¡Consuélate a ti mismo! [Salmo 119:49–56]

¡Consuélate a ti mismo!

 

 

 

[Salmo 119:49–56]

 

 

Hoy leí una noticia en un periódico cristiano coreano-estadounidense sobre la división de una gran iglesia coreana perteneciente a la denominación PCUSA. En la denominación PCA —a la que pertenece mi propia iglesia—, una gran iglesia coreana ya se ha fracturado, dando lugar a dos congregaciones separadas que adoran en el mismo edificio; me preocupa también lo que le depare el futuro a esta gran iglesia de la PCUSA. Es una realidad verdaderamente desgarradora, especialmente al pensar en los hermanos y hermanas que sufrirán las consecuencias. Últimamente, a menudo me pregunto si la iglesia se ha convertido en un lugar donde las personas son heridas en lugar de sanadas. Quizás por eso siento con tanta fuerza que necesitamos desesperadamente «consoladores»: personas como Bernabé, cuyos corazones arden de amor.

 

Durante mucho tiempo, he orado personalmente a Dios pidiéndole que me convierta en un «consolador cuyo corazón arde de amor». Sin embargo, cuando un querido evangelista del ministerio en inglés de nuestra iglesia renunció, sentí tanto dolor y lloré tanto que me negué a aceptar consuelo de nadie. Supongo que reaccioné así porque mi corazón sufría profundamente y me encontraba en un estado de gran angustia. Al recordar esa experiencia a la luz del pasaje bíblico de hoy, me pregunto: «¿Cómo puede un pastor cultivar la "autosuficiencia espiritual" necesaria para consolarse a sí mismo?». Esto es importante porque, si un pastor no puede hallar consuelo en su interior, no podrá consolar eficazmente al rebaño que el Señor le ha confiado.

 

Me parece que, cuando una persona siente un dolor y una angustia profundos, tiende a rechazar el consuelo de los demás. Cuando ese dolor y sufrimiento se vuelven tan abrumadores que no podemos soportarlos, corremos el riesgo real de rendirnos ante la desesperación. Existe el peligro de acomodarse a un estado de angustia y heridas, llegando incluso a provocarse a uno mismo más desánimo, decepción y dolor. Sin embargo, resulta notable que el salmista, en el pasaje de hoy, encontrara la manera de «consolarse a sí mismo» (v. 52) aun en medio de la «aflicción» (v. 50). Por tanto, al meditar una vez más en el Salmo 119:49–56, quisiera explorar —basándome en este texto— una o dos formas de cultivar la capacidad espiritual para consolarnos a nosotros mismos, tal como lo hizo el salmista.

 

En primer lugar, para cultivar esta capacidad espiritual de autoconsuelo, hay algo que debemos evitar rigurosamente: debemos cuidarnos de permitir que los soberbios hablen a nuestras almas.

 

El salmista señala que los soberbios «se burlaban excesivamente de él» (v. 51). ¿Cuál era la intención o el objetivo malvado de los soberbios? Apartar al salmista de la palabra del Señor (v. 51). ¡Qué plan tan aterrador tiene Satanás! Así como una persona maliciosa podría sacar un pez de su pecera para matarlo, Satanás utiliza a los soberbios para burlarse cruelmente de nosotros, buscando arrastrarnos fuera de la «pecera» de la Palabra de Dios y destruirnos. Al considerar la naturaleza de esta burla severa, recuerdo el Salmo 14:1: «Dice el necio en su corazón: "No hay Dios"…». Especialmente cuando estamos angustiados —como el salmista—, a menudo nos hacemos eco insensatamente de las burlas de los soberbios, planteando a nuestras propias almas preguntas como: «Si Dios realmente existe, ¿por qué no me rescata de este sufrimiento?» o «¿Por qué debo soportar tanto dolor y tantas heridas?». En tales situaciones, a menudo nos vemos consumidos por un sentimiento de victimismo. Culpamos a los demás, a nuestras circunstancias e incluso al propio Dios. En medio de estas adversidades, nuestro orgullo queda al descubierto; dudamos de la existencia de Dios, rechazamos su mano auxiliadora y permitimos que el sufrimiento y las circunstancias que enfrentamos dominen nuestras almas. En última instancia, observamos una tendencia a caer en las trampas de Satanás y a alejarnos de la Palabra del Señor cuando estamos angustiados. Sin embargo, a menudo no nos damos cuenta de esto en el momento, sino que pasamos los días aturdidos, perdidos en el dolor, la angustia y las lágrimas. Hablo por experiencia propia: tras la renuncia de un colega muy querido, pasé mis días en un estado de estupor, lleno de dolor y lágrimas. Aunque me esforcé por mantener una vida de oración y lectura de las Escrituras, no logré permitir que la Palabra gobernara verdaderamente mi corazón. Simplemente pasé unas tres semanas como aturdido. En última instancia, Satanás utiliza el dolor, la angustia y los sucesos penosos para hacernos olvidar la Palabra del Señor, induciendo una especie de «demencia espiritual». Como consecuencia, nos alejamos de la Palabra y nos hundimos más profundamente en el desánimo y la tristeza. Debemos estar alerta e impedir que Satanás utilice las burlas de los soberbios para hablar a nuestras almas. Solo así podremos cultivar la fortaleza espiritual interior necesaria para consolarnos a nosotros mismos.

 

Por último, hay tres cosas esenciales que debemos hacer para cultivar esta fortaleza espiritual interior y hallar consuelo propio:

 

(1) En primer lugar, debemos recordar las promesas del Señor (Salmo 119:49, 52, 55).

 

El salmista se consolaba recordando los «juicios antiguos» del Señor (versículo 52). Aquí, «juicios antiguos» se refiere a la Palabra de Dios: una verdad que se ha mantenido firme y ha demostrado su validez a lo largo del tiempo (Park Yun-sun). En otras palabras, el salmista recordaba la promesa de Dios, una palabra cuya veracidad y firmeza habían quedado demostradas a lo largo de su vida pasada. Por ejemplo, consideremos la promesa que el Señor hizo a nuestra Iglesia Presbiteriana Seungri en Mateo 16:18: «Edificaré mi iglesia». Recordar esta promesa en tiempos de dificultad nos permite reflexionar sobre las pruebas de cómo, durante el último año y cinco meses, el Señor ha edificado fielmente la Iglesia Presbiteriana Seungri —su cuerpo— de tantas maneras. Al mirar atrás y contemplar la fidelidad de Dios en el cumplimiento de sus promesas, el salmista halló verdadero consuelo para su alma. Así, confesó: «Este es mi consuelo en mi aflicción: que tu palabra me ha vivificado» (Salmo 119:50).

 

A menudo parece que avanzamos a toda prisa, centrados únicamente en lo que nos espera más adelante. Mientras nos esforzamos por alcanzar metas futuras y el éxito, podemos encontrarnos con dificultades o adversidades, tal como le sucedió al salmista. En esos momentos, necesitamos hacer una pausa y reflexionar: «Quizás el Señor esté utilizando esta dificultad para pedirme que me detenga un instante, mire hacia atrás y recuerde las huellas de cómo ha cumplido fielmente sus promesas». Vivimos vidas de actividad frenética, mirando constantemente solo hacia el futuro. Por eso creo que las adversidades que el Señor permite pueden ser beneficiosas (versículo 71). Es un momento para mirar atrás —no para detenerse en heridas dolorosas o recuerdos desagradables del pasado, sino para recordar las huellas de la gracia fiel de Dios. Especialmente durante la "noche" (versículo 55) —cuando las olas del dolor y el sufrimiento amenazan con oscurecer nuestros corazones— debemos recordar y aferrarnos aún más a la promesa del Señor. (2) En segundo lugar, para cultivar la fortaleza espiritual interior que nos permita consolarnos a nosotros mismos, debemos aferrarnos firmemente a la Palabra de promesa y suplicar fervientemente a Dios.

 

En el pasaje de hoy, el Salmo 119:49, el salmista suplica al Señor: "Acuérdate de la palabra dada a tu siervo, en la cual me has hecho esperar". Él apela al Señor recordando y aferrándose a Su promesa: "Señor, Tú recuerdas la promesa que me hiciste, ¿verdad? Por favor, te pido que recuerdes esa palabra". Por supuesto, el Señor nunca olvida las promesas que nos ha hecho; simplemente somos nosotros quienes a menudo las olvidamos cuando estamos en angustia. La razón por la que el salmista oraba para que Dios recordara Su promesa era que, en su situación actual, esa misma promesa era la fuente de la esperanza que Dios había infundido en él. En cierto sentido, la luz de las promesas de Dios brilla con una esperanza aún mayor cuando estamos en medio de una adversidad y un sufrimiento extremos, tal como la luz resplandece con más intensidad sobre el fondo de una profunda oscuridad. Por lo tanto, al igual que el salmista, nosotros también debemos inclinarnos ante el Señor en tiempos de gran dolor y angustia, proclamando Sus promesas mientras avanzamos. Habiendo comprendido a través del sufrimiento intenso que no hay esperanza en ningún otro lugar, debemos reconocer y confesar que nuestra única esperanza reside en el Señor y en Su Palabra, y debemos acudir únicamente a Él. Debemos experimentar la obra del Espíritu Santo —a través de la Palabra— avivando y renovando nuestras almas solitarias en el jardín de la soledad, mientras le suplicamos con palabras de esperanza cuando nada más puede ofrecernos consuelo.

 

(3) Finalmente, el tercer paso esencial es guardar los estatutos (mandamientos) del Señor. En otras palabras, el mensaje es que, incluso en medio de una adversidad extrema, no debemos apartarnos de los estatutos del Señor, sino más bien observarlos con mayor fidelidad. La manera de vencer las artimañas de Satanás es aferrarse firmemente a la Palabra —acercándose a ella y aferrándose a sus promesas—, al tiempo que se adquiere poder espiritual mediante la oración y se toma la iniciativa de poner dicha Palabra en práctica. El salmista guardaba los estatutos del Señor (versículos 55 y 56). Es más, confiesa que guardar estos estatutos constituye su propia posesión (versículo 56). ¿Cómo puede uno poseer la Palabra de Dios? ¿Cómo podemos hacer verdaderamente nuestra la Palabra que oímos y aprendemos? Es sencillo: debemos vivir conforme a esa Palabra. El salmista hizo precisamente esto en medio de la adversidad. No podemos negar que, en tiempos de comodidad, a menudo nos dejamos llevar por nuestra naturaleza pecaminosa y fallamos en vivir según los mandamientos del Señor.

 

Al transitar por la vida, inevitablemente nos enfrentamos a diversas dificultades, dolores y heridas, tanto infligiéndolos a otros como recibiéndolos nosotros mismos. Esto es especialmente cierto dentro de la iglesia, el cuerpo de Cristo, donde a menudo nos hacemos daño y nos herimos unos a otros. Lamentablemente, sin embargo, no logramos transformar estas «dificultades» en algo beneficioso. La razón es que carecemos de la fortaleza espiritual interior —como la que tenía el salmista— para consolarnos a nosotros mismos. Debemos cultivar esa misma capacidad espiritual de autoconsuelo. Por tanto, debemos vivir como verdaderos consoladores, tal como lo hizo Bernabé.