"اشكروا الرب" [مزمور 118]

 

"اشكروا الرب"

 

 

 

[مزمور 118]

 

 

عندما نسترجع أحداث العام المنصرم، متى وكيف اختبرنا أنا وأنتم صلاح الله ومحبته ورحمته؟ شخصياً، أكثر اللحظات رسوخاً في ذاكرتي هي مراسم الجنازات التي حضرتها. فبعد حضوري ست جنازات هذا العام - وتحديداً قيامي بإجراء مراسم وضع النعش والدفن لاثنتين منها - لا أزال أتذكر بوضوح كيف تذوقت واختبرت صلاح الله ومحبته ورحمته في تلك الأوقات. ففي كلتا المناسبتين، وبينما كنا نرنم الترانيم - مثل ترنيمة "ما أعظمك يا الله" (التي تحمل في الكورية عنوان "كل العوالم التي خلقها الرب الإله") - ونسبح الله الذي يسيطر بسلطانه المطلق على الحياة والموت والأقدار، ونمجد جلاله وعظمته، اختبرتُ بعمق أكبر محبته الفائقة وطبيعته الصالحة حقاً. وعلى وجه الخصوص، حين تأملتُ في اللحظات الأخيرة للراحلة الجدة "جانغ إيول-سو" والقس الراحل "كيم تشانغ-هيوك"، وتفكرتُ في نعمة الخلاص التي أنعم الله بها عليهما، أتذكر أنني قدمتُ الحمد والشكر لله على صلاحه ومحبته ورحمته.

 

لماذا يجب علينا أن نشكر الله؟ السبب هو أن الله صالح، ومحبته ورحمته تدومان إلى الأبد. انظر إلى مزمور 118: 1: "اشكروا الرب لأنه صالح، لأن إلى الأبد رحمته". في الآيات من 1 إلى 5 من نص اليوم، نرى كاتب المزمور يشكر الله بعد أن استجاب لصلواته التي رفعها في وقت الضيق. انظر إلى الآية 5: "مِنَ الضِّيقِ دَعَوْتُ الرَّبَّ، فَأَجَابَنِي وَجَعَلَنِي فِي مَكَانٍ رَحْبٍ". يبدو أن كاتب المزمور - الذي يُرجح أن يكون داود - كان يعاني ويتألم لأنه أخطأ في حق الله وكان يخضع لتأديبه (الآية 18). وقد تمثّل هذا التأديب الإلهي في موقف حاصرت فيه الأممُ (الآية 10) - التي كانت تبغض شعب إسرائيل (الآية 7) - ذلك الشعب، مما تسبب لهم ليس فقط في المعاناة والمشقة، بل أيضاً في رعب الموت. يمكننا استنباط ذلك من التكرار في النص لعبارات مثل "أحاطوا بي" (الآية 10)، و"أحاطوا بي، بل أحاطوا بي" (الآية 11)، و"أحاطوا بي" (الآية 12). ورغم تحمّله عذاباً وبلاءً شديداً جراء هذا الحصار الذي فرضته عليه أمم معادية، أقرّ داود وشعب إسرائيل بأن الله لم يُسْلِمهم إلى الموت (الآية 18). وفي خضم هذه الأزمة، صرخ داود إلى الله بضراعة؛ فرغم مواجهته مأزقاً عصيباً بدا بلا مخرج، إلا أنه لجأ إلى الله متضرعاً. وقد استجاب الله لصلاة داود الحارة ونقله إلى مكان رحب - "أرض فسيحة بلا حدود" (كما يرى بارك يون-سون ودليتش) (الآية 5). وتُترجم العبارة في النسخ الإنجليزية بـ "وضعني في مكان رحب" (ترجمة NASB) أو "حررني" (ترجمة NIV). وبعبارة أخرى، استجاب الله لصلاة داود بأن خلّصه من الأمم المحيطة به وقاده إلى مساحة واسعة ومفتوحة؛ وببساطة، منح الله داود نعمة الخلاص. ويصف داود هذه الاستجابة للصلاة بصورة أخرى، مُقرّاً بأن "الحجر الذي رفضه البنّاؤون قد صار حجر الزاوية" (الآية 22). ويشير هذا النص إلى أنه رغم تعرّض داود للاضطهاد في سنواته الأولى على يد شخصيات قوية عديدة (الذين يمثلون "البنّائين")، إلا أن الله ثبّته في النهاية ملكاً - أي "حجر الزاوية" - بالرغم من رفضهم له (كما يرى كالفن وبارك يون-سون). وفي وقت لاحق، واجه داود تأديباً إلهياً قاسياً بسبب تعدياته الشخصية؛ ووسط ما نجم عن ذلك من ألم ومعاناة وظروف مروعة، صرخ إلى الله بصدق ولجاجة في الصلاة. وحين خلّصه الله، اختبر داود صلاح الله - الذي يجعل كل الأمور تعمل معاً للخير - ومحبته الأبدية التي لا تتغير.

 

كم مرة يساورنا الشك في صلاح الله ومحبته ورحمته حين نعاني من الشدائد والمحن؟ ففي مثل هذه اللحظات، غالباً ما تراودنا تساؤلات مثل: "إذا كان الله يحبني حقاً، فلماذا عليّ أن أتحمل هذا الألم وهذه المعاناة؟"، وإذ نعجز عن الصمود والمثابرة، نجد صعوبة في إدراك مشيئة الله الصالحة. ألم تمر علينا أوقات في حياتنا - ولا سيما وسط المعاناة - بدت فيها كل السبل مسدودة، وشعرنا بأننا محاصرون دون أي أمل في حل؟ في مثل هذه الأوقات، ينبغي لنا أن نقتدي بكاتب المزمور ونصرخ إلى الله. وعلينا، من خلال نعمته المخلِّصة، أن نختبر محبته التي لا تتغير وصلاحه الذي يجعل كل الأمور تعمل معاً للخير. نحن بحاجة إلى اختبار صلاح الله ومحبته ورحمته بعمق ويقين أكبر، سواء في أوقات الشدة أو في أوقات السلام. كيف يمكن ذلك؟ وكيف تمكن داود من اختبار صلاح الله ومحبته من خلال الصلاة، حتى وهو يواجه موقفاً يهدد حياته بسبب تأديب إلهي؟ لقد كان ذلك لأن داود امتلك قلباً شجاعاً لا يعرف الخوف، وكان واثقاً من الانتصار في المعركة... وهذا هو السبب (الآيات 6-16). انظر إلى الآية 6 من نص اليوم: "الرب معي، فلا أخاف. ماذا يصنع بي الإنسان؟". لا خوف في المحبة، بل المحبة الكاملة تطرح الخوف خارجاً (1 يوحنا 4: 18). فحتى وهو يواجه حصاراً مرعباً ويخشى على حياته، اتكل داود على محبة الله الكاملة ودعاه بشجاعة ودون خوف. كان من الممكن بسهولة أن يضعف قلبه ويصيبه الإحباط ويخشى الهزيمة في المعركة؛ فكيف إذن استطاع أن يصلي إلى الله بلا خوف؟ لقد كان ذلك لأن داود وثق بالله ثقة تامة. انظر إلى الآيتين 8 و9 من المزمور 118: "الاحتماء بالرب خير من الاتكال على الإنسان؛ الاحتماء بالرب خير من الاتكال على الرؤساء". إذا نظرنا إلى الآية 15 من الإصحاح 30 في سفر إشعياء —وهي إحدى آياتي المفضلة في الكتاب المقدس— نجدها تقول: "...في الهدوء والثقة تكون قوتكم". لقد كانت تأملاتي في هذه الآية فرصة لأذكّر نفسي مجدداً بأن الثقة الهادئة في الله هي مصدر قوتي. وقد منحني هذا الفعل قوةً داخلية، مستبدلاً الخوف باليقين بالخلاص وبالجرأة. ونظراً لأن داود كان يثق في الله ثقةً تامة، لم يكتفِ بالصلاة إليه دون خوف، بل تحلى أيضاً بالجرأة والشجاعة واليقين بالنصر في المعركة. كيف امتلك داود هذه الثقة بالنصر وهو تحت الحصار؟ لقد كان ذلك لأنه لم يكن لديه ما يخشاه، لعلمه بأن الله في صفه (مزمور 118: 6، 7). لقد آمن بأن الله —الذي كان معه— سيعينه ويعين شعب إسرائيل بيمينه القديرة (الآيات 15، 16؛ والآيات 7، 13). انظر إلى الآية 13 من نص اليوم: "دَفَعْتَنِي بِعُنْفٍ لأَسْقُطَ، وَلَكِنَّ الرَّبَّ أَعَانَنِي". ماذا فعل داود عندما نال الخلاص بمعونة الله؟ لقد أعلن معترفاً: "الرَّبُّ هُوَ قُوَّتِي وَتَرْنِيمَتِي، وَقَدْ صَارَ لِي خَلاَصاً" (الآية 14)، وعزم على دخول بيت الرب وتقديم الشكر له (الآيات 19-21، 28). انظر إلى الآيتين 21 و28 من المزمور 118: "أَحْمَدُكَ لأَنَّكَ اسْتَجَبْتَ لِي وَصِرْتَ لِي خَلاَصاً" (الآية 21)؛ "أَنْتَ إِلهِي فَأَحْمَدُكَ. أَنْتَ إِلهِي فَأُعَلِّيكَ" (الآية 28). كما عزم على أن يعلن بإيمانٍ عن أعمال الله الخلاصية التي حفظت حياته (الآية 17). ولم يكتفِ بشكر الله وإعلان أفعاله الخلاصية فحسب، بل إنه يحثنا جميعاً قائلاً: "احْمَدُوا الرَّبَّ لأَنَّهُ صَالِحٌ؛ "محبته تدوم إلى الأبد" (الآية 29). فلنشكر الله جميعاً؛ فهو صالح، ومحبته تدوم إلى الأبد. وفي موسم الشكر هذا، دعونا نتأمل في يسوع المسيح — الحجر الذي رفضه البنّاؤون وصار حجر الزاوية — ولنشكر الله على نعمة الخلاص التي أنعم بها علينا جميعاً.