기본 콘텐츠로 건너뛰기

지금도 하나님 우편에서 주님께서는 나 같은 죄인의 무지에 대한 긍휼로 ‘아버지, 제임스를 사하여 주옵소서 …  제임스를 사하여 주옵소서 …’하고 끊임없이 반복하며 선제적 용서 기도를 하고 계십니다.

  지금도 하나님 우편에서 주님께서는 나 같은 죄인의 무지에 대한 긍휼로 ‘ 아버지 , 제임스를 사하여 주옵소서 …   제임스를 사하여 주옵소서 …’ 하고 끊임없이 반복하며 선제적 용서 기도를 하고 계십니다 .   [ 선제적 용서 기도 : 가해자들이 잘못을 뉘우치거나 용서를 구하기도 전에 , 예수님은 십자가 형틀이 세워지는 가장 참혹한 고통의 정점에서 용서를 먼저 선포하셨습니다 .]       “ 또 다른 두 행악자도 사형을 받게 되어 예수와 함께 끌려 가니라   해골이라 하는 곳에 이르러 거기서 예수를 십자가에 못 박고 두 행악자도 그렇게 하니 하나는 우편에 , 하나는 좌편에 있더라 이에 예수께서 이르시되 아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다 하시더라 그들이 그의 옷을 나눠 제비 뽑을새 백성은 서서 구경하는데 관리들은 비웃어 이르되 저가 남을 구원하였으니 만일 하나님이 택하신 자 그리스도이면 자신도 구원할지어다 하고 군인들도 희롱하면서 나아와 신 포도주를 주며 이르되 네가 만일 유대인의 왕이면 네가 너를 구원하라 하더라 그의 위에 이는 유대인의 왕이라 쓴 패가 있더라 달린 행악자 중 하나는 비방하여 이르되 네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라 하되 하나는 그 사람을 꾸짖어 이르되 네가 동일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워하지 아니하느냐 우리는 우리가 행한 일에 상당한 보응을 받는 것이니 이에 당연하거니와 이 사람이 행한 것은 옳지 않은 것이 없느니라 하고 이르되 예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서 하니 예수께...

من يسلك في الطريق (الكلمة) [مزمور 119: 1-8]

 

من يسلك في الطريق (الكلمة)

 

 

 

[مزمور 119: 1-8]

 

 

تتمحور الرسالة الأساسية للمزمور 119: 1-8 حول أن الذين يسلكون في "الطريق" هم أناس مباركون. وبعبارة أخرى، يعلن النص أن الذين يمارسون شريعة الله هم مباركون (الآية 1). ففي الواقع، إن أولئك الذين تتسم طرقهم بالكمال (بلا لوم) لأنهم يمارسون شريعة الله هم مباركون (الآية 1). فكيف يسلك هؤلاء المباركون في حياتهم؟ يبرز النص أمرين.

 

أولاً: الشخص المبارك لا يرتكب الإثم.

 

انظر إلى الجزء الأول من المزمور 119: 3: "لا يرتكبون إثماً...". كيف يمكننا تجنب ارتكاب الإثم؟ علينا أن نتعلم أحكام الله العادلة. انظر إلى الآية 7: "أحمدك باستقامة القلب عند تعلمي أحكام عدلك". عندما نتعلم أحكام الله العادلة، نصبح قادرين على التمييز بوضوح بين الصواب والخطأ، وبين الخير والشر. ومن يمتلك هذا الحكم العادل لا يرتكب الإثم. أما إذا افتقرنا إلى هذا الحكم العادل، فإننا سنختار الطريق الخاطئ (الشر)، وبذلك ندنّس أنفسنا؛ ونتيجة لذلك، سنواجه العار حتماً (الآية 6).

 

ثانياً: الشخص المبارك يحفظ وصايا الله.

 

انظر إلى المزمور 119: 1: "طوبى للكاملين طريقاً، السالكين في شريعة الرب". يتعلم الشخص المبارك الحكم العادل من خلال شريعة الله. وبهذا الحكم العادل، يختار الطريق الصحيح (الخير) ويتجنب الطريق الخاطئ (الشر). إن الذين يتعلمون إصدار أحكام عادلة لا يختارون أبداً الطريق الخاطئ، وبالتالي لا يرتكبون أعمال الإثم. فكيف إذن يمكننا تعلم إصدار مثل هذه الأحكام العادلة؟ يتم ذلك من خلال شريعة الله. فكلما تعلمنا شريعة الله أكثر، تنامت لدينا القدرة على إصدار أحكام عادلة. ونتيجة لذلك، نكتسب القدرة على التمييز بوضوح بين الصواب والخطأ - وهو ما يمكن تسميته "التمييز الكتابي". وعندما نستخدم هذا التمييز لاختيار الخير وبغض الشر استناداً إلى أحكام الله العادلة، تصبح قلوبنا مستقيمة حتماً. وأصحاب القلوب المستقيمة يختارون طريق البر، ولا يختارون أبداً طريق الإثم. علينا أن نمتلك القدرة على إصدار أحكامٍ بارّةٍ استناداً إلى كلمة الله، وأن نعيش حياةً تختار الخير وتكره الشر بناءً على ذلك الحكم. وبعبارة أخرى، لا ينبغي أن نكتفي بمجرد تعلّم "الطريق" (أي الكلمة)، بل يجب أن نكون عاملين بمقتضاه؛ إذ ينبغي أن نكون عاملين بالكلمة لا سامعين لها فحسب فنخدع أنفسنا (يعقوب 1: 22). وعلينا السعي بجدٍّ لتحقيق ذلك؛ أي أن نحفظ كلمة الله ونتبعها باجتهاد (الآية 4)، وألا نكون أبداً مجتهدين في ارتكاب الإثم (الآية 3). كما يجب أن نطلب عون الله بإخلاص لتحقيق هذا الأمر (الآية 2). وبصيغةٍ أخرى، علينا أن نطلب الله من كل قلوبنا لكي نضع كلمته موضع التنفيذ (الآية 2)، وأن نسلك في طريق الله (الكلمة) مع المواظبة على الصلاة.

 

طوبى للذين يضعون كلمة الله موضع التنفيذ (الآية 2)؛ فهم لن يخزوا (الآية 6)، بل سيقدمون الشكر للرب (الآية 7)

댓글