"يا رب، متى تعزيني؟" [مزمور 119: 81–88]

 

"يا رب، متى تعزيني؟"

 

 

 

[مزمور 119: 81–88]

 

 

هل شعرت يوماً بأنك بلغت أقصى حدود قدرتك على التحمل؟ هل صليت يوماً إلى الله متسائلاً: "إلى متى عليّ أن أحتمل هذه المعاناة وأصبر عليها؟" فمع استمرار الألم والشدائد التي نواجهها، تأتي أوقات نشعر فيها بأن صبرنا قد بدأ ينفد. وفي تلك اللحظات، غالباً ما نصرخ إلى الله سائلين: "إلى متى؟" كانت هذه هي تجربة صاحب المزمور 119؛ فقد كان يتوق إلى كلمة الله ويحنّ إلى خلاصه، ولكن بينما كان ينتظر إجابةً لصلاته بدت وكأنها تتأخر، صلى قائلاً: "كلّت عيناي تطلّعان إلى كلمتك، قائلتين: متى تعزيني؟" (الآية 82). واليوم، وبينما نركز على هذا النص وعلى عنوان "يا رب، متى تعزيني؟"، أود أن أتأمل في "حدود التحمل" و"تحدي التحمل"، وأن نستخلص الدروس التي يقدمانها.

 

أولاً، دعونا نتأمل في حدود التحمل. انظر إلى مزمور 119: 81–82: "ذابت نفسي شوقاً إلى خلاصك، وعلى كلمتك رجوت. كلّت عيناي تطلّعان إلى وعدك، قائلتين: متى تعزيني؟" لقد كان صاحب المزمور منهكاً؛ كان يشعر بالتعب والإعياء الشديد. لماذا؟ لأنه كان يتعرض للاضطهاد من قِبَل الأعداء (الآية 84). ومن كانوا هؤلاء الأعداء؟ إنهم "المتكبرون الذين لا يتبعون شريعتك" (الآية 85). لقد اضطهدوا صاحب المزمور "بلا سبب" (الآية 86) وحفروا له الحفر (الفخاخ) لإيذائه (الآية 85)؛ وبعبارة أخرى، تآمروا عليه. كما أنهم "كادوا يُهلكونه" (الآية 87)؛ أي أنهم "اقتربوا من قتله" (الآية 87). وفي هذا الوضع العصيب، كان صاحب المزمور يتوق إلى خلاص الرب (الآية 81) ويضع رجاءه في كلمته (الآية 82)، ومع ذلك يبدو أنه لم يختبر بعدُ خلاص الله أو تحقيق وعوده. وهكذا، كان منهكاً (الآية 81) ومُضنَىً (الآية 82).

 

ونحن أيضاً نمر بأوقات نشعر فيها بالإنهاك والإعياء، تماماً مثل صاحب المزمور. فهناك أوقات يدركنا فيها التعب—جسدياً وروحياً—لأننا مهما صرخنا بحرارة إلى الله لينقذنا من ظروفنا المؤلمة، يبدو أنه لا يستجيب، بل يزداد وضعنا سوءاً. وفي مثل هذه اللحظات، يكمن الخطر الأكبر في الإحباط. فعندما تكون ظروفنا قاسية ومؤلمة للغاية، ومع ذلك يبدو الله صامتاً والوضع في تدهور مستمر، قد نصمد حتى نصل إلى أقصى حدود التحمل؛ وفي حالة الإنهاك تلك، نصبح عرضة لخطر الوقوع في الإحباط أو حتى اليأس. ونحن نكون عرضة للإحباط بشكل خاص عندما يعيّرنا أعداؤنا المتغطرسون قائلين: "أين إلهك؟" (مزمور 42: 10). كما قد يغمرنا شعور عميق بالإحباط عندما يبدو قضاء الله بطيئاً—مما يدفعنا للتساؤل، مثل صاحب المزمور: "متى ستعاقب أعدائي المتغطرسين؟" (الآية 84، *النسخة الكورية المعاصرة*). فماذا علينا أن نفعل إذن؟ ماذا نفعل عندما تضطرب نفوسنا وتُحبط لأننا، رغم صلواتنا وانتظارنا المفعم بالأمل لخلاص الله، لا نتلقى أي إجابة؟ وماذا نفعل حين ننتظر طويلاً دون أن نشعر بتعزية الله، مما يدفعنا للصرخ مثل صاحب المزمور: "يا رب، متى ستعزيني؟" إن هذا هو جوهر تحدي الصبر.

 

ثانياً، دعونا نتأمل في تحدي الصبر هذا.

 

ماذا علينا أن نفعل عندما يدركنا التعب ونحن نتوق إلى خلاص الرب (الآية 81، *النسخة الكورية المعاصرة*)؟ ماذا نفعل عندما تتأخر تعزية الرب، وعندما تتعب عيوننا من انتظار تحقيق وعوده (الآية 82، *النسخة الكورية المعاصرة*)، وحين نشعر وكأننا أصبحنا "بلا نفع" (الآية 83، *النسخة الكورية المعاصرة*)؟ ماذا نفعل عندما يضطهدنا المتغطرسون—الذين لا يحفظون شريعة الرب—بلا سبب وينصبون لنا الفخاخ، ومع ذلك يتأخر قضاء الله عليهم (الآيات 84–86)؟ ماذا ينبغي علينا أن نفعل حتى عندما يكادون "يقضون علينا" (الآية 87)؟ وكيف ينبغي أن نستجيب لتحدي الصبر هذا؟ حتى لو أصابنا الإعياء ونحن نتوق إلى خلاص الرب، يظل لزاماً علينا أن "نثق بكلمتك" (الآية 81)؛ والسبب هو أن "وصاياك حق" (الآية 86). وعلاوة على ذلك، حتى لو أنهكنا الانتظار لتحقق وعد الرب (الآية 82)، يجب ألا "ننسى شريعتك" (الآية 83). وحتى لو اضطهدنا أعداؤنا المتكبرون بلا سبب وأوصلونا إلى حافة الموت، يجب ألا "نتخلى عن فرائضك" (الآية 87). وحين نفعل ذلك، سنُحيى (تُرد إلينا الحياة) "حسب رحمتك" (الآية 88)، وسنواصل حينئذٍ حفظ شريعة الرب (الآية 88).

 

إن أناة الله الطويلة — أي تأخره في التدخل — ليست بأي حال من الأحوال تصرفاً طائشاً؛ فلا تضيع لحظة واحدة من انتظار الله، بل تُستغل كل لحظة بأثمن الطرق (بارك يون-سون). ومع أن خلاص الله وتعزيته وعونه قد تبدو متأخرة من منظورنا — مما يدفعنا للتساؤل: "يا رب، متى تعزيني؟" أو "يا رب، متى تعينني؟" أو "يا رب، متى تخلصني؟" — إلا أنه لا ينبغي لنا أن ننسى وصايا الرب الأمينة أو نتوقف عن الثقة بكلمته في خضم تلك الأوقات؛ بل يجب ألا نتخلى أبداً عن تلك الكلمة. وعندما يحين الوقت الذي حدده الرب، فإنه سيخلصنا بالتأكيد؛ فالرب الأمين سيُتمم حتماً الوعود التي قطعها لنا. وعلينا، ونحن نتمسك بهذا اليقين بالخلاص، أن نصبر وسط الضيق والاضطهاد متمسكين بالإيمان والرجاء. وحتى عندما نشعر بأننا بلغنا أقصى حدود قدرتنا على التحمل، يجب ألا نفقد الأمل؛ بل ينبغي أن نثبّت أنظارنا على الرب — رجائنا الحقيقي — وأن نتوق إليه، معتزين بكلمته أكثر فأكثر. أصلي أن يمنحنا الروح القدس، المعزي، السلوان من خلال كلمة الله الحية والفعالة.