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第10章:倒空“淫乱”

第 10 章:倒空 “ 淫 乱 ”       “ 与 妇 人行淫的,便是无知;行 这 事的,必 丧 掉自己的生命。他必受 伤损 ,必被凌辱;他的羞 耻 不得涂抹。 ” (箴言 6:32–33 )   在上一章中,我 们 察看了 盘 踞在我 们 心里的 恶 念。耶 稣 所 关 注的,不只是外在表 现 出 来 的行 为 ,也包括 产 生 这 些行 为 的 内 心。 然而,在我 们 心中滋生的 恶 念 当 中,有一 种 特 别 需要警惕,那就是淫 乱 的心和情欲。 性方面的罪 并 不是某一天突然以行 为 的方式出 现 的。 当 一 个 人不 断 把眼睛所看 见 的留在心里, 让 自己的心被一 个 不 该产 生 这种兴 趣的人吸引, 并 且反 复 滋 养 错误 的欲望 时 , 这 些欲望最 终 可能 发 展成 为实际 的行 为 。 大 卫 就是如此。 撒母耳 记 下 11 章 记载 ,大 卫 在王 宫 的屋 顶 上散步 时 ,看 见 一 个 妇 人正在沐浴。那 个 妇 人容貌甚美。   但是,大 卫没 有停在那里。   他派人去打听那 个 妇 人是 谁 。 即使知道 她 是 乌 利 亚 的妻子拔示巴,他仍然派人把 她 接 来 , 并与 她 犯了奸淫。 大 卫 的罪 并 不是在一 个 瞬 间 突然完成的。   他看 见 了。   他 产 生了 兴 趣。 他派人去打听。   最后,他把自己的欲望付 诸 行 动 。 因此,倒空淫 乱 , 并 不 仅仅 意味着不去 实 施奸淫 这个 最后的行 为 。 倒空淫 乱 ,是要倒空那 颗 把 别 人看作 满 足自己欲望之 对 象的心, 并 且在上帝所 设 立的 爱 的秩序中,保守自己的眼睛、 内 心和身体。     耶 稣 所看重的,不只是行 为 ,更是 内 心   耶 稣 在登山 宝 训 中 说 : “ 你 们 听 见 有 话说 : ‘ 不可奸淫。 ’ 只是我告 诉你们 ,凡看 见 妇 女就 动 淫念的, 这 人心里已 经与她 犯奸淫了。 ” ( 马 太福音 5:27–28 ) 耶 稣 把奸淫的 问题从 外在行 为 的 层 面 带 ...

अध्याय 6: “पाखंड” से स्वयं को रिक्त करना

  अध्याय 6: “पाखंड” से स्वयं को रिक्त करना       पिछले अध्यायों में हमने देखा कि हमें उस घमंड से कैसे स्वयं को रिक्त करना चाहिए जो हमें परमेश्वर से ऊपर उठाना चाहता है, और उस लोभ से कैसे स्वयं को रिक्त करना चाहिए जो परमेश्वर में संतुष्ट नहीं होता और हमेशा अधिक पाने की इच्छा करता है। अब हम एक और गहरे पाप— “पाखंड” —पर विचार करेंगे। पाखंड वह मनोवृत्ति है जिसमें हम लोगों के सामने अपने वास्तविक स्वरूप से अलग रूप दिखाना चाहते हैं। भीतर कुछ और सोचते हैं, पर बाहर ऐसा व्यवहार करते हैं मानो हमारे मन में वैसा कुछ नहीं है। हम परमेश्वर की दृष्टि से अधिक लोगों की राय और मूल्यांकन की चिंता करते हैं और उसी के अनुसार अपने विश्वास को सजाने लगते हैं।   इसलिए पाखंड से स्वयं को रिक्त करना इस प्रयास से शुरू नहीं होता कि लोग हमें एक बेहतर मसीही समझें। इसके विपरीत, यह परमेश्वर के सामने बिना कुछ छिपाए अपने वास्तविक स्वरूप को देखने से शुरू होता है।   हम लोगों को धोखा दे सकते हैं। कुछ हद तक हम उस छवि को भी नियंत्रित कर सकते हैं जो लोग हमारे बारे में देखते हैं। परंतु परमे...

第六章:倒空“虚伪”

第六章:倒空 “ 虚 伪 ”       前面我 们 已 经 探 讨 了, 应当 如何倒空那想要高 举 自己 过 于上帝的 骄 傲,以及那不能以上帝 为满 足、 总 想 拥 有更多的 贪 婪。 现 在,我 们 要 来 看另一 个 深藏在人里面的罪 —— “ 虚 伪 ” 。 虚 伪 ,就是想在人面前表 现 出一 个与真 实 的自己不同的 样 子。心里明明 怀 着一 种 想法,外面却装作不是如此;比起上帝,更在意人的 评 价, 并 按照人的眼光 来 装 饰 自己的信仰。 因此,倒空 虚 伪 , 并 不是 从 努力 让 自己在 别 人眼中看起 来 像一 个 更好的基督徒 开 始。恰恰相反, 它 是 从 在上帝面前毫不 隐 藏地正 视真实 的自己 开 始。 我 们 可以欺 骗 人。在某 种 程度上,我 们 也可以 经营 和控制 别 人所看 见 的形象。但是,在上帝面前,任何面具都毫无用 处 ,因 为 上帝不但知道人所看 见 的外表,也知道我 们内 心的思想和 动 机。   因此, 为 了倒空 虚 伪 ,我 们 首先要 问 的 问题 不是: “ 别 人 怎么 看我? ” 而是: “ 上帝此刻 怎么 看我? ”   诚实 地站在 这个问题 面前,就是倒空 虚 伪 的 开 始。   不要把上帝的 话语当 作 满 足自己欲望的工具   从 福音 书 中可以看到,耶 稣 非常 严厉 地 责备 了法利 赛 人的 虚 伪 。 他 们 非常熟悉上帝的 话语 ,也 热 心遵守律法。然而, 问题 在于,他 们对 上帝 话语 的 认识与对 上帝 话语 的 顺 服彼此分离了。 在路加福音 16 章 18 节 中,耶 稣谈 到了离婚。 当 时 的一些宗 教 领 袖,把申命 记 24 章 关 于休 书 的 教 导 按照自己的欲望加以利用。 他 们 接受上帝的 话语 ,不是 为 了倒空自己的欲望 并 顺 服上帝,而是把上帝的 话语当 作 证 明自己所想要之事合理的根据。   这 就是 虚 伪 的一 种 表 现 。 表面上,我 们 可能 说 : “ 圣 经 是 这样说 的。 ” 但 实际 上,我 们 却可能把上帝的 话语当 作 维护 自己欲望和利益的工具。 不...