身处恐惧之中

 

身处恐惧之中

 

 

 

[诗篇 27:1-6]

 

 

你们当中，是否有人近来正面临着某种令人恐惧的处境？若是如此，你为何感到惧怕？看来，我们之所以会经历恐惧，其主要原因在于：恐惧源自我们内心深处的忧虑、焦虑与不安。每当谈及“恐惧”这一话题时，人们脑海中往往会浮现出一节经文——《以赛亚书》41章10节：“你不要惧怕，因为我与你同在……”然而，就我个人而言，每当想到“恐惧”二字，我脑海中浮现的却是《约翰一书》4章18节：“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚；惧怕的人在爱里未得完全。”《圣经》明确指出：爱里没有惧怕；既然如此，我们为何依然会感到恐惧呢？其原因就在于我们缺乏那“完全的爱”。尽管《圣经》向我们确证：完全的爱能驱除一切惧怕；但恐惧依然盘踞在我们内心这一事实表明：上帝那完全的爱，尚未在我们生命中达到完全的地步。

 

据《致基督徒商界领袖的领导力发展书信》（第64期）一文所述，潜藏在我们潜意识深处的恐惧，会通过以下四种主要方式，对我们的生命造成毁灭性的打击：(1) 恐惧会扼杀我们的潜能。它像枷锁般将我们捆绑，使我们无法妥善运用上帝所赐予的恩赐；它使我们变得犹豫不决，最终导致我们无法运用这些恩赐去荣耀上帝——这正如《按才干受托》的比喻中，那位仅领受了一千银子的仆人一样。(2) 恐惧会破坏我们所建立的人际关系。它阻碍我们与他人进行坦诚、开放的交流。出于对被拒绝的恐惧，我们往往戴上伪装的面具，刻意掩饰真实的自我，甚至压抑自己真实的情感。事实上，恐惧使我们无法去体验并表达那全心全意的爱。(3) 恐惧会剥夺我们所享有的幸福。幸福与恐惧，二者绝不可同时并存。(4) 恐惧会阻碍我们迈向成功。我们往往因专注于那些令自己深​​感恐惧的事物，而非专注于自己所渴望达成的目标，从而亲手埋下了失败的伏笔。恐惧，往往会招致我们所惧怕的正是事物本身。（资料来源：互联网）那么，我们究竟该如何战胜那摧毁我们生活的恐惧呢？在今天的经文——《诗篇》27:1–6——中，我们看到大卫正面临着一个令人恐惧的处境。当我们审视大卫在那种严峻形势下的反应时，让我们从他的榜样中汲取三个教训，并努力将其应用到我们自己的生活中。

 

首先，在充满恐惧的处境中，大卫依然感到安稳。换句话说，尽管周遭环境令人惊惧，大卫依然保持着勇气。

 

请看今天的经文，《诗篇》27:3：“虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽有争战兴起攻击我，我仍旧安稳。”面对如此巨大的恐惧，大卫是如何做到保持安稳——也就是保持勇气——的呢？

 

(1)  首要的原因在于，大卫将目光定睛在上帝身上。因此，如果我们也希望在充满恐惧的处境中保持安稳与勇气，我们就必须将目光定睛在上帝身上。

 

在充满恐惧的处境中，大卫安静而坚定地仰望上帝——那位“是我的光，是我的拯救”，也是“我性命的力量”的主。即使身处充满恐惧的境遇之中，我们依然能够保持安稳；而做到这一点的首要途径，就是将目光定睛在上帝身上——那位既是我们的光、我们的救主，也是我们生命力量的主。大卫当时所处的境况确实是一片黑暗。当我们查考今天的经文——《诗篇》27:2–3——时，我们会看到“作恶的、我的敌人、我的仇敌”正向大卫逼近，“要吃我肉”；甚至有一支军队安营扎寨，企图围攻他。大卫正深陷于患难之中（第5节）。然而，面对如此黑暗的处境，大卫却选择了转而仰望上帝。正是因为他认清了上帝的真实属性，并紧紧抓住这一真理坚定前行，他才没有向恐惧屈服；相反，他依然保持着内心的安稳与无畏的勇气。

 

正如大卫一样，面对令人恐惧的处境时，要保持冷静与勇气绝非易事。当我们亲身遭遇惊险情境时，那一刻我们几乎不可能不感到害怕。心中充满忧虑、焦虑和恐惧，恰恰是我们作为凡人软弱无力的体现。正如使徒们曾被汹涌的波涛吓得惊恐万分——尽管当时耶稣正安详地在船上安睡——当我们面对生活中罪恶的波涛与暗流猛烈袭来时，我们也同样无法抑制内心的恐惧。然而，有时我们会强作镇定，表面上显得从容不迫，内心却因恐惧而瑟瑟发抖。究其原因，是我们不愿在他人面前承认自己的恐惧。然而，我们必须诚实地正视内心深处的恐惧；唯有如此，我们才能坦然来到神面前，在祂的同在中得享安息。在这样的时刻，我们必须将目光定睛于神——那位“光”。在此，“光”一词蕴含着自动驱散黑暗的深意。在这一语境下，“黑暗”特指大卫的仇敌。大卫借用“黑暗”来形容他的敌人——具体而言，是指他在战争时期所面对的敌对军队。大卫深信，作为“光”的神，必将彻底驱散这片黑暗。正如黑暗越是深沉，光芒便越发璀璨夺目；同样，无论周遭处境多么令人恐惧，作为“光”的神，终将使一切黑暗尽皆消退。大卫将目光定睛于这位施行拯救的神——这位作为“光”的神——视祂为自己的拯救者、胜利的源泉以及患难中的救主。大卫将他的信靠全然寄托于神的大能之上——那股无论面对何种境况，都能赐予他最终胜利的大能。此外，他更将神视为生命之力的本源——那位是他避难所，亦是他坚固保障的至高者。归根结底，大卫始终坚守着这一坚定的信念：无论军事冲突的性质如何，无论周遭环境发生何种变故，神必会保守并护佑他。如今，无论我们身处的环境显得多么黑暗，我们也同样必须将目光定睛于神——那位永恒的“光”。正如上帝那救赎之光，越是在处境黑暗之时，便越发显得明亮；同样地，正当我们身陷令人恐惧的境遇之中时，我们便越发需要坚定地倚靠上帝那救赎的大能。当我们这样做——当我们定睛仰望上帝之时——祂那使我们在任何境况下都能得胜的大能，便会进驻并掌管我们的心智、情感，乃至我们的全人。如此一来，我们便能将恐惧全然抛诸脑后，取而代之的是内心的安宁与平安——并充满无畏的勇气。

 

(2)  第二个原因在于：大卫回溯并默想了上帝在过往岁月中所赐予他的救赎恩典。因此，若我们也渴望在充满恐惧的境遇中依然保持内心的安宁——既充满勇气又毫无惧色——我们就必须回想并重温那些关于上帝赐予胜利与救赎的过往经历。

 

请看今日的经文选段——《诗篇》27篇2节：“那作恶的，就是我的仇敌，我的仇敌前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。”即便身处当下那阴霾笼罩的境遇之中，大卫依然回望过去；借着回想上帝曾如何使他的仇敌绊跌仆倒，他得以在充满恐惧的险境中依然保持内心的安宁——既充满勇气又毫无惧色。与其沉溺于对未来的忧虑——那从我们当下所处的黑暗视角看来似乎一片黯淡的未来——我们更应当回想并默想上帝在过往岁月中所赐予我们的救赎恩典；借着这样的默想，即便身处今日所面临的黑暗境遇之中，我们依然能对主——那位真正的“光”——所赐予的救赎与胜利，怀有坚定的确信。

 

(3)  第三个原因在于：大卫将他绝对的信任全然交托给了上帝。因此，若我们也渴望在黑暗笼罩的境遇中依然保持内心的安宁——既充满勇气又毫无惧色——我们就必须将我们的未来毫无保留地全权交托在上帝的手中。

 

大卫宣告说，他绝不惧怕——即便未来战火骤起，即便有仇敌大军安营扎寨、企图夺取他的性命（第3节），他依然无所畏惧。其原因就在于：他将自己完全的信任交托给了上帝——那位既是他的“光”，又是他的“救主”，更是他生命之真正力量的上帝。正如大卫一样，面对那些令人恐惧的境遇，我们也必须始终保持那无畏的勇气。我怀有一个坚定的信念——具体而言，便是《腓立比书》1章6节中的话语：“那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”我也深信不疑，主凭着祂的信实，必将成就祂赐予我们教会的应许：“我要……建立我的教会”（《马太福音》16章18节）。无论我遭遇何等令人惧怕的境况，我都立志要受主的应许引导；保持无畏之心，站立得稳，刚强壮胆；并投身于主那建立祂身体——即教会——的圣工之中。

其次，在充满恐惧的处境中，大卫寻求神。

 

请看今天的经文，诗篇 27:4：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”在充满恐惧的处境中，大卫向神求了一件事。这唯一的祷告祈求，就是愿他能住在神的殿中，瞻仰神的荣美。那么，当我们身处充满恐惧的境况时，为何应当渴慕神的殿呢？

 

(1) 原因在于，当我们瞻仰父神的慈容时，我们心中的恐惧便会消散，并得着平安。

 

即便身处充满恐惧的处境，大卫在他一生的日子里，依然默想神的荣美。那些默想神启示之荣美的人——这荣美满溢着恩典——即便身处充满恐惧的境况之中，也能经历内心的平安（朴允善）。

 

(2) 大卫之所以渴望住在神的殿中并瞻仰祂的荣美，是因为他渴慕父神的保护。

 

请看今天的经文，诗篇 27:5：“因为我遭遇患难的日子，他必把我藏在他的亭子里；把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。”大卫之所以渴望在神的殿中与神相交（如第4节所述），是因为他在殿中与神的相交，正是他从一切危险中得蒙拯救的途径（朴允善）。有一首美国福音诗歌，当我的长子朱英（Ju-young）身患重病、生命气息日渐微弱之时，我曾反复聆听并默想这首诗歌。这首英文福音诗歌的题目是：《在你翅膀的荫下》（Under the Shadow of Your Wings）。在这首歌的歌词中，有一段这样写道：“在祢翅膀的荫下，在祢圣洁的居所里——我的神啊，我等候祢。在这祢的圣所中，当祢的爱引领我前行，我将自己献上，只为更深地认识祢。愿祢的爱将我遮盖；引领我进入祢心灵的深处。求祢将我庇护在祢翅膀的荫下；我切慕能更深地认识祢。”每一个夜晚，在医院重症监护室里陪伴完Jooyoung之后，当我驱车驶出停车场时，我都会仰望那浩瀚的苍穹，随声唱起这首歌。歌唱之时，我的心中充满了热切的祷告：愿在那黎明破晓的时分——当我们夫妻二人无法亲自守候在孩子身边时——神能将Jooyoung拥入怀中，将他隐蔽在一个圣洁隐秘之处，安放在祂翅膀那充满保护的荫下。这首歌是一首交托的祷告——将我们的孩子全然托付给天父那充满保护的看顾之中。

 

(3) 正因为大卫怀抱着这样的盼望：深信父神必击败他的仇敌，赐予他胜利；所以，即便身处充满恐惧的境遇之中，他依然向神提出了具体的祈求。

 

请看今天经文的上半部分——《诗篇》27篇6节：“现在我必昂首，高过四面的仇敌……”关于这节经文，朴允善博士（Dr. Park Yun-sun）曾作过如下的注释：“这段经文表明：他并没有在众多仇敌面前彻底崩溃、走向败亡；相反，他凭着那坚固的盼望为锚，活出了从容与自信。”若没有盼望，我们便无法在黑暗与艰难的环境中存活下去。然而，我们拥有主——祂正是我们唯一的盼望所在。因此，我们必须昂起头来，怀着充满盼望的期许，将目光定睛在主身上。

 

正如大卫一样，当我们身陷恐惧的境地时，也当向神倾心吐意，发出我们的恳求。正如大卫一样，我们要怀着一颗切慕之心向神祷告——切慕能常住在祂的殿中，切慕能瞻仰祂的荣美。特别是当身处充满恐惧的境遇之中时，我们更当安静地来到神面前，发出热切的祷告，渴慕着祂荣耀的显现。罪恶的波涛越是汹涌地向我们袭来，我们就越是无法抑制心中对神居所的那份深切渴慕。这让我想起《赞美诗》第543首第二节的歌词：“虽我身居苦罪充斥之地，却日日定睛仰望那高天之上光明崇高之境。”在这个充满患难、死亡阴影挥之不去的世界里，我们怎能不怀着渴慕神之居所的心，向祂祈求那份荣美与荣耀呢？在恐惧笼罩之时，我们必须向神发出恳求，正如大卫所做的那样。

 

最后——也是第三点——在大卫身处充满恐惧的境遇之中时，他向神献上了赞美。

请看今天的经文，诗篇27:6：“……我要在祂的帐幕里欢然献祭；我要唱诗，是的，我要向耶和华歌颂。”在充满恐惧的处境中，大卫渴慕进入神的殿，将他的盼望寄托在神的保护以及祂赐予他得胜的应许之上（第5节）。此外，凭着信心，他立志要为他心中愿望在未来的实现而献上感恩与赞美（第6节；朴允善语）。这一举动象征着：他以一个仿佛已然得胜者的视角，向神献上了感恩的祭（朴允善语）。这样的举动怎可能实现？大卫当时仍深陷于仇敌与恶人所带来的黑暗患难之中，他怎能立志以感恩之心向神献上赞美，仿佛他已是一位得胜者？原因在于：即便在他向神祷告祈求之时，大卫内心深处也怀着绝对的笃信——他深信，那位曾在过往赐予他得胜（救恩）的神，必将再次拯救他并赐予他得胜；不仅是在当前仇敌环伺的黑暗处境中，更是在未来可能遭遇的任何类似境况之中。这岂不令人惊叹？外在的处境本身并未改变，大卫的心境却已截然不同。他的恐惧已转化为绝对的笃定。这正是拥有真正信心之人的心境——一种将目光定睛于神之上的信心。

在此，我们应当默想使徒行传16:25中的话语：“约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。”保罗与西拉之所以能在身陷囹圄、被囚禁于牢房之中时依然向神祷告并歌颂赞美祂，是因为他们拒绝被那充满恐惧的处境所辖制；相反，他们将信心全然交托给神——那位拯救他们的救主。同样地，诗篇作者大卫——即今日经文《诗篇》第27篇的执笔者——也拒绝被他所处的环境所辖制；他选择将信心投向那位掌管并统御着这一切环境的神。凭着对神绝对的信心，大卫——即便身处他所面对的黑暗逆境之中——依然借着这信心的力量，向神献上了赞美。诚然，那些怀着如此信心向上帝祷告的人，正是那些能够向祂献上赞美的人。祷告者，即是赞美者。因此，我们——正如大卫一样——也必须凭着信心向上帝献上赞美，即便身处令人恐惧的境遇之中。

 

上帝对我们说：“你不要惧怕，因为我与你同在……”（以赛亚书 41:10）。无论你我目前正面临着何等令人恐惧的境遇——抑或未来可能遭遇怎样的处境——我祈愿我们都能确立为真正的敬拜者：即那些像大卫一样坚定无畏、凭着信心恳切向上帝祈求，并最终借着这份信心向祂献上赞美的人。