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«¡Afirma mis pasos en tu Palabra!» [Salmo 119:129–136]

«¡Afirma mis pasos en tu Palabra!»       [Salmo 119:129–136]     Creo que recorrer fielmente un único camino hasta el final es imposible sin la gracia de Dios. Esto se debe a que, sin su gracia, somos propensos a caer en diversos caminos engañosos de la vida en lugar de continuar fielmente por una sola senda. Nuestros pasos requieren cierta firmeza: una firmeza que nos permita recorrer ese camino con serenidad y determinación. Al caminar por la senda estrecha hacia el Gólgota —el camino que el propio Señor recorrió—, debemos afirmar nuestros pasos cada vez con mayor solidez. Por tanto, no debemos dejarnos desviar por los caminos anchos que se extienden ante nosotros.   En el Salmo 119:133, el salmista ora a Dios: «Afirma mis pasos en tu Palabra, y que ninguna iniquidad se enseñoree de mí». Centrándome en este versículo, quisiera reflexionar sobre dos puntos bajo el título «¡Afirma mis pasos en tu Palabra!»: (1) ¿Por qué debemos afirmar nue...

“这是耶和华当行动的时候” [诗篇 119:121–128]

是耶和华当候”

 

 

[ 119:121–128]

 

是一刻?我相信,是一持守我受之恩典,借着恩典的大能去实践神之命的刻。然我实会领受恩典,但至重要的是要忠心地保守这份恩典,借着的力量,日益神的为实际

 

在今天的文—— 119126中,人宣告道:“他们废的律法;是耶和华当候。”我想根据这节经文反思点:

(1) 是一刻? (2) 这样刻,我们应当做什

 

首先,是一刻?

 

文就此了我们两件事:

 

(1) 是一“他们废的律法”的刻(第126)。

 

是一神的命被背的刻;也是那些行公、守正直的人遭受迫的刻(第121)。言之,是一傲的人迫主之仆人的刻(第122125)。

 

(2) 是一耶和华当刻(第126)。

 

,“耶和的作”可以从两个方面理解。(a) 首先,“耶和的作”指的是神的判(朴允善)。神判那些命的人;祂将判那些持且蓄意律法而生活的人。此外,神还将审判那些迫行公、守正直之徒的人。神必傲的人。(b) 其次,“耶和的作”指的是神的拯救。看今天的文—— 119123:“我因盼望的救恩和话语,眼睛失明。”于我们这些信靠耶的人傲慢的迫者弃主的训词时,那是一令人疲不堪的刻。迫本身确令人疲,但这种更多源于主之拯救及其公义话语的切切渴慕。因此,正是在主之命被背的刻,我告,更渴慕主的拯救话语

 

其次,在这样刻,我们当如何行呢?

 

主的律法被弃、命被,我做什狂傲之人迫主的仆人——以及我们这些行公、守正直的人——,我如何行事?

 

(1) 更加慕主的命。

 

看今天的文, 119:127:“所以我爱你的命令于金子,于精金。”在那代,主的命令于精金;我如此。在主之命被背、且我因持守命而遭受迫的刻,我更要命。因持守主之命而遭受的世逼迫不能使我偏离命。相反,在患难与逼迫之中,我们绝不妥,反而要更加定地持守主的命。

 

(2) 在凡事上主的训词命)正直。看今天的文, 119:128:“一切的训词,在万事上我都以正直;我恨一切假道。”正如人一,在世人背主之命的代,我须认命是正直的。此外,我一切偏离些公义诫命的假之道。

 

正生活在一神之命被背的代。是一神要采取行刻,是施行拯救的刻。神必判那些命的人,拯救那些持守命的人。在这样刻,我更加慕主的命,在生活的方方面面持守是正直的。我祈求我都能成为这样的人:神的因此憎一切假的道路。

 


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