¿Cómo podemos construir una confianza profunda con nuestros seres queridos?

 

¿Cómo podemos construir una confianza profunda con nuestros seres queridos?

 

 

 

 

«La confianza no solo debe construirse, sino que también debe protegerse». [Paul David Tripp, *What Did You Expect?*]

 

 

 

A menudo parece que vivimos en un mundo donde, en realidad, ya no queda nadie en quien confiar. Muchas personas han sido profundamente heridas y decepcionadas tras depositar su confianza en otros. En consecuencia, muchos se muestran reacios a depositar su confianza en cualquiera con demasiada precipitación. Incluso entre los matrimonios, suele haber una incapacidad para depositar una confianza plena el uno en el otro. De hecho, parece que muchas parejas albergan sospechas mutuas. Al parecer, un número significativo de cónyuges se preocupa —e incluso sospecha— que su esposo o esposa podría estar manteniendo una aventura con otro hombre o mujer. En particular, restaurar la confianza en un cónyuge que ha roto el vínculo matrimonial mediante la infidelidad constituye un desafío verdaderamente monumental. Así pues, vivimos actualmente en un mundo en el que nos cuesta depositar nuestra confianza incluso en aquellos a quienes más amamos. En un mundo de tanta desconfianza, ¿cómo debemos responder nosotros, como cristianos? Debemos esforzarnos por construir una confianza profunda y duradera con nuestros seres queridos. Por encima de todo, debemos cultivar una confianza profunda con nuestros cónyuges: los compañeros que Dios ha traído a nuestras vidas. ¿Cómo debemos proceder, entonces, para lograrlo? Me gustaría explorar este tema a través de cuatro puntos clave:

En primer lugar, si deseamos construir una confianza profunda con nuestros seres queridos, el primerísimo paso que debemos dar es depositar nuestra confianza en Dios.

 

La razón fundamental por la que los seres queridos no logran confiar los unos en los otros radica, precisamente, en que carecen de confianza en Dios. Por ejemplo, una pareja que no confía en Dios no puede confiar verdaderamente el uno en el otro. Esto se debe a que la confianza en nuestras relaciones horizontales —específicamente con nuestro amado cónyuge— solo puede establecerse cuando existe, ante todo, un fundamento de confianza en nuestra relación vertical con Dios. Por consiguiente, la tarea primordial requerida para construir una confianza profunda con nuestros seres queridos consiste, sencillamente, en depositar nuestra confianza en Dios. La Biblia, en Proverbios 3:5, nos dice: «Confía en el SEÑOR con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento». Tal como sugiere este versículo, debemos confiar en Dios con todo nuestro corazón. Sin embargo, existe un factor que nos impide confiar en Dios de todo corazón. Ese factor es, precisamente, nuestra tendencia a apoyarnos en nuestro propio entendimiento. Este es nuestro instinto. Nuestro instinto no consiste en confiar en Dios con todo nuestro corazón, sino más bien en depender de nuestro propio entendimiento: de nuestro propio conocimiento. Si seguimos este instinto e intentamos confiar en un ser querido apoyándonos únicamente en nuestro propio entendimiento, el resultado será, inevitablemente, sumamente inestable. La razón estriba en que la fuente de dicha confianza no reside en Dios, sino en uno mismo. Si depositamos nuestra confianza en nosotros mismos en lugar de en Dios, no solo fallamos en depositar nuestra confianza plena en cualquier otra persona que no seamos nosotros mismos, sino que, además, somos incapaces de hacerlo. Dado que confiamos más en nosotros mismos que en cualquier otro, incluso si creemos estar depositando nuestra confianza en un ser querido, esa confianza resulta inevitablemente precaria. Es imposible saber cuándo o cómo podría hacerse añicos esa confianza. Precisamente por esta razón, Jesús no se confió a las personas (Juan 2:24). La razón era que Jesús «mismo sabía lo que había en el hombre» (v. 25). Por consiguiente, si deseamos construir una confianza profunda y duradera con nuestros seres queridos, debemos —ante todo— depositar nuestra confianza en Dios en lugar de en las personas. Es únicamente al confiar en Dios que nos volvemos verdaderamente capaces de confiar en nuestros seres queridos.

 

En segundo lugar, para construir una confianza profunda y duradera con nuestros seres queridos, debemos —en virtud de nuestra confianza en Dios— extender esa confianza hacia ellos.

 

Aquellos que se aman mutuamente deben depositar su confianza el uno en el otro porque depositan su confianza en Dios. Cuanto más confían en Dios, más profundamente se vuelven capaces de confiar el uno en el otro. Aquellos que se aman —y desean compartir una confianza mutua— deben extender su confianza a su pareja antes de esperar recibirla a cambio. Al ofrecer confianza, no debemos limitarla a aquellos momentos en que nuestro ser querido parezca intrínsecamente digno de ella; por el contrario, incluso si pareciera carecer de motivos para inspirar confianza, debemos extendérsela en virtud de nuestra propia confianza en Dios. Del mismo modo en que el amor de Dios es incondicional, nosotros también debemos amar a nuestras parejas de manera incondicional. Y si, en efecto, estamos amando de forma incondicional, debemos también extender una confianza incondicional a la persona que amamos. Incluso si, en el futuro, ese ser querido llegara a traicionar nuestra confianza y se volviera en nuestra contra, aun así debemos brindarle nuestra confianza, pues depositamos nuestra confianza suprema en Dios. Pero, entonces, ¿qué debemos hacer si nuestro ser querido realmente traiciona nuestra confianza y se vuelve en nuestra contra? Es totalmente natural plantearse tal interrogante. Sin embargo, la razón por la que nos hacemos esa pregunta es, probablemente, que no confiamos plenamente en Dios; en su lugar, depositamos una mayor dependencia en nuestro propio entendimiento humano. Cuando nos apoyamos más en nosotros mismos de este modo, inevitablemente nos vemos asediados por la duda, preguntándonos: "¿Qué sucederá si le brindo mi confianza a mi ser querido, solo para terminar siendo traicionado?". Cuando nos apoyamos en nuestro propio intelecto de esta manera, nos volvemos incapaces de depositar nuestra confianza plena en nadie, ni siquiera en nuestro amado cónyuge. Por consiguiente, es al depositar nuestra confianza en Dios que recibimos la fortaleza necesaria para brindarle confianza a nuestro cónyuge. No obstante, con demasiada frecuencia —debido a que confiamos más en nosotros mismos que en Dios— nos encontramos esperando *recibir* confianza de nuestro cónyuge en lugar de ofrecérsela nosotros a él. Y cuando no logramos recibir esa confianza de su parte, nos sentimos heridos, e incluso podemos llegar a enojarnos. Esta es la esencia misma de una relación matrimonial centrada en lo humano. Si mantenemos un matrimonio centrado en lo humano, inevitablemente esperaremos *recibir* el uno del otro en lugar de *dar* (una mentalidad que es, por su propia naturaleza, egoísta). Sin embargo, si nuestra relación matrimonial está centrada en Dios, hallaremos una alegría mayor al dar a nuestro amado cónyuge que al esperar recibir de él (pues no podremos evitar ser altruistas). Las parejas que cultivan una relación centrada en Dios de este modo son las primeras en ofrecerse mutuamente amor y confianza incondicionales. Es más, incluso si terminan siendo traicionadas por su amado cónyuge, una pareja centrada en Dios dirige su mirada y su confianza hacia Jesús —quien, a su vez, fue traicionado por su propio pueblo—, triunfando así en su lucha interior. E incluso en medio de tales circunstancias, extienden el amor de Dios para perdonar precisamente a aquel cónyuge que los traicionó. Si bien esto puede parecer imposible cuando se observa a través del prisma de nuestro propio entendimiento humano, se vuelve totalmente posible si depositamos nuestra confianza en Dios. Dios es plenamente capaz de hacerlo realidad. Por lo tanto, al depositar nuestra confianza en ese Dios, debemos extender nuestra confianza a aquel a quien amamos.

 

En tercer lugar, para poder confiar en la persona que amamos, debemos ser tan veraces ante ella como lo somos ante Dios.

 

Aquellos que se aman mutuamente deben ser cristianos genuinos. Además, quienes aman deben ser honestos. No deben decirse mentiras unos a otros, ni deben incurrir en ningún acto de engaño recíproco. Deben ser veraces no solo a la vista de Dios, sino también a la vista del otro. ¿Hasta qué punto deben ser veraces entre sí? Deben ser tan veraces que puedan decirse el uno al otro: «Dios es mi testigo» (Fil. 1:8). Dios ve todo lo que hacemos. Es más, Dios conoce todos nuestros pensamientos. Por lo tanto, así como somos veraces ante Dios, también debemos ser veraces ante la persona que amamos. Para lograr esto, debemos entablar un diálogo honesto, claro y transparente con nuestro ser querido. Al conversar, en lugar de mantener un diálogo «centrado en uno mismo», deberíamos mantener un diálogo «centrado en el otro». Esto significa que, en lugar de hablar con nuestro ser querido porque deseamos obtener algo de él, debemos hablar porque deseamos hacer algo por él. Precisamente esas palabras son las que sirven para edificar a un ser querido. Por el contrario, las palabras que destruyen a un ser querido son aquellas que se pronuncian con la intención de manipular a la otra persona para obtener algo de ella. Debemos abstenernos de pronunciar tales palabras. Además, no debemos decir palabras que engañen a nuestro ser querido. Así como no pronunciamos palabras que intenten manipular o engañar a Dios —porque buscamos ser veraces ante Él—, debemos comportarnos de la misma manera hacia la persona que amamos. Del mismo modo, así como ofrecemos oraciones honestas, claras y transparentes a Dios, debemos entablar un diálogo honesto, claro y transparente con nuestro ser querido. Debemos hablar la verdad desde el corazón (Sal. 15:2). Los labios veraces permanecen para siempre (Prov. 12:19). Es más, así como todo lo que Dios hace es veraz (Sal. 33:4), nosotros también debemos comportarnos con total veracidad. Debemos comprometernos a cumplir fielmente las promesas que hacemos a aquellos que amamos. Ya sea que una promesa sea grande o pequeña, debemos cumplir fielmente los compromisos que hemos adquirido con nuestros seres queridos. Al hacerlo, podemos edificar la confianza dentro de nuestras relaciones con ellos. De esta manera, debemos amarnos unos a otros en verdad (1 Juan 3:18). Debemos ser personas de integridad y depositar nuestra confianza los unos en los otros (Prov. 25:19).

 

En cuarto lugar, para poder confiar en aquellos a quienes amamos, debemos reconocer nuestras faltas y buscar el perdón siempre que los hayamos agraviado. Además, debemos comprometernos a cambiar nuestra conducta.

 

Ciertamente, nuestros seres queridos son capaces de cometer errores y de herirse mutuamente. Dado que no confían plenamente en Dios —apoyándose, en cambio, en su propio entendimiento—, es posible que no logren confiar plenamente los unos en los otros y que alberguen dudas considerables. Si no se controlan, estas dudas pueden derivar en una desconfianza profundamente arraigada. Tal desconfianza engendra insatisfacción en sus corazones, lo que finalmente los lleva a expresar quejas los unos contra los otros y a actuar con desobediencia mutua. Es más, esta insatisfacción interna puede incluso llevarlos a ser deshonestos entre sí y a decir mentiras. Cuando mienten, a menudo ofrecen excusas para racionalizar su engaño, alegando que se trataba de una "mentira piadosa" o que lo hicieron "por el bien de su ser querido". Sin embargo, una mentira es, sencillamente, una mentira. Y mentir es un acto inútil (Jer. 7:8). No debemos engañarnos unos a otros ni decir mentiras (Lev. 19:11; Col. 3:9). Además, no debemos actuar con engaño hacia los demás; nunca debemos engañar a la persona que amamos. No obstante, si efectivamente hemos engañado a un ser querido o le hemos dicho mentiras, debemos buscar su perdón. Debemos confesarle, con honestidad y sinceridad, la falta que hemos cometido. Asimismo, no solo debemos prometer a nuestro ser querido que nunca más cometeremos la misma ofensa, sino que también debemos demostrar ese compromiso mediante nuestras acciones. Por otra parte, cuando la persona que amamos busca nuestro perdón por una falta que ha cometido contra nosotros, debemos perdonarla. Sin embargo, si bien debemos perdonar, no debemos guardar en nuestros corazones un registro persistente de sus ofensas (1 Corintios 13:5). Así como Dios, «conforme a la multitud de [su] misericordia», borra nuestras iniquidades (Salmos 51:1), nosotros también debemos borrar por completo sus transgresiones de nuestros corazones. Asimismo, debemos consagrarnos a amarlos con el amor inmutable de Dios. Además, debemos renovar nuestro compromiso de depositar nuestra confianza en la persona que amamos. En lugar de permitir que nuestra relación —la cual es susceptible al cambio— flaquee, deberíamos verla, por el contrario, como una oportunidad de transformación en el Señor. Por consiguiente, debemos esforzarnos por crecer junto a nuestro ser amado en el Señor. Debemos ser edificados como individuos maduros.