¡Tengamos claro qué es lo que amamos y qué es lo que odiamos! [Salmo 119:113–120]

¡Tengamos claro qué es lo que amamos y qué es lo que odiamos!

 

 

 

[Salmo 119:113–120]

 

 

La Biblia nos manda decir «sí» cuando es «sí» y «no» cuando es «no»; sin embargo, parece que a nuestra vida de fe le falta esta claridad. A menudo llevamos una vida de fe en la que el «sí» a veces puede convertirse en «no», y el «no» a veces puede convertirse en «sí». ¿Cuántas veces decimos «sí» en obediencia al mandato de Dios, pero luego actuamos como si la respuesta fuera «no», desobedeciendo sus mandamientos en nuestra conducta real? Por el contrario, respecto a las cosas que Dios nos manda no hacer —donde deberíamos vivir un «no»—, a menudo las aceptamos con naturalidad mediante un «sí» y cometemos pecado.

 

Parece que preferimos los tonos grises al blanco y negro. Aunque deberíamos amar la vida de obediencia a la Palabra que el Señor valora y odiar los pecados del mundo, nosotros —al igual que los israelitas en el monte Carmelo— vivimos en una zona gris, sin ser plenamente una cosa ni la otra (1 Reyes 18:21). Nuestra vida de fe actual carece de claridad. No estamos trazando una línea clara respecto a los objetos de nuestro amor y nuestro odio: amar lo que debe ser amado y odiar lo que debe ser odiado.

 

Sin embargo, el salmista en el pasaje de hoy (Salmo 119) tenía claro qué amaba y qué odiaba. Él odiaba a las «personas de doble ánimo» y amaba «tu ley» (versículo 113). Nosotros también debemos trazar esa línea clara, tal como lo hizo el salmista. No obstante, nos resistimos a hacerlo. Una razón es que la vida en la «zona gris» resulta cómoda. Nos hemos acostumbrado demasiado a vivir en esa zona gris. Esto se debe a que llevar una vida espiritual tibia —sin ser una cosa ni la otra— permite vivir cómodamente en este mundo. Sin embargo, la Biblia desea que tengamos una identidad clara. Dios es Dios y un ídolo es un ídolo; Él no quiere que los cristianos vivan una vida indefinida, que no es ni una cosa ni la otra. Al reflexionar hoy sobre los claros objetos de amor y odio del salmista, espero que nosotros también podamos definir claramente los objetos de nuestro propio amor y odio.

 

En primer lugar, ¿cuál era el objeto del amor del salmista?

 

Al observar el pasaje de hoy —Salmo 119:113–120—, vemos que el objeto del amor del salmista era la Palabra de Dios. Por supuesto, dado que el Señor mismo era el objeto de su amor, la Palabra del Señor también lo era. Consideremos cuatro aspectos de la vida de quien ama la Palabra del Señor:

 

(1) Presta atención constante a la Palabra del Señor.

 

Observemos la última parte del versículo 117: «...siempre prestaré atención a tus estatutos». El salmista respetaba y valoraba la Palabra de Dios.

 

(2) Guarda la Palabra del Señor.

 

Observemos la última parte del versículo 115: «...guardaré los mandamientos de mi Dios». El salmista guardaba los mandamientos del Señor. Juan 14:21 nos dice que quien ama al Señor es aquel que retiene y guarda sus mandamientos. Quienes aman al Señor no se quedan en el mero respeto y valoración de su Palabra; realmente la guardan.

 

(3) Pone su esperanza en la Palabra del Señor.

 

Observemos la última parte del Salmo 119:114: «...en tu palabra espero». Cuando nos esforzamos por guardar la Palabra del Señor, a menudo enfrentamos ataques de Satanás. Por tanto, al igual que el salmista, debemos hacer del Señor nuestro «escondite» y «escudo» (v. 114), morar en Él y poner nuestra esperanza en la palabra (de promesa) del Señor (v. 116).

 

(4) Es sostenido por la palabra del Señor. Observemos el pasaje de hoy, Salmo 119:116–117: «Sostenme conforme a tu palabra, para que viva... sostenme...». Cuando nos esforzamos por guardar la palabra del Señor —honrándola y valorándola—, podemos enfrentarnos a los ataques de Satanás y a diversos peligros. En tales momentos, debemos permanecer en el abrazo del Señor, quien es nuestro refugio y escudo, y aguardar el cumplimiento de su palabra prometida. Al hacerlo, el Señor sostendrá nuestra vida (v. 116) y nos salvará (v. 117). Si somos así sostenidos por la palabra del Señor, Él ciertamente nos sustentará y salvará conforme a esa palabra.

 

Entonces, ¿cuál era el objeto del odio del salmista?

 

El objeto de su odio eran «los de doble ánimo» (v. 113). ¿Quiénes son los «de doble ánimo»? Santiago 1:6–8 describe como personas de doble ánimo a aquellos que oran a Dios pero «dudan». ¿Acaso no somos nosotros mismos, a veces, personas de doble ánimo? ¿Con qué frecuencia albergamos dudas al orar a Dios? Tales personas de doble ánimo son inestables en todos sus caminos (v. 8). Debemos aborrecer esa doblez de ánimo en nuestro propio interior. En el contexto del Salmo 119:113, los «de doble ánimo» pueden caracterizarse de tres maneras:

 

(1) Los de doble ánimo son aquellos que se han apartado de la palabra de Dios. Observemos la primera parte del versículo 118 en el texto de hoy: «Desechas a todos los que se desvían de tus estatutos...». Como cristianos cuyo amor está dirigido hacia el Señor y su Palabra, debemos aborrecer a quienes se han apartado de la Palabra de Dios; es decir, a aquellos que albergan un corazón dividido. La Biblia afirma que el Señor los mira con desprecio (versículo 118). Puesto que son personas engañosas que persiguen cosas vanas, quienes aman la Palabra del Señor deben aborrecer a aquellos que se han desviado de ella.

 

(2) Aquellos que tienen un corazón dividido son malhechores. Observemos la primera parte del versículo 115 del texto de hoy: «¡Malhechores...!». Aquellos que albergan un corazón dividido y se apartan de la Palabra del Señor inevitablemente incurren en malas acciones. Por consiguiente, quienes aman la Palabra del Señor aborrecen a los malhechores.

 

(3) Los que tienen el corazón dividido son los impíos.

 

Observemos la primera parte del versículo 119 del texto de hoy: «Como a escoria desechas a todos los impíos de la tierra...». Los cristianos, que claramente hacen del Señor el objeto de su amor, también consideran claramente a los impíos como objeto de aborrecimiento en su caminar de fe.

 

Un hecho notable aquí es que Dios promete «quitar toda [nuestra] escoria y apartar toda [nuestra] impureza», a pesar de que somos nosotros a quienes Él eligió por amor (Isaías 1:25). ¡Qué gracia y amor tan maravillosos provienen de Dios! Es la promesa de que el Dios que desecha a los impíos como escoria nos limpiará por completo, aun cuando llevemos esa misma escoria en nuestro interior. ¿Y acaso no cumplió Dios esta promesa a través de Jesucristo? Dios nos ha purificado totalmente mediante la preciosa sangre de Jesús en la cruz. Por tanto, ya no debemos confundir los objetos de nuestro amor y de nuestro odio, ni vivir una vida semejante a la escoria. No debemos seguir viviendo una vida de ambigüedad, una mezcla confusa de cosas. No podemos conformarnos con una vida de fe que se estanca en una zona gris, desdibujando los límites entre lo que debemos amar y lo que debemos aborrecer. No podemos permitirnos ser tibios; debemos ser fervientes o fríos. Es hora de dejar de vacilar en nuestra fe y tomar una decisión firme. Ruego que todos sepamos distinguir claramente entre lo que debemos amar y lo que debemos aborrecer, trazando una línea firme mientras vivimos nuestra fe.