Tras escuchar un video titulado: «Las heridas y el dolor infligidos por los padres... ¿Pueden sanarse?»...

 

Tras escuchar un video titulado: «Las heridas y el dolor infligidos por los padres... ¿Pueden sanarse?»...

 

 

 

La semana pasada, una hermana de nuestro grupo de chat en KakaoTalk —una comunidad formada a través de nuestro ministerio en línea— compartió un enlace a este video de YouTube. Sin embargo, no fue hasta hace muy poco —esta misma tarde de domingo— que finalmente me senté a escucharlo en su totalidad. Mientras escuchaba las palabras de la Dra. Oh Eun-young (profesora de psiquiatría y autora del libro *La reconciliación de Oh Eun-young*), me di cuenta de que —aunque no captara plenamente cada matiz— se plantearon varios puntos que merecían una seria reflexión.

 

1.    En primer lugar, las heridas que sufrimos durante la infancia —a menudo infligidas por nuestros padres, precisamente las personas más cercanas a nosotros— pueden seguir ejerciendo una influencia profundamente negativa en nuestras vidas, incluso después de haber alcanzado la edad adulta. Es más, existe un riesgo significativo de que, inconscientemente, transmitamos estos mismos efectos negativos a nuestros propios hijos. Por lo tanto, creo que es esencial abordar este asunto no solo mediante la oración a Dios, sino también buscando la sabiduría que Él nos brinda —ya sea a través de Su guía o mediante recursos como libros y seminarios de expertos como la Dra. Oh— para luego poner activamente esa sabiduría en práctica.

 

2.    Cuando se trata de llevar esto a la práctica —específicamente, cuando elegimos hablar con sabiduría y gentileza con nuestros padres (nuestro padre y/o madre) acerca de las heridas que nos infligieron en nuestra juventud—, a menudo lo hacemos con un profundo anhelo: esperamos que reconozcan nuestro dolor y, aún más, que reconozcan y validen el hecho de que fueron ellos, en efecto, quienes nos causaron daño. A mi modo de ver, el punto crucial aquí es el siguiente: aunque nuestros padres no respondan de la manera que esperamos o deseamos, sigue siendo absolutamente necesario que demos este paso, por nuestro propio bien. La mayoría de nosotros, cuando finalmente abrimos nuestros corazones —reuniendo el valor para buscar la reconciliación con nuestros padres en el Señor— y sacamos a la superficie las heridas infantiles que ellos nos infligieron para hablarles sobre ellas, podríamos esperar naturalmente que reconozcan nuestro dolor y admitan sus propias faltas. Sin embargo, creo que, en lugar de albergar tales expectativas, el mero acto de desenterrar esas heridas, enfrentarlas directamente y hablar valientemente con nuestros padres sobre ellas —independientemente de su respuesta— constituye, en sí mismo, una ayuda inmensa en el proceso de sanación.

 

3.    A lo largo de este proceso, mientras continuamos orando a Dios en nuestros corazones, creo que resulta mucho más beneficioso llegar a un punto en el que perdonemos a nuestros padres no basándonos en cómo reaccionen ellos, sino más bien por gratitud hacia el inmenso amor con el que Dios, a través de Jesucristo, nos ha perdonado y salvado. Considero que este es un paso profundamente significativo y crucial para la sanación de nuestras heridas internas.

 

4.    Además, a lo largo de todo este trayecto, creo que —guiados por la sabiduría que Dios nos otorga— debemos establecer límites claros y saludables con nuestros padres, comenzando desde lo más profundo de nuestros propios corazones, aun si este proceso se desarrolla de manera gradual. Estos límites saludables incluyen límites de índole emocional con nuestros padres. Si nos encontramos constantemente atormentados por preguntas tales como: «¿Y si reaccionan negativamente cuando les cuente cómo me hirieron?» o «¿Cómo podré volver a enfrentarme a ellos alguna vez?», tales pensamientos y emociones suelen derivar del hecho de que aún no hemos logrado establecer límites saludables con nuestros padres. Una vez que hemos orado y, siguiendo la guía del Espíritu Santo, hemos reunido el valor para hablar con nuestros padres, no creo que debamos mostrarnos excesivamente sensibles ante sus reacciones. Creo que es necesario establecer una distancia adecuada —o al menos apropiada— respecto a los padres, trazando límites claros, ya sean estos emocionales, psicológicos o geográficos. No obstante, observo que los hijos que han sido profundamente heridos a menudo permanecen emocional y psicológicamente encadenados a sus padres, como si estuvieran atados con grilletes. Creo que estas cadenas psicológicas y emocionales insalubres deben ser rotas mediante el poder del Evangelio de Jesucristo. De este modo, somos llamados a experimentar la verdadera libertad en el Señor.

 

5.    En medio de todo esto, creo que debemos amar a nuestros padres; pero debemos hacerlo con el amor del Señor.