지금도 하나님 우편에서 주님께서는 나 같은 죄인의 무지에 대한 긍휼로 ‘ 아버지 , 제임스를 사하여 주옵소서 … 제임스를 사하여 주옵소서 …’ 하고 끊임없이 반복하며 선제적 용서 기도를 하고 계십니다 . [ 선제적 용서 기도 : 가해자들이 잘못을 뉘우치거나 용서를 구하기도 전에 , 예수님은 십자가 형틀이 세워지는 가장 참혹한 고통의 정점에서 용서를 먼저 선포하셨습니다 .] “ 또 다른 두 행악자도 사형을 받게 되어 예수와 함께 끌려 가니라 해골이라 하는 곳에 이르러 거기서 예수를 십자가에 못 박고 두 행악자도 그렇게 하니 하나는 우편에 , 하나는 좌편에 있더라 이에 예수께서 이르시되 아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다 하시더라 그들이 그의 옷을 나눠 제비 뽑을새 백성은 서서 구경하는데 관리들은 비웃어 이르되 저가 남을 구원하였으니 만일 하나님이 택하신 자 그리스도이면 자신도 구원할지어다 하고 군인들도 희롱하면서 나아와 신 포도주를 주며 이르되 네가 만일 유대인의 왕이면 네가 너를 구원하라 하더라 그의 위에 이는 유대인의 왕이라 쓴 패가 있더라 달린 행악자 중 하나는 비방하여 이르되 네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라 하되 하나는 그 사람을 꾸짖어 이르되 네가 동일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워하지 아니하느냐 우리는 우리가 행한 일에 상당한 보응을 받는 것이니 이에 당연하거니와 이 사람이 행한 것은 옳지 않은 것이 없느니라 하고 이르되 예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 기억하소서 하니 예수께...
“当称谢耶和华”
[诗篇 118篇]
回首过去的一年，你我曾在何时、以何种方式经历过神的良善与慈爱呢？对我个人而言，记忆中最深刻的时刻是我所参加的几场葬礼。今年我参加了六场葬礼——其中两场更是由我亲自主持安放遗体与安葬仪式——在这些时刻，我依然清晰地记得自己如何体尝并经历了神的良善与慈爱。在这两场仪式中，当我唱起第40首赞美诗《祢真伟大》（韩文歌名：《主神所造的万物》），并赞美那位主宰生死祸福的神——颂扬祂的威严与伟大——时，我更深刻地体会到了祂那浩大的爱与祂至善的本性。特别是当我追思已故的张乙洙（Jang Eul-su）老姊妹和金昌赫（Kim Chang-hyuk）牧师临终的时刻，并思想神赐予他们的救恩之恩时，我记得自己曾因神的良善与慈爱而向祂献上赞美与感谢。
我们为何要向神献上感谢呢？原因在于神本为善，祂的慈爱永远长存。请看诗篇118篇1节：“你们要称谢耶和华，因祂本为善；祂的慈爱永远长存。”在今天这段经文的1至5节中，我们看到诗人因神垂听了他在患难中所献的祷告而向神献上感谢。请看第5节：“我在急难中求告耶和华，祂就应允我，把我安置在宽阔之地。”看来，诗人（很可能是大卫）当时正遭受痛苦与煎熬，这是因为他得罪了神，并正在经历神的管教（第18节）。这种神的管教表现为一种困境：那些憎恨以色列民（第7节）的外邦列国（第10节）围困了他们，这不仅带来了苦难与艰辛，更令人陷入了死亡的恐惧之中。从经文中反复出现的短语——如“环绕我”（第10节）、“环绕我，是的，环绕我”（第11节）以及“环绕我”（第12节）——我们可以看出这一点。尽管因敌对列国的围困而饱受极度痛苦与磨难，大卫和以色列百姓仍宣告：神并未将他们交于死地（第18节）。在这场危机中，大卫向神恳切呼求。面对看似绝望的困境，他依然转向神并发出祈求。神垂听了大卫热切的祷告，将他安置在宽阔之地——即“无边无际的广阔天地”（朴允善、德利奇语）（第5节）。不同的英文译本将其译为“将我安置在宽阔之地”（NASB）或“使我得自由”（NIV）。换言之，神应允了大卫的祷告，将他从列国的包围中解救出来，并引领他进入广阔的自由空间。简而言之，神赐予了大卫救恩的恩典。大卫以另一种方式描述了这次祷告蒙应允的经历，他宣告：“匠人所弃的石头已成了房角石”（第22节）。这段经文表明，尽管大卫早年曾遭许多权势人物（即“匠人”）的迫害与弃绝，神最终仍立他为王——即“房角石”（加尔文、朴允善语）。后来，大卫因自己的过犯而面临神严厉的管教；在随之而来的痛苦、磨难与可怕境遇中，他向神恳切呼求祷告。当神将他解救出来时，大卫亲身体验了神的良善——即神使万事互相效力以成就美善——以及神那永不改变、永恒不变的爱。
当我们身处艰难困苦之中时，又有多少次会怀疑神的良善与慈爱呢？在那些时刻，我们心中常会涌起这样的疑问：“如果神真的爱我，为何我必须忍受这般痛苦与折磨？”由于无法坚持到底，我们往往难以领悟神的美善旨意。在我们生命中——特别是在遭受苦难之时——是否也曾有过这样的时刻：似乎前路处处受阻，让我们感到走投无路，看不到任何解决问题的希望？每当此时，我们都当效法那位诗人的榜样，向神呼求。我们要借着祂的救赎恩典，去经历祂那永不改变的爱，以及那使万事互相效力、成就美善的恩慈。无论身处逆境还是顺境，我们都需要更深切、更确信地经历神那永恒不变的良善与慈爱。这如何可能呢？即便在面对因神的管教而引发的致命危机时，大卫又是如何通过祷告经历神的良善与慈爱的呢？这是因为大卫拥有一颗勇敢无惧的心，并确信自己必能得胜……这正是原因所在（第6-16节）。请看今天经文中的第6节：“有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去（约翰一书 4:18）。即使面对可怕的围困、生命危在旦夕，大卫仍倚靠神那完全的爱，勇敢地向祂呼求，毫无惧色。他本完全可能灰心丧志，因惧怕战败而胆怯；那么，他究竟是如何做到无所畏惧地向神祷告的呢？这是因为大卫全然信靠神。请看诗篇118篇第8和第9节：“投靠耶和华，强似倚赖人；投靠耶和华，强似倚赖王子。”让我们看看《以赛亚书》30章15节——这是我最喜欢的经文之一——其中说道：“……圣经告诉我们：‘你们得力在乎平静安稳。’当我默想这节经文时，它再次提醒我：安静地信靠神是我力量的源泉。这样做赋予了我内在的力量，以得救的确据和勇气取代了恐惧。正因为大卫完全信靠神，他不仅能无所畏惧地向神祷告，还拥有了胆量、勇气以及在争战中必胜的确信。大卫在身陷重围时，为何能有如此必胜的信心？因为他无所畏惧，深知神站在他这一边（《诗篇》118:6, 7）。他相信那位与他同在的神，必会用大能的右手帮助他和以色列百姓（15, 16节；7,
13节）。请看今天经文中的第13节：‘你推我，要叫我跌倒，但耶和华帮助了我。’当大卫因神的帮助而得救时，他做了什么呢？他宣告说：‘耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救’（14节），并立志进入耶和华的殿向祂献上感谢（19–21,
28节）。请看《诗篇》118篇的21节和28节：‘我要称谢你，因为你已经应允我，又成了我的拯救’（21节）；‘你是我的神，我要称谢你；你是我的神，我要尊崇你’（28节）。他还立志凭信心宣告神那保守他生命的拯救作为（17节）。他不仅向神献上感谢并宣告神的拯救大能，还劝勉我们众人：‘你们要称谢耶和华，因他本为善；’ “祂的慈爱永远长存”（第29节）。让我们都向神献上感谢。祂本为善，祂的慈爱永远长存。在这个感恩的季节里，让我们思想耶稣基督——那被匠人所弃却成了房角石的主——并为神赐予我们众人的救恩之恩典献上感谢。
댓글
댓글 쓰기