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اليوم السادس: عدم الإيمان، والعصيان، وعدم الرضا

    اليوم السادس : عدم الإيمان، والعصيان، وعدم الرضا       [ تأمل في سفر التثنية 1: 32]     " فِي هَذَا الأَمْرِ لَمْ تُؤْمِنُوا بِالرَّبِّ إِلهِكُمْ ." ( تثنية 1: 32)   إن الذين يؤمنون بالله يطيعون كلمته، والذين يطيعون كلمته يؤمنون به . وكلما أطعنا كلمة الله، اختبرنا حضوره بشكل أكبر، مما يقودنا حتماً إلى وضع ثقة أكبر فيه . وعلاوة على ذلك، فبينما نطيع الله، نزداد معرفةً وعمقاً بحقيقة من هو الله . وعلى النقيض من ذلك، فإن الذين لا يؤمنون بالله يعصون كلمته، والذين يعصون كلمته لا يؤمنون به . وكلما عصينا كلمة الله، قلّ اختبارنا لحضوره، مما يدفعنا حتماً إلى التمادي في عدم الإيمان . وعندما نعصي الله، نصبح جاهلين ليس فقط بطبيعته بل بأنفسنا أيضاً؛ وهذا يؤدي إلى قساوة القلب والكبرياء، مما يدفعنا إلى ارتكاب المزيد من الخطايا ضده . إن الثمار الآثمة التي تنتج عن عدم الإيمان بالله وعن الخطية ضده هي تحديداً العصيان وعدم ا...

Un corazón egoísta

 

Un corazón egoísta

 

 

 

 

«Nuestro problema fundamental no es la ignorancia de lo que es correcto. Nuestro problema es el egoísmo del corazón, que nos lleva a preocuparnos más por lo que nosotros queremos que por lo que es correcto». [Paul David Tripp, *What Did You Expect?*]

 

 

 

En este mundo pecaminoso, cuando un hombre pecador se casa con una mujer pecadora, ¿cómo es posible que esa pareja evite pecar contra Dios dentro de su relación matrimonial? La raíz amarga de los pecados que tal pareja comete es, de hecho, el orgullo. Es decir, el pecado que estos dos pecadores orgullosos cometen contra Dios es, precisamente, la desobediencia a Sus mandamientos. En su orgullo, no logran cumplir los dos grandes mandamientos de Jesús: no aman a Dios ni aman a su prójimo. Debido a que no aman a Dios, no solo dejan de amar a su prójimo con el amor de Dios, sino que además son incapaces de hacerlo. Su amor por el prójimo es meramente el amor de la humanidad pecadora; un amor cuya raíz amarga no es otra que el egoísmo.

 

El problema radica en que, incluso dentro de los corazones de nosotros los cristianos —quienes, por la gracia soberana de Dios, hemos recibido el perdón de los pecados y la salvación en Jesucristo—, todavía permanece esta raíz amarga del amor humano pecaminoso: el egoísmo. Aunque «el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado» (Rom. 5:5), y nos hemos convertido en «nuevas criaturas» en Cristo Jesús (2 Cor. 5:17) —y, por tanto, amamos verdaderamente a Dios y amamos a nuestro prójimo (Lucas 10:27)—, nuestro «viejo yo» a menudo se niega a vivir bajo la guía del Espíritu Santo. En su lugar, persigue los deseos de la carne, lo cual nos lleva a seguir amando a nuestros prójimos con un corazón egoísta. Este corazón egoísta nos impulsa a centrarnos en lo que *nosotros* queremos, en lugar de centrarnos en lo que es correcto; en consecuencia, en vez de hacer lo que es justo a los ojos de Dios, nos relacionamos con nuestros prójimos según nuestros propios deseos. Creo que, entre todas las conexiones humanas, la relación en la que este corazón egoísta se manifiesta más claramente en la superficie es la relación matrimonial. La razón por la que sostengo este punto de vista es que Dios —el Divino Alfarero—, en Su soberanía, une a un hombre y a una mujer con un propósito específico: permitir que estos dos individuos distintos lleguen a ser «una sola carne» en el Señor. Así, el Espíritu Santo obra en su interior, produciendo el fruto del amor (Gálatas 5:22). En consecuencia, el Espíritu Santo santifica progresivamente a la pareja, capacitándola para amarse mutuamente cada vez con mayor profundidad, con el propio amor de Dios. A lo largo de este proceso de santificación, el Espíritu Santo nos ayuda gradualmente a despojarnos de los instintos egoístas de nuestro «viejo yo»: esa inclinación a priorizar nuestros propios deseos por encima de los del Señor y de los de nuestro cónyuge. Al propiciar este despojo, el Espíritu Santo saca a la superficie, en primer lugar, nuestros corazones egoístas, exponiéndolos dentro del contexto de nuestra relación matrimonial. Tanto el esposo como la esposa tienden a perseguir sus propios deseos en lugar de buscar lo que el Señor desea o lo que desea su cónyuge. Como resultado, dos «reinos egoístas» —el reino del esposo y el reino de la esposa— chocan entre sí, produciendo los amargos frutos del conflicto, la contienda, la herida y el dolor. Sin embargo, lo verdaderamente asombroso es que Dios —nuestro Divino Alfarero— utiliza incluso estos frutos pecaminosos y amargos para moldearnos a nosotros, Sus parejas de barro; Él nos guía a confesar nuestro egoísmo y a arrepentirnos de él, capacitándonos así para amar a Dios con un corazón unificado y para amarnos mutuamente con un espíritu abnegado. ¿Qué otra cosa podría ser esto sino la gracia de Dios?

 

Dios nos capacita —como parejas— para experimentar Su gracia, la cual abunda «mucho más donde abundó el pecado» (Romanos 5:20). Dios ha unido a dos pecadores egoístas como pareja para obrar su santificación; al hacerlo, utiliza incluso nuestros conflictos, heridas y dolores para guiarnos —como esposos y esposas— a amarnos mutuamente con el amor de Dios, siguiendo la dirección del Espíritu Santo. En particular, Dios nos enseña el amor sacrificial de Jesucristo, manifestado en la cruz, capacitándonos para dejar a un lado nuestros corazones egoístas y amarnos mutuamente con el corazón abnegado de Cristo. El propósito mismo que subyace a esta obra de Dios es Su deseo de establecer el Reino de Dios dentro de nuestros hogares. Mientras Él establece Su Reino en medio de nosotros, Dios nos ha dado el mandamiento de ese Reino: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo» (Lucas 10:27). Debemos obedecer este mandamiento. Todos nosotros —como parejas cristianas— debemos obedecer este mandamiento para edificar hogares centrados en el Señor. Por lo tanto, oro para que, a través de nuestros hogares centrados en el Señor —los cuales el mismo Señor establece—, Su Iglesia y el Reino de Dios sean edificados firmemente sobre la Roca.

 

 

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