Los bendecidos por Dios [Salmo 115]

Los bendecidos por Dios

 

 

 

[Salmo 115]

 

 

Durante la reunión de oración de esta mañana, medité en Colosenses 1:6: «Este evangelio ha llegado a ustedes. De la misma manera, está dando fruto y creciendo en todo el mundo, tal como lo ha hecho entre ustedes desde el día en que lo oyeron y comprendieron verdaderamente la gracia de Dios». Al meditar en este versículo, aprendí que, desde el momento en que escuchamos el evangelio y comprendemos verdaderamente la gracia de Dios, debe haber «fruto» en nuestras vidas. Aprendí que, a medida que comprendemos esa gracia con mayor profundidad, amplitud y abundancia, debemos dar fruto en toda buena obra (versículo 10). ¿Cuál es, entonces, la gran gracia que Dios nos ha concedido a ti y a mí? El apóstol Pablo afirma: «En él tenemos redención, el perdón de los pecados» (versículo 14). Entre las muchas grandes gracias que Dios nos ha otorgado, reflexioné específicamente sobre la redención: el perdón de los pecados. El simple hecho de pensar que el problema del pecado ha sido resuelto en Jesús llena mi corazón de una gratitud inmensa.

 

En cuanto a ti y a mí —que hemos recibido y seguimos recibiendo tal gracia—, el Salmo 115:15 declara: «Ustedes son bendecidos por el Señor, el Hacedor del cielo y de la tierra». Las Escrituras afirman que somos nosotros quienes hemos sido bendecidos por Dios. En efecto, tú y yo somos personas bendecidas por Dios; bendecidas con una bendición inmensa y extraordinaria. Habiendo recibido el amor de Dios, habiendo sido elegidos y predestinados por Él, y habiendo obtenido la vida eterna mediante la muerte y resurrección de Jesús, ¡qué tremenda bendición poseemos! Sobre todo, dado que Jesús —la fuente de todas las bendiciones— es nuestro Señor y está con nosotros, no podemos evitar contar nuestras bendiciones y reconocer: «Soy verdaderamente una persona bendecida». El simple hecho de que el Señor, quien nos ha otorgado tan abundantes bendiciones, nos ame y habite con nosotros, nos impulsa a declarar que somos personas que han sido bendecidas y siguen siendo bendecidas por Dios. En el versículo 15 del pasaje de hoy, el salmista identifica al pueblo de Israel como aquel que recibe bendiciones de Dios. Para ellos, el salmista ofreció esta oración de bendición: «Que el Señor los haga prosperar aún más, a ustedes y a sus descendientes» (versículo 14). Reflexionar sobre esta oración me recordó a Joey, la primera nieta del diácono Kim, de nuestra iglesia; recordé que su madre mencionaba que el nombre «Joey» significa «Dios aumenta». La oración por una mayor prosperidad que el salmista ofrece en este pasaje es una petición por el crecimiento numérico del pueblo de Israel, abarcando tanto a la generación actual como a sus descendientes (Park Yun-sun). Podemos verlo claramente en el versículo 16: «Los cielos pertenecen al Señor, pero la tierra se la ha dado a la humanidad». El salmista ofreció esta oración por el crecimiento de Israel con confianza, fundamentada en la verdad de que el Dios Todopoderoso es quien los bendice y que Él ha entregado la tierra a la humanidad con el mandato de multiplicarse (Park Yun-sun).

 

Entonces, ¿qué clase de persona recibe esta bendición de crecimiento por parte de Dios? Quisiera reflexionar sobre tres puntos basados ​​en el pasaje de hoy.

 

En primer lugar, quienes reciben la bendición de prosperidad de Dios son aquellos que le dan gloria a Él.

 

Observemos el Salmo 115:1: «No a nosotros, oh Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria, por tu misericordia, por tu verdad». En 1 Samuel 15:12, vemos al rey Saúl —quien había desobedecido el mandato divino de destruir por completo a los amalecitas— erigiendo un monumento en el Carmelo tras su victoria militar. ¿Qué revela esto? Muestra que él se atribuyó la victoria a sí mismo en lugar de dársela a Dios. El rey Saúl construyó el monumento para conmemorar su propio logro; no consideró la victoria sobre los amalecitas como resultado de la gracia de Dios, sino como una hazaña propia. Saúl, que en un tiempo fue lo suficientemente humilde como para considerarse insignificante, se volvió arrogante tras convertirse en rey; desobedeció el mandato de Dios y, en lugar de reconocer su pecado y arrepentirse, erigió un monumento para apropiarse de la gloria. Al observar esto, debemos tomar más en serio el significado de la oración del salmista en el Salmo 115:1: «No a nosotros, oh Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria». En resumen, esta oración es una negativa a atribuirse a sí mismo o al pueblo de Israel la gloria que pertenece únicamente a Dios. Al repetir dos veces la frase «no a nosotros» en su súplica a Dios, rechazó firmemente el acto de usurpar la gloria divina. Su deseo era dar gloria solo a Dios. Al orar, anhelaba fervientemente que solo Dios recibiera la gloria. ¿Por qué quería el salmista atribuir la gloria únicamente a Dios? La razón reside en la misericordia y la fidelidad del Señor (versículo 1). El erudito Delitzsch señaló que el Salmo 115 —el pasaje de hoy— es una oración de Israel que busca la ayuda de Dios durante una guerra contra enemigos paganos (Park Yun-sun). Si este es el caso, el salmista oraba para que solo Dios recibiera la gloria al actuar con fidelidad —cumpliendo su promesa de salvar al pueblo de Israel por amor a ellos— en medio del conflicto con sus adversarios paganos. El salmista oraba para que Dios, mediante su misericordia y fidelidad, concediera al pueblo de Israel la victoria en la batalla. Así, deseaba que solo Dios fuera glorificado. Pero ¿qué sucedería si Israel fuera derrotado y triunfaran los gentiles idólatras (versículos 4–8)? Los gentiles se burlarían del pueblo de Israel preguntando: «¿Dónde está ahora su Dios?» (versículo 2). Dado que el salmista buscaba únicamente la gloria de Dios, no quería que dicha gloria se viera empañada. Por ello, oró para que Dios revelara su misericordia y fidelidad durante la guerra, librando al pueblo de Israel de las manos de sus enemigos paganos y concediéndoles la victoria. Al elevar esta oración, el salmista reconocía la soberanía de Dios: «Nuestro Dios está en los cielos; él hace todo lo que quiere» (v. 3). Dios puede conceder al pueblo de Israel la victoria en la guerra, o bien puede optar por no impedir su derrota. Una razón por la que podría no impedir la derrota es que esta podría constituir un acto de disciplina divina ante el pecado impenitente del pueblo. En última instancia, la respuesta a la oración del salmista radica en que Dios hace exactamente lo que Él quiere; en otras palabras, la victoria y la derrota en la guerra dependen de la soberanía de Dios.

 

Quienes reciben bendiciones de Dios son aquellos que dan gloria al Señor, la fuente de toda bendición. No tienen deseo alguno de atribuirse esa gloria para sí mismos. Esto se debe a que los bendecidos por Dios buscan únicamente Su misericordia y Su verdad. En el corazón de aquellos a quienes Dios prospera existe una dependencia exclusiva de la misericordia y la verdad del Señor; por ello, cuando sus oraciones son respondidas, reconocen la obra de Dios y le dan gloria solo a Él. Aquí, una "respuesta a la oración" no significa necesariamente recibir exactamente lo que pedimos; más bien, Dios responde conforme a Su voluntad soberana. Por tanto, aunque la respuesta no coincida con nuestros deseos, quienes son bendecidos por Dios siguen dándole gloria, pues experimentan Su misericordia y Su verdad en las obras que Él realiza bajo Su soberanía. Así pues, si nosotros —junto con nuestros hijos y descendientes— deseamos recibir la bendición de la prosperidad de parte de Dios, debemos darle gloria solo a Él. Oro para que la gloria de Dios se manifieste en sus vidas y en la mía mientras oramos a Él, confiando únicamente en Su misericordia y Su fidelidad.

 

En segundo lugar, quienes reciben la bendición de la prosperidad de parte de Dios son aquellos que confían en Él.

 

En tercer lugar, quienes reciben la bendición de la prosperidad de parte de Dios son aquellos que le temen.

 

Observemos el Salmo 115:13: «Bendecirá a los que temen al Señor, tanto a pequeños como a grandes». Quienes temen a Dios —es decir, quienes le guardan un respeto reverente— no temen a sus enemigos, ni siquiera en tiempos de guerra. La razón es que el Dios Todopoderoso, el Dios que otorga la victoria, ayuda, protege y guía a su pueblo hacia el triunfo. En cambio, ellos temen a Dios. Dios concede la bendición de la prosperidad a tales personas. En Deuteronomio 6:1-2 vemos que, antes de que los israelitas entraran en Canaán —la Tierra Prometida—, Dios les dio mandamientos, estatutos y decretos a través de Moisés (versículo 1). ¿Cuál era la intención de Dios? Veamos Deuteronomio 6:2: «para que tú, tus hijos y tus nietos teman al Señor tu Dios todos los días de su vida, guardando todos sus decretos y mandamientos que yo te ordeno, y para que disfruten de una larga vida». Dios dio estos mandamientos, estatutos y decretos para que los israelitas le temieran todos los días de su vida. Por tanto, ¿qué dice la Biblia que sucederá si los israelitas —junto con sus hijos y descendientes— escuchan estos mandamientos, estatutos y decretos y los cumplen cuidadosamente? Veamos Deuteronomio 6:3: «Escucha, oh Israel, y cuídate de obedecer, para que te vaya bien y te multipliques grandemente en una tierra que fluye leche y miel, tal como el Señor, el Dios de tus antepasados, te prometió». Oro para que esta bendición de prosperidad de Dios abunde en la vida de todos nosotros que le tememos, mientras le damos gloria y confiamos cada vez más en Él.