«Oraré mientras viva». [Salmo 116]

«Oraré mientras viva».

 

 

 

[Salmo 116]

 

 

Hoy, mientras conducía hacia el servicio de oración de los miércoles con mi hija menor, Ye-eun, ella dijo de repente: «Papá, quiero crecer». Cuando le pregunté por qué quería crecer tan rápido, la niña de cinco años respondió: «Porque quiero tener un bebé lindo». Jajaja. Entonces le dije que, cuando creciera, debía casarse con un hombre cristiano que amara a Jesús y tener un bebé, y la animé a empezar a orar a Dios por un hombre así. Luego le conté que yo también había orado, y que Dios envió a su madre a mi vida para que pudiéramos casarnos. También mencioné que habíamos orado por tener cuatro hijos, y que Dios respondió a las oraciones de mamá y papá. Ye-eun no dijo nada en respuesta. Cuando le pregunté si estaba escuchando lo que decía, me contó que acababa de orar. Le pregunté por qué había orado, y dijo que había pedido un novio. Cuando le pregunté si había pedido un novio que amara a Jesús, admitió que había omitido la parte de «amar a Jesús». Jajaja. A través de esta y otras conversaciones, quería enseñar a Ye-eun sobre la oración a Dios. En otras palabras, quería enseñarle sobre la necesidad de la oración. También quería enseñarle la verdad de que Dios responde a nuestras oraciones. Al observar las recientes elecciones presidenciales de EE. UU. y las medidas sometidas a votación en mi estado natal de California —específicamente las Proposiciones 8 y 4—, sentí una mayor necesidad de orar por esta nación y su gente. Aunque se aprobó la Proposición 8, que respalda el matrimonio tradicional (y se opone al matrimonio entre personas del mismo sexo), las impugnaciones legales inmediatas presentadas por abogados y grupos de derechos civiles sugieren que la situación probablemente se volverá cada vez más conflictiva; esto me impulsa a orar con mayor fervor por nuestras familias. Además, creo que la iglesia debe arrepentirse por no haber estado a la altura de su verdadero llamado, proyectando así ante los no creyentes una imagen de hostilidad hacia los homosexuales, de juicio y de hipocresía. También debemos arrepentirnos por el hecho de que la iglesia no ha logrado encarnar el verdadero testimonio cristiano, habiéndose hecho conocida más bien por lo que el cristianismo *no* es. También reconozco la importancia de orar por todos, especialmente por los líderes de esta nación (1 Timoteo 2:1–2). Sin embargo, al examinar mi propio corazón, debo confesar que, a pesar de todo esto, todavía no siento la urgencia de la oración tan profundamente como debería. Encontré un artículo en línea que resumía las opiniones del reformador del siglo XVI, Juan Calvino, sobre la necesidad de la oración, la cual se fundamenta en la Biblia, la Palabra de Dios. Aunque existen innumerables razones para orar, el artículo las sintetizaba en seis puntos principales: «Primero, oramos para que el deseo y el celo de buscar, amar y servir a Dios constantemente ardan en nuestros corazones. Segundo, para evitar que deseos o anhelos vergonzosos invadan nuestros corazones; cosas que nos avergonzaría revelar a Dios. Tercero, para asegurar que, cuando Dios nos otorga diversas gracias, las recibamos con sincera gratitud. Cuarto, para permitirnos meditar con mayor fervor en la bondad amorosa de Dios, con la certeza de que Él ha respondido a las oraciones que hemos elevado. Quinto, para permitirnos aceptar con mayor alegría aún las cosas que recibimos mediante la oración. Finalmente, para confirmar su providencia a través del hábito y la experiencia, en consonancia con nuestra propia fragilidad». De estos seis puntos, el cuarto resonó especialmente en mí. Coincido plenamente con la idea de que necesitamos orar para que, a través de sus respuestas a nuestras oraciones, podamos meditar con mayor fervor en la bondad amorosa de Dios. En medio de la oración, Dios me concede la certeza de que ya ha respondido a mis peticiones, otorgándome así la gracia que me permite adentrarme más profundamente en su amor y misericordia. De este modo, Dios me impulsa a orar.

 

En la lectura bíblica de hoy, tomada del Salmo 116:2, el salmista toma la resolución: «Le invocaré mientras viva». ¿Por qué tomó esta resolución? Porque Dios había escuchado su oración. Observemos los versículos 1 y 2 del Salmo 116, nuestro texto de hoy: «El Señor ha escuchado mi voz y mis súplicas...» (v. 1), y «Porque ha inclinado su oído hacia mí, le invocaré mientras viva» (v. 2). Dios, quien escucha nuestras oraciones e inclina su oído hacia nuestras súplicas cuando clamamos en medio de la angustia, escuchó y respondió al salmista cuando este enfrentó una «gran angustia» (v. 10) y se vio envuelto en «tribulación y dolor» (v. 3). En otras palabras, cuando el salmista clamó: «¡Libra mi alma!» (vv. 3–4) mientras estaba atrapado por los «lazos de la muerte» y los «tormentos del Seol», Dios escuchó su oración y lo salvó (v. 6). Dios no solo lo salvó, sino que también concedió paz a su alma (v. 7). Además, Dios lo trató con bondad (v. 7) y derramó abundante gracia sobre él (v. 12). Por ello, el salmista se preguntó: «¿Qué pagaré al Señor por todos sus beneficios para conmigo?» (v. 12).

 

¿Reconocemos y comprendemos verdaderamente toda la gracia que Dios derrama sobre nosotros? ¿Vivimos realmente disfrutando de toda la gracia que Dios provee —gracia que es «poderosa para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos» (Efesios 3:20)? Si es así, debemos —al igual que el salmista— decidir decir: «Le invocaré mientras viva», y llevar esa decisión a la práctica. ¿Por qué debemos tomar tal decisión? Porque, a través de las oraciones respondidas, llegamos a conocer a Dios tal como es realmente. En otras palabras, así como el salmista llegó a saber —mediante oraciones respondidas— que Dios es lleno de gracia, justo y misericordioso (v. 5), nosotros también debemos decidir orar a Dios a lo largo de nuestra vida. Por tanto, necesitamos las tribulaciones, el sufrimiento y las penas que nos impulsan a la oración. Dicho de otro modo, en medio de tales pruebas, debemos asemejarnos en cierto modo a los «simples» o «insensatos» (v. 6). Aquí, el término «simple» se refiere a aquellos que son «abiertos»: personas que abren su corazón para encomendarse a Dios en lugar de confiar en su propia sabiduría (Park Yun-sun). Quienes confían en su propia sabiduría durante los tiempos de tribulación y dolor inevitablemente buscarán ayuda en otras personas. Sin embargo, aquellos que abren sus corazones y confían en Dios —reconociendo que «todos los hombres son mentirosos»— dependerán únicamente del Dios lleno de gracia, misericordioso, veraz y justo, e invocarán su nombre (v. 11). Debemos permitir que las tribulaciones, el sufrimiento y las aflicciones nos humillen (v. 6). El salmista declara que Dios lo salvó «cuando estaba abatido» (v. 6). En efecto, debemos humillarnos ante Dios a través de las adversidades, dificultades, sufrimientos y aflicciones de nuestra vida. En otras palabras, mediante tales circunstancias difíciles y dolorosas, debemos humillarnos ante Dios, postrarnos con humildad e invocarle. Cuando hacemos esto, ¿qué gracia nos otorga Dios? Observemos el versículo 8: «Porque has librado mi alma de la muerte, mis ojos de las lágrimas y mis pies de tropezar». ¿Cómo respondió el salmista tras recibir respuesta a su oración por parte de Dios y experimentar la gracia de la salvación? En otras palabras, ¿cómo —y con qué— debemos corresponder a la gracia de Dios, quien responde a nuestras oraciones y nos concede la salvación? (Versículo 12)

 

En primer lugar, debemos amar a Dios. Y debemos confesar ese amor, tal como lo hizo el salmista.

 

Observemos el Salmo 116:1: «Amo al Señor, porque ha escuchado mi voz y mis súplicas». Al Dios que escucha nuestras oraciones de súplica y nos otorga la gracia de la salvación, debemos confesarle sinceramente: «Dios, te amo». El salmista declara: «Señor, te amo; la razón es que has escuchado mi voz y mis súplicas» (versículo 1). La confesión de amor es lo primero. Ya hemos meditado anteriormente sobre una confesión similar del salmista en el Salmo 18:1: «Te amo, oh Señor, fortaleza mía». Debemos ser capaces de confesar: «Señor, te amo», al Dios que responde a nuestras oraciones y nos libra.

 

En segundo lugar, debemos esforzarnos siempre por caminar rectamente delante de Dios.

 

Observemos el Salmo 116:9: «Andaré delante del Señor en la tierra de los vivientes». El salmista decidió caminar delante del Señor durante el resto de su vida en respuesta a que Dios había escuchado sus oraciones. Dado que Dios lo había rescatado de las puertas de la muerte, él buscó dedicarle a Él esta segunda vida —concedida por Dios— y caminar con integridad delante de Su presencia (Park Yun-sun). La Biblia afirma que quien ama a Dios es aquel que se aferra a Sus mandamientos y los guarda (Juan 14:21). Si verdaderamente hemos confesado a Dios: «Te amo», debemos guardar Sus mandamientos. Por tanto, debemos vivir una vida de integridad y rectitud delante del Señor.

 

En tercer lugar, debemos ofrecer alabanza y adoración a Dios con un corazón agradecido.

 

Observemos el Salmo 116:13 y 17: «Alzaré la copa de la salvación e invocaré el nombre del Señor» (v. 13); «Te ofreceré sacrificio de acción de gracias e invocaré el nombre del Señor» (v. 17). La respuesta adecuada a la gracia de la salvación que Dios nos otorga es ofrecerle alabanza y adoración con gratitud. Aquellos que reciben la gracia de Dios pero carecen de una gratitud ferviente no recibirán más gracia en el futuro (Park Yun-sun). Para recibir más gracia, debemos ofrecer alabanza y adoración a Dios con un corazón agradecido. Tenemos motivos para dar gracias en toda circunstancia, especialmente cuando reflexionamos sobre la gracia de la salvación (la vida eterna) que Dios nos ha concedido a través de Jesucristo. Por consiguiente, debemos corresponder a la gracia salvadora de Dios ofreciéndole alabanza y adoración con un corazón agradecido. En cuarto y último lugar, debemos cumplir los votos que hemos hecho a Dios.

 

Observemos el Salmo 116:14 y 18–19: «Cumpliré mis votos al Señor en presencia de todo su pueblo» (v. 14); «Cumpliré mis votos al SEÑOR en presencia de todo su pueblo: en los atrios de la casa del SEÑOR, en medio de ti, oh Jerusalén. ¡Aleluya!» (vv. 18-19). Al decidir cumplir su voto, el salmista recordó cómo había sido salvado cuando estaba al borde mismo de la muerte (v. 15) (Park Yun-sun). Observemos el versículo 15: «Estimada a los ojos del SEÑOR es la muerte de sus santos». Esto significa que Dios considera la muerte de un santo como un asunto de gran importancia y no permite que ocurra sin un propósito especial y valioso (Park Yun-sun). En efecto, nuestro Dios concede gran importancia a los asuntos de vida y muerte que nos conciernen a todos. Por tanto, aun cuando nos encontremos en la encrucijada entre la vida y la muerte, debemos confiar en el Dios que controla soberanamente la vida, la muerte, la fortuna y la adversidad, y debemos buscar fervientemente la salvación en Él. Cuando Dios escucha nuestras oraciones de votos y nos libra de la tribulación y el sufrimiento, debemos cumplir lo que le hemos prometido.

 

Nuestro Dios es quien escucha la voz de nuestras súplicas. Es el Dios que inclina su oído hacia nosotros y nos libra cuando, en medio del sufrimiento, la tribulación y la tristeza, nos humillamos y le pedimos salvación. Además, es el Dios que nos concede paz y derrama abundante gracia sobre nosotros. Como resultado, llegamos a amar a Dios aún más. Expresamos ese amor a Dios viviéndolo plenamente ante Él. Asimismo, al ofrecer alabanza y adoración a Dios, cumplimos los votos que le hemos hecho. Mi oración es que usted y yo seamos personas que oren a Dios a lo largo de toda nuestra vida.