“The woman searched for the coin ‘until she found it.’ She did not give up when it became difficult; rather, she persistently pursued it to the very end. That is the love of God.” “Or what woman, having ten drachmas, if she loses one drachma, does not light a lamp and sweep the house and search carefully until she finds it? And when she has found it, she calls together her friends and neighbors, saying, ‘Rejoice with me, for I have found the drachma which I had lost.’ In the same way, I tell you, there is joy in the presence of the angels of God over one sinner who repents” (Luke 15:8–10). (1) Today’s passage, Luke 15:8–10, is the second of the three parables Jesus spoke in Luke 15, namely, “The Parable of the Lost Drachma.” When I read this parable in the Greek Bible, in addition to the four Greek words we already meditated on in “The Parable of the Lost Sheep” (vv...
दुख का लाभ (1)
"मेरे लिए यह अच्छा हुआ कि मैं दुख
में पड़ा, ताकि मैं तेरे नियमों को सीख सकूँ" (भजन संहिता 119:71)।
जैसे
ही हम "परिवार माह" मना रहे हैं, आज एक बार फिर CNN ऑनलाइन के ज़रिए मेरे
सामने एक ऐसी खबर आई जिसने मेरे दिल को बुरी तरह से बेचैन कर दिया। शिकागो के ठीक बाहर
एक छोटे से कस्बे में एक भयानक घटना घटी: एक 34 वर्षीय पिता ने अपनी 8 साल की बेटी
को 20 बार और उसकी 9 साल की सहेली को 11 बार चाकू मारा, जिससे उन दोनों की मौत हो गई।
इस खबर में जो बात सचमुच बयान से बाहर थी, वह यह खुलासा था कि इस आदमी ने—जिसने
खुद को पिता कहने की हिम्मत की—अपनी ही बेटी की दोनों आँखों में भी चाकू
घोंप दिया था। ऐसी खबर का सामना होने पर, मैं गुस्से से भर उठे बिना न रह सका, और सोचने
लगा कि क्या यह "बुराइयों में सबसे बड़ी बुराई" नहीं है—एक
ऐसा अत्याचार जिसे करने में कोई भी इंसान कभी भी सक्षम नहीं होना चाहिए। "क्या
वह व्यक्ति सचमुच इंसान है?" "क्या उसमें पिता बनने की ज़रा भी योग्यता है?"
कार चलाने के लिए, किसी को ड्राइवर लाइसेंस लेना पड़ता है। फिर भी, पिता बनने के लिए
ऐसी किसी प्रमाण-पत्र की ज़रूरत नहीं होती। नतीजतन, मुझे लगता है कि लोग इस भूमिका
के लिए पढ़ने या तैयारी करने का शायद ही कभी कोई विशेष प्रयास करते हैं। आज रात, मुझे
एक बार फिर एक पुरानी खबर याद आ रही है—एक ऐसी माँ की कहानी जिसने अपनी बेटी
के सिर पर वार किया और उसे दो दिनों तक लिविंग रूम में मरने के लिए छोड़ दिया—एक
ऐसी घटना जिसका अंत उस खूबसूरत छोटी बच्ची के सिर काटे जाने और उसके शरीर को फेंक दिए
जाने के रूप में हुआ। यह मुझे यह सवाल पूछने पर मजबूर करता है: क्या हम, माता-पिता
के तौर पर, सचमुच उस भूमिका को निभाने की योग्यता रखते हैं?
इफिसियों
अध्याय 5 और 6 में, हमें सिखाया गया है कि हम पुरुष—पतियों
और पिताओं के तौर पर—अपनी पत्नियों और बच्चों का पालन-पोषण
करने की ज़िम्मेदारी उठाते हैं। इस संदर्भ में, "पालन-पोषण" (nurture) शब्द
की ग्रीक मूल में "संकीर्ण" (narrow) का भाव छिपा है—यानी,
"सीमित" या "बंधा हुआ"। दूसरे शब्दों में, पतियों और पिताओं के
तौर पर, हमें अपनी पत्नियों और बच्चों को वह "संकीर्ण मार्ग" दिखाने के लिए
बुलाया गया है जिस पर यीशु चले थे—यानी, क्रूस का मार्ग। इसे दूसरे तरीके
से कहें तो, इसका मतलब है कि हममें से हर किसी को अपना क्रूस उठाना होगा और यीशु का
अनुसरण करना होगा, यानी दुख के मार्ग पर चलना होगा। फिर भी, हमारे अंदर एक सहज प्रवृत्ति
होती है कि हम दुख के उस रास्ते पर चलने से बचें। हम जान-बूझकर उससे दूर रहने की कोशिश
करते हैं। इसका कारण यह है कि, इसमें शामिल दर्द और पीड़ा के अलावा, हम उन लाभों से
अनजान रहते हैं जो दुख अपने साथ लाता है। इसके अलावा, क्योंकि हमने अभी तक दुख के लाभों
का प्रत्यक्ष अनुभव नहीं किया है, इसलिए अक्सर हमारे अंदर धैर्यपूर्वक दुख को सहने
और कष्टों के दौर से गुज़रने का विश्वास नहीं होता।
आज,
भजन संहिता 119:65–72 में पाए जाने वाले अंश पर केंद्रित होकर, मैं "दुख के लाभ"
विषय के अंतर्गत दो मुख्य बिंदुओं पर विचार करना चाहूँगा।
पहला,
दुख का एक लाभ यह है कि यह हमें हमारे अपने भटके हुए रास्तों के प्रति जगाता है।
कृपया
आज के हमारे पाठ, भजन संहिता 119:67 के 67वें पद के पहले भाग को देखें: "इससे
पहले कि मुझ पर दुख आया, मैं भटक गया था..." अक्सर, जब तक दुख नहीं आता, हम इस
तथ्य से पूरी तरह अनजान रहते हैं कि हम भटक रहे हैं। बेशक, यह सच है कि कई बार हम जान-बूझकर
भटकने का चुनाव करते हैं, और हमें पूरी तरह पता होता है कि हम गलत रास्ते पर जा रहे
हैं। फिर भी, कई अवसरों पर, हम आध्यात्मिक रूप से अंधे और बहरे हो जाते हैं; प्रभु
जिस क्रूस के संकरे रास्ते पर चले थे, उस पर चलने के बजाय, हम बाईं या दाईं ओर मुड़
जाते हैं, और भ्रम में लक्ष्यहीन होकर भटकते रहते हैं। ऐसे क्षणों में, प्रभु हमारे
जीवन में जिस दुख की अनुमति देते हैं, उसके द्वारा हमें फिर से होश में लाया जाता है।
ठीक वैसे ही जैसे एक चरवाहा अपनी लाठी का उपयोग करके भटकी हुई भेड़ को धीरे से सही
रास्ते पर वापस ले आता है, वैसे ही प्रभु—हमारे चरवाहे—दुख
की "लाठी" का उपयोग करके हमें सीधे रास्ते पर वापस ले आते हैं, जब भी हम
भटकने लगते हैं। भविष्यवक्ता यशायाह ने घोषणा की: "हम सब भेड़ों की तरह भटक गए
हैं, हममें से हर एक अपने-अपने रास्ते पर मुड़ गया है..." (यशायाह 53:6)। हम मूर्ख
भेड़ों की तरह हैं—ऐसे लोग जो अक्सर अपने ही रास्ते पर चलने
में बहुत अधिक व्यस्त रहते हैं। "अपने रास्ते" से मेरा तात्पर्य प्रभु के
संकरे रास्ते से नहीं, बल्कि संसार के चौड़े रास्ते से है। ठीक उसी समय, हमारे जीवन
में आया दुख हमें हमारे अपने भटके हुए रास्तों की वास्तविकता के प्रति जगाने का काम
करता है। दूसरा—और अंत में—दुख
का एक लाभ यह है कि यह हमें प्रभु के वचन का पालन करने की ओर ले जाता है। आज के पाठ,
भजन संहिता 119 के पद 67 के दूसरे हिस्से पर ध्यान दें: "...पर अब मैं तेरे वचन
को मानता हूँ।" यहाँ, हमें लगभग छह बिंदुओं में इस बात पर विचार करना चाहिए कि
कैसे दुख हमें प्रभु के वचन का पालन करने में सक्षम बनाता है:
(1)
दुख हमें प्रभु की आज्ञाओं पर विश्वास करने की ओर ले जाता है।
आज
के पाठ, भजन संहिता 119 के पद 66 के पहले हिस्से पर ध्यान दें: "मैंने तेरी आज्ञाओं
पर विश्वास किया है..." हममें से जो लोग गलत रास्ते पर चल रहे हैं, उनके लिए दुख
हमें हमारे भटके हुए तरीकों के प्रति जगाने का काम करता है; हमें वापस मुड़ने
(U-turn लेने) के लिए मजबूर करके, यह हमें यह विश्वास दिलाता है कि केवल प्रभु की आज्ञाएँ
ही सच्चा मार्ग हैं। हर दिन, हम दो रास्तों में से किसी एक को चुनकर जीते हैं: प्रभु
का संकरा मार्ग या दुनिया का चौड़ा मार्ग। दूसरे शब्दों में, हर दिन के हर एक पल में,
हमारे सामने एक चुनाव होता है: प्रभु की आज्ञाओं का पालन करना या शैतान—या
दुनिया—के शब्दों का पालन करना। दुख न केवल हमें
अपनी गलत पसंदों का एहसास कराता है, बल्कि उन गलतियों से होने वाला दर्द हमें सही मार्ग—प्रभु
के मार्ग, उसकी आज्ञाओं—पर विश्वास करने और उस मार्ग पर चलने
के लिए भी विवश करता है।
(2)
दुख हमें "समझ और ज्ञान" सिखाता है।
आज
के पाठ, भजन संहिता 119 के पद 66 के दूसरे हिस्से पर ध्यान दें: "...मुझे समझ
और ज्ञान सिखा।" हममें से कितने मसीही—अपनी समझ (यानी, सही निर्णय लेने की क्षमता)
खोकर—अज्ञानता की स्थिति में गलत रास्ते पर
चल रहे हैं? आध्यात्मिक समझ का खो जाना दृढ़ विश्वास के बजाय भ्रम पैदा करता है। अंततः,
यह हमें प्रभु की आज्ञाओं के मार्ग पर लगातार चलने से रोकता है। इसके विपरीत, आध्यात्मिक
समझ का खो जाना हमें दुनिया के रास्तों—भ्रम के रास्तों—पर
भटकने का कारण बनता है। इस स्थिति में, प्रभु दुख का उपयोग करके हमें हमारी अपनी अज्ञानता
और सही निर्णय लेने की खोई हुई क्षमता के दलदल से बाहर निकालते हैं। अंततः, हमें सही
आध्यात्मिक समझ और उसकी इच्छा को समझने का ज्ञान प्रदान करके, प्रभु हमें उसके वचन
की ओर उत्साहपूर्वक दौड़ने में सक्षम बनाते हैं।
(3)
दुख हमें प्रभु की भलाई का स्वाद चखने का अवसर देता है। आज के वचन के पहले हिस्से पर
नज़र डालें, भजन संहिता 119:68: "तू भला है और भलाई करता है..." दुख-तकलीफ़ों
के ज़रिए प्रभु की भलाई का अनुभव करने के फ़ायदों में से (भजन संहिता 34:8), सबसे बड़ा
फ़ायदा जो हमें मिलता है, वह है एक भले परमेश्वर का अनुभव—वह
परमेश्वर जो हर चीज़ को, हमारी तकलीफ़ों को भी, हमारे भले के लिए एक साथ काम करने देता
है (रोमियों 8:28)। खासकर तब, जब हम अपने सबसे बुरे दौर में होते हैं—जब
हम सबसे ज़्यादा परेशान, थके हुए और टूटे हुए महसूस करते हैं—और
जब हम बहुत ज़्यादा दर्द और मुसीबतों के बीच होते हैं, तब हमारे भले परमेश्वर की महिमा
हमारे जीवन में और भी ज़्यादा चमक उठती है। इसीलिए, बहुत ज़्यादा दुख-तकलीफ़ों के गहरे
अंधेरे में भी, हम उसकी स्तुति गा पाते हैं: "भले परमेश्वर, भले परमेश्वर—मेरे
सचमुच भले परमेश्वर!"
(4)
दुख-तकलीफ़ें हमें घमंडी लोगों के झूठ से नफ़रत करना सिखाती हैं।
आज
के वचन के पहले हिस्से पर नज़र डालें, भजन संहिता 119:69: "घमंडी लोगों ने मेरे
ख़िलाफ़ झूठ गढ़े हैं..." दुख-तकलीफ़ों का अनुभव करने से पहले, घमंडी लोगों के
झूठ अक्सर हमारे कानों को इतने साफ़ और भरोसेमंद लगते थे कि हम अक्सर उनके धोखे भरे
रास्तों पर चलने लगते थे। हम ईसाई—भटके हुए लोग जो दुनिया के घमंडी लोगों
के झूठ को सच मान लेते हैं, उन्हें ही असलियत समझ लेते हैं और गलत रास्ते चुन लेते
हैं—क्या हम अब भी, उन्हीं झूठे रास्तों पर
तेज़ी से नहीं दौड़ रहे हैं? इस दुनिया के घमंडी लोग झूठी सफलता, मान-सम्मान और भौतिकवाद
का रास्ता दिखाते हैं; फिर भी, दुख-तकलीफ़ें सहने के बाद, हम घमंडी लोगों के उन सभी
धोखे भरे रास्तों से नफ़रत करने लगते हैं। इसकी वजह यह है कि, दुख-तकलीफ़ों के ज़रिए,
हमें सच्चे रास्ते—प्रभु के रास्ते—की
साफ़ समझ मिल जाती है। प्रभु का वह रास्ता, क्रूस का संकरा रास्ता है, जिसे विनम्र
यीशु ने पवित्र शास्त्र के ज़रिए हमें दिखाया है। और उस रास्ते का अंतिम पड़ाव मृत्यु
है। यह दुनिया के रास्ते के अंतिम पड़ाव से कितना अलग है! क्या आपको इसमें कोई आध्यात्मिक
आकर्षण महसूस होता है? क्या हमें इस बात में कोई आध्यात्मिक खिंचाव महसूस होता है कि
जिस संकरे रास्ते पर हम चलते हैं, उसका अंतिम पड़ाव मृत्यु है? क्या आप इस सच्चाई की
ओर खिंचे चले जाते हैं कि हम जैसे पापी लोग भी प्रभु की महिमा के लिए शहादत पा सकते
हैं? ऐसा लगता है कि हर कोई ऐसी सच्चाइयों को आसानी से नहीं अपना सकता। एक अहंकारी
हृदय न तो इन सत्यों को धारण कर सकता है और न ही स्वीकार। तथापि, दुखों के माध्यम से
प्रभु इस सत्य को हमारे हृदयों की गहराइयों में रोपित कर रहे हैं। इसे रोपित करने की
इसी प्रक्रिया में, वे दुखों का उपयोग करके हमें अहंकारियों के मिथ्याचारों से घृणा
करना सिखाते हैं।
(5)
दुख हृदय से "चर्बी के जमाव" को हटा देता है।
आज
के वचन के पहले हिस्से पर नज़र डालें, भजन संहिता 119:70: "उनका हृदय चर्बी की
तरह मोटा हो गया है..." आज संयुक्त राज्य अमेरिका में, मोटापा एक बड़ी समस्या
बनकर उभरा है। नतीजतन, अनगिनत लोग वज़न कम करने की कोशिश में डाइटिंग और कसरत कर रहे
हैं। बहुत से लोग तो इस "चर्बी" को हटाने के लिए अभी सर्जरी भी करवा रहे
हैं। जहाँ इतने सारे लोग शरीर की चर्बी हटाने के लिए इतनी मेहनत कर रहे हैं, वहीं हम
मसीहियों को अपने हृदयों से "चर्बी के जमाव" को हटाने के लिए खुद को समर्पित
करना चाहिए। जब शारीरिक "चर्बी" जमा हो जाती है, तो क्या इससे कई तरह की
परेशानियाँ और, अंततः, जीवनशैली से जुड़ी कई बीमारियाँ नहीं होतीं? हालाँकि, हृदय की
"चर्बी का जमाव" एक और भी बड़ा पाप पैदा करता प्रतीत होता है: ऐसे पापपूर्ण
परिणाम देने के बावजूद जो हमारे आध्यात्मिक जीवन में बाधा डालते हैं, हम उन परिणामों
को हल्के में लेते हैं—या उनमें एक विकृत आनंद भी पाते हैं।
मेरा मानना है कि दुख ही अंतिम उपाय है—जब हम ऐसी आध्यात्मिक स्थिति में होते
हैं, तो हमारे हृदयों से इस चर्बी के जमाव को साफ करने के लिए यह ज़रूरी है। दुख के
माध्यम से, हमें अपने हृदयों को इस चर्बी के जमाव से शुद्ध करना चाहिए।
(6)
दुख हमें परमेश्वर के वचन के सर्वोच्च मूल्य को गहराई से समझने में सक्षम बनाता है।
आज
के वचन पर नज़र डालें, भजन संहिता 119:72: "तेरे मुख का वचन मेरे लिए हज़ारों
सोने और चाँदी के सिक्कों से भी बेहतर है।" निर्गमन के दौरान, इस्राएल के लोगों
ने—जंगल में चालीस वर्षों के दुख के माध्यम
से—यह महसूस किया कि "मनुष्य केवल रोटी
से ही जीवित नहीं रहेगा; बल्कि मनुष्य यहोवा के मुख से निकले हर एक वचन से जीवित रहेगा"
(व्यवस्थाविवरण 8:3)। इसी तरह, जैसे-जैसे हम "सँकरे मार्ग"—क्रूस के मार्ग—पर
चलते हैं, जिस पर स्वयं प्रभु इस जंगल जैसे संसार में चले थे, हमें अनेक प्रकार के
दुखों का सामना करना पड़ता है। इन परीक्षाओं के माध्यम से, हमें भी अंततः यह एहसास
होना चाहिए कि हम ऐसे प्राणी हैं जो केवल यहोवा के मुख से निकले हर एक वचन से ही जीवित
रह सकते हैं। जब हमें यह एहसास हो जाएगा, तो हम स्वीकार करेंगे कि उसके वचन का मूल्य
हमारे अपने जीवन से भी अधिक कीमती है। परमेश्वर के शाश्वत वचन की तुलना इस पृथ्वी पर
हमारे मानवीय जीवन की सीमित अवधि से कैसे की जा सकती है? दुख हमें इस 'वचन' की अनमोलता
और सर्वोच्च महत्व को पहचानने में सक्षम बनाता है—एक
ऐसा महत्व जो भौतिक धन-संपत्ति से कहीं अधिक है।
इस
सामाजिक रूप से अशांत संसार में—एक ऐसा संसार जो तेज़ी से अपने अंतिम
अंत की ओर बढ़ रहा है—हम जो यीशु मसीह में विश्वास रखते हैं,
जब हम प्रभु के संकरे मार्ग पर चलते हैं, तो संभवतः हमें अतीत या वर्तमान की तुलना
में और भी अधिक कष्टों का सामना करना पड़ेगा। फिर भी, यदि हम कष्टों के लाभों को अपनाते
हैं—उन कृपा और आशीषों का अनुभव करते हैं
जो संकट के हर पल में हमारे साथ रहती हैं—तो हम सच्ची सहनशीलता वाले लोग बन सकते
हैं; ऐसे लोग जो, भविष्य में आने वाली उन कठिनाइयों के सामने भी, जो हमने पहले कभी
नहीं जानीं, यह जानते हैं कि उन कष्टों के भीतर भी आशीषें कैसे खोजनी हैं। ठीक वैसे
ही जैसे भजनकार ने भजन 65 में घोषित किया था, जब हम अपने भले प्रभु की कृपालु देखभाल
का अनुभव करते हैं और उनकी भलाई की मिठास चखते हैं, तो हम अपने हृदय की गहराइयों से
यह स्वीकार कर पाएँगे: "परमेश्वर भला है।" मैं यीशु के नाम में प्रार्थना
करता हूँ कि कष्टों से मिलने वाली ऐसी आशीषें आप और मुझ—दोनों
को प्रदान की जाएँ।
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