"Oraré toda mi vida" [Salmo 116:1-12]

"Oraré toda mi vida"

 

 

 

[Salmo 116:1-12]

 

 

Gracias a la gracia de Dios y a su amorosa consideración, pasé los últimos dos meses en un periodo sabático. Durante unas cinco semanas visité Corea —en parte como una extensión del ministerio en línea que dirijo a través de mi página personal en Cyworld— y viví muchos encuentros preciosos que Dios orquestó y permitió. A través de estos encuentros, Dios me permitió ver no solo las lágrimas que brotaban de sus ojos, sino también las lágrimas ocultas en sus corazones. Sus corazones albergaban dolor, heridas, angustia y sufrimiento. Incapaces de comprender plenamente la voluntad de Dios, se aferraban a una fe difusa en medio de su dolor y sufrimiento. Golpeados por el mundo y enfrentando el desánimo y la frustración, vivían el día a día con la mirada puesta en el Señor, que es nuestra esperanza. Conocí a personas que sufrían enfermedades o heridas del pasado, así como a otras que enfrentaban luchas actuales: conflictos y discordias matrimoniales, dificultades en la crianza de los hijos y desafíos laborales. También vi a jóvenes angustiados por su futuro incierto. ¿Y eso es todo? Probablemente todos cargamos con innumerables dificultades que las palabras no pueden expresar plenamente. ¿Por qué hizo Dios que conociera a estas personas? Sentí que tal vez Él quería enseñarme Su propio corazón: el corazón de Dios Padre. Aunque compartí esto con algunas de las personas que conocí, creo que Dios me guio a encontrarme con aquellos que lloraban para que yo pudiera ver lo que el Padre ve y escuchar lo que el Padre escucha. Tras llevar a cabo este ministerio en Corea por la gracia de Dios y regresar a los Estados Unidos, leía la Biblia —específicamente la segunda mitad de Lucas 6:21— y recibí un mensaje de esperanza para quienes lloran. Ese mensaje de esperanza es precisamente este: "Bienaventurados los que ahora lloran". ¿Por qué son bienaventurados los que lloran? Porque los que lloran reirán (v. 21). Porque Dios consolará a los que lloran (v. 24) y les otorgará una gran recompensa (v. 23).

 

Después de pasar unas cinco semanas en Corea disfrutando de la gracia que Dios me concedió, regresé a los Estados Unidos y, poco después, me alojé en casa de mi suegro durante una semana. Como poco más podía hacer, simplemente permanecí al lado de mi suegro mientras sufría una enfermedad física; le cantaba alabanzas a Dios, le leía la Biblia y oraba. Fue durante ese tiempo —específicamente cuando llevé a mis suegros a ver al médico de cabecera durante las vacaciones de Chuseok— que confirmamos que mi suegro padecía cáncer de pulmón. Mientras tanto, un diácono de nuestra iglesia se encuentra hospitalizado tras una cirugía de cáncer. La hermana menor de otro diácono también está hospitalizada después de una operación de cáncer, y la madre del pastor asociado de nuestra iglesia ha sido operada de cáncer asimismo. Amigos, ¿qué debemos hacer cuando pensamos en quienes sufren tales enfermedades y dolores? ¿Cómo debemos responder al considerar a estos seres queridos?

 

Encontré la respuesta en el Salmo 116:2: "Le invocaré mientras viva". El salmista, en el pasaje de hoy, toma esta resolución ante Dios: "Dios, oraré mientras viva". En resumen, se comprometió a la oración. ¿Por qué decidió orar el resto de su vida? Porque Dios había escuchado sus oraciones (vv. 1-2). ¿Cree usted verdaderamente que Dios es quien escucha sus oraciones? ¿Cree realmente que Él es quien inclina su oído hacia sus súplicas cuando usted clama a Él en medio del sufrimiento? Durante mi estancia en Corea, conocí a un matrimonio —él anciano de la iglesia y ella diaconisa principal— que servía a la iglesia con gran fidelidad y dedicación. Supe por medio de su hijo que el anciano sufría una recaída de cáncer y que la diaconisa atravesaba dificultades tras ser operada de un tumor cerebral, así que fui a visitarlos. Durante mi primera visita, vi cómo brotaban lágrimas de los ojos de la diaconisa. Oré a Dios por ella y, mientras lo hacía, ella repetía: "Amén, amén". Había prometido volver a visitarlos antes de regresar a Estados Unidos, así que fui a su casa aquel sábado. Ambos estaban allí y, tras conversar un rato, sugerí que alabáramos juntos a "Nuestro buen Dios". Entonces, mientras me ponía de pie para orar, el anciano me sujetó por la pierna y pidió que oráramos sentados. Así que los tres nos sentamos en círculo, tomados de la mano, y oramos a Dios. Incluso entonces, la diaconisa decía con fervor: «Amén, amén». Amigos, el salmista del pasaje de hoy tenía fe. Él creía que Dios es quien responde a la oración. Por eso, cuando se encontró con «angustia y dolor» (versículo 3) y enfrentó una «gran aflicción» (versículo 10), clamó a Dios. La tribulación, el dolor y la gran aflicción que enfrentaba eran tan graves que se hallaba en la encrucijada misma entre la vida y la muerte. Por eso habló de los «lazos de la muerte» y de la «angustia del sepulcro» (versículo 3). En medio de tales circunstancias, clamó a Dios. En otras palabras, el salmista invocó a Dios cuando vacilaba entre la vida y la muerte.

 

Si usted y yo estuviéramos en esa misma encrucijada entre la vida y la muerte, ¿cómo cree que serían nuestras oraciones buscando a Dios? ¿Qué oraciones fervientes imagina que le ofreceríamos? El salmista oró a Dios de esta manera: «Entonces invoqué el nombre del Señor: “¡Oh Señor, sálvame!”» (versículo 4). Clamó a Dios: «¡Sálvame!» (versículo 4). Al hacerlo, Dios escuchó su oración y no solo lo libró (versículo 6), sino que también concedió paz a su alma (versículo 7). Esta es la clave: incluso al enfrentar la encrucijada entre la vida y la muerte, los cristianos que confían en Dios mediante la oración disfrutan de la seguridad de la salvación y de la paz del alma que Dios provee. Por eso pueden cantar el himno 470: (Estrofa 1) «Cuando la paz como un río inunda mi sendero, cuando las penas como olas del mar se agitan; sea cual sea mi suerte, Tú me has enseñado a decir: “Todo está bien, todo está bien con mi alma”. (Coro) Todo está bien con mi alma, todo está bien, todo está bien con mi alma». Además, Dios trató con generosidad al salmista (versículo 7) y derramó abundante gracia sobre él (versículo 12). Tras haber experimentado esta gracia abundante, el salmista pregunta: «¿Con qué pagaré al Señor por todo el bien que me ha hecho?» (versículo 12). ¿Somos verdaderamente conscientes y comprendemos toda la gracia que Dios nos ha otorgado? ¿Captamos la plenitud de esa gracia: la gracia del Dios que responde a nuestras oraciones y nos concede «mucho más abundantemente de todo lo que pedimos o entendemos» (Efesios 3:20)? Si tenemos aunque sea una ligera comprensión de esta gracia abundante, ¿cómo deberíamos responder entonces? Al igual que el salmista, debemos decidir «orar durante toda [nuestra] vida» y llevar esa decisión a la práctica. Quienes han probado la verdadera naturaleza de la oración inevitablemente se comprometerán con ella, decididos —tal como el salmista— a orar por el resto de sus vidas.

 

Creo que las tribulaciones, el sufrimiento y las aflicciones que encontramos son necesarios, ya que nos impulsan a la oración. Más concretamente, como sugiere el versículo 6 del texto de hoy, necesitamos convertirnos en «insensatos» en medio de tales pruebas. Aquí, ser un «insensato» significa estar «abierto»: es decir, abrir el corazón para encomendarse a Dios en lugar de confiar en la propia sabiduría (Park Yun-sun). Necesitamos la disciplina de abrir nuestros corazones y encomendarlo todo a Dios, incluso a través de las dolorosas circunstancias que enfrentamos. Sostengo esta opinión porque el instinto humano rara vez nos inclina a confiar en Dios o a encomendarle todo mediante la oración. Nuestro instinto natural, al enfrentarnos a la tribulación, el sufrimiento y la aflicción, es confiar en nuestra propia sabiduría y buscar ayuda en los demás. Sin embargo, aquellos que abren sus corazones y confían en Dios en tales momentos —reconociendo que «todos los hombres son mentirosos» (versículo 11)— dependen únicamente del Dios lleno de gracia, misericordia, verdad y justicia, y le presentan sus súplicas (versículo 5). También debemos ser humillados a través de la tribulación, el sufrimiento y la aflicción (v. 6). Mediante estas pruebas, estamos llamados no solo a abrir nuestros corazones y encomendarlo todo a Dios, sino también a humillarnos ante Él. El salmista declara que Dios lo salvó «cuando estaba abatido» (v. 6). Ciertamente, debemos humillarnos ante Dios a través de las adversidades, dificultades, el sufrimiento y la aflicción de nuestra vida. En otras palabras, en medio de circunstancias tan penosas y dolorosas, debemos humillarnos, postrarnos y buscar a Dios con sinceridad. ¿Qué gracia otorgó Dios al salmista cuando hizo esto? Observemos el versículo 8: «Porque has librado mi alma de la muerte, mis ojos de las lágrimas y mis pies de tropezar». Él experimentó la gracia de la salvación; cuando el salmista se postró humildemente y clamó a Dios en medio de su tribulación y sufrimiento, Dios lo libró de la muerte, de las lágrimas y de tropezar. ¿No desea usted también experimentar esta gracia de la salvación?