الفصل السادس : إخلاء « الرياء » رأينا فيما سبق كيف ينبغي لنا أن نخلي ذواتنا من الكبرياء الذي يدفع الإنسان إلى رفع نفسه فوق الله، ومن الطمع الذي لا يكتفي بالله بل يطلب باستمرار أن يمتلك المزيد . والآن ننتقل إلى خطية عميقة أخرى، هي « الرياء » . الرياء هو الرغبة في أن نظهر أمام الناس بصورة تختلف عن حقيقتنا . فهو أن نحمل في داخلنا أفكارًا ومشاعر معينة، بينما نتصرف في الخارج وكأننا لا نحملها، وأن نهتم بتقييم الناس لنا أكثر من اهتمامنا بنظر الله إلينا، فنزيّن إيماننا بحسب ما نريد أن يراه الآخرون . لذلك فإن إخلاء الذات من الرياء لا يبدأ بمحاولة الظهور أمام الناس كمسيحيين أفضل . بل يبدأ بأن ننظر إلى حقيقتنا أمام الله بكل صدق، من دون أن نخفي شيئًا . قد نستطيع أن نخدع الناس . وقد نستطيع، إلى حدّ ما، أن نتحكم في الصورة التي يراها الآخرون عنا . لكن لا ينفع أي قناع أمام الله، لأن الله لا يرى فقط ما يظهر ...
바울의 마지막 문안인사 (19)
에바브라가 골로새 교회 성도들들 위하여 항상 애써 기도했을 뿐만 아니라 라오디게아와 히에라볼리에 있는
사람들을 위해 많이 수고한 이유는 그 세 도시에 영적 배경 때문입니다: (1) 골로새: 유대교의 율법주의와
천사를 숭배하는 신비주의 및 세상 철학이 뒤섞인 혼합주의 이단 사상이 교회에 들어와 복음을 왜곡하고 교회를 분열시킬 위험이 생겼습니다(변질된 이단 사상). (2) 히에라볼리: 로마의 신들과 온천수의 치유성분이 있다고 믿음으로 신성시하는 이방 신전들이 가득했습니다(우상숭배). 성도들은
육체의질병을 고치기 위해 우상숭배와 타협하라는 강한 유혹을 받았습니다. (3) 라오디게아: 부족함이
없다보니 영적인 절박함이 사라졌습니다. 히에라볼리의 뜨거운 온천수와 골로새의 차가운 생수가 라오디게아로 흘러
들어오는 과정에서 미지근한 물이 되었듯, 그들의 신앙도 타성에 젖어 있었습니다(영적 나태함)(인터넷).
댓글
댓글 쓰기