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建立义人! [诗篇 7篇]

建立 义 人!     [ 诗 篇 7 篇 ]     这 周,因 为 我的 车 出了点 问题 ,我 开 着 教会 的 车 去了一家 汉 堡店。在那里,我偶遇了 教会 的一位 会 友。一 见 面,他就 问 我:“ 你 看到 刚 才 这 里 发 生的 争 执 了 吗 ?”原 来 ,在 与 另一人 发 生口角 时 , 这 位 会 友竟然朝 对 方 脸 上吐了口水。 对 方自然怒不可遏,于是叫 来 朋友,再次 与 我 们 的 会 友 发 生了 争 吵 。我向 对 方道了歉, 说 :“我很抱歉。”然而,其中一人注意到了我 开 的 教会车 辆 ;看到 车 身上印着的 教会 名 称 ,他 质问 我 们 的 会 友道:“一 个 去 教会 的人 怎么 能做出 这种 事呢?”我感到非常痛心。 会 友的 争 吵 以及朝人 脸 上吐口水 这种 不体面、不 当 的行 为 ,遮蔽了神的 荣 耀,也玷 污 了 教会 的名 声 。作 为 主任牧 师 ,我深感 责 任重大。我不禁自 问 :“我 该 如何 开 展我的牧 养 事工呢?”在默想 诗 篇 7 篇 时 ,我的注意力集中在 诗 人于第 9 节 所作的 祷 告上:“愿 义 人 坚 立。”通 过这 次 经历 和 祷 告,我感到自己肩 负 着一 项 挑 战 :要竭 尽 全力去培育 义 人。在最近的系列 讲 道中,客座牧 师讲 到了 亚 伯拉罕在所多 玛 和蛾摩拉毁 灭 前 试图 拯救 罗 得的故事; 当 时 , 亚 伯拉罕 谦 卑地 询问 神,若城中有五十、四十五、四十、三十、二十,甚至 仅仅 十 个 义 人,神是否 会 因此 饶 恕 这 些城市。听到 这 里,我深受 触 动 , 坚 信我 们 的 教会 绝 不能 仅仅 因 为 缺少十 个 义 人而走向 败 亡。我立志要全心全意地投入到培育每一 个灵 魂、使之成 为义 人的事工中。 虽 然我可能 会 受 诱 惑去 关 注人 数 的增 长 ,但我相信主自 会 加添我 们 的人 数 ;眼下,我的首要任 务 是用神的 话语喂养 每一 个灵 魂, 教 导并 鼓 励 他 们 活出公 义 , 并 为 他 们 代 祷 。我也回想起自己 与 那位客座牧 师 在 车 里的一次交 谈 。他 谈 到了“廉价恩典”—— 这 一 概 念在今天引起了深刻的共 鸣 ...

바울의 마지막 문안 인사 (18)

바울의 마지막 문안 인사 (18)

 

 

첫째로, 에바브라는 골로새 교회 성도들이 하나님의 뜻을 확신하고 굳게서서 성숙한 신앙생활을 하게 해 달라고 언제나 열심히 기도하고 있었습니다.  로새서 412절 말씀입니다: “그리스도 예수의 종인 너희에게서 온 에바브라가 너희에게 문안하느니라 그가 항상 너희를 위하여 애써 기도하여 너희로 하나님의 모든 뜻 가운데서 완전하고 확신있게 서기를 구하나니.  여기서 기도를 "항상"한다 함은, 그 기도하는 제목이 한결같이 떠나지 않고 그 중심에 있어, 무언 중에도 기도가 계속될 뿐 아니라, 일정한 규례를 따라 밀실 혹은 집회석에서 기도함을 의미합니다.  그리고 "애써 기도"한다함은, 하나님의 응답을 받기까지 기도에 노력함인데 여기서 “애써”라는 단어는 ‘고뇌하다’라는 의미로서 예수님께서 겟세마네 동산에서 기도하실 때 사용하신 단어와 같습니다: “예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 핏방울 같이 되더라(22:44).  이 헬라어 단어는 운동선수들이 운동에 온전히 헌신하는 모습을 묘사하는데 사용되었습니다.  오늘날 교회 성도들이 각자 좋아하는 운동에 쏟았던 만큼 기도에 관심과 열정을 쏟는다면, 우리는 부흥을 경험할 것입니다!(주석)

 

 


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