“免得我得罪你” （诗篇 119:11）

“免得我得罪你”

 

 

 

“我将你的话藏在心里，免得我得罪你”（诗篇 119:11）。

 

 

任何一位敬虔、信靠耶稣的基督徒，都不愿得罪主。然而，当我们发现自己犯下了不愿犯的罪时，往往会陷入内疚、挫败和绝望的泥潭中。为什么我们会犯下自己不愿犯的罪？为什么我们未能遵行神的话语——尽管我们渴望这样做——反而犯下了自己不愿犯的罪？我们可以在《罗马书》7章13至25节中找到原因。这个原因正是“住在我里面的罪”（17、20节）。使徒保罗看到自己一方面渴望用心志事奉神的律法，另一方面却用肉体事奉罪的律法，不禁感叹道：“我真是苦啊！”（25节）。这正是我们的光景：想行的善行不出来，反倒去行了自己所恨恶的恶（15、19节）。那么，我们该怎么办呢？我们必须仰望我们的主耶稣基督（25节）。在仰望主的同时，我们必须努力忠实地履行我们的责任。这责任就是不因犯罪而得罪主。这究竟如何才能做到呢？

 

在今天的经文——《诗篇》119篇9至16节——的背景下，若我们要将神的话藏在心里并避免得罪主，就必须付诸实践四件事。

 

第一，我们必须向神祷告。

 

诗人全心寻求主（10节）。他这样做，是因为他不愿偏离主的命令（10节）。因此，他向主祷告，恳求道：“求你将你的律例教导我”（12节）。我们也必须祷告，求神教导我们祂的话语。我们必须怀着谦卑受教的心，恳切地求神教导我们祂的话语。有时，我自己讲过或教导过的话语，反过来刺痛了我自己的良心。在那一刻，我意识到自己在教导自己这方面疏忽了。我感到有必要养成一种习惯：在神话语这面属灵的镜子前，勤于省察自己的内心与生活。主提醒我，必须先勤勉地教导自己，然后才能教导他人。我向主祈求，愿自己成为一个谦卑领受教导的人；我渴望养成向神祷告的习惯，好让祂的话语勤勉地教导我。

 

其次，我们必须默想神的话语。

 

诗人默想主的训词，并留意祂的道路（第15节）。在祈求神用祂的话语教导我们时，我们不能仅仅被动等待，而必须珍视神的话语，并时刻将其带在身边。我们需要养成勤勉且规律地默想神话语的习惯，并给予高度的关注。我相信，养成切实的“灵修时间”（即默想神的话语）这一习惯至关重要。我们不能仅仅停留在听道、读经或研经的层面，还需要操练去思考——并且是深入地思考——神的话语。通过这种操练，当我们像诗人那样昼夜默想神的话语时，就能在思想的领域里，靠着神的话语抵挡并战胜罪恶的意念。

 

第三，我们必须顺服神的话语。诗人曾用口宣扬主口中所出的一切典章（第13节）。我们不能止步于学习和默想神的话语；在学习与默想的过程中，我们必须听见主的声音并跟随祂。换言之，我们必须顺服主的话语。当我们这样做时，神的话语便会铭刻在我们心版上，真正成为我们自己的（第56节）。

 

最后，第四点是：我们必须以神的话语为乐。

 

诗人宣告说，他以神法度的道路为乐，正如以一切财物为乐一般（第14节）。当我们借着祷告学习并默想神的话语，同时顺服神在这一过程中向我们发出的声音时，我们便能体验到神话语所带来的喜乐。当我们拥有这份源于神话语的喜乐时，便不会忘记神的话语（第16节）。

 

为了避免得罪主，我们必须将神的话语珍藏在心中。为此，我们应当在向神祷告的同时，学习并默想祂的话语；并要在祂借此过程教导我们时，顺服神的话语。因此，我们应当因品尝神话语的甘甜而欢喜快乐。