藉着神的话语得胜的基督徒领袖 [诗篇 119:49–56]

藉着神的话语得胜的基督徒领袖

 

 

[诗篇 119:49–56]

 

昨天，在我们教会举办的圣经大会首日，神借着特邀讲员的话语责备、启发并劝勉了我。他勉励我要坚持推进培养领袖的异象——正如巴拿巴那样，一个好人，被圣灵充满，大有信心（使徒行传 11:25–26）。神不仅给予劝勉，更借着祂的话语安慰并坚固了我，使我能凭着更坚定的信心，顺服祂赐予我（及教会）的异象而行。靠着神的恩典，我渴望殷勤作工——看见每个灵魂中的潜能，发掘有潜力的领袖，并谦卑地参与培育他们的事工。我愿全心投入这项事工，致力于培养那些能藉着神话语的大能，在属灵争战中得胜的基督徒领袖——使他们能抵挡罪、这世界、撒但和死亡。那么，这些藉着神话语得胜的基督徒领袖究竟是怎样的人呢？我想根据今天的经文——诗篇 119:49–56——来反思并学习以下四点：

 

第一，藉着神话语得胜的基督徒领袖，以神的话语为他们的“盼望”。

 

请看诗篇 119:49：“求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。”当时，诗人正处于“苦难”之中（第50节）。狂傲的人极力讥诮他（第51节）。这种讥诮的目的是要使诗人偏离主的律法（第51节）。此外，诗人也因那些离弃主律法的恶人而受苦（第53节）。在这样的苦难中，他向主祷告。他在祷告中恳求神说：“求你记念向你仆人所应许的话”（第49节）。换言之，诗人祈求神记念祂曾向自己所作的应许。然而，那位诚实信实的神，怎会忘记祂向诗人所作的应许呢？如果说“遗忘”这种事真有可能发生，那也只会是身为凡人的诗人忘记了神所赐的应许，绝非神自己会忘记。因此，当诗人身处困境时，他亲自回想了主古老的律例（第52节）。他在夜间记念主的名，并谨守祂的律法（第55节）。他为何要记念神的话语？因为神的话语是他的“盼望”（第49节）。神的话语也是我们的盼望。

 

当我们身处痛苦之中，必须凭信心仰望那位作为我们“盼望”的神。当我们面临患难时，必须记念主的话语，因为那是我们的“盼望”。我们必须向那位信实的神祷告、仰望并等候，因祂正积极地成就那些应许。

 

其次，那些借着神的话语得胜的基督徒领袖，将神的话语视为自己的“安慰”。

 

请看诗篇119篇50节：“这是我在患难中的安慰，因你的话将我救活了。”当诗人身处困境时，他在神的话语中寻求安慰。因此，他记念主古老的律例，并从中“得了安慰”（第52节）。这里的“古老的律例”指的是神的话语，即那些早已被证实为真且坚定不移的话语（朴允善语）。换言之，诗人回想了神所应许的话语——这话语在他过去的生活中已被证实为真，且始终坚定可靠。通过回顾往事并反思神信实地成就应许的作为，他的心灵得到了真正的安慰。

 

基督徒领袖需要培养一种自我安慰的属灵能力。为此，人不仅要将神应许的话语视为“我的盼望”，更重要的是，要将那位赐下应许、信守圣约的神视为“我的盼望”（第49节）。此外，人还必须记念那位信实的主——即“我的盼望”——所赐的应许，持守那话语，并凭信心呼求神。如此，借着那能使困苦灵魂苏醒的神的话语（第50节），我们得以经历神的慈爱，并视其为安慰的源头（第76节）。

 

第三，那些借着神的话语得胜的基督徒领袖，会将神的话语变为“我的诗歌”。

 

请看诗篇119篇54节：“我在寄居的世上，以你的律例为诗歌。”在患难中，诗人将神应许的话语——即他盼望与安慰的源头——变成了“他的诗歌”，并向神献上赞美。他特别是在“寄居之地”献上这赞美。寄居者怎会有家呢？即便有居所，那也只是暂时的。诗人仰望的是他永恒的家——天国。他跟随神的话语，向着那属天的家园前行；而这一切，都是在将神的话语化作自己的诗歌并向祂献上赞美时进行的。

 

我们是向着天家前行的寄居者。生活在这个仅仅是寄居之所的世界里，我们是渴望更美家乡、并即便在艰难中仍向神献上赞美的敬拜者。当我们敬拜时，既要赞美神，也要铭记祂已借着耶稣基督为我们成就的救恩之工。此外，我们必须凭信心赞美神，并期待耶稣将来再临的时刻。正如先知哈巴谷那样，我们应当将诗歌化作祷告，向神献上赞美（《哈巴谷书》第3章）。正如保罗和西拉在狱中祷告并向神歌唱赞美后（《使徒行传》16:25）经历了神迹——不仅获释出狱，还见证了狱卒全家得救——我们也当将神应许的话语变为自己的诗歌，并向祂献上祈求，从而经历神奇妙的救恩作为。

 

最后是第四点：那些借着神的话语得胜的基督徒领袖，会将神的话语变为属于自己的产业。

 

请看诗篇119篇56节：“我所以得这福气，是因我守了你的训词。”在患难中，诗人将神的话语视为自己的盼望、安慰与诗歌；通过谨守神的律例，他真正将神的话语化为己有。他将苦难转化为契机，使神的话语成为他个人的珍宝——具体而言，就是借着生命中的危机，将神的话语深深铭刻在心版之上。

 

借着长子的离世——我生命中最大的危机——神将《诗篇》63篇3节的话语深深铭刻在我的心上。因着主那永恒的爱远胜过我长子朱永（Juyoung）那仅仅五十五天的生命，我的双唇不禁要赞美主。我情不自禁地赞美神的爱，惊叹祂向我所施的爱是何等宏大与奇妙。时至今日，每当我再次默想祂在那段艰难岁月里植入我心中的话语时，神便继续将这些话语更深地铭刻在我的灵魂深处。《诗篇》63篇3节、《约翰福音》6章1至15节以及《马太福音》16章18节，已然成为“我自己的”话语；直到今天，神仍借着这些经文赐予我盼望与安慰，并引领我向祂献上赞美。

 

那些借着神的话语得胜的基督徒领袖，必须将神的话语视为自己的珍宝、安慰与颂歌。他们必须借着神的话语赢得属灵争战，向神献上得胜的颂歌，并向着天国奋勇前行。我切切祈祷，愿你我都成为这样的基督徒领袖。