“求你使我的脚步在你的话语中坚定!”
[诗篇 119:129–136]
我相信,若没有神的恩典,人是不可能忠心地走完这一条路直到终点的。这是因为,若没有祂的恩典,我们很容易在生活中误入各种充满诱惑的歧途,而无法在正道上忠心前行。我们的脚步需要一种坚定的力量——一种让我们能够沉静而果决地走下去的力量。当我们行走在通往各各他的窄路上——也就是主亲自走过的那条路——时,我们必须让自己的脚步更加坚定。因此,我们绝不可被眼前那些宽阔的道路引诱而偏离正途。
在诗篇 119:133 中,诗人向神祈祷说:“求你使我的脚步在你的话语中坚定,不许任何罪孽辖制我。”以此经文为核心,我想以“求你使我的脚步在你的话语中坚定!”为题,探讨两点:(1) 为什么我们必须让脚步在主的话语中坚定?以及 (2) 我们该如何让脚步在主的话语中坚定?
首先,为什么我们必须让脚步在主的话语中坚定?
原因有二。
(1) 我们必须让脚步在主的话语中坚定,好叫罪孽无法辖制我们。
罪孽何时会辖制我们呢?当我们未能将主的话语谨记在心时,这种情况就会发生。请看诗篇
119:11:“我将你的话藏在心里,免得我得罪你。”在当今这个违背神诫命的时代,我们发现——甚至在我们自己身上——有一种轻视神的话语、未能将其铭记于心的倾向。其后果便是犯罪。我们难免陷入罪中,因为若不将神的话语珍藏在心里,我们便任由那充满罪性的旧我来主宰自己,而不是让神的话语来掌管生命。这绝不应当。我们不可再容许罪孽辖制我们;相反,我们必须将神的话语珍藏在心里,并让它来掌管我们的生活。我们必须更加热爱主的诫命,并努力遵守。因此,我们必须将脚步坚定地立在主的话语之上。
(2) 我们之所以必须将脚步坚定地立在主的话语之上,是为了从他人的压迫中得蒙拯救。
请看今天的经文——《诗篇》119篇134节:“求你救我脱离人的欺压,我要遵守你的训词。”当我们寻求顺服神的话语时,所面临的压力是一项宝贵的试验,能显明我们是否真正坚定地站立在神的话语之上。如果我们没有在神的话语上扎稳根基,这种压力可能会导致我们离弃神的话语,向世界妥协,并得罪神。然而,如果我们坚定地站立在神的话语之上,施加于我们的压力便成了契机,使我们的脚步能更稳固地扎根于神的话语之中。这正是神的救恩之所在。虽然脱离压迫无疑是一种救恩,但在压迫之中得着力量、能更坚定地站立在主的话语之上,同样也是神的救恩。
其次,我们该如何将脚步坚定地立在主的话语之上呢?《诗篇》119篇129至136节的经文为我们提供了三个关键的教导。
(1) 要将脚步坚定地立在主的话语之上,我们必须成为“单纯”的人。
请看第130节:“你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。”这里的“愚人”(或译“单纯的人”)指的是那些在神面前没有二心、一心一意寻求尊荣神的信徒(参《马太福音》11:25;《诗篇》27:4)(朴允善语)。当神的话语向这样的人显明时,悟性便随之而来;有了这种悟性,我们就能将脚步坚定地立在主的话语之上。
(2) 要将脚步坚定地立在主的话语之上,我们必须张大口,因渴慕而急切喘息。
请看《诗篇》119篇131节:“我张口而气喘,因我切慕你的命令。”正如人因若无空气便会丧命而急切喘息,诗人也切慕神的诫命,深知若没有它们,自己必会灭亡(朴允善)。这生动地展现了我们应当如何热切地渴慕主的话语。我们需要张口切慕神的话;必须意识到,若不领受它,我们便会死亡。因此,为了存活,我们必须切慕神的话。我们应当怀着关乎生死的紧迫感去寻求它——即意识到我们的生存全系于此。
(3) 要将脚步坚定地立在主的话语上,我们必须谨守祂奇妙的法度。
请看诗篇 119:129:“你的法度奇妙,所以我心谨守。”诗人谨守主的诫命,是因为他亲身体验到了神法度的奇妙。他将自己的脚步坚定地立在主的话语上。我们呢?如果我们正经历神话语的奇妙,就会更加努力地顺服并谨守它。然而,若我们未能经历这种奇妙,便会在谨守神话语的事上变得懈怠。像诗人那样,我们甚至可能不再寻求学习主的话语(第135节)。结果,因未能谨守神的诫命,我们会使那些谨守诫命之人的眼中流下泪水(第136节)。我们绝不能继续这样。我们必须经历神话语的奇妙。我们必须更丰盛、更深刻地经历神赐给那些顺服祂话语之人的恩典(第132节)。因此,我们必须将脚步坚定地立在主的话语上。
我们必须将脚步坚定地立在主的话语上。我们必须这样做,以确保罪恶不辖制我们。我们也必须将脚步坚定地立在主的话语上,从而脱离那些违背神话语之人的压迫。为此,我们必须像单纯的人那样;必须怀着专一尊荣神的心,切慕主的话语。此外,我们必须张大口,汲取神的话语以维持生命。我祈愿你我都能谨守神奇妙的见证,使我们的脚步坚定地立足于主的话语之上。
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