¡Establece a los justos! [Salmo 7]

¡Establece a los justos!

 

 

 

[Salmo 7]

 

 

Esta semana, debido a problemas con mi propio automóvil, conduje el vehículo de la iglesia hasta una hamburguesería. Allí me encontré con un miembro de nuestra congregación. Apenas nos saludamos, esa persona me preguntó: "¿Vio la pelea que estalló aquí hace un momento?". Resultó que, durante una discusión verbal con otra persona, el miembro de nuestra iglesia aparentemente le había escupido en la cara. Naturalmente, la otra persona se enfureció. En consecuencia, regresó acompañada de un amigo y la discusión con el miembro de nuestra iglesia se reavivó. Me disculpé con la otra parte diciendo: "Lo siento". Sin embargo, uno de los individuos se fijó en el vehículo de la iglesia que yo conducía; al ver el nombre de la iglesia en él, confrontó a nuestro miembro preguntándole: "¿Cómo puede alguien que asiste a la iglesia comportarse así?". Me sentí verdaderamente afligido. La discusión de nuestro miembro y el acto indebido y vergonzoso de escupir a alguien en la cara habían oscurecido la gloria de Dios y manchado la reputación de nuestra iglesia. Como pastor principal, sentí una profunda responsabilidad. Me pregunté: "¿Cómo debo llevar a cabo mi ministerio pastoral?". Mientras meditaba en el Salmo 7, centré mi atención en la oración del salmista en el versículo 9: "Establece a los justos". A través de esta experiencia y de mis oraciones, me sentí desafiado a dedicar el máximo esfuerzo a formar personas justas. Durante la reciente serie de sermones, el pastor invitado habló sobre el pasaje en el que Abraham, buscando salvar a Lot antes de la destrucción de Sodoma y Gomorra, preguntó humildemente a Dios si perdonaría las ciudades por causa de cincuenta, cuarenta y cinco, cuarenta, treinta, veinte o incluso diez personas justas. Al escuchar esto, sentí la firme convicción de que nuestra iglesia no debe enfrentar la ruina simplemente por carecer de diez personas justas. Me sentí desafiado a dedicarme de todo corazón a la tarea de formar a cada alma para que llegue a ser una persona justa. Aunque podría sentir la tentación de centrarme en las cifras, confío en que el Señor añadirá personas a nuestras filas; por ahora, mi prioridad es nutrir a cada alma con la Palabra, enseñarles y animarles a vivir rectamente, y orar por ellas. También recuerdo una conversación que tuve con el pastor invitado dentro del automóvil. Él habló sobre la «gracia barata», un concepto que resuena profundamente hoy en día, ya que muchos cristianos han recibido el don de la fe y han sido justificados al aceptar a Jesús como su Salvador y Señor, pero no viven una vida de rectitud. Si ser declarados justos por la gracia de Dios es una cara de la moneda, vivir una vida de rectitud es la otra; sin embargo, parece que afirmamos vivir bajo la gracia de Dios mientras descuidamos esta responsabilidad. Esto es, verdaderamente, gracia barata. Lamentablemente, la realidad es que incluso muchos pastores prefieren este tipo de «gracia barata». A medida que se amplía la brecha entre la fe y la vida cotidiana —lo que resulta en una desconexión entre la proclamación de la Palabra desde el púlpito y la obediencia a esa Palabra en la práctica—, el cristianismo ha degenerado hasta un estado en el que abundan pastores con mentalidad de «asalariados» que no se asemejan en nada a Jesús.

 

¿Qué debemos hacer, entonces? Debemos unirnos en oración, pidiendo a Dios que «levante a los justos». ¿Cómo levanta Dios a los justos? Hoy, al centrarnos en el Salmo 7, espero que podamos aprender cómo Dios establece a los justos y comprometernos a vivir vidas de rectitud tanto ante Dios como ante las personas.

 

En primer lugar, Dios levanta a los justos a través de situaciones de injusticia. En otras palabras, Dios establece a los justos incluso mediante circunstancias injustas.

 

La situación que enfrentó David fue verdaderamente injusta. Si había cometido alguna «falta» (o pecado), fue simplemente derrotar al general filisteo Goliat en el nombre de Dios; sin embargo, el rey Saúl buscaba matarlo por celos, provocados por el cántico del pueblo: «Saúl hirió a sus miles, y David a sus diez miles». Como consecuencia, David se vio obligado a huir del rey Saúl en medio de esta injusticia. No obstante, mediante la maravillosa providencia divina, incluso dentro de esta dura prueba injusta, Dios estaba vindicando la inocencia y la pureza de David. Observemos el Salmo 7:3–5: «Oh Jehová, Dios mío, si he hecho esto, si hay iniquidad en mis manos, si he pagado con mal al que estaba en paz conmigo, o he despojado a mi enemigo sin causa, que el enemigo persiga y alcance mi alma; que pisotee mi vida hasta el suelo y arroje mi gloria al polvo». David estaba diciendo esencialmente: «Si soy culpable de haber obrado mal —ya sea contra un amigo o incluso contra un enemigo—, entonces merezco morir». Incluso en medio de una situación verdaderamente injusta, la «justicia» y la «integridad» de David resplandecían con fuerza (versículo 8).

 

Al vivir en este mundo injusto, nosotros, los cristianos justos, podemos encontrarnos con muchas situaciones inicuas. Podríamos ser víctimas de un fraude, ser acusados ​​falsamente o sufrir diversas adversidades. En tales momentos, al igual que David, debemos aprovechar estas circunstancias injustas o inicuas como una oportunidad para demostrar «mi justicia» y «mi integridad» (versículo 8) y, de este modo, glorificar a Dios. Debemos manifestar nuestra inocencia o pureza tanto ante Dios como ante los hombres. En lugar de murmurar y quejarnos por las situaciones injustas, debemos convertirnos en personas que sepan utilizarlas como oportunidades para mostrar justicia e integridad: verdaderas personas justas.

 

En segundo lugar, Dios afirma a los justos mediante la oración.

 

David oró a Dios mientras enfrentaba una situación injusta. ¿Y qué clase de oración fue aquella? Fue una oración «recta». Una oración recta elevada a Dios en medio de una situación de injusticia... ¡Qué maravillosa providencia divina es esta! Al afirmar a los justos, Dios los guía a elevar oraciones sinceras incluso en medio de circunstancias injustas. En última instancia, Dios enaltece a quienes oran con sinceridad a través de las mismas situaciones de injusticia que enfrentan. Podemos identificar tres aspectos clave de la oración sincera de David, el justo:

 

(1) Confianza.

 

En tiempos de tribulación y circunstancias injustas, David no confió en sus propias fuerzas; por el contrario, al orar, se encomendó al poder y a la voluntad de Dios (Park Yun-sun; v. 1: «En ti me refugio»). «Quien es capaz de hacer esto puede estar tranquilo, sabiendo con certeza que Dios traerá la salvación» (Park Yun-sun). Incluso en una situación injusta, David puso su mirada únicamente en el Señor y confió solo en Él. Asimismo, hizo de Dios su escudo [(v. 10): «Mi escudo está en Dios, que salva a los rectos de corazón»].

 

(2) Una vida pura.

 

En el Salmo 7:3–5, David apela a Dios mientras reflexiona sobre situaciones como aquella en la cueva, cuando pudo haber matado a su enemigo, el rey Saúl, pero decidió perdonarle la vida (1 Samuel 24:1–15). Ver a David orar mientras afirma su inocencia nos enseña que nosotros también debemos elevar oraciones a Dios basadas en la integridad de nuestras propias vidas. ¿Por qué debemos orar a Dios mientras vivimos una vida pura? Porque nuestro Dios es «el Dios justo que escudriña la mente y el corazón» (Salmo 7:9).

 

(3) La justicia de Dios.

 

En el Salmo 7:6–16, David apela a Dios basándose en Su justicia (específicamente en los versículos 6, 8 y 11). Esta es una «oración de esperanza basada en la justicia de Dios» (Park Yun-sun). Así como David suplicó ser librado de su situación injusta —apelando a Aquel que es el «Juez justo» y el «Dios que expresa su ira cada día» (v. 11)—, nosotros también debemos apelar al Dios justo y recto.

 

Dios guía a los justos a elevar oraciones sinceras en medio de situaciones de injusticia o inequidad. Quienes no viven vidas justas tienden a recurrir a palabras y acciones deshonestas en lugar de elevar oraciones sinceras a Dios al enfrentarse a tales situaciones. Sin embargo, la justicia de Dios se revela en nuestras vidas y en las situaciones que afrontamos a través de nuestras oraciones sinceras. Por tanto, debemos elevar oraciones aún más sinceras a Dios cuando nos encontremos ante la injusticia.

 

En tercer lugar, Dios afirma a los justos mediante el juicio.

 

Dios, que se indigna cada día (v. 11), provoca la destrucción de los impíos y la salvación de los justos al destruir repentinamente a los pecadores llenos de iniquidad y sin arrepentimiento (v. 12), utilizando «saetas ardientes» (v. 13), una metáfora de los rayos (Park Yun-sun). Esto sucede porque los impíos conciben el mal (planes secretos para dañar a otros) y dan a luz iniquidad (v. 14). Dado que engendran iniquidad repetidamente, Dios se ve compelido a revelar su justicia. En última instancia, mediante el juicio, Dios afirma a los justos al abatir —como un rayo— a los pecadores sumidos en la iniquidad. Su juicio salva a los justos y destruye a los impíos, pues juzga conforme a la justicia e integridad que se hallan en los justos (v. 8).

 

Dios es santo y justo; es el Dios que revela su justicia al juzgar la injusticia. Dios lleva a cabo la obra de salvación para su pueblo justo —que se encuentra en situaciones injustas y desiguales— juzgando a los injustos y a los impíos. Por ello, debemos confiar en nuestro Dios y orar a Él. Debemos elevar oraciones sinceras a Dios. Y debemos aguardar con expectación nuestra liberación mediante el juicio de Dios sobre los impíos. Finalmente, Dios vindicará nuestra justicia e integridad, y nos establecerá como justos.