Influencias negativas recibidas de los padres

 

Influencias negativas recibidas de los padres

 

 

 

Hace unas semanas, me reuní con un hermano en un restaurante en Koreatown y, durante la comida, entablamos una conversación profundamente honesta y extensa. Después de comer, nos trasladamos a una cafetería coreana para continuar nuestra charla; mientras lo escuchaba hablar, le sugerí que sería beneficioso que nos reuniéramos de nuevo, esta vez acompañados por su esposa. La razón de esta sugerencia fue que intuí que su esposa podría estar albergando heridas emocionales infligidas por sus propios padres en el pasado. En consecuencia, ayer por la tarde —domingo— me reuní con el hermano y su esposa y, una vez más, compartimos una conversación franca y prolongada. Luego, esta mañana, mi esposa y yo conversamos sobre los temas planteados durante la reunión de ayer, lo que dio lugar a una conversación fructífera tanto respecto a nuestro propio matrimonio como al de nuestro amado hijo, Dylan, y su esposa. Reflexionando una vez más sobre el contenido de todas estas conversaciones, me gustaría plasmar mis pensamientos punto por punto:

 

1.    A medida que crecemos, indudablemente recibimos influencias positivas de nuestros padres; sin embargo, simultáneamente, recibimos con la misma certeza influencias negativas.

 

2.    No obstante, a menudo parecemos no ser conscientes de las influencias negativas que hemos absorbido de nuestros padres; o, incluso si tenemos una vaga noción de ellas, no comprendemos plenamente su trascendencia. En consecuencia, hay ocasiones en las que, de manera inconsciente, hablamos y nos comportamos exactamente igual que lo hacían nuestros padres.

 

3.    Con el tiempo —a través del dolor y la angustia que surgen de los conflictos con nuestros cónyuges, y por la gracia de Dios— es posible que lleguemos a reconocer —al menos hasta cierto punto— las influencias negativas que heredamos de nuestros padres.

 

4.    Esto parece ser particularmente cierto en el caso de los esposos o esposas que tienden a ser personas que buscan "complacer a los demás" (*people-pleasers*). En medio de la profunda reflexión y la lucha propiciadas por los conflictos conyugales, es posible que se tomen el tiempo para mirar hacia su interior y ejercitar la autorreflexión; un proceso a través del cual terminan reconociendo las influencias negativas que recibieron de sus padres. En particular, si el cónyuge —ya sea esposo o esposa— es una persona "evasiva" (alguien excesivamente independiente), su tendencia a hablar de manera brusca y desconsiderada —sin mucha reflexión profunda ni preocupación— puede tener un efecto profundo en el cónyuge que busca "complacer a los demás". Como resultado del impacto de estos comentarios directos, el cónyuge que busca complacer a los demás se ve a menudo impulsado a emprender una profunda introspección y autoexamen, llegando así a reconocer y admitir —al menos en cierta medida— las influencias negativas que recibió de sus propios padres.

 

5.    Sin embargo, aquí surge un problema de cierta gravedad: el cónyuge complaciente, agobiado por un excesivo sentimiento de culpa hacia su pareja debido a las influencias parentales negativas que ahora ha reconocido, se esfuerza intensamente por complacer a dicha pareja (quizás creyendo que, al hacerlo, es la única manera en que él mismo podrá hallar la felicidad). En consecuencia, existe un riesgo evidente de que permita a su cónyuge usurpar el «trono de su corazón»: el sitial reservado para el Rey. Antes del matrimonio, este trono estaba ocupado por la madre y/o el padre que habían ejercido una influencia tan profundamente negativa sobre él; sin embargo, tras contraer matrimonio, simplemente ha sustituido a esos padres por su cónyuge. A mi juicio, esto constituye un problema grave, pues el único ocupante legítimo de ese trono —el trono del corazón— es el Señor, el Rey de Reyes. Si, en lugar del Señor, es un simple ser humano —ya sea un padre o un cónyuge— quien se sienta en ese trono, tal acto equivale a idolatría.

 

6.    En este sentido, los padres o los cónyuges pueden convertirse muy fácilmente en ídolos dentro de nuestros corazones. Es más, esta mentalidad idólatra no concluye simplemente con la transición de adorar a los padres a adorar al cónyuge; conlleva el riesgo significativo de extenderse aún más, llevando a la persona a idolatrar a sus propios hijos y a amarlos con una intensidad excesiva, incluso desmedida.

 

7.    Entonces, gracias al inmenso amor y la gracia de Dios —e incluso en medio de una grave crisis familiar— somos guiados a mirar hacia nuestro interior y a examinarnos a nosotros mismos. Al hacerlo, llegamos a darnos cuenta y a arrepentirnos del pecado de idolatrar a un familiar a quien amamos con excesivo apego; de este modo, purificamos nuestros corazones de todo ídolo, cediendo el trono de nuestro corazón al Señor y dándole la bienvenida para que reine en nuestro interior.

 

8.    A partir de ese momento, cedemos humildemente el control al Señor, permitiéndole gobernar nuestras vidas y, con fe, le encomendamos también nuestra relación conyugal, invitándole a tomar las riendas de la misma.

 

9.    Al hacerlo, y mirando a través de los ojos de la fe, somos testigos de cómo el Señor obra de maneras verdaderamente asombrosas para ministrarnos —a nosotros, una pareja de naturalezas sumamente diferentes (uno, alguien que busca complacer a los demás; y el otro, alguien que tiende a evadir)—, capacitándonos para complementarnos y fortalecernos mutuamente en nuestras respectivas áreas de debilidad e insuficiencia.

 

10. Además, a medida que llegamos a experimentar la profundidad del amor del Señor por nosotros como pareja, hallamos gradualmente la libertad de las influencias negativas de nuestros padres; de este modo, poco a poco, nuestro matrimonio se edifica hasta convertirse en una relación centrada enteramente en el Señor.