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蒙神祝福的人 [诗篇 115篇]

蒙神祝福的人       [ 诗 篇 115 篇 ]     在今天的 清 晨 祷 告 会 上,我默想了《歌 罗 西 书 》 1 章 6 节 :“ 这 福音 传 到了 你 们 那里,正如在普天之下,福音也在不 断 结 果、增 长 ——就像自 从你 们 听 见 福音 并真 正 领 悟神恩典的那一天起, 它 在 你 们 中 间 所做的那 样 。”通 过 默想 这节经 文,我 领 悟到: 从 我 们 听 闻 福音 并真 正 领会 神恩典的那一刻起,我 们 的生命中就必然 会 有“果子” 结 出。我明白到, 随 着我 们对这 恩典的理解在深度、广度和丰盛度上不 断 加深,我 们应当 在各 样 善事上 结 果子(第 10 节 )。那 么 ,神 赐 予 你 我的 伟 大恩典究竟是什 么 呢?使徒保 罗 指出:“我 们 在 爱 子里得蒙救 赎 ,罪得赦免”(第 14 节 )。在神 赐 予我 们 的 众 多宏大恩典中,我特 别 思想了救 赎 ——即罪得赦免。一想到罪的 问题 已在耶 稣 里得到解 决 ,我的心中便充 满 了无比的感恩。   对 于 你 我 这 些已 经并继续领 受 这 恩典的人,《 诗 篇》 115 篇 15 节 宣告道:“ 你 们 蒙造天地的耶和 华赐 福。” 经 文确 证 了我 们 是蒙神祝福的人。的确, 你 我都是蒙神祝福的人—— 领 受了浩大、非凡的祝福。我 们领 受了神的 爱 ,蒙 祂 拣选与预 定, 并 借着耶 稣 的死 与 复 活 获 得了永生—— 这 是何等巨大的福分 啊 !最重要的是,因 为 一切福分的源 头 ——耶 稣 ——是我 们 的主 并与 我 们 同在,我 们 不禁 数 算恩典, 并 由衷感 叹 :“我 真 是一 个 蒙福的人。”那位 赐 下如此丰盛恩典的主, 祂 爱 我 们并与 我 们 同在, 这 一事 实 促使我 们 宣告:我 们 是已 经并继续 蒙神祝福的人。在今天 这 段 经 文中, 诗 人指明以色列民就是那些 领 受神祝福的人。 诗 人 为 他 们献 上了 这样 的祝福 祷 告:“愿耶和 华 叫 你 们 和 你 们 的子 孙 ,日 见 加增”(第 14 节 )。想到 这 篇 祷 告,我不禁想起我 们教会 金 执 事的 长 孙 女 乔 伊...

«Alabad, siervos del Señor» [Salmo 113]

«Alabad, siervos del Señor»

 

 

 

[Salmo 113]

 

 

¿Qué es la alabanza? Encontré un artículo en Internet que sugería que la alabanza puede servir como una herramienta de «autodiagnóstico» del estado espiritual de uno: «Si quieres conocer tu condición espiritual actual, simplemente observa las canciones que frecuentemente están en tus labios. Si te sientes solo, de ti brotarán canciones sobre la soledad; si estás desesperado, canciones pesimistas y tristes escaparán de tus labios. Lo mismo se aplica a tu estado espiritual. Al examinar las alabanzas que cantas con frecuencia, puedes discernir de inmediato tu condición espiritual actual. Si te encuentras cantando una canción como "No hay nadie que toque mi corazón como el Señor", es probable que necesites consuelo y sanidad. Nuestra boca expresa lo que llevamos dentro. Sin embargo, algo aún más notable es el hecho de que cambiar las canciones de tus labios puede, de hecho, cambiar tu estado interior. Si deseas transformar tu condición espiritual, simplemente cambia las alabanzas que cantas. Puesto que Dios se deleita en el canto, Él escucha las alabanzas de nuestros labios y obra en consecuencia» (Internet). Hay gran sabiduría en la idea de que cambiar las alabanzas en nuestros labios puede alterar nuestro estado espiritual. Por supuesto, creo que esto es imposible sin la gracia de Dios; solo es posible mediante la fe. Por ejemplo, sin fe sería imposible cantar verdaderamente el himno n.º 40, «Cuán grande es Él», mientras el corazón está lleno de angustia y dolor. Aunque uno pudiera forzar la salida de las palabras, el mero hecho de cantar la letra no transformaría el estado espiritual. Sin embargo, cuando miramos a Dios con fe y ofrecemos alabanza, el Espíritu Santo transforma nuestros corazones. Además, así como ocurrió un milagro cuando Pablo y Silas —encarcelados, como se relata en Hechos 16— oraron y alabaron a Dios, de igual manera Dios transformará no solo nuestro estado espiritual, sino también nuestras circunstancias, cuando le ofrecemos alabanza con fe.

 

Por tanto, es propio que alabemos a Dios. En el Salmo 113:1, el salmista nos exhorta: «¡Aleluya! Alabad, siervos del Señor, alabad el nombre del Señor». Aquí, los «siervos del SEÑOR» se refieren a aquellos que ocupan una posición humilde por causa de Dios (Park Yun-sun). Este pasaje nos enseña que debemos humillarnos mediante la fe, conocer verdaderamente a Dios y ofrecerle la alabanza que merece (Park Yun-sun). Desde nuestra posición humilde, debemos «alabar el nombre del SEÑOR desde ahora y para siempre» (versículo 2). En otras palabras, hemos de alabar a Dios eternamente. Además, junto con nosotros, el mundo entero debe alabar humildemente a Dios «desde donde sale el sol hasta donde se pone» (versículo 3). ¿Por qué, entonces, debemos alabar a Dios eternamente desde una posición tan humilde? Podemos encontrar dos razones en el texto.

 

La primera razón es que Dios es exaltado.

 

Observemos el Salmo 113:4-5: «¡El SEÑOR está por encima de todas las naciones, y su gloria por encima de los cielos! ¿Quién es como el SEÑOR nuestro Dios, que está sentado en las alturas?». Al reflexionar sobre estos versículos, recuerdo el himno 40, «Cuán grande es Él» (titulado literalmente «Todos los mundos creados por el Señor Dios» en coreano). Un alma que alaba la sublimidad y la grandeza del Señor reconoce la naturaleza exaltada de Dios. Y al reconocer la naturaleza exaltada y la grandeza de Dios, no podemos evitar cantar: «Me inclinaré humildemente en adoración y alabaré al Señor para siempre». En otras palabras, el creyente que llega a conocer la grandeza exaltada del Señor se siente impulsado a humillarse. Por consiguiente, se inclina humildemente y alaba la majestad y la grandeza del Señor. El salmista nos exhorta a ofrecer una alabanza digna de Dios, conociéndolo humildemente de manera correcta. Tal alabanza digna es aquella que se ofrece comprendiendo la naturaleza exaltada de Dios. En el pasaje de hoy, el salmista nos insta a alabar para siempre la gloria de Dios —quien está exaltado por encima de los cielos y sentado en un trono alto y glorioso (versículos 4-5)—. ¿Cómo podemos, entonces, llegar a conocer la grandeza del Señor y ofrecerle la alabanza y la gloria que merece? Podemos conocer esto a través de la Palabra de Dios (revelación especial) y también a través del mundo natural que Él creó (revelación general). Una manera —como ya meditamos anteriormente en el Salmo 111— es estudiando (versículo 2), meditando en (versículo 4) y recordando las grandes obras de Dios; mediante esto, podemos comprender la grandeza del Señor. En resumen, al recordar, meditar y regocijarnos en las grandes obras de salvación que Dios ha realizado en nuestras vidas, llegamos a conocer Su grandeza y podemos ofrecerle la alabanza debida.

 

La segunda razón por la que debemos alabar a Dios es que Él se humilló a sí mismo.

 

Observemos el Salmo 113:6: «Él se humilla para mirar los cielos y la tierra». Debemos alabar a Dios porque Él se inclina para mirar a todos aquellos que son humildes. Entre los Salmos que ya hemos meditado, hay pasajes que describen cómo Dios contempla la vida humana: «El SEÑOR mira desde los cielos; ve a todos los hijos de los hombres. Desde su morada contempla a todos los habitantes de la tierra; Él forma el corazón de cada uno de ellos; considera todas sus obras» (33:13-15); «Dios mira desde los cielos a los hijos de los hombres, para ver si hay alguno que entienda, que busque a Dios» (53:2). ¿Quiénes son, entonces, las personas a las que Dios se humilla para mirar? Son «los pobres», «los necesitados» (113:7) y «la mujer estéril» (v. 9). En otras palabras, aquellos a quienes el Dios Altísimo se humilla para mirar son los humildes y los desvalidos: aquellos que no tienen otro recurso. Dios contempla a quienes se encuentran en circunstancias verdaderamente lamentables (Park Yun-sun). Al mirarlos, Él los «levanta» del polvo (v. 7), los «alza» del montón de ceniza (v. 7) y los «hace sentar» con príncipes, con los príncipes de su pueblo (v. 8). La razón por la que debemos alabar a Dios es que el Dios Altísimo se humilla para compadecerse de los humildes (Park Yun-sun). Al meditar en este Dios que se compadece de nosotros, recuerdo Hebreos 4:15: «Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado». El Señor, quien fue tentado en todo tal como nosotros, es el Sumo Sacerdote que se compadece de nuestras debilidades. Por tanto, el Espíritu Santo nos ayuda en nuestra debilidad (Romanos 8:26). Aunque no sabemos cómo debemos orar, el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles (versículo 26). Así pues, debemos alabar a nuestro Señor.

 

Recuerdo las palabras de Filipenses 2:6–8, que describen cómo Jesús se humilló a sí mismo: «El cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz». Jesucristo no se aferró a su igualdad con Dios, sino que se humilló y obedeció a Dios Padre incluso hasta la muerte en la cruz. ¿Cuál fue el resultado? «Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio el nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre» (Filipenses 2:9–11). Debido a que el Señor supremamente exaltado se humilló para venir a esta tierra y morir en la cruz para salvarnos, Dios lo exaltó hasta lo sumo. En consecuencia, Dios nos ha capacitado para glorificar a Dios Padre alabando al Señor para siempre. Por tanto, debemos alabar humildemente al Señor por toda la eternidad.


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