“The woman searched for the coin ‘until she found it.’ She did not give up when it became difficult; rather, she persistently pursued it to the very end. That is the love of God.” “Or what woman, having ten drachmas, if she loses one drachma, does not light a lamp and sweep the house and search carefully until she finds it? And when she has found it, she calls together her friends and neighbors, saying, ‘Rejoice with me, for I have found the drachma which I had lost.’ In the same way, I tell you, there is joy in the presence of the angels of God over one sinner who repents” (Luke 15:8–10). (1) Today’s passage, Luke 15:8–10, is the second of the three parables Jesus spoke in Luke 15, namely, “The Parable of the Lost Drachma.” When I read this parable in the Greek Bible, in addition to the four Greek words we already meditated on in “The Parable of the Lost Sheep” (vv...
हम अभाव में क्यों हैं?
“अब दाऊद के दिनों में तीन साल
तक, साल-दर-साल अकाल पड़ा; और दाऊद ने प्रभु से पूछा। और प्रभु ने कहा, ‘यह शाऊल और
उसके खून से सने घराने के कारण है, क्योंकि उसने गिबोनियों को मार डाला था।’”
(2 शमूएल 21:1)
आजकल,
पूरी दुनिया आर्थिक तंगी का सामना कर रही है। नतीजतन, अनगिनत लोग आर्थिक दबाव के बोझ
तले दबे हुए, भारी तनाव और पीड़ा से गुज़र रहे हैं। इस आर्थिक कठिनाई के अलावा, बहुत
से लोग मानसिक और भावनात्मक अभाव का भी अनुभव कर रहे हैं। परिणामस्वरूप, कई लोग मानसिक
और भावनात्मक रूप से अस्थिर हो गए हैं, और वे संकट के विभिन्न लक्षण दिखा रहे हैं।
हालाँकि, अभाव के इन सभी रूपों से कहीं ज़्यादा गंभीर बात यह है कि पूरी दुनिया इस
समय आध्यात्मिक अभाव की स्थिति में है। इस आध्यात्मिक खालीपन के बीच, लोग "आध्यात्मिकता"
के विभिन्न रूपों की तलाश कर रहे हैं, फिर भी वे आध्यात्मिक भ्रम की स्थिति में फँसते
हुए प्रतीत होते हैं। ऐसा "अकाल" हम पर क्यों पड़ रहा है? असल में, इसका
क्या कारण है?
जब
हम बाइबल पढ़ते हैं, तो हमें अक्सर "अकाल" या "सूखा" शब्द मिलते
हैं। उदाहरण के लिए, यदि हम पुराने नियम में उत्पत्ति 43 को देखें, तो हमें पता चलता
है कि याकूब के समय में, कनान की उपजाऊ भूमि पर भी एक भयंकर अकाल पड़ा था (उत्पत्ति
43:1)। इसके अलावा, नए नियम में लूका 15 की ओर मुड़ते हुए, हमें पता चलता है कि ठीक
उसी क्षेत्र में एक भयंकर अकाल पड़ा था जहाँ वह "उड़ाऊ पुत्र" (Prodigal
Son) रह रहा था (पद 14)। ऐसे अकाल क्यों पड़ते हैं? क्या यह महज़ एक संयोग है? यह किसी
भी तरह से कोई संयोग नहीं है। सृष्टिकर्ता परमेश्वर का हमें ऐसे अकालों का सामना करवाने
के पीछे एक विशिष्ट उद्देश्य होता है। इन उद्देश्यों को मोटे तौर पर दो श्रेणियों में
बाँटा जा सकता है: (1) प्रशिक्षण का अकाल और (2) सुधार का अकाल। मेरा मानना है कि
उत्पत्ति अध्याय 43 में वर्णित अकाल, जहाँ एक ओर यूसुफ के भाइयों के लिए सुधार के अकाल
के रूप में काम कर रहा था, वहीं उसका प्राथमिक उद्देश्य यूसुफ का प्रशिक्षण करना था।
मैं उस अकाल को एक ऐसी घटना मानता हूँ जिसने याकूब, यूसुफ और उनके परिवार के सदस्यों
को परमेश्वर के उद्धार के कार्य का प्रत्यक्ष अनुभव करने का अवसर दिया—जिससे
वे ऐसे विश्वास के आशीष का आनंद ले सके जो उद्धारकर्ता परमेश्वर पर और भी अधिक गहराई
से भरोसा करने और निर्भर रहने की ओर बढ़ता है, और अंततः शुद्ध सोने की तरह निखरकर सामने
आता है। इसके विपरीत, मैं लूका अध्याय 15 में वर्णित अकाल को सुधार का अकाल मानता हूँ—एक
ऐसा अकाल जिसे 'उड़ाऊ पुत्र' (Prodigal Son) को पश्चाताप की ओर ले जाने और उसके पिता
के पास उसकी वापसी सुनिश्चित करने के लिए रचा गया था। यदि आप इस समय स्वयं को किसी
अकाल का सामना करते हुए पाते हैं, तो आप इसे किस प्रकार का अकाल मानते हैं?
मेरा
मानना है कि आज के पाठ—2 शमूएल 21:1—में जिस अकाल का उल्लेख
है, वह ठीक-ठीक सुधार का ही अकाल है। ऐसा सोचने का मेरा कारण यह है कि परमेश्वर ने
ये शब्द दाऊद से कहे, जो पूरी लगन से परमेश्वर के दर्शन की खोज में था: "यह शाऊल
और उसके रक्त-रंजित घराने के कारण है, क्योंकि उसने गिबोनियों को मार डाला था"
(पद 1)। परमेश्वर, जो वाचा का सच्चा रक्षक है, ने दाऊद के शासनकाल के दौरान तीन वर्ष
का अकाल भेजा (पद 1), क्योंकि शाऊल ने—इस्राएल और यहूदा के गोत्रों के प्रति
अपने उत्साह में आकर (पद 2)—उस वाचा का उल्लंघन किया था जिसकी शपथ यहोशू और इस्राएल
के लोगों ने परमेश्वर के नाम पर, अमोरियों के बीच जीवित बचे गिबोनियों के साथ खाई थी;
वास्तव में, शाऊल ने गिबोनियों को मारने का प्रयास किया था, और सचमुच उनका नरसंहार
करके उन्हें पूरी तरह मिटा दिया था, ताकि वे अब इस्राएल की सीमाओं के भीतर न रह सकें
(पद 5)। इसलिए, दाऊद ने गिबोनियों को बुलवाया (पद 2) और पूछा, "मैं तुम्हारे लिए
क्या करूँ? मैं किस प्रकार प्रायश्चित करूँ ताकि तुम यहोवा के निज भाग (विरासत) को
आशीष दे सको?" (पद 3)। इसके उत्तर में, गिबोनियों ने यह माँग की कि वह उस व्यक्ति
के सात वंशजों को उनके हवाले कर दे जिसने उनके विरुद्ध षड्यंत्र रचा था (पद 5–6)। उन्होंने
कहा कि, यदि वह ऐसा करता है, तो वे शाऊल के इन सात वंशजों को, शाऊल के गृहनगर गिबा
में, परमेश्वर के सम्मुख फाँसी पर लटका देंगे (पद 6)। इस माँग को सुनकर, दाऊद ने शाऊल
के उन सात वंशजों को उनके हवाले कर दिया (पद 8–9); लेकिन, उसने मेफीबोशेथ—शाऊल
के पोते और योनातान के बेटे—को छोड़ दिया और उसे उनके हवाले नहीं
किया (पद 7)। इसका कारण यह था कि दाऊद ने परमेश्वर के सामने शाऊल के बेटे, योनातान
के साथ एक वाचा (वादा) की थी (पद 7)। आखिर में, गिबोनियों ने शाऊल के उन सात वंशजों
को—जिन्हें दाऊद ने उनके हवाले किया था—एक
पहाड़ पर प्रभु के सामने लटका दिया, और वे सातों एक साथ मर गए (पद 9)। तब रिस्पा, जो
अय्याह की बेटी और शाऊल की पत्नी थी, ने टाट लिया और उसे अपने लिए एक चट्टान पर बिछा
दिया; कटाई के मौसम की शुरुआत से लेकर जब तक आसमान से उन शरीरों पर बारिश नहीं हुई,
उसने दिन में हवा में उड़ने वाले पक्षियों को उन पर बैठने से और रात में जंगली जानवरों
को उनके पास आने से रोका (पद 10)। जब उसके इन कामों की खबर दाऊद तक पहुँची (पद
11), तो वह गया और याबेश-गिलाद के लोगों से शाऊल और उसके बेटे योनातान की हड्डियाँ
ले आया (पद 12)। फिर उसने शाऊल के उन सात वंशजों की हड्डियाँ इकट्ठा कीं जिन्हें गिबोनियों
ने मार डाला था (पद 13) और उन सभी को एक साथ उनके पिता, कीश की कब्र में, बिन्यामीन
के इलाके में ज़ेला में दफना दिया (पद 14)। इसके बाद ही परमेश्वर ने उस देश के लिए
की गई प्रार्थनाओं पर ध्यान दिया (पद 14)। जब मैं इस बाइबिल की कहानी पर मनन कर रहा
था, तो मुझे इस सवाल का जवाब मिला: “हमें अभाव का अनुभव क्यों होता है?” हमारे जीवन
में आने वाले अभाव—चाहे वह आध्यात्मिक, मानसिक, भावनात्मक
या आर्थिक हो—का मूल कारण ठीक हमारे पाप में ही छिपा
है। और वह पाप, विशेष रूप से, परमेश्वर के सामने की गई वाचा को तोड़ने का पाप है। बेशक,
दाऊद के मामले में, इस्राएल के लोगों पर जो अकाल पड़ा था, वह शाऊल और उसके परिवार द्वारा
किए गए पाप का परिणाम था: उन्होंने उस वाचा का उल्लंघन किया था जो यहोशू और इस्राएल
के गोत्रों ने गिबोनियों के साथ की थी (पद 2), और उन्हें मार डाला था और उनका सफाया
कर दिया था। इसलिए, यह कहा जा सकता है कि हमारे अपने जीवन में जिस अभाव का हम सामना
करते हैं, वह भी, कुछ हद तक, हमारे पूर्वजों के पापों का ही परिणाम है। हालाँकि, मेरा
मानना है कि यहाँ मुख्य ध्यान केवल पिछले पापों के परिणामों पर नहीं, बल्कि स्वयं
वाचा पर है—विशेष रूप से, उस वाचा पर जो परमेश्वर
के सामने की गई थी। दूसरे शब्दों में, परमेश्वर अपने नाम पर स्थापित वाचाओं को बहुत
अधिक महत्व देता है। भले ही गिबोनियों ने बहुत पहले—यहोशू
के समय में—अपनी असली पहचान छिपाकर धोखे से यहोशू
और इस्राएल के गोत्रों के साथ एक वाचा की थी, फिर भी परमेश्वर, जो वाचाओं को संजोकर
रखने वाला परमेश्वर है, उस समझौते को पवित्र मानता था। इस दृष्टिकोण से, ऐसा प्रतीत
होता है कि परमेश्वर—वाचा का परमेश्वर—ने
गिबोनियों की शिकायतों पर ध्यान दिया, जिनका राजा शाऊल और उसके परिवार द्वारा नरसंहार
किया गया था। और परमेश्वर ने दाऊद के शासनकाल के दौरान उन शिकायतों का समाधान किया—विशेष
रूप से अकाल भेजकर—और इस प्रकार दाऊद की मध्यस्थता के माध्यम
से न्याय किया। अपनी वाचाओं के प्रति वह कितना विश्वासयोग्य परमेश्वर है! हमारा पवित्र
परमेश्वर वास्तव में विश्वासयोग्य है; वह उन लोगों पर विश्वासयोग्यता से आशीषें बरसाता
है जो अपनी वाचाओं को निभाते हैं, फिर भी वह उतनी ही विश्वासयोग्यता से उन लोगों पर
श्राप लाता है जो उन्हें निभाने में असफल रहते हैं। इसलिए, हमें परमेश्वर के सामने
की गई वाचाओं को निभाने के लिए अपनी पूरी शक्ति से प्रयास करना चाहिए—चाहे
वे अन्य लोगों के साथ स्थापित वाचाएँ हों (जैसे कि पति और पत्नी अपनी शादी के समय परमेश्वर
के सामने जो कसमें खाते हैं) या सीधे स्वयं परमेश्वर के साथ स्थापित वाचाएँ हों (जैसे
कि हमने उससे जो व्यक्तिगत मन्नतें मांगी हैं)। विशेष रूप से, हमें उस वाचा को विश्वासयोग्यता
से निभाना चाहिए जो परमेश्वर ने यीशु मसीह के माध्यम से हमारे साथ स्थापित की है। हमें
वाचा के परमेश्वर द्वारा दिए गए आदेशों का लगन से पालन करने और उन्हें मानने का प्रयास
करना चाहिए। यदि हम इस वाचा को विश्वासयोग्यता और लगन से निभाने में असफल रहते हैं,
तो हमारे जीवन में अनिवार्य रूप से अकाल और दरिद्रता आ जाएगी। फिर, हम—राजा
शाऊल की तरह—परमेश्वर के साथ की गई वाचाओं या मन्नतों
का विश्वासयोग्यता से सम्मान करने में असफल क्यों रहते हैं? इसका कारण ठीक एक भटका
हुआ जोश है (पद 2)। जिस तरह प्रेरित पौलुस—जब वह अभी भी शाऊल के नाम से जाना जाता
था—दमिश्क के रास्ते पर पुनर्जीवित यीशु
से मिलने से पहले बड़े जोश के साथ कलीसिया को सताता था (फिलिप्पियों 3:6), उसी तरह
राजा शाऊल ने भी इस्राएल और यहूदा की खातिर एक भटके हुए जोश के कारण काम किया, जब उसने
गिबोनियों का नरसंहार किया—ठीक उन्हीं लोगों का जिनके साथ यहोशू
और इस्राएलियों ने परमेश्वर के सामने एक वाचा स्थापित की थी। समस्या जोश में नहीं है,
बल्कि एक गलत दिशा वाले जोश में है। यह सचमुच खतरनाक है। यह कितना जोखिम भरा है जब
लोग बड़े जोश के साथ सेवा करते हैं—इस यकीन के साथ कि वे परमेश्वर और कलीसिया,
दोनों से प्रेम करते हैं—फिर भी, परमेश्वर की इच्छा के अनुसार
सेवा करने के बजाय, वे अपने ही मन की इच्छा के अनुसार जोश से सेवा करते हैं! नतीजतन,
जब हम कलीसिया के भीतर ऐसे लोगों को देखते हैं जो परेशानी और झगड़ा खड़ा करते हैं—यहाँ
तक कि कलीसिया की व्यवस्था और शांति को भी भंग कर देते हैं—तो
हम अक्सर पाते हैं कि वे असल में ऐसे लोग हैं जो कलीसिया की सेवा बहुत जोश के साथ करते
हैं। ऐसा क्यों है? ऐसा इसलिए है क्योंकि, शाऊल की तरह, वे भी एक गलत दिशा वाले जोश
के साथ सेवा कर रहे हैं। और यह जोश गलत दिशा वाला क्यों है? ऐसा इसलिए है क्योंकि वे
परमेश्वर के सामने की गई वाचा को उतना महत्व नहीं देते, जितना कि परमेश्वर स्वयं उसे
देते हैं। हालाँकि गिबोनियों ने सचमुच यहोशू और इस्राएलियों को धोखा दिया था, फिर भी
यहोशू और इस्राएल के अगुवे भी दोषी थे, क्योंकि उन्होंने गिबोनियों के साथ वाचा बाँधने
से पहले परमेश्वर से सलाह नहीं ली थी। हालाँकि दोनों पक्षों से गलतियाँ हुई थीं, फिर
भी राजा शाऊल का यह कर्तव्य था कि वह उस वाचा का सम्मान करे, ठीक इसलिए क्योंकि वह
परमेश्वर की उपस्थिति में स्थापित की गई थी। लेकिन, इस्राएल और यहूदा के गोत्रों की
भलाई के नाम पर, उसने उस वाचा की परवाह नहीं की और गिबोन के लोगों का नरसंहार कर दिया।
जब भी हम कोई पाप करते हैं, तो हमेशा हमारे पास एक स्वार्थी बहाना—एक
तर्क—तैयार रहता है, जो हमारी नज़र में हमारे
कामों को सही साबित करता है; अक्सर हम इसे दूसरों की भलाई के लिए किया गया काम बताते
हैं। फिर भी, परमेश्वर न तो उन वादों को नज़रअंदाज़ करते हैं—और
न ही कर सकते हैं—जो हमने उनसे किए हैं, या उन वाचाओं को
जो हमने उनकी उपस्थिति में दूसरों के साथ बाँधी हैं; सिर्फ इसलिए कि हम ऐसे कमज़ोर
बहाने पेश करते हैं। इसका कारण यह है कि हमारे परमेश्वर न केवल पवित्र और न्यायी हैं,
बल्कि वे हमसे प्रेम भी करते हैं। इसके अलावा, मेरा मानना है कि जिस तरह हमारे परमेश्वर
ने गिबोनियों की शिकायतों पर ध्यान दिया था, उसी तरह वे उन अविश्वासियों से भी प्रेम
करते हैं जिन्होंने उनकी उपस्थिति में हमसे वादे किए हैं, और वे उनकी शिकायतों पर भी
उसी तरह ध्यान देंगे। इसलिए, दाऊद की तरह ही, हमें भी प्रार्थना के द्वारा परमेश्वर
से यह पूछना चाहिए कि हम पर यह विपत्ति क्यों आई है; हमें आज के वचन जैसे अंशों पर
मनन करना चाहिए और पवित्र आत्मा से सच्चे मन से ज्ञान की याचना करनी चाहिए। जब हम
ऐसा करेंगे, तो परमेश्वर का पवित्र आत्मा अपने वचन के द्वारा हम तक परमेश्वर की वाणी
पहुँचाएगा। तब हमें परमेश्वर के उस वचन को विनम्रतापूर्वक सुनना चाहिए और दाऊद की तरह,
आज्ञापालन में स्वयं को समर्पित कर देना चाहिए। अपने आज्ञापालन में—फिर
से, दाऊद की ही तरह—हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि हम दूसरों
के साथ किए गए अपने वाचाओं या वादों को न तोड़ें, भले ही हम परमेश्वर के वचन का पालन
कर रहे हों। इसका क्या कारण है? इसका कारण यह है कि हमारे परमेश्वर वाचा के परमेश्वर
हैं।
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