"إِذَا انْهَدَمَتِ الأَسَاسَاتُ، فَمَاذَا يَفْعَلُ الصِّدِّيقُ؟" [مزمور 11]

 

"إِذَا انْهَدَمَتِ الأَسَاسَاتُ، فَمَاذَا يَفْعَلُ الصِّدِّيقُ؟"

 

 

 

[مزمور 11]

 

 

من الأمور التي تتبادر إلى الذهن عند استرجاع أحداث عام 2005 إعصار "كاترينا" الذي ضرب مدينة نيو أورليانز في الولايات المتحدة. ويُقال إن ما يقرب من مليون نسمة من سكان المدينة اضطروا للانتقال إلى ولايات أخرى بسبب هذا الإعصار؛ حتى أن البعض أطلق على هذه الهجرة الجماعية اسم "الخروج الأسود". ويعزو الرأي العام هذه الكارثة الهائلة في الغالب إلى الفشل في بناء وصيانة سدود متينة. وهناك حقيقتان مثيرتان للدهشة تبرزان في هذا السياق: الأولى، أن الجيش الأمريكي طلب في أوائل عام 2005 مبلغ 37 مليون دولار لإصلاح السدود في نيو أورليانز، لكن الحكومة قلصت الميزانية إلى 3.9 مليون دولار. والثانية، أن مجلس السدود في نيو أورليانز تورط -بحسب التقارير- في سوء إدارة مالية، حيث استخدم الأموال المخصصة لصيانة السدود لشراء كازينو بدلاً من ذلك. إنه وضع مؤسف حقاً؛ فلم تُجرَ الاستثمارات الضرورية، كما لم تُستخدم الأموال المخصصة بالشكل السليم. ونتيجة لذلك، وعندما ضرب الإعصار، انهارت السدود في موقعين على طول بحيرة "بونتشارترين"، مما تسبب في فيضانات كارثية غمرت معظم أنحاء المدينة.

 

أجد نفسي أتأمل فيما إذا كنا نحن أيضاً قد وضعنا أساساً متيناً. فالقلوب والعائلات والكنائس المبنية على أساس راسخ ستظل ثابتة لا تتزعزع -قادرة على الصمود والمقاومة- حتى عندما تداهمها أمواج الخطيئة بقوة تشبه قوة إعصار كاترينا. أما إذا أخفقنا في الاستثمار في وضع الأساس بشكل صحيح -أو إذا استثمرنا بالفعل ولكننا وجهنا تلك الموارد لأغراض أخرى بدلاً من بناء أساس قلوبنا وعائلاتنا وكنائسنا- فإن كل شيء سينهار ويتحطم حتماً حين تنهال علينا أمواج الخطيئة. لذا، يتحتم علينا أن نتأمل في أسس قلوبنا وعائلاتنا وكنائسنا.

 

في المزمور 11: 3، يتساءل داود المرنم: "إِذَا انْهَدَمَتِ الأَسَاسَاتُ، فَمَاذَا يَفْعَلُ الصِّدِّيقُ؟". إن كلمة "أساس" هنا، عند ترجمتها حرفياً من اللغة العبرية الأصلية، ترد بصيغة الجمع: "أساسات". وهذا يشير إلى "العدل والحق" (حسب تفسير جيه. ريدربوس). وبعبارة أخرى، في الوقت الذي كان فيه داود يتعرض للاضطهاد على يد شاول، كانت أسس العدل والحق قد تداعت وانهارت. وماذا عن العصر الذي نعيش فيه نحن؟ إنه لا يختلف عن ذلك في شيء. نحن أيضاً نعيش في عصر انهارت فيه أسس العدل والحق. فكيف ينبغي لنا أن نعيش في مثل هذه الأوقات؟ أود أن أستخلص درسين من نص اليوم.

 

أولاً، في عصر تداعت فيه أركان العدل والحق، يجب علينا أن نعتمد على الله أكثر من أي وقت مضى.

 

انظر إلى المزمور 11: 1: "عَلَى الرَّبِّ تَوَكَّلْتُ. كَيْفَ تَقُولُونَ لِنَفْسِي: اهْرُبُوا إِلَى جِبَالِكُمْ كَعُصْفُورٍ؟" هنا يعلن داود: "على الرب توكلت..."؛ فحتى في ظل مواجهته للاضطهاد من قِبَل شاول ورجاله -وفي وقت وموقف غاب فيهما العدل والحق تماماً- اعتمد داود على الله. ولأنه وثق بالرب وسط كل تلك المعاناة والاضطهاد، استطاع أن يشعر بالأمان في الله حتى في خضم تلك الظروف (بارك يون-سون). ومع ذلك، فإن الأمر المثير للاهتمام هنا هو الاقتراح الذي قدمه أصدقاء داود؛ فقد نصحوه بأن "يهرب كعصفور... إلى الجبال" (الآية 1). وكان السبب هو أن "الأشرار يمدون القوس، ويُعِدُّون سهامهم على الوتر ليرموا من الظلام مستقيمي القلوب" (الآية 2). لقد كانت نصيحة تبدو مقنعة للغاية؛ فبما أن الأشرار سعوا لإيذاء داود -وهو رجل بار- حثه أصدقاؤه على الهروب إلى الجبال، تماماً كما قد يهرب العصفور إلى أحراش الجبل. لكن داود لم يقبل هذه النصيحة التي بدت مقنعة، بل لجأ إلى الرب؛ وفعل ذلك لأنه كان يعتمد على الرب وحده.

 

علينا أن نتأمل كيف سنستجيب لو وجدنا أنفسنا في خطر مثل داود. نحن أمام خيار: هل نهرب إلى الرب ونجد الأمان فيه، أم نصغي لنصيحة أصدقائنا بالهروب إلى الجبال ونبحث عن السلامة بالاعتماد على أشخاص أو أشياء أخرى غير الرب؟ نحن نعرف الإجابة مسبقاً؛ فنحن نعلم أنه لا يوجد أمان حقيقي إذا اعتمدنا على أي شخص أو أي شيء آخر غير الرب. فالاعتماد على الآخرين أو على أشياء أخرى قد يمنح شعوراً عابراً بالأمان، لكنه لا يستطيع توفير السلام والأمان اللذين لا يمنحهما إلا الرب. لذا، يجب علينا أن نهرب إلى الرب وحده؛ فهو وحده حصننا وملجؤنا. لا سيما في هذا العصر الذي تداعت فيه أسس العدل والحق، ينبغي لنا أن ننعم بحماية وأمان حقيقيين من خلال الاتكال على إله العدل والحق.

 

وأخيراً، في عصرٍ انهارت فيه ركائز العدل والحق، يتحتم علينا السير في طريق البر.

 

لماذا يجب علينا السير في طريق البر؟ لأن الله بارٌ ويحب أعمال البر. تأمل في المزمور 11: 7: "لأن الرب بار، يحب أعمال البر؛ والمستقيمون يعاينون وجهه". وبصفتنا مبرَّرين، يجب علينا نحن أيضاً أن نحب البر ونسير بأمانة في طريق البر. وكلما ازداد الوضع حرجاً، وجب علينا التمسك بذلك الطريق بثبات أكبر (بارك يون-سون). حقاً، إن يوم دينونة الله يقترب؛ فنحن نعيش في حقبة تعمها الظلمة ويستشري فيها الشر. وفي هذه الأوقات، حيث تسعى قوى الظلام لإغواء "مستقيمي القلوب" (الآية 2) وجرّهم بعيداً عن طريق البر نحو حياة الخطيئة، يمثل السير بأمانة حتى النهاية كـ "مستقيمين" (الآية 7) تحدياً هائلاً. إن الحفاظ على استقامة القلب، ومحبة طريق البر، والسير فيه، لهو أمرٌ شاق - ولا سيما في عصرٍ تداعت فيه أسس العدل والحق.

 

نحن نعيش في عصر تبدو فيه طرق الشر العريضة واضحة ومسموعة في كل اتجاه. ونتيجة لذلك، فإن السير في طريق البر الضيق والشاق - وغالباً ما يكون ذلك وحيداً - يُعد أمراً مستحيلاً دون الاتكال على الرب. إنه طريق موحش، ولكنه ذات الطريق الذي سار فيه الرب نفسه. لقد استطاع داود السير في هذا الطريق لأنه آمن بأن الرب، الذي وضع ثقته فيه، يرى كلاً من البار والشرير (الآيات 4-7). كان داود يدرك أن الله - الذي يخترق الأشرار بنظره (الآية 4: "ينظر/يفحص") و"يبغض الشرير ومحب الظلم" (الآية 5) - سيدينهم في الوقت الذي يحدده هو (الآية 6). وفي خضم ذلك، كان داود يثق أيضاً في حقيقة أن الله "يفحص" (الآية 5) الصديقين؛ وهنا تشير كلمة "يفحص" إلى "الاختبار". بعبارة أخرى، يختبر الله الأبرار قبل أن يمد لهم يد العون؛ فهو يختبرهم ليرى ما إذا كانت قلوبهم مستقيمة (الآية 2) وما إذا كانوا يتسمون بالصدق والأمانة (الآية 7). وعلاوة على ذلك، يختبر الله مدى اعتمادهم الكلي عليه، ويمنحهم معونته بمجرد اجتيازهم ذلك الاختبار. لقد اعتمد داود على الله اعتماداً كلياً، وكان رجلاً مستقيم القلب وصادقاً؛ ولهذا السبب استطاع أن ينال عون الله.

 

نحن نعيش في عصر تداعت فيه العدالة والحق؛ فحتى في داخلنا -نحن الذين ندعو أنفسنا مسيحيين- انهارت إلى حد كبير أسس العدالة والحق في قلوبنا، كما تبدو أسس عائلاتنا وكنائسنا آيلة للسقوط أيضاً. فكيف ينبغي لنا إذن أن نعيش في مثل هذه الأوقات؟ علينا أن نزيد من اعتمادنا على الله، وأن نرسخ بقوة دعائم العدالة والحق في قلوبنا وعائلاتنا وكنائسنا. يجب أن نضمن صلابة هذه الأسس لنتمكن من بناء حياتنا وعائلاتنا وكنائسنا عليها بثبات وأمان. وحين نفعل ذلك، نظل في مأمن مهما عصفت بنا أمواج الخطيئة الهائجة كالأعاصير. علينا أن نواصل السير بأمانة في طريق البر؛ فرغم أن طرق الشر العريضة تبدو ظاهرة ومسموعة من حولنا، إلا أنه يتحتم علينا سلوك طريق البر الضيق. ولذا، ينبغي لنا أن نُسلط نور عدالة الله وحقه على هذا العالم المظلم.