Comprenda el gran amor de Dios. [Salmo 107]

Comprenda el gran amor de Dios.

 

 

 

[Salmo 107]

 

 

Para vivir una vida verdaderamente valiosa a los ojos de Dios —en lugar de una meramente pasajera—, debemos vivir una vida saciada por la misericordia amorosa del Señor (Salmo 90:14). Dios ha puesto en nosotros un anhelo de eternidad (Eclesiastés 3:11). Por tanto, como nuevas criaturas en Jesús, podemos llevar vidas plenas cuando nos amamos unos a otros con el amor eterno de Dios. Sin embargo, al igual que el pueblo de Israel, a menudo vivimos sin recordar la abundante misericordia amorosa del Señor (Salmo 106:7). Dios nos habla hoy a través del Salmo 107:43: «El sabio observará estas cosas y comprenderá la misericordia amorosa del SEÑOR». Centrándome en este versículo y en el título «Comprenda el gran amor de Dios», deseo reflexionar sobre cómo podemos captar verdaderamente este gran amor y recibir la gracia que Él ofrece.

 

¿Cómo podemos comprender el gran amor de Dios? Podemos comprender este gran amor a través de la sabiduría de Dios. Cuando poseemos la sabiduría de Dios, nosotros —los «sabios»— «observamos estas cosas» (v. 43). ¿Cuáles son, entonces, «estas cosas» que aquí se mencionan? En otras palabras, ¿a qué debemos prestar atención mediante la sabiduría de Dios? Se refiere a las «maravillosas obras» que Dios ha realizado en favor de la humanidad (vv. 8, 15, 21, 31). ¿Cuáles son, pues, esas obras maravillosas que Dios ha hecho por la humanidad? En resumen, se trata del acto mediante el cual Dios «salvó» al pueblo de Israel. Basándonos en el pasaje de hoy, podemos identificar cuatro situaciones específicas de las cuales Dios libró al pueblo de Israel (Park Yun-sun).

 

En primer lugar, Dios salvó al pueblo de Israel cuando vagaba por el desierto (versículos 4–9).

 

Observe el Salmo 107:4–5: «Vagaban por el desierto, por una senda desolada; no hallaban ciudad donde habitar. Hambrientos y sedientos, su alma desfallecía en ellos». Cuando los israelitas estaban agotados por el hambre y la sed mientras vagaban por el desierto, «clamaron al Señor en su angustia», y Dios los libró de su aflicción (versículo 6). Además, Dios no solo los rescató de su sufrimiento, sino que también los guio por el camino correcto, llevándolos a una ciudad donde pudieran habitar (versículo 7). ¿Cuál era, entonces, la respuesta adecuada para los israelitas que recibieron esta gracia salvadora? Observemos el versículo 8: «¡Que alaben al Señor por su misericordia y por sus maravillas para con los hijos de los hombres!». ¿Por qué debían alabar a Dios los israelitas? Porque Él sació sus almas anhelantes y colmó de bienes sus almas hambrientas (versículo 9).

 

El mundo en que vivimos es un desierto. Al vivir en este mundo semejante a un desierto, experimentamos hambre y sed. Esto es algo totalmente natural. Sin embargo, por alguna razón, tendemos a evitar esta realidad y preferimos vivir en el corazón de la ciudad. En un mundo —muy parecido a una ciudad— que persigue los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, nos afanamos por buscar la abundancia terrenal. Y, ciertamente, a veces alcanzamos esa prosperidad mundana; no obstante, nuestras almas permanecen insatisfechas. Tal abundancia no es, en absoluto, mejor que la carencia del desierto; pues en el desierto, al menos, hay almas que —impulsadas por la necesidad— buscan y anhelan fervientemente a Dios. Por tanto, la carencia del desierto es más valiosa que la abundancia de la ciudad. Dios, que sacia nuestras almas necesitadas, nos otorga la gracia de la salvación cuando clamamos a Él con anhelo y hambre. Él evita que vaguemos sin rumbo por el desierto y, en su lugar, nos guía por el camino correcto, conduciéndonos a la verdadera «Ciudad»: Jerusalén. Así pues, debemos alabar a Dios por su gran amor.

 

En segundo lugar, Dios libró al pueblo de Israel cuando se encontraba en cautiverio (versículos 10–16).

 

Consideremos el Salmo 107:10: «Algunos estaban sentados en tinieblas y en profunda oscuridad, prisioneros que sufrían bajo cadenas de hierro». ¿Por qué, entonces, el pueblo de Israel permanecía sentado en tinieblas y en sombra de muerte, atado por la miseria y las cadenas? El salmista explica la razón: "Porque se rebelaron contra las palabras de Dios y menospreciaron el consejo del Altísimo" (versículo 11). Su pecado fue una obstinada rebeldía contra la palabra de Dios. Quienes cometen pecados tan graves merecen el castigo del cautiverio, un destino más aterrador que la muerte (Jeremías 22:10) (Park Yun-sun). Como resultado, Dios humilló al pueblo de Israel mediante la adversidad, dejándolos tropezar sin nadie que los ayudara (Salmo 107:12). En su angustia, el pueblo de Israel clamó al Señor (versículo 13). En consecuencia, Dios los libró de su sufrimiento, sacándolos de las tinieblas y de la sombra de muerte, y rompiendo sus ataduras (versículos 13-14). Por tanto, la respuesta adecuada para el pueblo de Israel, tras haber recibido tal gracia salvadora, es "alabar al Señor por su misericordia y por las maravillas que ha hecho para con los hijos de los hombres" (versículo 15). ¿Por qué debe el pueblo de Israel alabar a Dios? Porque Dios los liberó (versículo 16).

 

A nuestro alrededor hay personas que viven en cautiverio o esclavitud. Quienes no pueden perdonar y se niegan a aceptar el perdón viven, en la práctica, en cautiverio. En cierto sentido, quienes sufren adicciones —como el alcoholismo, el abuso de drogas o el juego— viven como esclavos. Al desobedecer la palabra de Dios y menospreciar al Altísimo, uno inevitablemente termina luchando en un estado de cautiverio o esclavitud. Así, Dios puede humillarnos y apartar a quienes podrían ayudarnos. Sin embargo, cuando nos humillamos ante Dios y clamamos a Él en nuestra angustia —tal como hicieron los israelitas—, Él nos libra de nuestro sufrimiento. Él rompe y elimina todas nuestras cadenas. Dios nos concede la verdadera libertad. Por ello, debemos alabar a Dios por su gran amor. En tercer lugar, Dios salvó al pueblo de Israel cuando estaban al borde de la muerte, como aquellos que padecen una enfermedad grave (versículos 17-22).

 

Observemos el Salmo 107:18: "Su alma aborrecía todo tipo de comida, y se acercaban a las puertas de la muerte". La frase «su alma aborrecía todo tipo de comida» indica que estaban tan enfermos que no podían comer (Park Yun-sun). Así, el pueblo de Israel estaba al borde de la muerte. ¿Cuál era la causa? Se debía a que los necios sufren aflicción a causa de sus transgresiones e iniquidades (versículo 17). En aquel momento, el pueblo de Israel «clamó al SEÑOR en su angustia», y Dios los salvó de su aflicción (versículo 19). Dios «envió su palabra» y los sanó, librándolos de su estado de peligro (versículo 20). En otras palabras, Dios ejerció su soberanía y dio la orden de salvar al pueblo de Israel, que enfrentaba la muerte debido a una enfermedad grave (Park Yun-sun). ¿Cuál era, entonces, la respuesta adecuada para el pueblo de Israel que recibió esta gracia de salvación? Observemos los versículos 21 y 22 del texto de hoy: «¡Alaben al SEÑOR por su misericordia y por sus maravillas para con los hijos de los hombres! ¡Ofrezcan sacrificios de acción de gracias y proclamen sus obras con regocijo!».

 

Creo que existen tres tipos de puertas en este mundo: (1) la puerta de Acor [«Valle de Acor», Oseas 2:15], es decir, la puerta del sufrimiento; (2) la puerta de la muerte (Salmo 107:18); y (3) la puerta de la esperanza (Oseas 2:15). Aun mientras vivimos en este mundo —un desierto lleno de preocupaciones, adversidades, pecado y la realidad inminente de la muerte (Himno 474)—, y aunque debamos atravesar las puertas del sufrimiento y de la muerte, la puerta definitiva por la que estamos destinados a pasar es la puerta de la esperanza. Incluso hoy, el Señor nos guía hacia las puertas del cielo. Al reflexionar sobre esta gracia de salvación, no podemos sino alabar al Señor hasta nuestro último aliento, conmovidos por su amor infinito (Himno 403).

 

Finalmente, el cuarto punto es que Dios salvó al pueblo de Israel cuando se encontraba en peligro, tal como a los marineros que navegan entre las olas tempestuosas del mar (Salmo 107:23–32).

 

Dios, el Creador, agitó las olas del mar mediante un viento tempestuoso (v. 25), quebrantando los corazones de los israelitas a través de la tribulación —dejándolos en tal peligro que sus almas «se deshacían» (v. 26)— y haciendo que su sabiduría quedara anulada, de modo que tambaleaban como ebrios (v. 27). En ese momento, «clamaron al SEÑOR en su angustia, y Él los libró de sus aflicciones; calmó la tempestad hasta convertirla en un susurro y aquietó las olas» (vv. 28–29). Además, Dios guio a los israelitas —que se regocijaban ante la calma recién hallada— hacia el puerto que anhelaban (v. 30). Me viene a la mente la letra del himno 462: (Estrofa 1) «En un mar oscuro donde surgen grandes olas y la luz del faro es tenue, el Señor Jesús —que guía a través del vendaval— es el timonel de esta barca»; (Estrofa 2) «Grandes tormentas amenazan esta nave y las aguas profundas se abren para devorarla; sin embargo, el Señor Jesús —que rema a través de este mar— es el timonel de esta barca»; (Estrofa 3) «Con voz poderosa ordena a las olas, y el mar guarda silencio; cuando aclare el cielo del este, cruzaré este mar con el Señor»; (Coro) «No tengo miedo, miedo alguno, pues el Señor Jesús siempre vela; una vez que pase este mar turbulento, llegaré a la tierra de esperanza». Por tanto, ¿cuál es la respuesta adecuada para los israelitas que han recibido tal gracia salvadora? Observemos los versículos 31 y 32 del pasaje de hoy: «¡Que den gracias al SEÑOR por su amor inagotable y por sus maravillosas obras a favor de la humanidad! ¡Que lo exalten en la asamblea del pueblo y lo alaben en el consejo de los ancianos!».

 

Así como una ostra crea una hermosa perla en lo profundo del mar —incluso en medio de olas que rompen con fuerza y ​​tormentas furiosas—, Dios utiliza las tormentas de este mundo, semejante a un desierto, para refinarnos y convertirnos en hijos de Dios preciosos y honrados. A menudo, cuando las tormentas de la vida arrecien y los vientos y las lluvias azoten, haciendo que nuestros corazones vacilen de miedo y temblor, clamamos a Dios en nuestra angustia; Entonces Él nos libera y otorga paz a nuestros corazones. Así, cantamos: «Lugar de descanso para mi alma fatigada, puerto seguro entre las olas; me apoyo en el brazo eterno del Señor, que gobierna incluso la tormenta. Con el brazo eterno del Señor sosteniéndome, permanezco firme dondequiera que vaya, pues confío en Su brazo» (Himno 464, estrofa 1 y estribillo).

 

En última instancia, a través del sufrimiento y la adversidad, Dios salvó al pueblo de Israel, lo bendijo e hizo que prosperara grandemente (versículo 38). Dios sacó a los israelitas necesitados de su aflicción e hizo que sus familias fueran como rebaños de ovejas (versículo 41), haciendo que los rectos vieran esto y se regocijaran (versículo 42). ¿Cuáles son las obras maravillosas que Dios ha realizado en tu vida y en la mía? ¿Reconocemos tú y yo el gran amor de Dios a través de esas obras maravillosas? ¿Acaso no nos rescató —nos salvó— Dios cuando vagábamos por este mundo semejante a un desierto, esclavizados por el pecado, enfrentando la muerte eterna y azotados por las tormentas de la vida? ¿Cómo, entonces, no habríamos de alabar al Señor al reflexionar sobre esta gracia de salvación?

 

«¡Oh, la gracia salvadora del Señor Jesús! Es verdaderamente gozosa y deleitable; disfrutaré de esa gracia para siempre y pronto hallaré un descanso lleno de paz» (Himno 474, estribillo).

 

«El amor de Dios es mucho mayor de lo que la lengua o la pluma jamás podrían expresar; trasciende las estrellas más altas y llega hasta lo más profundo de la tierra. Para salvar almas pecadoras, envió a Su Hijo como sacrificio expiatorio y perdonó nuestros pecados. El gran amor de Dios es inmensurable, un amor que nunca cambia; oh santos, cantemos Sus alabanzas» (Himno 404, estrofa 1 y estribillo).