दुख का उद्देश्य

 

दुख का उद्देश्य

 

 

 

 

“फिर भी वे उसके सेवक होंगे, ताकि वे मेरी सेवा और देशों के राज्यों की सेवा के बीच का अंतर जान सकें” (2 इतिहास 12:8)।

 

 

“आत्मा के प्यूरिटन चिकित्सक,” रेव. थॉमस केस द्वारा लिखी गई पुस्तक *Affliction* (पीड़ा) में, लेखक उन इक्कीस सबकों पर चर्चा करते हैं जो परमेश्वर अपने लोगों को दुख की स्थितियों के माध्यम से सिखाते हैं। जब मैंने उन इक्कीस सबकों को पढ़ा, तो मेरे मन में भय की एक भावना जाग उठी। परिणामस्वरूप, मैंने निम्नलिखित विचार लिखे: “परमेश्वर की छड़ी के नीचे होना—उनकी अनुशासन-भरी ताड़ना को सहना—और फिर भी उस मूल कारण से अनजान रहना कि आखिर किसी को क्यों ताड़ना दी जा रही है, सचमुच एक बहुत ही डरावनी बात है। हालाँकि, इससे भी अधिक डरावनी बात यह है कि परमेश्वर की ताड़ना को सहने के बाद भी, हम उस सबक को सीखने में असफल रह जाएँ जो वह हमें सिखाना चाहते थे।” मेरे मन में ऐसे डरावने विचार इसलिए आए, क्योंकि मुझे यह एहसास हुआ कि कई बार हम मसीही लोग—परमेश्वर के विरुद्ध पाप करने और उसके बाद उनकी ताड़ना के दायरे में आने पर—उन पापों को पहचान ही नहीं पाते जो हमने किए हैं। इस प्रकार, जब हम स्वयं को दुख की किसी स्थिति में पाते हैं—यानी परमेश्वर की ताड़ना से गुज़र रहे होते हैं—तो हम अक्सर हक्के-बक्के रह जाते हैं, और सोचते हैं कि आखिर हम पर ऐसी कष्टदायक परिस्थितियाँ क्यों आ पड़ी हैं। इसके अलावा, जिन कष्टदायक स्थितियों का हमें सामना करना पड़ता है, उनके कारण हम अक्सर शिकायतें करने और मन में कड़वाहट पालने लगते हैं। निश्चित रूप से, परमेश्वर की संप्रभुता के दायरे में, वह हमारे जीवन में जिस दुख की अनुमति देते हैं, उसके पीछे कोई न कोई विशिष्ट उद्देश्य अवश्य होता है; फिर भी, अक्सर हम उस उद्देश्य को समझने में असफल रह जाते हैं। परिणामस्वरूप, हम भ्रम में भटकते रहते हैं। परमेश्वर हमें दुख सहने की अनुमति क्यों देते हैं? क्या ऐसा हो सकता है कि वह हमारे अपराधों के परिणाम स्वरूप हमें दुख भेजते हैं? यदि वास्तव में ऐसा हमारे पापों के कारण ही है, तो फिर हमें इस पर कैसी प्रतिक्रिया देनी चाहिए? और यदि परमेश्वर के अनुग्रह और दया की शक्ति से, हम उस दुख से मुक्त हो जाते हैं, तो वे कौन से ईश्वरीय सबक—यानी परमेश्वर की शिक्षाएँ—हैं जिन्हें हमें उस अनुभव के माध्यम से सीखना था? जब हम आज के शास्त्र-वचन—2 इतिहास 12:8—के संदर्भ की जाँच करते हैं, तो हम देखते हैं कि यहूदा के राजा रहबोआम और इस्राएल के लोगों को भारी दुख सहना पड़ा था। यह “भारी दुख,” वास्तव में, आसन्न विनाश का एक संकट था (पद 12)। यह इस बात का नतीजा था कि परमेश्वर ने इस्राएल को छोड़ दिया था और उन्हें मिस्र के राजा शीशक के हाथों में सौंप दिया था (पद 5)। रेहोबोआम और इस्राएल को विनाश के ऐसे संकट का सामना क्यों करना पड़ा? इसका ठीक-ठीक कारण यह था कि उन्होंने परमेश्वर को त्याग दिया था (पद 5)। दूसरे शब्दों में, क्योंकि रेहोबोआम और इस्राएल ने परमेश्वर की व्यवस्था को छोड़ दिया था (पद 1), इसलिए बदले में परमेश्वर ने भी उन्हें छोड़ दिया (पद 5)। तो फिर, रेहोबोआम और इस्राएल ने परमेश्वर की व्यवस्था को क्यों त्यागा? इसका कारण यह था कि यहूदा का राज्य स्थापित और शक्तिशाली हो गया था (पद 1)। इसे दूसरे तरीके से कहें तो, रेहोबोआम और यहूदा के लोगों द्वारा परमेश्वर की व्यवस्था को त्यागने—और इस प्रकार उसके विरुद्ध पाप करने (पद 2)—का मूल कारण घमंड था। परिणामस्वरूप, अपने क्रोध में (पद 12), परमेश्वर ने मिस्र के राजा शीशक को यरूशलेम पर आक्रमण करने के लिए खड़ा किया (पद 2–4)।

 

जब मैं इस अंश पर मनन कर रहा था, तो एक और डरावना विचार मेरे मन में आया। वह डरावना विचार "परिचय" (familiarity) की अवधारणा थी। जिस तरह रेहोबोआम और यहूदा का राज्य अपनी स्थिरता और शक्ति के आदी हो गए—और अंततः अहंकारी बनकर परमेश्वर की व्यवस्था को त्याग दिया—मुझे डर है कि कहीं मेरे साथ भी ऐसा ही न हो रहा हो। जैसे-जैसे मैं, मेरा परिवार, और वह आत्मिक परिवार-कलीसिया जिसकी मैं सेवा करता हूँ, शांति, समृद्धि और स्थिरता के आदी होते जा रहे हैं, मुझे चिंता होती है कि—बिना मुझे एहसास हुए भी—मेरे हृदय में घमंड के बीज बोए जा सकते हैं, जिससे मेरी आत्मा के अनदेखे कोनों में "कड़वाहट की जड़" गहरी जम सकती है। इसके अलावा, मुझे डर है कि मेरे हृदय में घमंड का वह बीज बढ़कर एक पेड़ बन सकता है, जो कड़वा फल देगा, और अंततः मुझे परमेश्वर के वचन को ठुकराने, जानबूझकर उसकी आज्ञा न मानने, और इस प्रकार उसके विरुद्ध पाप करने की ओर ले जाएगा। यह डर बना रहता है, यह भली-भांति जानते हुए कि परमेश्वर—जो निस्संदेह पवित्र और न्यायी है—मेरे घमंड और उस घमंड के बीच उसके वचन को एक तरफ करके मेरे द्वारा किए गए पापों से पूरी तरह अवगत है। मैं चिंता से भर जाता हूँ, यह सोचते हुए कि यदि परमेश्वर मुझे, मेरे परिवार को, और उस "विजय समुदाय" (Victory Community) को, जिसकी मैं सेवा करता हूँ, दंड देने के लिए अपनी छड़ी उठा ले, तो मैं क्या करूँगा। अगर पवित्र परमेश्वर मुझ पर प्रहार करें, तो मैं निश्चित रूप से दुख में डूब जाऊँगा; फिर भी, मैं खुद से यह सवाल पूछता हूँ: "मैं इतना दर्द कैसे सह पाऊँगा, जब मैं शांति, समृद्धि और स्थिरता भरे जीवन का इतना आदी हो चुका हूँ?"

 

तो फिर, हमें क्या करना चाहिए? जिस तरह रहबोआम और यहूदा के राजकुमार यरूशलेम में इकट्ठा हुए और उन्होंने खुद को नम्र किया (पद 6), उसी तरह हमें भी खुद को नम्र करना चाहिए। हमें धर्मी परमेश्वर के सामने खुद को झुकाना चाहिए (पद 6)। विशेष रूप से, हम—पति (पिता) और पादरी, जो हमारे घरों और कलीसियाओं में अगुवा के तौर पर सेवा करते हैं—हमें परमेश्वर के सामने खुद को नम्र करना चाहिए; हमें उस घमंड के पाप को स्वीकार करना चाहिए और उसका पश्चाताप करना चाहिए, जिसके कारण हमने परमेश्वर के वचन को ठुकरा दिया और ऐसा करके, हमने परमेश्वर को ही ठुकरा दिया। परमेश्वर हमें जिस दुख का अनुभव करने देते हैं, उसके पीछे ठीक यही उद्देश्य है। परमेश्वर पिता द्वारा अपनी प्रेमपूर्ण अनुशासन की छड़ी उठाकर हम पर—जो घमंडी, आज्ञा न मानने वाले और पापी हैं—प्रहार करने का उद्देश्य यह है कि हमें उन पापों का एहसास हो जो हमने धर्मी परमेश्वर के विरुद्ध किए हैं, हम पश्चाताप करके उन पापों से मुँह मोड़ लें, अपने स्वर्गीय पिता के पास लौट आएँ, और उनके वचन की आज्ञा मानकर जीवन जिएँ। अंततः, क्योंकि रहबोआम ने खुद को नम्र किया—और क्योंकि यहूदा में अभी भी कुछ भलाई बाकी थी—इसलिए परमेश्वर ने अपना क्रोध हटा लिया और यहूदा के राज्य को पूरी तरह नष्ट नहीं किया (पद 12)। दूसरे शब्दों में, परमेश्वर ने रहबोआम—जिसने खुद को नम्र किया था—और यहूदा के राज्य पर अपने क्रोध की पूरी तीव्रता नहीं बरसाई, और न ही उन्हें पूरी तरह नष्ट किया (पद 7)। इसके बजाय, परमेश्वर ने उन्हें आंशिक मुक्ति प्रदान की (पद 7)। क्या यह दिलचस्प नहीं है? क्या यह हैरानी की बात नहीं है कि परमेश्वर ने न तो यहूदा के राज्य को पूरी तरह मिटा दिया और न ही उन्हें पूर्ण और संपूर्ण उद्धार प्रदान किया? परमेश्वर ने इस तरह से काम क्यों किया? जबकि हमारी अपेक्षा पूर्ण उद्धार की होती है, फिर परमेश्वर हमें हमारे दुख से पूरी तरह मुक्त क्यों नहीं करते? इसके पीछे उद्देश्य यह है कि परमेश्वर हमें एक सबक सिखाएँ—हमें उनकी सेवा करने और दुनिया (या मूर्तियों) की सेवा करने के बीच का अंतर दिखाएँ, जिन्हें हम अक्सर उनकी तुलना में अधिक पसंद करते हैं। आज के वचन, 2 इतिहास 12:8 पर एक बार फिर नज़र डालें: “फिर भी वे उसके दास बन जाएँगे, ताकि वे मेरी सेवा करने और राष्ट्रों के राज्यों की सेवा करने के बीच का अंतर जान सकें।” जिस कारण से परमेश्वर ने, जब देखा कि रहबोआम और यहूदा के राजकुमारों ने स्वयं को दीन कर लिया है, तो उन्हें पूरी तरह नष्ट न करने का निर्णय लिया, बल्कि इसके बजाय उन्हें आंशिक मुक्ति प्रदान की—वह कारण उन्हें परमेश्वर की सेवा करने और अन्य राष्ट्रों के राज्यों की सेवा करने के बीच का अंतर सिखाना था—विशेष रूप से, उन्हें मिस्र के राजा शीशक का सेवक बनने देकर। क्या आप और मैं परमेश्वर के इस गहरे उद्देश्य को सचमुच समझते हैं? क्या हम सचमुच दुख-तकलीफों के बीच परमेश्वर की सेवा करने और धन, सफलता तथा इस संसार की मूर्तियों की सेवा करने के बीच के अंतर को पहचानते हैं?

 

इस समय, हम व्यक्तियों के रूप में भी और कलीसिया के रूप में भी, यीशु—हमारी आत्माओं के सच्चे वैद्य—की अत्यंत आवश्यकता में हैं। इसका कारण यह है कि हम आत्मिक रूप से बीमार पड़ गए हैं। हम परमेश्वर के अनुग्रह और आशीषों के इतने अधिक आदी हो गए हैं। हम शांति, समृद्धि, स्थिरता और सांसारिक शक्ति से भरे जीवन के बहुत अधिक अभ्यस्त हो गए हैं। परिणामस्वरूप, हम अहंकारी हो गए हैं; हमने परमेश्वर के वचन को एक ओर फेंक दिया है और स्वयं परमेश्वर को त्याग दिया है। हम बहुत अधिक सांसारिक हो गए हैं। हम इस समय अपने धर्मी परमेश्वर के विरुद्ध पाप कर रहे हैं; इसलिए, हम अब उसके अनुशासन को सह रहे हैं। परमेश्वर इस समय हमें "संसार" की छड़ी से मार रहा है। फिर भी, इसके बावजूद, हम परमेश्वर के सामने स्वयं को दीन नहीं कर रहे हैं। अब भी, अपने पवित्र परमेश्वर की उपस्थिति में, हम एक हठी और गर्दन अकड़ाए हुए लोग बने हुए हैं—हम अपने स्वयं के पापों की वास्तविकता को पहचानने में असफल हो रहे हैं। इस प्रकार, पश्चाताप करने के बजाय, हम केवल शिकायत कर रहे हैं और मन में कड़वाहट पाल रहे हैं। इसके अलावा, हम अब भी परमेश्वर की सेवा करने और संसार की सेवा करने के बीच अंतर करने में असफल हो रहे हैं। तो फिर, हमें क्या करना चाहिए? क्या सचमुच हमारे लिए कोई आशा शेष है?