैं। इसीलिए मेरा मानना है कि प्रभु जो मुश्किलें आने देते हैं,
वे फायदेमंद हो सकती हैं (पद 71)। यह पीछे मुड़कर देखने का समय है—बीते
समय के दर्दनाक घावों या बुरी यादों में खोए रहने के लिए नहीं, बल्कि परमेश्वर की वफादार
कृपा के निशानों को याद करने के लिए। खासकर "रात" के समय (पद 55)—जब दर्द
और तकलीफ की लहरें हमारे दिलों को अंधेरे में डुबोने लगती हैं—तब
हमें प्रभु के वादे को और भी ज़्यादा याद रखना चाहिए और उसे थामे रहना चाहिए। (2) दूसरी
बात, खुद को दिलासा देने के लिए आध्यात्मिक अंदरूनी ताकत पाने के लिए, हमें वादे के
वचन को मजबूती से थामे रखना चाहिए और सच्चे दिल से परमेश्वर से प्रार्थना करनी चाहिए।
आज
के हिस्से में, भजन 119:49 में, भजनकार प्रभु से प्रार्थना करता है: "अपने सेवक
से किए उस वचन को याद रख, जिस पर तूने मुझे आशा दिलाई है।" वह प्रभु के वादे को
याद करके और उसे थामे रखकर उनसे गुहार लगाता है: "प्रभु, आपको वह वादा याद है
न जो आपने मुझसे किया था? कृपया, मैं आपसे उस वचन को याद रखने के लिए कहता हूँ।"
बेशक, प्रभु हमसे किए गए वादों को कभी नहीं भूलते; बस अक्सर हम ही उन्हें भूल जाते
हैं जब हम मुश्किल में होते हैं। भजनकार ने परमेश्वर से अपना वादा याद रखने की प्रार्थना
इसलिए की क्योंकि उसकी मौजूदा हालत में, वही वादा उस आशा का स्रोत था जो परमेश्वर ने
उसमें जगाई थी। एक तरह से, परमेश्वर के वादों की रोशनी और भी ज़्यादा आशा के साथ चमकती
है जब हम बहुत ज़्यादा मुश्किल और तकलीफ में होते हैं—ठीक
वैसे ही जैसे घने अंधेरे की पृष्ठभूमि में रोशनी सबसे ज़्यादा चमकती है। इसलिए, भजनकार
की तरह, हमें भी बहुत दर्द और तकलीफ के समय प्रभु के सामने झुकना चाहिए और आगे बढ़ते
हुए उनके वादों को दोहराना चाहिए। गहरी तकलीफ से यह महसूस करने के बाद कि कहीं और कोई
आशा नहीं है, हमें यह मानना और स्वीकार करना चाहिए कि हमारी एकमात्र आशा प्रभु और
उनके वचन में है, और हमें केवल उन्हीं के पास आना चाहिए। हमें पवित्र आत्मा के काम
का अनुभव करना चाहिए—वचन के ज़रिए—जो
अकेलेपन के बगीचे में हमारी अकेली आत्माओं को फिर से जीवित और नया करता है, जब हम आशा
के शब्दों के साथ उनसे प्रार्थना करते हैं और कोई और चीज़ हमें दिलासा नहीं दे सकती।
(3)
आखिर में, तीसरा ज़रूरी कदम है प्रभु के नियमों (आज्ञाओं) का पालन करना। दूसरे शब्दों
में, संदेश यह है कि बहुत ज़्यादा मुश्किल हालात में भी, हमें प्रभु के नियमों से दूर
नहीं हटना चाहिए, बल्कि उन्हें और भी वफादारी से मानना चाहिए। शैतान की चालों का
सामना करने का तरीका है परमेश्वर के वचन को मजबूती से थामे रखना—उसके
करीब आना और उसके वादों पर भरोसा रखना—साथ ही प्रार्थना के ज़रिए आध्यात्मिक
शक्ति पाना और उस वचन को असल ज़िंदगी में लागू करने की पहल करना। भजनकार ने प्रभु के
नियमों का पालन किया (पद 55, 56)। इसके अलावा, वह मानता है कि इन नियमों का पालन करना
ही उसकी असली संपत्ति है (पद 56)। कोई व्यक्ति परमेश्वर के वचन को अपनी संपत्ति कैसे
बना सकता है? जो वचन हम सुनते और सीखते हैं, उसे हम सचमुच अपना कैसे बना सकते हैं?
यह आसान है: हमें उस वचन के अनुसार जीना चाहिए। भजनकार ने मुश्किलों के बीच भी ठीक
यही किया। हम इस बात से इनकार नहीं कर सकते कि आराम के समय में, हम अक्सर अपने पापी
स्वभाव के बहकावे में आ जाते हैं और प्रभु की आज्ञाओं का पालन करने में नाकाम रहते
हैं।
ज़िंदगी
के सफ़र में, हमें कई तरह की मुश्किलों, तकलीफ़ों और ज़ख्मों का सामना करना पड़ता है—हम
दूसरों को भी तकलीफ़ देते हैं और खुद भी उन्हें झेलते हैं। यह बात खासकर कलीसिया यानी
मसीह की देह में सच साबित होती है, जहाँ हम अक्सर एक-दूसरे को दुख पहुँचाते और ज़ख्मी
करते हैं। लेकिन दुख की बात है कि हम इन "मुश्किलों" को किसी फ़ायदेमंद चीज़
में बदलने में नाकाम रहते हैं। इसकी वजह यह है कि हममें खुद को दिलासा देने के लिए
भजनकार जैसी आध्यात्मिक अंदरूनी ताकत की कमी होती है। हमें खुद को दिलासा देने की उसी
आध्यात्मिक क्षमता को विकसित करना चाहिए। इसलिए, हमें सच्चे दिलासा देने वालों की तरह
जीना चाहिए, ठीक वैसे ही जैसे बरनबास ने किया था।
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