¡El amor que una madre mundana —una que no se asemeja a Jesús— muestra a sus hijos no es, de ninguna manera, lo mismo que amarlos con el amor del Señor!

 

¡El amor que una madre mundana —una que no se asemeja a Jesús— muestra a sus hijos no es, de ninguna manera, lo mismo que amarlos con el amor del Señor!

 

 

 

Entre los discípulos de Jesús había dos hermanos llamados Jacobo y Juan. Su padre era Zebedeo, y su madre llevó a Jacobo y a Juan ante Jesús; ella se arrodilló ante Él y le presentó una petición respecto a lo que deseaba. Le pidió a Jesús: «Concede que, en tu reino, uno de estos dos hijos míos se siente a tu derecha y el otro a tu izquierda» (Mateo 20:20–21, *The Modern Man's Bible*). ¿Por qué la madre de Jacobo y Juan le hizo tal petición a Jesús? Por supuesto, hizo esta petición porque no comprendía verdaderamente lo que le estaba pidiendo a Jesús (v. 22, *The Modern Man's Bible*); sin embargo, creo que su intención última era simplemente ver a sus dos hijos llegar a ser grandes y alcanzar el estatus más elevado. En consecuencia, al escuchar sus palabras —y dirigiéndose a los otros diez discípulos que estaban indignados (excluyendo a sus hijos, Jacobo y Juan)—, Jesús dijo: «Cualquiera de ustedes que desee llegar a ser grande debe convertirse en siervo de los demás, y cualquiera que desee ser el primero debe convertirse en esclavo de los demás» (vv. 26–27, *The Modern Man's Bible*). Jesús no vino para ser servido, sino para servir (v. 28); sin embargo, parece que la madre de Jacobo y Juan deseaba que fueran sus dos hijos quienes recibieran el servicio. ¡El amor que una madre mundana —una que no se asemeja a Jesús— muestra a sus hijos no es, de ninguna manera, lo mismo que amarlos con el amor del Señor!

 

Hace apenas unos momentos, estaba meditando principalmente en el pasaje del capítulo 20 de Mateo; escribí una breve reflexión devocional basada en estos versículos y la compartí en varios lugares. Posteriormente, sentí el deseo de profundizar aún más, y de manera más específica, en los puntos particulares de reflexión que había esbozado en esa breve pieza devocional anterior. Quizás la razón de esto radique en el hecho —tal como sugiere el título de la pieza devocional anterior— de que considero la siguiente verdad como un asunto de suma importancia: «¡El amor que una madre mundana siente por su hijo —un amor que no se asemeja al de Jesús— no es, de ninguna manera, lo mismo que amar a un hijo con el amor del Señor!».

 

Personalmente, creo que —solo superado por el amor de Dios— el amor más grande de todos es el amor de una madre. Esto se debe a que soy un hijo que ha recibido el amor de su propia madre en una medida tan vasta, profunda y abundante; un amor que sigo recibiendo hasta el día de hoy. Especialmente desde que ella superó los ochenta años, mi madre a menudo me relata historias: cómo sufrió durante mi nacimiento —teniendo que dar a luz en casa con la ayuda de una partera porque mi cabeza era inusualmente grande— y las penurias que soportó durante mi infancia, tales como llevarme a cuestas y tener que hacer dos transbordos de autobús solo para llevarme a un hospital distante cada vez que enfermaba. En consecuencia, cada mes de mayo —en el Domingo de las Madres (aquí en los EE. UU., el Día de la Madre y el Día del Padre se celebran por separado)—, cada vez que adoro a Dios y canto el Himno 579 del *Nuevo Himnario*, titulado «El amor ilimitado de una madre», a menudo me encuentro profundamente conmovido. Comparto aquí la letra de la primera y la segunda estrofa: (Estrofa 1) «El amor ilimitado de una madre: ¡cuán precioso y singular es! Ese amor me envuelve siempre en su abrazo. Cuando lloro, mi madre eleva oraciones al Señor; y cuando río de alegría, ella alza su voz en alabanza. (Estrofa 2) En cada versículo de la Biblia que ella leía mañana y noche —y que aún conserva las huellas de su tacto—, me parece ver su propia imagen. "Todo aquel que cree obtendrá la vida eterna": estas preciosas palabras que ella me enseñó de memoria sirven ahora como mi fortaleza». La imagen de mi madre que aún no puedo olvidar es la de ella sentada a la mesa del comedor cuando visitaba su hogar, transcribiendo la Biblia, para terminar inclinando la cabeza sobre la mesa y quedándose dormida. Otro recuerdo que atesoro en mi corazón proviene de aquella ocasión en que se la llevaron en una ambulancia y yacía en la sala de urgencias; mientras ella y yo adorábamos a Dios juntos —solo nosotros dos—, le pedí que recitara su versículo bíblico favorito: Isaías 41:10. Recuerdo vívidamente cómo, en ese momento, pronunció estas palabras: «No temas, porque yo estoy contigo; no te angusties, porque yo soy tu Dios. Te fortaleceré y te ayudaré; te sostendré con mi diestra justa». Si bien innumerables recuerdos más de mi madre residen en mi corazón, si tuviera que compartir tan solo uno más, sería la imagen de ella llorando ante mí. He recogido esas lágrimas suyas en un frasco dentro de mi corazón [Ref.: «Pon mis lágrimas en tu frasco» (Salmos 56:8)]. Al mismo tiempo, lo que no puedo olvidar es la dolorosa certeza de cuán profundamente afligí el corazón de mi madre; de ​​que fui yo quien provocó que esas lágrimas brotaran.

 

Sospecho que los episodios de los que realmente tengo conciencia —las ocasiones en que hice llorar a mi madre— probablemente no representen más del uno por ciento de la realidad. En cuanto al noventa y nueve por ciento restante —las incontables otras veces en que apené su corazón y la llevé a las lágrimas—, sigo siendo totalmente ajeno a ellas incluso ahora; solo puedo ofrecer conjeturas. Una de esas conjeturas es que, durante mi adolescencia —en mi desesperada lucha por liberarme de su abrumador amor—, le infligí profundas heridas emocionales mediante mis palabras y acciones; heridas que, muy probablemente, la hicieron llorar larga y amargamente en la soledad, lejos de mi vista. En aquel entonces, el amor de mi madre —que, a mis ojos, parecía excesivamente intenso— me resultaba una carga inmensa. Me molestaban sus constantes preocupaciones, su incesante inquietud y sus continuos reproches. En resumen, anhelaba liberarme: alcanzar la independencia de su amor desmedido y de su sobreprotección. Así pues, en mi torpe intento por distanciarme, terminé dirigiéndole una gran cantidad de palabras duras y tajantes. Consideren, entonces, la perspectiva de mi madre mientras soportaba aquellas palabras hirientes: ella había sufrido inmensamente durante mi nacimiento; había padecido penurias al criarme en Corea —donde, dado que yo enfermaba con frecuencia, me cedía a mí, y solo a mí de entre sus tres hijos, los huevos (un manjar escaso en aquella época)—; e incluso después de que emigráramos a los Estados Unidos —a donde llegué sin conocer ni una sola letra del alfabeto inglés—, ella me vio, apenas unos días después, sollozando incontrolablemente mientras yo luchaba por memorizar veinte palabras de vocabulario para un examen escolar; un recuerdo que ella aún atesora hasta el día de hoy. ¿Qué habrá sentido su corazón? Sin embargo, desde mi propia perspectiva, el amor ilimitado e incondicional de mi madre se había convertido en una carga tan pesada que mi único deseo era liberarme de ella: obtener la autonomía para tomar mis propias decisiones y vivir la vida según mis propios términos. Además, deseaba profundamente que mi madre dejara de desvivirse por mí y de preocuparse por mi bienestar de manera tan excesiva. La razón de ello era sencilla: me preocupaba *su* salud. Todavía recuerdo vívidamente la imagen de mi madre —quien rondaba los cuarenta años cuando yo cursaba la escuela primaria— desplomándose a causa de un derrame cerebral y recibiendo agujas de acupuntura por todo el cuerpo de manos de un terapeuta (no recuerdo con exactitud si se trataba de un médico de medicina tradicional coreana o de un anciano de la iglesia). Al reflexionar sobre mi madre —quien ha tomado medicación para la presión arterial de forma ininterrumpida desde aquel entonces hasta el día de hoy—, siempre he deseado —y, de hecho, sigo deseando— que ella priorice su propia salud por encima de la mía.

 

La razón por la que comparto esta honesta reflexión sobre la relación entre mi madre y yo es la siguiente: aunque creo que el amor de una madre es lo más cercano que el amor humano puede llegar a ser al amor de Dios, también creo que si este vasto y precioso amor materno no logra reflejar el amor de Dios, se convierte en una fuente de daño, en lugar de beneficio, para el hijo. Habiendo sentido la gravedad de un amor materno tan perjudicial a un nivel profundamente personal —y contemplando esta situación con una profunda tristeza—, he decidido escribir este texto hoy. Bajo el título: «El amor de una madre mundana por su hijo —un amor que no logra asemejarse a Jesús— ¡no es, en absoluto, lo mismo que amar a un hijo con el amor del Señor!», ofreceré primero una breve meditación bíblica, seguida de un intento por organizar y articular los serios pensamientos que pesan sobre mi corazón:

 

1.    Ante todo —y haciendo honor al título de mi breve meditación bíblica—, considero que una «madre mundana que no logra asemejarse a Jesús» constituye un problema muy significativo. Por supuesto, un «hijo mundano que no logra asemejarse a Jesús» es también un problema importante; sin embargo, a mi juicio, la madre mundana que no logra asemejarse a Jesús plantea un problema aún mayor que el propio hijo.

 

2.    Incluso si una madre profesa creer en Jesús —e incluso si ocupa un cargo de servicio dentro de la iglesia—, si sus hijos la observan y piensan: «Aunque mi madre es una oficial de la iglesia que afirma creer en Jesús, no estoy seguro de si realmente cree en Él y confía en Él», entonces creo que sus hijos estarían plenamente justificados al cuestionar la sinceridad de su fe. Por muy ejemplar que su fe pueda parecer a los ojos de la comunidad eclesiástica o de sus hermanos en la fe, si ella pasa cada día y cada momento en casa consumida por la ansiedad, la preocupación y la inquietud por sus hijos, resulta totalmente comprensible —desde la perspectiva de ellos— que lleguen a decir: «Me pregunto si mi madre cree verdaderamente en el Señor».

 

3.    Esto es especialmente cierto si dicha madre ama a sus hijos en un grado excesivo —muy al estilo de la madre de Santiago y Juan—, deseando por encima de todo que sus hijos «lleguen a ser grandes y alcancen el rango más elevado». Si ella desea con tal fervor que ellos asciendan por la escalera del éxito mundano y ocupen las posiciones más altas —hasta el punto de entrar en el santuario de Dios —tal como hizo Ana, la madre de Samuel— y suplicar a Dios Padre diciendo: «Dios, por favor, haz que mis hijos sean cabeza y nunca cola» (cf. Deuteronomio 28:13, *La Biblia Contemporánea*)—, entonces creo que sus hijos nunca serán capaces de satisfacer la insaciable ambición de su madre. Es más, es probable que sus hijos sufran una profunda culpa arraigada debido a su incapacidad para satisfacer plenamente a su madre; atrapados en la mentalidad negativa de que «por mucho que me esfuerce, nunca podré complacer a mi madre», es probable que luchen contra una baja autoestima y sentimientos de inferioridad.

 

4.    Creo que los hijos que perciben su propio valor de una manera tan sombría —que se consideran a sí mismos insignificantes y sin valor alguno— se hallan atados mental y emocionalmente a sus madres, lo cual los expone a un riesgo significativo de ser manipulados y controlados. Ese hijo se esforzará por todos los medios necesarios para ganarse la aprobación de su madre; sin embargo, cuanto más lo intente, más insistirá la insaciable madre: «Puedes hacerlo aún mejor», deseando que el hijo ascienda cada vez más alto en la escalera del éxito mundano. Creo que tales expectativas —nacidas del amor y la ambición desmedidos de una madre— poseen la potencia suficiente para destruir el alma misma, la mente y las emociones de un hijo.

 

5.    Al observar a niños atrapados en una situación tan apremiante, concibo el vínculo entre ellos y sus madres como una «relación tóxica»: una relación contaminada por el veneno. Cuanto más intensamente ama una madre a sus hijos, mayor es el riesgo de que estos queden profundamente infectados por esta peligrosa toxicidad. Estos niños mueren lentamente, envenenados por la forma mundana de amor de sus madres; sin embargo, las madres, por su parte, creen sinceramente —y de hecho así se lo dicen a sus hijos— que les están ofreciendo el mejor y más abnegado amor posible. Considero que esta es una realidad verdaderamente trágica.

 

6.    ¿Existe algún antídoto para esta relación tóxica entre madre e hijo? De ser así, ¿cuál podría ser? En mi opinión personal, el antídoto principal es el siguiente: las madres que aman a sus hijos de esta manera mundana necesitan aprender a amarlos *menos*. Deben dejar de volcar sus vidas enteras en esta devoción intensa y abnegada; una devoción que, erróneamente, creen que es enteramente para el propio bien del niño. Al parecer, el «motor» de este amor materno suele ser, sencillamente, demasiado grande y demasiado potente; impulsadas únicamente por el deseo de beneficiar al niño, estas madres mantienen el motor en marcha constantemente, corriendo la maratón del amor con un celo tan excesivo que, con el tiempo, pierden la capacidad de accionar los frenos. En consecuencia, incluso si alguien les dijera: «Deben amar a sus hijos con su máxima y más abnegada devoción», parece que algunas madres han llegado a un punto en el que el mecanismo interno que les permitiría *detenerse* se ha averiado por completo. Por lo tanto, creo que tales madres deben realizar un esfuerzo consciente para reducir la intensidad de su amor. Pues, de no hacerlo, sus hijos corren el riesgo de quedar tan envenenados que caigan en la desesperación —llegando a un punto en el que deseen la muerte— o, por el contrario, de quedar tan consumidos por la amargura que lleguen a aborrecer a sus propias madres.

 

7.    Aquellas madres que, a pesar de ver a sus hijos asfixiarse bajo el peso de su amor, siguen siendo incapaces de dejarlos ir, deben —como primer paso— establecer cierta distancia, tanto física como en lo que respecta al tiempo que pasan juntos. Deben hacerlo de manera intencional, aunque al principio les resulte antinatural. Aun cuando sientan que se les desgarra el corazón, las madres deben establecer límites saludables; aunque solo sea por el bien de sus hijos. En particular, las madres cuyas relaciones con sus esposos son tensas —y que, en consecuencia, vuelcan toda su vida en sus hijos— deben aprender a presentarse a solas ante Dios y, mediante la fe, encomendar a sus hijos a Su cuidado. Las madres que albergan ansiedad al pensar en sus hijos —debido a que carecen de confianza en Dios— deben arrepentirse. La razón es que no criar a los hijos en la fe constituye un pecado (cf. Romanos 14:23).

 

8.    Las madres que reconocen que la raíz de los problemas en sus relaciones con sus hijos no reside en los hijos, sino en ellas mismas, deben acudir ante Dios para resolver estos asuntos. Al buscar con fervor la gracia del arrepentimiento, deben fijar su mirada —mediante la fe— únicamente en Jesucristo, quien fue crucificado y murió por ellas. Al arrepentirse con la certeza del perdón, deben esforzarse por profundizar progresivamente en la comprensión de cuán vasto, maravilloso y magnífico es verdaderamente el amor de Dios por *ellas*, aun mientras continúan amando a sus hijos. Solo de esta manera pueden las madres llegar a ser capaces de amar a sus hijos con el propio amor de Dios.

 

9.    Las madres que se dedican al esfuerzo de amar a sus hijos con el amor de Dios aprenden a dejar de lado sus propias fuerzas y, en su lugar, amar a sus hijos mediante el poder del Espíritu Santo. En consecuencia —guiadas por la enseñanza del Espíritu Santo y por la certeza que Él les brinda— ponen a sus hijos al cuidado de Dios mediante la fe, confiando en la verdad de que Dios ama a sus hijos incluso más de lo que ellas mismas los aman. Así, por respeto a la individualidad de sus hijos —y reconociendo cuándo estos han alcanzado una edad en la que pueden hacer sus propias elecciones, tomar sus propias decisiones y asumir la responsabilidad de sus propias vidas—, estas madres los asisten sabiamente para que dejen el hogar paterno y establezcan su propia independencia.

 

10. Una madre sabia, llena del Espíritu Santo, ama a sus hijos con el mismo amor de Jesús; un amor que ha llegado a conocer y a atesorar a medida que crece en su propio amor por Él. Además, debido a que se mantiene firmemente cimentada en su fe en Jesús, ora a Dios por sus hijos constante e incesantemente. Y cuando Dios responde a sus oraciones, comparte su testimonio con sus hijos, haciéndolo con un corazón lleno de gratitud y fe. Mi madre es esa clase de madre.