सबसे समझदारी भरा जीवन? [नीतिवचन 30:18–33]

सबसे समझदारी भरा जीवन?

 

 

 

[नीतिवचन 30:18–33]

 

 

हमें कैसा जीवन जीना चाहिए? जब मैं अपने बेटे डायलन के लिए प्रार्थना करता हूँ, तो मैं प्रार्थना करता हूँ कि वह एक सच्चा और ईमानदार ईसाई बने, और अपने नाम का सही अर्थ सार्थक करे। मैं कुछ समय से इसी तरह प्रार्थना कर रहा था, जब कुछ साल पहले, मैंने अपने दूसरे बच्चे, येरी के लिए परमेश्वर से समझदारी (बुद्धि) माँगना शुरू किया। आखिरकार, मैंने पाया कि मैं न केवल येरी के लिए, बल्कि अपने सबसे छोटे बच्चे यीउन और सबसे बड़े बच्चे डायलन के लिए भी समझदारी माँग रहा था। इसका एक बड़ा कारण शायद मेरी अपनी समझदारी की कमी थी; मैं याकूब 1:5 के वादे को मजबूती से पकड़े हुए था—"यदि तुममें से किसी में समझदारी की कमी हो, तो उसे परमेश्वर से माँगना चाहिए, जो बिना किसी दोष के सभी को उदारता से देता है, और वह तुम्हें दी जाएगी"—और अपने लिए प्रार्थना कर रहा था। चूँकि परमेश्वर मुझे यह महसूस करने में मदद कर रहे हैं कि इस पापपूर्ण दुनिया में आगे बढ़ने के लिए मुझे उनकी समझदारी की कितनी सख्त ज़रूरत है, इसलिए मैं अपने तीनों बच्चों के लिए प्रार्थना करते समय भी उनसे वह समझदारी माँगता हूँ। साथ ही, इस बात पर विचार करते हुए कि कैसे सुलैमान ने अपने बुढ़ापे में मूर्तिपूजा का गंभीर पाप किया था, मुझे लगता है कि मेरे बच्चों और मेरे लिए यह बहुत ज़रूरी है कि जब तक हम इस धरती पर हैं—उस दिन तक जब तक प्रभु हमें अपने पास नहीं बुला लेते—हम एक ईमानदार और समझदारी भरा जीवन जिएँ। तो, असल में समझदारी भरा जीवन क्या है?

 

आज के अंश, नीतिवचन 30:24 में, बाइबल धरती पर मौजूद चार छोटे जीवों के बारे में बताती है जो असाधारण रूप से समझदार हैं। इस अंश—खासकर नीतिवचन 30:18–33—पर ध्यान केंद्रित करते हुए, मैं बाइबल द्वारा सिखाए गए "सबसे समझदारी भरे जीवन" के पाँच पहलुओं पर विचार करना चाहता हूँ और उन सीखों को समझना चाहता हूँ जो परमेश्वर हमें देते हैं।

 

पहला, सबसे समझदारी भरा जीवन वह है जो दिखावे या पाखंड को त्याग देता है। आज के वचन, नीतिवचन 30:18 को देखें: "तीन बातें मेरे लिए अद्भुत हैं—चार बातें जिन्हें मैं समझ नहीं पाता।" जब हमारी इच्छाएँ बाइबल की बातों से टकराती हैं, तो हमें क्या करना चाहिए? उदाहरण के लिए, अपनी पापपूर्ण, पुरानी प्रवृत्तियों के अनुसार काम करने की हमारी इच्छा और बाइबल के उस आदेश के बीच के टकराव पर विचार करें—जिसमें कहा गया है कि यीशु मसीह में नई रचना बनने के बाद, हमें उन पुरानी प्रवृत्तियों का पालन करने के बजाय परमेश्वर के वचन का पालन करते हुए जीना चाहिए। ऐसी स्थिति में हमें क्या करना चाहिए? हम सभी शायद यही कहेंगे कि हमें परमेश्वर के वचन के अनुसार जीना चाहिए। कोई भी इस बात से सहमत नहीं होगा कि हमें परमेश्वर के वचन को नज़रअंदाज़ करके अपनी पापी, पुरानी इच्छाओं के अनुसार जीना चाहिए। फिर भी, समस्या यह है कि हम अक्सर अपनी कही और मानी हुई बातों के अनुसार जीने में नाकाम रहते हैं।

 

परमेश्वर का वचन हमारे अंदर के बहुत ज़्यादा लालच से टकराता है। ऐसे पलों में, भले ही हमारा ज़मीर हमें उस लालच के अनुसार काम करने से रोकता है, फिर भी कई बार हम अपने दिल में उसे मानने और वैसा ही करने का फ़ैसला कर चुके होते हैं। मेरे अपने मामले में, मैं अपनी मानी और सिखाई हुई बातों के अनुसार जीने में नाकाम रहता हूँ; आख़िरकार, मेरा पाखंड सामने आ ही जाता है। और फिर भी, कई बार मैं दोबारा लोगों के सामने खड़ा होकर उपदेश देता हूँ और कहता हूँ, "परमेश्वर की कृपा से..." मेरे होंठ "परमेश्वर की कृपा" की बात तो करते हैं, लेकिन अंदर ही अंदर मेरा दिल "अपनी ही काबिलियत" के एहसास से भरा होता है। आख़िरकार, मैं परमेश्वर की अनमोल कृपा को सस्ता बना रहा होता हूँ। मैं बस अपनी ही महिमा बढ़ा रहा होता हूँ—परमेश्वर की नहीं। देखिए, पाखंड बाहरी दिखावे और अंदर की सच्चाई के बीच का फ़र्क है; यह चर्च के अंदर हमारे बोलने और काम करने के तरीके और चर्च के बाहर हमारे बोलने और काम करने के तरीके के बीच का अंतर है। ऐसे मामले भी होते हैं जहाँ लोग चर्च के अंदर अपनी बातचीत और व्यवहार में सावधान, नेक और मिसाल कायम करने वाले लगते हैं, लेकिन बाहर बिल्कुल अलग तरह से पेश आते हैं—लापरवाही से और दुनिया के लोगों की तरह ही व्यवहार करते हैं। पाखंड असल में हमारे शब्दों और हमारे दिल के बीच का फ़र्क है। मिसाल के तौर पर, हम किसी से प्यार से बात कर सकते हैं जबकि हमारे दिल में उनके लिए नफ़रत हो; इसे ही पाखंड कहते हैं। एक पाखंडी दूसरे के प्रति मन में बुराई रखता है, फिर भी फ़ायदा उठाने के लिए मीठी बातें करता है और अपने बुरे इरादों को गर्मजोशी भरे, सच्चे प्यार के दिखावे से छिपाता है (नीतिवचन 26:23)। नीतिवचन 26:23–28 पर मनन करने से हमने पहले ही छह तरीके सीख लिए हैं जिनसे पाखंडी के होंठ उसके दिल से अलग होते हैं: (1) उनके होंठ कोमल होते हैं, फिर भी उनका दिल बुरा होता है (वचन 23); (2) वे चापलूसी करके अपनी नफ़रत भरी भावनाओं को छिपाते हैं (वचन 24); (3) भले ही वे अच्छी बातें करते हैं, उनका दिल बुरे विचारों से भरा होता है (वचन 25); (4) भले ही वे धोखे से अपनी नफ़रत छिपाते हों, लेकिन उनकी बुराई सभा के सामने ज़रूर ज़ाहिर हो जाएगी (वचन 26); (5) वे गड्ढा खोदते हैं, लेकिन खुद ही उसमें गिर जाते हैं (वचन 27); और (6) वे झूठ बोलते हैं (वचन 28)।

 

आज के हिस्से, नीतिवचन 30:18 में, लेखक उन चीज़ों के बारे में बात करता है जिन्हें समझना उसके लिए "बहुत अद्भुत" (या हैरान करने वाला) है, और वह चार खास "तरीकों" या निशानों का ज़िक्र करता है। ये चार हैं: पहला, बाज़ का रास्ता; दूसरा, साँप का रास्ता; तीसरा, समुद्र में चलते जहाज़ का रास्ता; और चौथा, एक पुरुष और स्त्री का रास्ता—खासकर, व्यभिचारिणी स्त्री का रास्ता (वचन 19–20)। इन चार रास्तों में से, नीतिवचन का लेखक जिस रास्ते पर खास ज़ोर देना चाहता है, वह व्यभिचारिणी स्त्री का रास्ता है। आज के हिस्से के वचन 20 को देखिए: "व्यभिचारिणी स्त्री का तरीका ऐसा ही है: वह खाती है और अपना मुँह पोंछकर कहती है, 'मैंने कोई बुरा काम नहीं किया है।'" जब नीतिवचन का लेखक बताता है कि व्यभिचारिणी स्त्री यौन अनैतिकता का पाप करने के बाद दावा करती है, "मैंने कोई बुरा काम नहीं किया है," तो वह उसके पाप को छिपाने की कोशिश को उजागर कर रहा होता है। जैसे आसमान में बाज़, चट्टान पर साँप, समुद्र में जहाज़, या पुरुष और स्त्री के रास्ते का कोई निशान नहीं बचता, वैसे ही व्यभिचारिणी स्त्री ज़ुबान से यह कहकर अपने पाप के सबूत छिपाने की कोशिश करती है कि "मैंने कोई बुरा काम नहीं किया है।" नीतिवचन 7:10 एक ऐसा दृश्य दिखाता है जहाँ एक चालाक स्त्री, जो वेश्या की तरह कपड़े पहने हुए है, एक नासमझ और बुद्धिहीन युवक से मिलती है। बाइबल उसे "चालाक" कहती है क्योंकि इस मुलाक़ात में उसका एक छिपा हुआ मकसद होता है; दूसरे शब्दों में, नासमझ युवक के साथ बातचीत करते समय वह अपने असली इरादों को छिपाती है। असल में, यहाँ "चालाक" के तौर पर अनुवादित मूल हिब्रू शब्द का शाब्दिक अर्थ "छिपा हुआ" है (मैकआर्थर)। तो फिर, उसका छिपा हुआ मकसद क्या है? नीतिवचन 23:27–28 पर विचार करें: "क्योंकि व्यभिचारिणी स्त्री एक गहरे गड्ढे की तरह है, और भटकने वाली स्त्री एक तंग कुएँ की तरह है; वह लुटेरे की तरह घात लगाकर बैठती है और बेवफ़ा पुरुषों की संख्या बढ़ाती है।" एक व्यभिचारिणी स्त्री, जो वेश्या की तरह कपड़े पहनकर किसी मूर्ख पुरुष से मिलती है, उसका छिपा हुआ मकसद एक "जाल" बिछाना होता है ताकि वह अपनी शादी के प्रति बेवफा हो जाए। उसका असली मकसद कई शादीशुदा पुरुषों को उस वादे को तोड़ने के लिए उकसाना होता है जो उन्होंने शादी के समय किया था (पार्क युन-सन)। इस तरह, बुरा काम करते हुए भी वह कहती है, "मैंने कुछ गलत नहीं किया है" (30:20)। इससे उसका पाखंड ज़ाहिर होता है; नीतिवचन के लेखक आज के इस हिस्से में यही सिखाना चाहते हैं कि जो लोग सच में बुद्धिमान हैं, उन्हें बार-बार अपने पाखंड को छोड़ना चाहिए (देखिए 1 पतरस 2:1, *कंटेम्पररी कोरियन वर्शन*)।

 

हम बार-बार अपने पाखंड को कैसे छोड़ सकते हैं? सबसे पहले, हमें अपने पाखंड को पहचानना होगा। मैं प्रार्थना करता हूँ कि पवित्र आत्मा परमेश्वर के वचन के ज़रिए हमारे पाखंडी स्वभाव को उजागर करे और उसे सुधारे। मत्ती 7:5 देखिए: "हे पाखंडी, पहले अपनी आँख से लट्ठा निकाल, तब तू साफ देख पाएगा और अपने भाई की आँख से तिनका निकाल पाएगा" [(कंटेम्पररी कोरियन वर्शन) "हे पाखंडी, पहले अपनी आँख से लट्ठा निकाल..." ...तब तू साफ देख पाएगा और अपने भाई की आँख से तिनका निकाल पाएगा।" जब पवित्र आत्मा परमेश्वर के वचन के ज़रिए हमारे पाखंड को उजागर करता है और हमें सच्चाई का एहसास कराता है, तो हमें परमेश्वर के सामने अपना पाखंड मानना ​​चाहिए, अपने पापों को स्वीकार करना चाहिए और यीशु के क्रूस के कीमती लहू पर भरोसा करते हुए पश्चाताप करना चाहिए। हमें यह स्वीकार करना और पश्चाताप करना चाहिए कि भले ही हम बाहर से दूसरों को धर्मी लगें, लेकिन हमारे दिल पाखंड और पाप से भरे होते हैं (मत्ती 23:28)। इसके अलावा, हमें ऐसा जीवन जीने की कोशिश करनी चाहिए जिसमें हमारा बाहरी रूप हमारे आंतरिक स्वभाव से मेल खाता हो। हमें सच्चे ईसाई बनना चाहिए। हमें सभी झूठों को त्याग देना चाहिए और ऐसा जीवन जीना चाहिए जिसमें हमारे शब्द और काम एक जैसे हों। हमें फरीसियों जैसा नहीं होना चाहिए, जो प्याले और थाली के बाहरी हिस्से को तो साफ करते थे, जबकि अंदर का हिस्सा लालच और अपनी इच्छाओं को पूरा करने की भावना से भरा होता था (मत्ती 23:25, *कंटेम्पररी कोरियन वर्शन*)। आखिर में, हमें परमेश्वर से स्वर्गीय ज्ञान मांगना चाहिए, क्योंकि ऐसा ज्ञान पाखंड से मुक्त होता है। याकूब 3:17 पर विचार करें: "लेकिन जो ज्ञान स्वर्ग से आता है, वह सबसे पहले पवित्र होता है; फिर शांति चाहने वाला, दूसरों का ख्याल रखने वाला, आज्ञाकारी, दया और अच्छे फलों से भरपूर, निष्पक्ष और सच्चा होता है" (*कंटेम्पररी कोरियन वर्शन*)।

 

हमारे परमेश्वर व्यवस्था और नियम के परमेश्वर हैं; वे निश्चित रूप से अव्यवस्था के परमेश्वर नहीं हैं। उदाहरण के लिए, परमेश्वर द्वारा बनाई गई व्यवस्था में एक पुरुष और एक स्त्री का विवाह और प्रभु में एक शरीर बनना शामिल है। हालाँकि, लोग इस व्यवस्था को नज़रअंदाज़ करते हैं; अपने दिल की वासनाओं (रोमियों 1:24–25) और शर्मनाक इच्छाओं के कारण, वे प्राकृतिक तरीके को छोड़कर अप्राकृतिक तरीका अपनाते हैं—और एक ही लिंग के लोगों के साथ शर्मनाक काम करते हैं (पद 26–27)। ऐसा व्यवहार परमेश्वर की नज़र में सही नहीं है—यह एक "बुरा काम" है (जैसा कि *कंटेम्पररी कोरियन बाइबिल* में अनुवादित है) (पद 28)। 1 कुरिन्थियों 14:40 हमें सिखाता है: "सब कुछ ठीक से और व्यवस्था के साथ किया जाए।" हमें इस आज्ञा का पालन करना चाहिए, और इसकी शुरुआत घर के भीतर व्यवस्था बनाए रखने से करनी चाहिए। ऐसा करने के लिए, परिवार के हर सदस्य को ईमानदारी और विनम्रता से अपनी बाइबिल-सम्मत ज़िम्मेदारियों को पूरा करना चाहिए। उदाहरण के लिए, पत्नी की ज़िम्मेदारी है कि वह अपने पति के अधीन रहे; बाइबिल कहती है कि यह प्रभु की नज़र में उचित है (कुलुस्सियों 3:18)। यह पत्नी का कर्तव्य है। प्रभु द्वारा स्थापित पारिवारिक ढांचे में, पत्नी का अपने पति के अधीन रहना—ठीक वैसे ही जैसे वह प्रभु के अधीन रहती है—उचित है। इसके अलावा, पत्नी को उस दैवीय अधिकार को स्वीकार करना और उसका सम्मान करना चाहिए जो परमेश्वर ने पति को घर के मुखिया के रूप में दिया है। आजकल, परिवार के भीतर अक्सर पति के अधिकार को नज़रअंदाज़ किया जाता है। हालाँकि इसके कई कारण हो सकते हैं, लेकिन एक कारण यह है कि पत्नियाँ खुद अपने पति के अधिकार को नज़रअंदाज़ करती हैं। नतीजतन, बच्चे अपनी माँ का अनुसरण करते हैं और परिवार के मुखिया, यानी अपने पिता के अधिकार को भी नज़रअंदाज़ करते हैं। यह वास्तव में एक गंभीर समस्या है। परमेश्वर ने स्पष्ट रूप से पुरुष को घर के मुखिया के रूप में दैवीय अधिकार दिया है; हालाँकि, क्योंकि उसकी पत्नी उस अधिकार के अधीन रहने में विफल रहती है (इफिसियों 5:22), इसलिए घर के भीतर पुरुष का अधिकार स्थापित नहीं हो पाता है। हालाँकि बाइबिल स्पष्ट रूप से आज्ञा देती है कि "पत्नी को अपने पति का सम्मान करना चाहिए" (इफिसियों 5:33), लेकिन पत्नी द्वारा ऐसा सम्मान न दिखाने से पति के अधिकार का अनादर होता है, और अंततः परिवार की व्यवस्था बिगड़ जाती है। ऐसी स्थिति जारी नहीं रहनी चाहिए। घर में व्यवस्था बनाए रखने के लिए, पत्नियों और बच्चों को उस अधिकार का सम्मान करना चाहिए जो परमेश्वर ने पति और पिता को दिया है। पत्नियों को अपने पतियों का आदर और सम्मान करके परमेश्वर के वचन का पालन करना चाहिए। जब ​​बच्चे अपनी माताओं में ऐसा रवैया देखते हैं, तो वे भी अपने पिताओं का आदर-सम्मान करना और उनकी बात मानना ​​सीखते हैं। इसके अलावा, पिताओं को उस अधिकार का गलत इस्तेमाल नहीं करना चाहिए जो परमेश्वर ने उन्हें सौंपा है; ऐसा करने से बच्चों का दिल जीतना नामुमकिन हो जाता है। इसके बजाय, परिवार में शांति और व्यवस्था बनाए रखने के लिए हमें परमेश्वर से मिले इस अधिकार का समझदारी से इस्तेमाल करना चाहिए।

 

यही सिद्धांत कलीसिया पर भी लागू होता है। हमें कलीसिया में व्यवस्था बनाए रखनी चाहिए। ऐसा करने के लिए, हमें अपनी हद से बाहर जाने वाले विचारों से बचना चाहिए—ऐसे विचार जो अक्सर गलत बातों और कामों की ओर ले जाते हैं। साथ ही, हमें कभी भी अपने पदों या जिम्मेदारियों को हल्के में नहीं लेना चाहिए या उन्हें मामूली नहीं समझना चाहिए। कलीसिया—जो मसीह की देह है—में पद संभालने और सेवा करने वालों के तौर पर, हमें कोरह (लेवी का वंशज, गिनती 16:9) की तरह गुट नहीं बनाने चाहिए, जिससे कलीसिया की व्यवस्था बिगड़े और शांति खत्म हो। परमेश्वर किसी भी तरह से अव्यवस्था का परमेश्वर नहीं है; फिर भी, जो लोग कलीसिया की व्यवस्था बिगाड़ते हैं और शांति भंग करते हैं, वे अक्सर घमंड में आकर अपनी हद से बाहर की बातें और काम करने से खुद को रोक नहीं पाते। हमें दूसरों की नज़र में "बड़े" या "ऊँचे" दिखने वाले पदों की लालसा या जलन नहीं रखनी चाहिए, और न ही इंसानी कोशिशों से कलीसिया का पद पाने के लिए गुट बनाने चाहिए या लोगों के सामने खुद को बड़ा दिखाने की कोशिश करनी चाहिए। हमें ऐसे व्यवहार से सख्ती से बचना चाहिए जो हमारी हद से बाहर हो—जैसे बुराई करना, निंदा करना या कलीसिया में गुटबाजी करने के लिए बुरी अफवाहें फैलाना। पद संभालने वालों के तौर पर, हमें लोगों के सामने खुद को बड़ा दिखाने की कोशिश नहीं करनी चाहिए; बल्कि, हमें ऐसी बातों और कामों से बचना चाहिए जो हमारी सही हद से बाहर हों। हमें मिले पद को परमेश्वर की भरपूर कृपा का सबूत मानना ​​चाहिए। हमें इसे सिर्फ़ नियुक्ति के समय ही कृपा नहीं समझना चाहिए; बल्कि, हम अपनी भूमिका में जितनी ज़्यादा सेवा करते हैं, हमें परमेश्वर की कृपा की गहराई को उतना ही ज़्यादा समझना चाहिए। इसलिए, हमें और ज़्यादा विनम्रता अपनानी चाहिए। हमें ईमानदारी और विनम्रता के साथ उस खास पद को निभाना चाहिए जो हममें से हर एक को सौंपा गया है। हमें दूसरे ओहदेदारों से अपनी तुलना करने की ज़रूरत नहीं है। हमें बस अपनी ज़िम्मेदारियों को विनम्र, खुश और शुक्रगुज़ार दिल से निभाना है।

 

दूसरी बात, जीने का सबसे समझदारी भरा तरीका है व्यवस्थित ढंग से जीना। आज का वचन देखिए, नीतिवचन 30:21–23: “तीन चीज़ों से धरती काँप उठती है, चार चीज़ें वह सह नहीं पाती: नौकर का राजा बन जाना, मूर्ख का पेट भर जाना, बिना प्यार पाने वाली औरत की शादी हो जाना, और दासी का अपनी मालकिन की जगह ले लेना।” इन आयतों में, नीतिवचन लिखने वाला चार ऐसी स्थितियों का ज़िक्र करता है जहाँ प्राकृतिक क्रम उलट जाता है (पार्क युन-सन)। ये चार स्थितियाँ हैं: (1) नौकर का राजा बनना, (2) मूर्ख का पेट भर जाना (आयत 22), (3) बिना प्यार पाने वाली औरत की शादी होना, और (4) दासी का अपनी मालकिन की जगह लेना (आयत 23)। इन चारों स्थितियों में एक बात समान है कि अयोग्य लोग ऊँचे ओहदों पर पहुँच गए हैं (पार्क युन-सन)।

 

बताइए, क्या नौकर में राजा बनने की काबिलियत होती है? बिल्कुल नहीं। फिर भी, जैसा कि वचन बताता है, नौकर का राजा बनना ऐसी बात है जो “धरती को कंपा देती है और दुनिया के लिए असहनीय हो जाती है।” तो फिर “मूर्ख का पेट भर जाने” (आयत 22) के बारे में क्या कहेंगे? इसका मतलब है मूर्ख का अमीर हो जाना (पार्क युन-सन); क्या ऐसी बात दुनिया में स्वीकार्य है? नहीं है, है ना? एक मूर्ख अमीर कैसे बन सकता है? और “बिना प्यार पाने वाली औरत की शादी होने” (आयत 23) के बारे में क्या? जिस औरत से नफ़रत की जाती है, उसकी शादी कैसे हो सकती है? क्या यह मानना ​​मुश्किल नहीं है कि शादी के लायक न होने वाली औरत की असल में शादी हो गई है? क्या “दासी का अपनी मालकिन की जगह लेने” (आयत 23)—या दूसरे शब्दों में, “महिला नौकर का अपनी ही मालकिन की जगह लेने” (आयत 23, *कंटेम्पररी कोरियन वर्शन*)—की स्थिति को स्वीकार करना भी मुश्किल नहीं है? इन चारों मामलों में, अयोग्य लोग ऊँचे ओहदों पर पहुँच जाते हैं; यह ऐसी स्थिति को दर्शाता है जहाँ प्राकृतिक क्रम उलट जाता है (पार्क युन-सन)।

 

अगर कुदरती नियम को इस तरह उलट दिया जाए, तो हमारे परिवारों, चर्चों, समाज और दुनिया का क्या होगा? खासकर, अगर हम अपनी कमियों को न पहचानें और दावा करें—"मैं, एक नौकर हूँ, पर मुझे राजा होना चाहिए," "मैं, एक मूर्ख हूँ, पर मुझे अमीर होना चाहिए," "मैं, एक तिरस्कृत औरत हूँ, पर मेरी शादी होनी चाहिए," या "मैं, एक दासी हूँ, पर मुझे अपनी मालकिन की जगह लेनी चाहिए"—तो क्या यह हमारे घमंड को नहीं दिखाता? जब ऐसा घमंड हमारे दिलों में बस जाता है, तो जिन परिवारों और चर्चों से हम जुड़े हैं, उनमें पक्का अव्यवस्था फैल जाती है। हमें कभी भी घमंड को बर्दाश्त नहीं करना चाहिए; हमें इस बात के लिए बहुत सावधान रहना चाहिए कि हमारे दिलों में अहंकार न पनपे। हमें अपनी सही जगह से आगे बढ़कर ऐसे विचारों, शब्दों या कामों से अपने परिवारों और चर्चों की व्यवस्था को नहीं बिगाड़ना चाहिए। इसके बजाय, हमें उस व्यवस्था को बनाए रखना चाहिए। ऐसा करने के लिए, हम सभी को विनम्र होना चाहिए; हमें यीशु के विनम्र दिल को अपनाना चाहिए। हमें खासकर यह याद रखना चाहिए कि हम यीशु के ज़रिए बचाए गए हैं और परमेश्वर की संतान बने हैं—जो हमें बचाने के लिए इस मामूली धरती पर आए, जबकि हम हमेशा की मौत के लायक थे, और जो क्रूस पर मरे, जो एक शापित पेड़ था। हमें उस अद्भुत सच्चाई को कभी नहीं भूलना चाहिए कि हम—जिनमें परमेश्वर की संतान बनने की कोई योग्यता नहीं थी—यीशु मसीह में विश्वास के ज़रिए उनकी संतान बनने का अधिकार पा गए। यह पूरी तरह से परमेश्वर की कृपा से हुआ। यह स्थिति में ऐसा बदलाव है जिसकी तुलना किसी नौकर के राजा बनने, मूर्ख के अमीर बनने, तिरस्कृत औरत की शादी होने या दासी के अपनी मालकिन की जगह लेने से भी नहीं की जा सकती। इसलिए, जैसे-जैसे हम परमेश्वर की इस कृपा को और गहराई से समझते और सराहते हैं, हमें उस कृपा की शक्ति से उनके वचन का पालन करना चाहिए और ईमानदारी से अपने परिवारों और चर्चों में व्यवस्था बनाए रखनी चाहिए। मैं प्रार्थना करता हूँ कि ऐसा करते हुए, आप और मैं परमेश्वर की नज़र में सबसे समझदारी भरा जीवन जी सकें।

 

तीसरी बात, सबसे समझदार जीवन वह है जो चींटी की तरह मेहनती हो; खतरे को भांप ले और चट्टानी बेजर (rock badger) की तरह अपने घर को सुरक्षित बनाए; टिड्डियों की तरह एकजुट रहे; और छिपकली की तरह फुर्ती और चतुराई से काम करे।

 

इन दिनों आप क्या सीख रहे हैं? आपको क्या लगता है कि परमेश्वर आपको क्या सिखाना चाहते हैं? हाल ही में मैंने पादरी कांग जून-मिन का एक कॉलम फिर से पढ़ा, जिसका शीर्षक था "तूफ़ान में सीखी गई समझदारी" (Wisdom Learned in the Storm), और मैं इसके दो मुख्य बिंदु आपके साथ साझा करना चाहता हूँ। पहला यह कि जीने का मतलब है सीखना। यीशु का शिष्य वही है जो सीखने का इच्छुक हो और जिसे ज्ञान की भूख हो। इसके अलावा, सीखने की प्रक्रिया में ही समझदारी की ज़रूरत होती है; सही ढंग से आगे बढ़ने के लिए सही तरीके से सीखना ज़रूरी है। इसलिए, हमें यह सीखना होगा कि *अच्छे से* कैसे सीखा जाए। अच्छे से सीखना जीवन भर फ़ायदेमंद होता है। दूसरा बिंदु यह है कि सीखना एक तरह की शक्ति है। "सीखना तूफ़ान के बीच भी आगे बढ़ने की क्षमता है। कभी-कभी हमें उथल-पुथल भरी लहरों का सामना करना पड़ता है, रेगिस्तान से गुज़रना पड़ता है, या दुख की भट्टी से होकर गुज़रना पड़ता है। बेशक, ज़िंदगी सिर्फ़ मुश्किलों का सिलसिला नहीं है; फिर भी, मुश्किलों का सामना करना तो तय है। सीखने की शक्ति ही हमें ज़िंदगी की मुश्किलों से उबरने में मदद करती है। अगर हम सीखने की इच्छा के साथ जिएँ, तो हम ज़िंदगी के हर अनुभव को सीखने के मौके में बदल सकते हैं। तूफ़ान एक स्कूल है; दुख एक शिक्षक है" (कांग जून-मिन)। दोस्तों, जब सीखने की बात आती है, तो हमें जानवरों की दुनिया से भी सीख लेनी चाहिए। हाल ही में मैंने *हेल्थ चोसुन* (Health Chosun) में लगभग दो साल पहले पढ़ा एक लेख फिर से देखा, जिसका शीर्षक था "मुर्गियों से सीखी गई 5 स्वास्थ्य आदतें" (ऑनलाइन): (1) जल्दी सोना और जल्दी उठना। कहा जाता है कि मुर्गियाँ सुबह 4 से 5 बजे के बीच—यानी भोर होने से ठीक पहले—अपनी बांग के साथ अपनी गतिविधियाँ शुरू कर देती हैं। इसके उलट, रात में वे शांत रहती हैं। (2) वे अपने बच्चों से बहुत प्यार करती हैं। मुर्गियाँ अपनी मज़बूत माँ-जैसी भावना के लिए जानी जाती हैं। वे अपने अंडों को गर्म रखने के लिए अपनी छाती के पंख नोचने में भी नहीं हिचकिचातीं, और लगभग बीस दिनों तक अंडों पर बैठते समय बिना हिले-डुले रहती हैं, चाहे गर्मी हो या ठंड। कहा जाता है कि इस दौरान वे बहुत कम खाती हैं। (3) वे तरह-तरह का खाना खाती हैं। मुर्गियाँ सर्वाहारी होती हैं और बिना किसी नखरे के कई तरह की चीज़ें खाती हैं। इंसानों के लिए भी संतुलित आहार लेना ज़रूरी है। (4) वे लगातार सक्रिय रहती हैं। कहा जाता है कि मुर्गियाँ हमेशा चलती-फिरती रहती हैं। शारीरिक स्वास्थ्य के लिए लगातार शारीरिक गतिविधि ज़रूरी है। (5) वे खूब पानी पीती हैं। शायद आपने कभी न कभी मुर्गी को पानी पीने के बाद आसमान की ओर देखते हुए देखा होगा। मुर्गियाँ अक्सर और काफी मात्रा में पानी पीती हैं। पानी इंसानी शरीर का एक अहम हिस्सा है, जो शरीर का लगभग 70% हिस्सा बनाता है।

 

आज के लेख (नीतिवचन 30:24–28) में लेखक कहता है: "धरती पर चार ऐसी छोटी चीज़ें हैं जो बहुत समझदार हैं: चींटियाँ—कमज़ोर जीव, फिर भी वे गर्मियों में अपना खाना जमा करती हैं; बिज्जू (badgers)—कम ताकत वाले जीव, फिर भी वे चट्टानों की दरारों में अपना घर बनाते हैं; टिड्डियाँ—बिना राजा वाले जीव, फिर भी वे कतारों में एक साथ आगे बढ़ती हैं; और छिपकलियाँ—आसानी से हाथ में पकड़ी जाने वाली, फिर भी राजाओं के महलों में पाई जाती हैं।" हालाँकि ये चारों तरह के जीव छोटे और देखने में कमज़ोर लगते हैं, लेकिन वे उस स्वाभाविक समझ की वजह से फलते-फूलते हैं जो उन्हें परमेश्वर ने दी है (पार्क युन-सन)।

 

(1) आइए चींटी के बारे में सोचें।

 

तो, हम चींटी से क्या सीख सकते हैं? नीतिवचन 6:6 देखें: "हे आलसी, चींटी के पास जा! उसके तौर-तरीकों पर गौर कर और समझदार बन।" हमें चींटी से कौन सी समझ सीखनी चाहिए? कम से कम दो सबक हैं (पार्क युन-सन):

 

(a) चींटियाँ बिना किसी सुपरवाइज़र के भी अपनी मर्ज़ी से मेहनत और मिल-जुलकर काम करती हैं।

 

नीतिवचन 6:7 देखें: "जिसका कोई कप्तान, देखरेख करने वाला या शासक नहीं होता..." चींटियों के बारे में सोचते ही आपके मन में क्या आता है? मैंने उनके बारे में और जानने के लिए ऑनलाइन कुछ लेख पढ़े और तीन दिलचस्प बातें पाईं जो मैं बताना चाहता हूँ:

 

(i) कहा जाता है कि चींटियाँ एक-दूसरे का ख्याल रखती हैं।

 

हम आमतौर पर चींटियों को सिर्फ़ रानी और काम करने वाली चींटियों के तौर पर देखते हैं, लेकिन "गश्त लगाने वाली चींटियाँ" (या स्काउट्स) भी होती हैं। आम तौर पर, चींटियाँ खाना खोजने के लिए स्काउट्स भेजती हैं। खाना मिलने पर, स्काउट धीरे-धीरे साथ-साथ चलकर (टैंडेम रनिंग) कम अनुभवी साथी को खाने की नई जगह तक ले जाता है। पीछे चलने वाली चींटी गाइड की वजह से जानकारी हासिल करती है। गाइड और पीछे चलने वाली चींटी, दोनों ही एक-दूसरे का बहुत ख्याल रखते हैं: अगर पीछे चलने वाली चींटी पिछड़ जाती है, तो गाइड अपनी रफ़्तार धीमी कर लेता है, और अगर वह साथ आ जाती है, तो वे फिर से तेज़ चलने लगते हैं।

 

(ii) कहा जाता है कि चींटियाँ एक-दूसरे की मदद करती हैं।

 

उनकी बातचीत के तरीके में इस आपसी मदद के सबूत देखे जा सकते हैं। चींटियाँ फेरोमोन (एक ही प्रजाति के जानवरों के बीच बातचीत के लिए इस्तेमाल होने वाले केमिकल सिग्नल) का इस्तेमाल करके बातचीत करती हैं। हाइमेनोप्टेरा (Hymenoptera) वर्ग के दूसरे कीड़ों की तुलना में चींटियों में केमिकल सिग्नल भेजने और समझने की क्षमता बहुत ज़्यादा विकसित होती है; दूसरे कीड़ों की तरह, वे गंध का पता लगाने के लिए अपने लंबे, पतले और हिलने-डुलने वाले एंटीना का इस्तेमाल करती हैं। एक अकेला एंटीना गंध की तीव्रता या दिशा के बारे में जानकारी दे सकता है। चूँकि ज़्यादातर चींटियाँ ज़मीन पर रहती हैं, इसलिए वे दूसरी चींटियों के पीछा करने के लिए सतह पर फेरोमोन के निशान छोड़ती हैं। जो प्रजातियाँ झुंड में खाना ढूँढ़ती हैं, उनमें खाना ढूँढ़ने वाली चींटियाँ (स्काउट चींटियाँ) खाने की जगह से घोंसले तक का रास्ता बनाती हैं। दूसरी चींटियाँ इस रास्ते का पीछा करती हैं और हर बार खाना लेकर लौटते समय उस गंध वाले रास्ते को और मज़बूत करती हैं। जब खाने का स्रोत खत्म हो जाता है, तो लौटने वाली चींटियाँ उस जगह को उसी हिसाब से चिह्नित करती हैं, जिससे गंध धीरे-धीरे कम हो जाती है। यह व्यवहार चींटियों को पर्यावरण में होने वाले बदलावों के हिसाब से ढलने में मदद करता है; उदाहरण के लिए, अगर खाने तक जाने वाले गंध वाले रास्ते में कोई रुकावट आ जाती है, तो स्काउट चींटी नया रास्ता खोजने के लिए उस रास्ते से हट जाती है। जब कोई चींटी नया रास्ता खोज लेती है, तो लौटते समय वह गंध के निशान से एक शॉर्टकट बनाती है। जैसे-जैसे चींटियाँ ज़्यादा बेहतर रास्ते की ओर बढ़ती हैं, शॉर्टकट पर गंध तेज़ हो जाती है, जिससे आखिरकार पूरी कॉलोनी सबसे सही रास्ता चुन लेती है।

 

(iii) कहा जाता है कि चींटियाँ अपने खास काम अपने आकार के आधार पर बाँटती हैं।

 

चींटियों द्वारा "भोजन उगाने" की बात करें, तो हालाँकि ज़्यादातर चींटियाँ सर्वाहारी शिकारी होती हैं और मरे हुए जीवों को खाती हैं, लेकिन कुछ ऐसी भी हैं जिन्होंने पोषण पाने के अनोखे तरीके विकसित किए हैं। इन्हें "लीफकटर चींटियाँ" (पत्ते काटने वाली चींटियाँ) कहा जाता है, और ये खास तौर पर अपने घोंसलों के अंदर फंगस उगाती हैं। वे लगातार पत्ते इकट्ठा करती हैं, उन्हें कॉलोनी में लाती हैं, छोटे-छोटे टुकड़ों में काटती हैं और अपने फंगस के बगीचों में रखती हैं; काम करने वाली चींटियाँ अपने खास काम अपने आकार के अनुसार बाँटती हैं। सबसे बड़ी चींटियाँ तनों को काटती हैं, छोटी चींटियाँ पत्तों को चबाती हैं, और सबसे छोटी चींटियाँ फंगस की देखभाल करती हैं।

 

(b) चींटियाँ भविष्य के लिए पहले से तैयारी करती हैं।

 

बाइबल में नीतिवचन 6:8 देखें: "वह गर्मियों में अपना भोजन तैयार करती है और फसल के समय अपना राशन इकट्ठा करती है।" नीतिवचन 30:25 भी देखें: "चींटियाँ—कमज़ोर जीव, फिर भी वे गर्मियों में अपना भोजन जमा करती हैं।" आप ईसप की कहानी "चींटी और टिड्डा" से परिचित होंगे, है ना? उस मशहूर कहानी में, जहाँ चींटियाँ गर्मियों में मेहनत से काम करती हैं, वहीं टिड्डा गाता है और उनका मज़ाक उड़ाता है: "अरे चींटियों! क्या तुम्हारा दिमाग खराब हो गया है, जो गर्मियों के बीच में ही सर्दियों की तैयारी कर रही हो?" ऐसे मज़ाक के बावजूद, चींटियों ने आने वाली कड़ाके की ठंड के लिए कड़ी मेहनत की, यहाँ तक कि चिलचिलाती गर्मी के दिनों में भी। दूसरी ओर, टिड्डे ने काम करने के बजाय अपने दिन गाने-बजाने में बिताए, और जब सर्दियाँ आईं, तो उसके पास खाने के लिए कुछ नहीं बचा और उसे भोजन के लिए भीख माँगनी पड़ी। बचपन में इस कहानी को पढ़ने से हमें यह सीख मिली कि हमें चींटी जैसा बनना चाहिए, न कि टिड्डे जैसा। हमने सीखा कि हमें टिड्डे की तरह आलसी होने के बजाय चींटी की तरह मेहनत और ईमानदारी से जीना चाहिए। हालाँकि, अब जब मैं बड़ा हो गया हूँ, तो ईसप की इस कहानी पर सोचने से मुझे चींटी की तरह मेहनती और परिश्रमी होने के अलावा और भी बहुत कुछ सीखने को मिलता है; यह मुझे भविष्य की तैयारी करने की समझ देती है। नीतिवचन 6:8 में, बाइबल उन लोगों को सलाह देती है जिनमें चींटी जैसी समझ नहीं है कि वे चींटी के पास जाएँ और सीखें कि भविष्य के लिए पहले से तैयारी कैसे की जाती है। इसके अलावा, आज के अंश—नीतिवचन 30:25—में बाइबल चींटियों को ऐसे जीवों के रूप में बताती है जो गर्मियों में तैयारी करती हैं; यानी, वे गर्मियों के महीनों में ही अपना खाना जमा कर लेती हैं। चींटियाँ गर्मियों में सर्दियों के लिए खाना क्यों जमा करती हैं? डॉ. पार्क युन-सन के अनुसार, फिलिस्तीन इलाके में गर्मी का मौसम फसल काटने का समय होता है। इसलिए, चींटियाँ इसी समय सर्दियों के लिए अपना खाना जमा करती हैं (पार्क युन-सन)।

 

(2) आइए रॉक बैजर (rock badger) के बारे में सोचें।

 

इस तरह, हमें चींटी से गर्मियों में पहले से खाना जमा करने की मेहनत सीखनी चाहिए, और फिर रॉक बैजर [जिसे *कंटेम्पररी कोरियन बाइबिल* में "रैकून" कहा गया है] से यह सीखना चाहिए कि आने वाले खतरे को कैसे भांपें और अपने घर को कैसे सुरक्षित बनाएं। आज का वचन देखें, नीतिवचन 30:26: "रॉक बैजर, जो कमजोर जीव हैं, फिर भी वे चट्टानों में अपना घर बनाते हैं" [(कंटेम्पररी कोरियन बाइबिल) "रैकून, जो कमजोर है लेकिन पथरीले पहाड़ों में अपना घर बनाता है और वहीं रहता है"]। कहा जाता है कि रॉक बैजर एक छोटा, डरपोक और कमजोर जानवर है, जो पहाड़ी खरगोश जैसा दिखता है (इंटरनेट स्रोत)। फिर भी, रॉक बैजर को बहुत बुद्धिमान माना जाता है (*द पल्पिट कमेंट्री*)। बड़े जानवरों से खुद को बचाने के लिए, वह संभावित खतरे को भांप लेता है और चट्टानों के बीच अपना घर बनाता है (पार्क युन-सन)। दिलचस्प बात यह है कि रॉक बैजर समूहों में चट्टानों की दरारों में रहते हैं और अपने आस-पास नज़र रखने के लिए पहरेदार तैनात करते हैं। कहा जाता है कि जब यह पहरेदार आँखें झपकाकर और चीं-चीं की आवाज़ निकालकर संकेत देता है, तो पूरा समूह गुफा में वापस चला जाता है (इंटरनेट)। भजन संहिता 104:18 देखें: "ऊँचे पहाड़ जंगली बकरियों के हैं; चट्टानें बैजर के लिए शरणस्थान हैं" [(कंटेम्पररी कोरियन वर्शन) "ऊँचे पहाड़ वे जगहें हैं जहाँ जंगली बकरियाँ रहती हैं, और पथरीले पहाड़ बैजर के लिए शरणस्थान हैं"]। यहाँ जिस "बैजर" का ज़िक्र है, वह वही "कोनी" (या रॉक बैजर/हाइरैक्स) है जिसका ज़िक्र आज के वचन, नीतिवचन 30:26 में किया गया है। दूसरे शब्दों में, कोनी (बैजर) का संबंध शरणस्थान से है—चट्टानों के बीच बने घर से।

 

जब मैं "शरणस्थान" के बारे में सोचता हूँ, तो मुझे हमारे प्रभु की याद आती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि प्रभु ही हमारी सुरक्षित शरण हैं (भजन संहिता 14:6; 46:1, 7, 11; 59:16; 61:3; 62:8; 91:2; 142:5)। इसके अलावा, प्रभु हमारी शक्ति की चट्टान (62:7) और हमारे उद्धार की चट्टान हैं (2 शमूएल 22:47)। मसीह ही हमारी चट्टान हैं (1 कुरिन्थियों 10:4)।

 

(3) आइए टिड्डी (locust) पर विचार करें।

 

तो, हमें "टिड्डी" से क्या समझदारी सीखनी चाहिए? आज के वचन, नीतिवचन 30:27 को देखें: "टिड्डियाँ, जिनका कोई राजा नहीं होता, फिर भी वे सब कतारों में आगे बढ़ती हैं" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "टिड्डियाँ, जिनका कोई राजा नहीं होता लेकिन वे एक क्रम में आगे बढ़ती हैं"]। जब आप "टिड्डियों" के बारे में सोचते हैं, तो बाइबल से क्या बात मन में आती है? मुझे मिस्र से बाहर निकलने (Exodus) के दौरान परमेश्वर द्वारा मिस्र पर भेजी गई दस विपत्तियों में से आठवीं विपत्ति याद आती है: टिड्डियों का झुंड जिसने पूरी ज़मीन को ढक लिया था (निर्गमन 10:1–20)। जब मिस्र का राजा फिरौन परमेश्वर के सामने झुकने में नाकाम रहा और उसने परमेश्वर के लोगों, इस्राएलियों को मिस्र छोड़ने देने से इनकार कर दिया (10:3), तो परमेश्वर ने टिड्डियों का एक झुंड भेजा जिसने ज़मीन को इतनी बुरी तरह ढक लिया कि ज़मीन दिखाई ही नहीं दे रही थी (वचन 4–5)। नतीजतन, टिड्डियों ने मिस्र की पूरी ज़मीन को ढक लिया और भारी तबाही मचाई (वचन 14–15)। आज के अंश, नीतिवचन 30:27 में, लेखक टिड्डी के बारे में बात करता है—जो पृथ्वी पर सबसे छोटे लेकिन सबसे समझदार जीवों में से एक है—और उसे ऐसे जीव के रूप में वर्णित करता है जिसका "कोई राजा नहीं होता, फिर भी वह कतारों में आगे बढ़ती है।" इस वर्णन का कारण क्या है? हम देखते हैं कि टिड्डियाँ परमेश्वर के न्याय का साधन बनीं—न केवल निर्गमन 10 में बल्कि योएल 1:4 में भी। दूसरे शब्दों में, जब परमेश्वर किसी राष्ट्र पर विपत्ति लाते थे, तो वे टिड्डियों के झुंड का इस्तेमाल करते थे। दिलचस्प बात यह है कि कोई नेता या "राजा" न होने के बावजूद, ये झुंड—दैवीय दंड के एजेंट के रूप में काम करते हुए—एक सुव्यवस्थित सेना की तरह आगे बढ़ते हैं। "वे व्यवस्थित रूप से आगे बढ़ते हैं, और ऐसा लगता है कि वे स्पष्ट निर्देश और कड़े अनुशासन के तहत काम कर रहे हैं" (जे. वर्नोन मैक्गी, *थ्रू द बाइबल* कमेंट्री)। आखिरकार, नीतिवचन (Proverbs) के लेखक ने टिड्डियों का ज़िक्र इसलिए किया है—जिनका कोई राजा नहीं होता, फिर भी वे झुंड में आगे बढ़ती हैं—ताकि हमें एकता का महत्व सिखाया जा सके, ठीक वैसे ही जैसे टिड्डियाँ एकजुट रहती हैं (पार्क युन-सन)। मैंने इस सीख को अपने परिवार और चर्च में लागू करने की कोशिश की है। हमारे परिवारों और चर्चों को भी टिड्डियों की तरह एकजुट होना चाहिए। भले ही हम कई तरह से अलग-अलग हों, हमें यीशु में एक परिवार के रूप में अपने दिलों और अपनी ताकत को एक साथ जोड़ना चाहिए। अगर टिड्डियों का झुंड बिना किसी नेता के इतनी ज़बरदस्त एकता दिखा सकता है, तो हमारे परिवारों और चर्चों को कितना ज़्यादा एकजुट होना चाहिए—जबकि हमारे पास तो एक नेता *है*? मेरा मानना ​​है कि परमेश्वर की नज़र में जीवन जीने का यही सबसे समझदारी भरा तरीका है।

 

(4) आइए छिपकली के बारे में सोचें।

 

आज के वचन, नीतिवचन 30:28 में, लेखक छिपकली के बारे में बात करता है—एक ऐसा जीव जो छोटा है, फिर भी धरती के सबसे समझदार जीवों में से एक है: "इसे हाथ से पकड़ा जा सकता है, फिर भी यह राजाओं के महलों में पाई जाती है।" हमने शायद सभी ने छिपकली देखी होगी। बेशक, मैंने उन्हें कई बार अपने घर के सामने देखा है, लेकिन सबसे यादगार घटना तब की है जब मैं फिलीपींस में एक मेडिकल मिशन पर गए एल्डर यून से मिलने के दौरान एक होटल में ठहरा हुआ था; मैंने छत से चिपकी हुई एक छिपकली देखी। जैसा कि वचन में बताया गया है, वह इतनी छोटी थी कि उसे हाथ से पकड़ा जा सकता था, फिर भी मैंने उसे पकड़ने की कोशिश भी नहीं की। हालाँकि एक कारण यह हो सकता है कि छिपकलियाँ कीड़े-मकोड़े खाती हैं, लेकिन मुख्य कारण बस यह था कि मुझे नहीं लगा कि मैं उसे पकड़ पाऊँगा। फिर भी, वचन 28 हमें बताता है कि ऐसा जीव राजा के महल में रहता है। क्या आपने कभी छिपकली की खूबियों के बारे में सुना है? कहा जाता है कि जब छिपकली पर कोई खतरा आता है, तो वह शिकारी को लुभाने के लिए अपनी पूंछ हिलाती है, फिर अपनी पूंछ अलग कर देती है और भाग जाती है, जबकि शिकारी का ध्यान भटक जाता है। इससे हमें यह सीख मिलती है कि सबसे समझदारी भरा जीवन वही है जो छिपकली की फुर्ती और चालाकी के साथ जिया जाए (पार्क युन-सन)।

 

बाइबल में ऐसे किस व्यक्ति का ख्याल आता है जिसने तेज़ी और समझदारी से काम किया? 1 शमूएल 17:48-49 में हम देखते हैं कि जब दाऊद ने गोलियत का सामना किया और गोलियत उसकी ओर बढ़ने लगा, तो दाऊद तेज़ी से दुश्मन की सेना की ओर दौड़ा; उसने अपनी थैली से एक पत्थर निकाला और उसे गोफन से चलाया। नतीजा यह हुआ कि पत्थर गोलियत के माथे पर लगा और वह मारा गया। आपको याद होगा कि यीशु ने कहा था, "देखो, मैं तुम्हें भेड़ियों के बीच भेड़ों की तरह भेज रहा हूँ; इसलिए साँपों की तरह समझदार और कबूतरों की तरह मासूम बनो" (मत्ती 10:16)? यहाँ, साँप समझदारी का प्रतीक है। जब प्रभु ने साँप की समझदारी की बात की, तो उनका मुख्य मतलब उस तरीके से था जिससे साँप सावधानी से खतरों का सामना करता है और उनसे बच निकलता है। इसके अलावा, साँप की समझदारी का मतलब है सही परख—चीज़ों की असलियत को समझने और सही फ़ैसले लेने की क्षमता। हमें साँपों की तरह समझदार होना चाहिए क्योंकि प्रभु ने हमें ऐसी दुनिया में भेजा है जो झूठे नबियों से भरी है; वे बाहर से तो भेड़ जैसे दिखते हैं लेकिन अंदर से भूखे भेड़िये होते हैं (मत्ती 7:15; 10:16)। इसलिए, जब हम सुसमाचार का प्रचार करते हैं और उसके लायक जीवन जीते हैं, तो हमें समझदारी से बोलना और काम करना चाहिए।

 

चौथा, सबसे समझदार जीवन वह है जिसमें गरिमा और अटूट मज़बूती हो; इसमें समस्याओं की पहचान करने के लिए पहल करना, दूसरों की सुरक्षा के लिए सबसे आगे खड़ा होना और नेतृत्व करना शामिल है। हार्वर्ड मेडिकल स्कूल के मनोवैज्ञानिक स्टीवन बर्गलास ने "सक्सेस सिंड्रोम" (सफलता का सिंड्रोम) को इस तरह समझाया है: भले ही कोई बहुत बड़ी सफलता हासिल कर ले, लेकिन उसे बनाए रखने के लिए ज़रूरी बुनियादी चरित्र की कमी बर्बादी का कारण बनती है। उनका मानना ​​है कि ऐसे लोग अक्सर "चार A" (Four A's) में से एक या ज़्यादा का शिकार हो जाते हैं: (1) अहंकार (Arrogance), (2) अकेलेपन का दर्दनाक एहसास (Aloneness), (3) विनाशकारी रोमांच की चाहत (Destructive Adventure-Seeking), और (4) व्यभिचार (Adultery)। कमज़ोर चरित्र वाले लोगों को इन व्यवहारों की बहुत भारी कीमत चुकानी पड़ती है। बर्गलास इस बात पर ज़ोर देते हैं कि जब कोई व्यक्ति ऐसी "घाटी" में फँस जाता है—यानी इन "चार A" में से एक या ज़्यादा के जाल में फँस जाता है—तो समस्या पर सिर्फ़ और ज़्यादा समय, पैसा या शोहरत लगाने से वह हल नहीं होगी। ऐसा इसलिए है क्योंकि चरित्र में आई दरार समय के साथ और गहरी और ज़्यादा नुकसानदायक होती जाती है। चाहे घर पर हों, काम पर हों या किसी ग्रुप में हों, हमें कभी नहीं भूलना चाहिए कि चरित्र हमारी सबसे ज़रूरी संपत्ति है (मैक्सवेल)। मिड पार्क, इंक. के प्रेसिडेंट एलन बर्नार्ड ने इस विषय पर कहा: "लीडरशिप के लिए ज़रूरी सम्मान के लिए एक नैतिक निजी जीवन की ज़रूरत होती है। एक लीडर को न केवल सही और गलत के बीच मज़बूती से खड़ा होना चाहिए, बल्कि एक पारदर्शी जीवन भी जीना चाहिए जिसमें कोई 'अस्पष्टता' (gray areas) न हो" (मैक्सवेल)। मेरा मानना ​​है कि लीडरशिप में प्राथमिकताओं की सूची में चरित्र सबसे ऊपर है। इसलिए, संभावित लीडरों की पहचान करने और उन्हें परिपक्व ले-मिनिस्टर (आम लोगों में से बने सेवक) के रूप में तैयार करने के लिए, हमें खुद को "चरित्र निर्माण" के काम के लिए समर्पित करना होगा। और चरित्र निर्माण की इस प्रक्रिया में एक अहम तत्व है संकट या मुश्किल हालात। कारण यह है कि हालांकि संकट ज़रूरी नहीं कि चरित्र का *निर्माण* करे, लेकिन यह निश्चित रूप से उसे *उजागर* करता है। मुश्किल हालात वह मोड़ है जहाँ चरित्र और समझौता मिलते हैं, और जीवन में, किसी को हमेशा उनके बीच चुनाव करना होता है (मैक्सवेल)।

 

आज के अंश, नीतिवचन 30:29–31 को देखें: "तीन चीज़ें हैं जिनकी चाल शानदार होती है, चार जो शाही अंदाज़ में चलती हैं: शेर, जानवरों में सबसे ताकतवर, जो कभी पीछे नहीं हटता; अकड़कर चलने वाला मुर्गा, नर बकरी, और अपनी सेना के साथ राजा" (समकालीन कोरियाई संस्करण)। यहाँ, नीतिवचन के लेखक शेर का ज़िक्र करते हैं—जानवरों में सबसे ताकतवर जो कभी पीछे नहीं हटता—साथ ही शिकारी कुत्ते, नर बकरी और राजा का भी, और बताते हैं कि "तीन चीज़ें हैं जो शानदार, शाही चाल से चलती हैं।" लेखक इन तीन जानवरों के उदाहरणों का इस्तेमाल एक लीडर (राजा) के लिए ज़रूरी गुणों को सिखाने के लिए करते हैं (पार्क युन-सुन)। वे इन तीन जानवरों की चाल को "शानदार और शाही" बताते हैं (पद 29)। दूसरे शब्दों में, यह कहना कि शेर, शिकारी कुत्ता या नर बकरी शाही अंदाज़ में चलते हैं, इसका मतलब है कि वे आत्मविश्वास और गरिमा के साथ चलते हैं (पार्क युन-सुन)। इसी तरह, एक राजा—जो देश का लीडर होता है—उसमें आत्मविश्वास और गरिमा के गुण होने चाहिए (पार्क युन-सुन)। पादरी जॉन मैकआर्थर ने इन गुणों को गरिमा और आत्मविश्वास के रूप में पहचाना (मैकआर्थर)। "गरिमा" (dignity) शब्द का ज़िक्र मुझे उस बात की याद दिलाता है जो कोरिया में पढ़ाई और सेवा के दौरान मेरे चर्च के सीनियर पास्टर ने मुझसे कही थी। मुझे याद है, उनका मतलब था कि मैंने चर्च के बुज़ुर्गों और सीनियर डीकनेस (महिला सेविकाओं) के सामने उनकी गरिमा को कम किया था। हाहा। उस समय, मुझे उनकी बात पूरी तरह समझ नहीं आई थी, क्योंकि मैं "गरिमा" शब्द का मतलब ठीक से नहीं समझता था। इंटरनेट पर जल्दी से खोजने पर पता चलता है कि "गरिमा" की डिक्शनरी परिभाषा में शामिल हैं: "शांत और गंभीर अंदाज़, अपनी अहमियत का पक्का एहसास, और पवित्र आदर-भाव" ["सम्मान दिलाने वाला गरिमापूर्ण और गंभीर अंदाज़; या ऐसा रवैया या चाल-ढाल" (नेवर डिक्शनरी)]। इसका मतलब है कि एक लीडर में इस तरह की गरिमा होनी चाहिए। इसके बाद, जब मैं "आत्मविश्वास" (confidence) शब्द के बारे में सोचता हूँ, तो मुझे अपना लिखा एक लेख याद आता है जिसका शीर्षक था "एक लीडर के लिए ज़रूरी 3 C": (1) पहला "C" है 'कनविक्शन' (पक्का यकीन)। अगर हम बिना पक्के यकीन के प्रभु का काम करते हैं, तो हम आखिरकार सही रास्ते से भटककर बाएँ या दाएँ चले जाएँगे। खासकर, अगर किसी लीडर को अपने काम के बारे में पक्का यकीन नहीं है—जो पवित्र आत्मा के दिए वचन पर आधारित हो—तो उनके पीछे चलने वाले लोग ज़रूर बेचैनी महसूस करेंगे। इसलिए, लीडर को सबसे पहले यह पक्का कर लेना चाहिए कि कोई काम प्रभु की इच्छा के अनुसार है या नहीं। (2) दूसरा "C" है 'कॉन्फिडेंस' (आत्मविश्वास)। जिस लीडर को पक्का यकीन होता है कि वह प्रभु की इच्छा के अनुसार काम कर रहा है, उसमें आत्मविश्वास होता है। क्योंकि उन्हें यकीन होता है कि उनका मौजूदा काम वही है जो प्रभु चाहते हैं, इसलिए वे दूसरों की बातों से निराश नहीं होते, डगमगाते नहीं या अपना रास्ता नहीं भटकते। इस आत्मविश्वास की नींव वह पक्का यकीन है जो परमेश्वर पवित्र आत्मा से मिलता है। हममें आत्मविश्वास इसलिए होता है क्योंकि हम मानते हैं कि यह प्रभु की इच्छा है और हमें यकीन है कि वह हमारे ज़रिए इसे ज़रूर पूरा करेंगे। (3) तीसरा "C" है 'कंसिस्टेंसी' (निरंतरता)। जिस लीडर में पक्का यकीन और आत्मविश्वास होता है, वह मामलों को लगातार एक ही तरह से संभालता है। लीडर को कभी डगमगाना नहीं चाहिए या कभी कुछ और कभी कुछ नहीं करना चाहिए; उन्हें अपने अनुयायियों को यह कहने का मौका नहीं देना चाहिए कि उनमें निरंतरता की कमी है। जब मैं सोचता हूँ कि कुछ लीडरों में निरंतरता की कमी क्यों होती है और वे लगातार क्यों डगमगाते रहते हैं, तो मुझे लगता है कि इसका कारण पक्के यकीन और आत्मविश्वास की कमी है। मुझे डर है कि बहुत से लीडर निरंतरता की अहमियत को नज़रअंदाज़ कर देते हैं। उन्हें उन कामों को पूरे भरोसे और निरंतरता के साथ करना चाहिए जिनके बारे में उन्हें यकीन हो कि वे ईश्वर की इच्छा के अनुसार हैं। अगर किसी लीडर में निरंतरता की कमी हो और वह डगमगा जाए, तो उसके अनुयायी ज़रूर उलझन में पड़ जाएँगे। इसके अलावा, आज के पाठ—नीतिवचन 30:30–31—में बताए गए तीन जानवरों पर गौर करने से हमें एक लीडर के लिए ज़रूरी तीन और गुणों के बारे में पता चलता है:

 

(1) एक लीडर का अंदाज़ शानदार और उसमें अटूट ताकत होनी चाहिए, ठीक शेर की तरह—जिसे "जानवरों में सबसे ताकतवर और जो कभी पीछे नहीं हटता" बताया गया है (वचन 30) (पार्क युन-सन)।

 

इसका मतलब है कि एक लीडर में ऐसी ताकत होनी चाहिए जो पीछे न हटे, और जो गरिमा और भरोसे पर टिकी हो। इसका एक बेहतरीन बाइबिल उदाहरण दाऊद है, जो फिलिस्तीनी सेनापति गोलियत के सामने निडर होकर खड़ा हुआ और हिम्मत के साथ उससे बात की। 1 शमूएल 17:45–47 देखें: "दाऊद ने फिलिस्तीनी से कहा, 'तू तलवार, भाले और बरछे के साथ मेरे खिलाफ आता है, लेकिन मैं सर्वशक्तिमान प्रभु, इस्राएल की सेनाओं के परमेश्वर के नाम से तेरे खिलाफ आता हूँ, जिसे तूने चुनौती दी है। आज प्रभु तुझे मेरे हाथों में सौंप देगा, और मैं तुझे मार गिराऊँगा और तेरा सिर काट दूँगा। आज ही मैं फिलिस्तीनी सेना की लाशों को पक्षियों और जंगली जानवरों को खिला दूँगा, और पूरी दुनिया जान जाएगी कि इस्राएल में एक परमेश्वर है। यहाँ जमा सभी लोग जान जाएँगे कि प्रभु तलवार या भाले से नहीं बचाता; क्योंकि लड़ाई प्रभु की है, और वह तुम सबको हमारे हाथों में सौंप देगा।'"

 

(2) एक लीडर को पहल करनी चाहिए और एक साफ़ मकसद के साथ आगे बढ़ना चाहिए, ठीक वैसे ही जैसे शिकार करने वाला कुत्ता करता है।

 

जैसा कि हम जानते हैं, शिकार करने वाला कुत्ता शिकार का पता लगाने के लिए आगे बढ़कर शिकारी की मदद करता है। इसी तरह, एक लीडर को पहल करनी चाहिए और एक साफ़ मकसद के साथ आगे बढ़ना चाहिए। जब ​​ऐसा होता है, तो फॉलोअर्स भी लीडर के साथ उसी लक्ष्य की ओर बढ़ सकते हैं। मेरा मानना ​​है कि प्रेरित पौलुस इसका एक बेहतरीन उदाहरण हैं। फिलिप्पियों 3:13–14 देखें: "भाइयों और बहनों, मैं यह नहीं मानता कि मैंने इसे अभी तक हासिल कर लिया है। लेकिन मैं एक काम करता हूँ: जो पीछे छूट गया है उसे भूलकर और जो आगे है उसकी ओर ध्यान लगाकर, मैं उस लक्ष्य की ओर बढ़ता हूँ ताकि वह इनाम पा सकूँ जिसके लिए परमेश्वर ने मुझे मसीह यीशु में स्वर्ग की ओर बुलाया है।"

 

(3) एक लीडर को सबसे आगे रहकर रक्षक की भूमिका निभानी चाहिए, जैसे नर बकरी करती है।

 

इस्राएल के लोगों के लिए, भेड़ों और बकरियों से जुड़ी कहानियाँ जानी-पहचानी और दिलचस्प हैं; कहा जाता है कि बकरियों के बिना भेड़ों को चराना लगभग नामुमकिन है। इसलिए, आम तौर पर हर तीन भेड़ों के साथ एक बकरी पाली जाती है (1 शमूएल 25:2)। भेड़ों के साथ बकरियों को इस तरह मिलाने के दो मुख्य कारण हैं:

 

(a) पहला कारण चरागाह की रक्षा करना है।

 

जंगल या बियाबान इलाका एक बंजर जगह होती है जहाँ बारिश कम होती है, जिसका मतलब है कि भेड़ों के चरने के लिए अक्सर पर्याप्त घास नहीं होती। इसलिए, चरागाह को बचाकर रखना ज़रूरी है। जहाँ बकरियाँ समझदारी से सिर्फ़ बड़े पौधों की पत्तियाँ चरती हैं, वहीं भेड़ें बिना सोचे-समझे सब कुछ खा जाती हैं—वे नई कोमल टहनियाँ और बड़ी पत्तियाँ, दोनों खा जाती हैं। इसके अलावा, बकरियों के उलट जो पत्तियों को सावधानी से कुतरती हैं, भेड़ें अक्सर पूरे तने को ही खा जाती हैं। हालाँकि, जब झुंड में कुछ बकरियाँ मिला दी जाती हैं, तो भेड़ें चुपचाप उनके पीछे-पीछे चलने लगती हैं। (b) दूसरा कारण यह है कि जंगल के ऊबड़-खाबड़ रास्तों और ऊँची पथरीली जगहों से गुज़रते समय बकरी की भूमिका बहुत ज़रूरी होती है।

 

यहूदा के जंगल से हरे-भरे चरागाहों तक का सफ़र आसान या सीधा नहीं होता; इसमें ऊँची चट्टानों पर चढ़ना और खड़ी, खतरनाक ढलानों से नीचे उतरना पड़ता है—अक्सर बारिश के बाद घाटियों में बने शांत पानी तक पहुँचने के लिए ऐसा करना ज़रूरी होता है। चूँकि भेड़ें डरपोक जानवर होती हैं, इसलिए बकरी उनके लिए "अग्रणी" या "खोजकर्ता" (scout) का काम करती है। इस मायने में, एक नेता को अपने अनुयायियों के लिए सबसे आगे रहने वाले (अग्रणी) की भूमिका भी निभानी चाहिए। दूसरे शब्दों में, नेता को सबसे आगे खड़े होकर निडरता से अपने अनुयायियों का मार्गदर्शन करना चाहिए। साथ ही, नेता पर उनकी सुरक्षा की ज़िम्मेदारी भी होती है।

 

हमें समझदार नेताओं की ज़रूरत है। एक समझदार नेता का व्यक्तित्व प्रभावशाली होता है, जिसमें गरिमा, आत्मविश्वास और अटूट शक्ति झलकती है। इसके अलावा, समझदार नेता समस्याओं की पहचान करने में पहल करता है और रक्षक के रूप में सबसे आगे खड़ा रहता है। आइए हम अपने नेताओं के लिए प्रार्थना करें कि वे ऐसे नेता बनें।

 

आखिरकार, पाँचवीं बात यह है कि सबसे समझदारी भरा जीवन वह है जिसमें व्यक्ति जानता हो कि कब चुप रहना है और कब रुकना है।

 

एक-दूसरे का हौसला बढ़ाने के लिए—चाहे घर में हो या चर्च में—हमें धैर्य रखने का अभ्यास करना चाहिए (1 थिस्सलुनीकियों 5:11, 13)। हमें धैर्यवान होना चाहिए, और खासकर तब जब दूसरों पर गुस्सा आए, तो हमें अपने गुस्से पर काबू रखना चाहिए। समझदार व्यक्ति अपने गुस्से पर काबू रखता है, जबकि मूर्ख व्यक्ति उसे पूरी तरह बाहर निकाल देता है (नीतिवचन 29:11)। गुस्से को पूरी तरह बाहर निकालने से निश्चित रूप से झगड़ा होता है (पद 22)। इसलिए, जब हमारे दिल में गुस्सा उठे, तो हमें सबसे पहले अपनी ज़बान पर काबू रखना चाहिए। कारण यह है कि अगर हम अपनी ज़बान पर काबू नहीं रखते, तो गुस्से में हम दूसरों पर कठोर शब्द बोल सकते हैं (15:1)। नतीजतन, जिन पर ऐसे कठोर शब्द कहे जाते हैं, उन्हें न केवल चोट पहुँचती है, बल्कि वे भी गुस्सा हो सकते हैं और बदले में कठोर शब्द कह सकते हैं। इससे निश्चित रूप से झगड़ा और बढ़ जाता है। अय्यूब 21:5 में, अय्यूब उन दोस्तों से कहता है जो उसे सांत्वना देने आए थे: "मेरी ओर देखो और हैरान हो जाओ; अपने मुँह पर हाथ रख लो।" अय्यूब ने उनसे हैरान होने और मुँह बंद रखने के लिए इसलिए कहा क्योंकि, हालाँकि वे उसके दुख में उसे सांत्वना देने आए थे, लेकिन उन्होंने कोई सच्ची सांत्वना नहीं दी; इसके बजाय, उन्होंने उसका मज़ाक उड़ाया (पद 3), जिससे अय्यूब ने उन्हें "बेकार सांत्वना देने वाले" कहा (16:2)। अय्यूब 16:2 देखें: "... तुम मुझे सांत्वना देने नहीं, बल्कि मुझे सताने आए हो!" (समकालीन कोरियाई संस्करण)। अय्यूब, जो पहले से ही दर्द में था, उसे अपने दोस्तों से कोई राहत नहीं मिली—उसे और ज़्यादा परेशानी ही हुई—इसीलिए उसने उनसे अपना मुँह बंद रखने को कहा। फिर भी, वही अय्यूब जिसने अपने दोस्तों से मुँह बंद रखने को कहा था, आखिर में अय्यूब 40:4 में खुद अपना मुँह अपने हाथ से ढँक लेता है। ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि परमेश्वर ने उससे पूछा, "क्या तू अब भी सर्वशक्तिमान से बहस करेगा? तू जो परमेश्वर को दोष देता है, अब मुझे जवाब दे" (पद 2, कंटेम्पररी कोरियन वर्शन)। जवाब में, अय्यूब ने कहा, "मुझ जैसे मामूली इंसान के पास आपको देने के लिए क्या जवाब हो सकता है? मैं बस अपना मुँह अपने हाथ से ढँक लूँगा" (पद 4, कंटेम्पररी कोरियन वर्शन)। जब मैं इस बात पर सोचता हूँ कि अय्यूब ने परमेश्वर के सामने अपना मुँह कैसे ढँका, तो मुझे उपदेशक 5:2 के शब्द याद आते हैं: "अपनी बातों में जल्दबाज़ी न कर, और परमेश्वर के सामने बिना सोचे-समझे कुछ न कह। क्योंकि परमेश्वर स्वर्ग में है, और तू पृथ्वी पर है; इसलिए तेरी बातें कम हों।" इस आयत के अनुसार, हमें परमेश्वर के सामने बिना सोचे-समझे या जल्दबाज़ी में कुछ नहीं बोलना चाहिए।

 

आज का वचन देखें, नीतिवचन 30:32–33: "अगर तूने खुद को ऊँचा समझने की मूर्खता की है या कोई बुरा काम करने की सोची है, तो अपना हाथ अपने मुँह पर रख ले। क्योंकि जैसे दूध मथने से मक्खन निकलता है और नाक रगड़ने से खून निकलता है, वैसे ही गुस्सा भड़काने से झगड़ा होता है।" बाइबल हमें "अपना हाथ अपने मुँह पर रखने" के लिए क्यों कहती है? ऐसा इसलिए है क्योंकि हम मूर्ख हैं। दूसरे शब्दों में, बाइबल हमें सिखाती है कि जब हम मूर्खतापूर्ण काम करें तो अपना मुँह अपने हाथों से ढँक लें। यह दो खास तरीके बताती है जिनसे हम ऐसी मूर्खता दिखाते हैं: पहला, खुद को ऊँचा समझना या ऐसा व्यवहार करना जैसे हम सबसे बेहतर हों; और दूसरा, बुरा काम करने की योजना बनाना (पद 32)। इसलिए, बाइबल कहती है कि अगर हमने मूर्खता से खुद को ऊँचा समझा है या घमंड दिखाया है, तो हमें अपना मुँह ढँक लेना चाहिए। यह यह भी कहती है कि अगर हमने मूर्खता से बुरा काम करने की योजना बनाई है, तो हमें अपना मुँह ढँक लेना चाहिए। संक्षेप में, यहाँ "अपना हाथ अपने मुँह पर रखने" का निर्देश देने का मतलब है ऐसा करना बंद कर देना (द नेल्सन स्टडी बाइबल)। दूसरे शब्दों में, बाइबल हमें बताती है कि अगर हमने मूर्खता से खुद को ऊँचा समझा है या बुरे काम करने की योजना बनाई है, तो हमें इसे रोक देना चाहिए।

 

जब हमारे मन में खुद को बड़ा दिखाने का विचार आए, तो हमें अपना मुँह हाथ से ढक लेना चाहिए। ऐसा इसलिए है क्योंकि अगर हम ऐसा नहीं करते, तो हमारे मुँह से घमंड भरी बातें निकलेंगी; और अगर हम घमंड से बात करेंगे, तो हम परमेश्वर की महिमा के बजाय अपनी महिमा चाहेंगे। इसके अलावा, अगर हमने कोई बुरा काम करने की योजना बनाई है, तो हमें उसे रोक देना चाहिए; वरना, हम निश्चित रूप से वह बुरा काम कर बैठेंगे और परमेश्वर के विरुद्ध पाप करेंगे। हमें न तो खुद को बड़ा समझना चाहिए और न ही ऐसा व्यवहार करना चाहिए जिससे लगे कि हम दूसरों से बेहतर हैं। अगर हम कलीसिया में ऐसा व्यवहार करते हैं, तो हमारा घमंड एकता को तोड़ सकता है और झगड़े-फसाद को बढ़ावा दे सकता है। इसका एक बड़ा उदाहरण "जंगल की कलीसिया" है (प्रेरितों के काम 7:38)। हालाँकि मूसा और हारून उस जंगल की मंडली के नेता थे, फिर भी कोराह (एक लेवी) और दातान, अबीराम और ओन (रूबेन के वंशज) के नेतृत्व में एक समूह ने अलग गुट बना लिया (गिनती 16:1)। उन्होंने इस्राएली मंडली के 250 जाने-माने नेताओं को इकट्ठा किया और मूसा और हारून के विरुद्ध खड़े हो गए (पद 2)। उन्होंने नेताओं को चुनौती देते हुए कहा, "तुमने हद पार कर दी है! ... पूरी मंडली पवित्र है, उनमें से हर एक, और प्रभु उनके बीच है। तो फिर तुम खुद को प्रभु की मंडली से ऊपर क्यों समझते हो?" (पद 3)। यह सुनकर, मूसा पहले मुँह के बल गिरा और परमेश्वर से प्रार्थना की (पद 4)। फिर उसने कोराह और उसके पूरे समूह को डाँटा और कहा, "तुम लेवियों ने हद पार कर दी है" (पद 7)। हम जानते हैं कि उन्होंने हद पार कर दी थी क्योंकि उन्होंने परमेश्वर की कृपा को मामूली बात समझा था। उन्होंने उस बहुमूल्य पद को हल्के में लिया जिसके लिए परमेश्वर ने उन्हें अलग किया था—परमेश्वर के पवित्र डेरे में इस्राएल के लोगों की सेवा करना (पद 9)। नतीजतन, वे हारून की तरह ही याजक का पद पाने की इच्छा करने लगे। चूँकि उन्होंने उस भूमिका को कम आँका और हल्के में लिया जो परमेश्वर ने उन्हें दी थी, इसलिए उनके मन में ऐसे विचार आए जो उनकी सही स्थिति से परे थे—एक ऐसा घमंड जिसने उन्हें खुद को बड़ा समझने पर उकसाया—जिसके कारण वे मूसा और हारून के प्रति गुस्ताखी भरी बातें करने और व्यवहार करने लगे। उनके ऐसा व्यवहार करने का कारण उनके दिलों का अहंकार था; उन्होंने जंगल की मंडली के नेताओं, मूसा और हारून का विरोध किया क्योंकि वे व्यर्थ की महिमा पाना चाहते थे। शास्त्र हमें बताते हैं कि ऐसा करके, उन्होंने न केवल मूसा और हारून का विरोध किया, बल्कि परमेश्वर का भी विरोध किया, जिन्होंने उन दोनों को जंगल में रहने वाली मंडली का अगुवा नियुक्त किया था (वचन 11)। इसी तरह, अगर हम अपने मन में घमंड पालते हैं, तो हम अपनी सही सीमाओं से आगे की सोच सकते हैं और खुद को ऊंचा दिखाने की कोशिश कर सकते हैं। अगर हम कलीसिया में खुद को दूसरों से बेहतर समझते हुए व्यवहार करते हैं, तो हमारे घमंड भरे शब्दों और कामों से दूसरे भाई-बहनों में गुस्सा भड़क सकता है और झगड़ा हो सकता है (नीतिवचन 30:33)। आखिरकार, कलीसिया में खुद को श्रेष्ठ समझने से हम वहाँ के मेल-मिलाप और एकता को बिगाड़ते हैं। इसलिए, हमें मूर्खतापूर्ण ढंग से खुद को श्रेष्ठ या घमंडी नहीं दिखाना चाहिए।

 

इसके अलावा, हमें बुरी योजनाएँ नहीं बनानी चाहिए; दूसरे शब्दों में, हमें बुरा करने की योजना नहीं बनानी चाहिए (वचन 32)। हम सोच सकते हैं, "क्या *हम* सचमुच कुछ बुरा करने की योजना बनाएंगे?" फिर भी, यह देखते हुए कि दाऊद—जो परमेश्वर के मन के अनुसार चलने वाला व्यक्ति था—ने भी ऐसे काम किए जो परमेश्वर की नज़र में बुरे थे, तो क्या हमारे भी ऐसा करने का खतरा और ज़्यादा नहीं है? दाऊद ने ऐसा काम क्यों किया जो परमेश्वर की नज़र में बुरा था? बाइबल स्पष्ट रूप से आज्ञा देती है, "किसी दूसरे की पत्नी को न लो" (1 थिस्सलुनीकियों 4:6), फिर भी राजा दाऊद ने उरिय्याह की पत्नी बतशेबा को ले लिया (2 शमूएल 11:27)। उसने ऐसा तब किया जब उसने जान-बूझकर उरिय्याह—जो एक वफादार सैनिक और बतशेबा का पति था—को मरवाने की योजना बनाई और उसे अंजाम दिया (वचन 14–26)। दाऊद ने परमेश्वर की नज़र में इतना बुरा काम क्यों किया? (वचन 27) (1) ऐसा लगता है कि जब परमेश्वर ने उसे हर लड़ाई में जीत दिलाई (8:6, 14), तो उसने सावधानी बरतना छोड़ दिया और निश्चिंत हो गया। नतीजतन, जब सैन्य अभियान शुरू करने का समय आया, तो उसने इस्राएली सेना और योआब को युद्ध के लिए भेज दिया, जबकि वह खुद यरूशलेम में शाही महल में ही रुका रहा (11:1, 2)। (2) उसने बतशेबा को नहाते हुए देखा (वचन 2)। वह उसे बहुत सुंदर लगी (वचन 2)। उसने एक ऐसा दृश्य देखा जो उसे नहीं देखना चाहिए था। (3) उसने बतशेबा के बारे में पता लगाने के लिए किसी को भेजा (पद 3) और उसे पता चला कि वह ऊरिय्याह की पत्नी थी—एक विवाहित महिला (पद 3)। (4) उसने बतशेबा को अपने पास बुलाने के लिए दूत भेजे और उसके साथ शारीरिक संबंध बनाए (पद 4)। (5) उसे पता चला कि बतशेबा गर्भवती थी (पद 5)। (6) फिर उसने बतशेबा के पति ऊरिय्याह को घर भेजने की दो बार कोशिश की (पद 8, 12–13)। ऐसा लगता है कि उसका मकसद सबको यह विश्वास दिलाना था कि बच्चा उसका नहीं, बल्कि ऊरिय्याह का है; इसके लिए उसने चाहा कि ऊरिय्याह अपनी पत्नी के साथ सोए, जबकि वह दाऊद के कारण गर्भवती हो चुकी थी। (7) जब ऊरिय्याह ने दाऊद की योजना के अनुसार घर जाने से इनकार कर दिया, तो दाऊद ने योआब के साथ मिलकर उसे युद्ध में मरवाने की साजिश रची (पद 14–26)। (8) इसके बाद, जब ऊरिय्याह का अंतिम संस्कार हो गया, तो दाऊद ने बतशेबा को बुलवाया, उसे महल में लाया और अपनी पत्नी बना लिया (पद 27)। बाइबिल कहती है कि दाऊद का यह काम परमेश्वर की दृष्टि में बुरा था (पद 27)।

 

हमें पता होना चाहिए कि कब चुप रहना है। खासकर तब हमें अपनी बोली पर काबू रखना चाहिए जब हमारे दिलों में मूर्खता हो। हमें मूर्खता के कारण घमंड से भरा व्यवहार नहीं करना चाहिए या खुद को दूसरों से बेहतर नहीं दिखाना चाहिए। इसके अलावा, हमें बुरे कामों की योजना नहीं बनानी चाहिए। खासकर, हमें दूसरों को गुस्सा दिलाने से बचना चाहिए। अगर हम दूसरों को गुस्सा दिलाना बंद नहीं करते, तो झगड़ा होना तय है। इसलिए, हमें पता होना चाहिए कि कब अपनी ज़बान पर काबू रखना है और कब रुकना है।

 

मैं इस मनन को समाप्त करना चाहता हूँ। इस कठोर और पाप से भरी दुनिया में, हमें परमेश्वर की बुद्धि की बहुत ज़रूरत है ताकि हम साँपों की तरह बुद्धिमान और कबूतरों की तरह निर्दोष बन सकें (मत्ती 10:16)। नीतिवचन 30:18–33 में आज के भाग के ज़रिए, हमने सबसे बुद्धिमान जीवन के पाँच पहलुओं पर मनन किया है: (1) सबसे बुद्धिमान जीवन वह है जो पाखंड को त्याग देता है। (2) सबसे बुद्धिमान जीवन वह है जो व्यवस्थित ढंग से जिया जाता है। (3) सबसे बुद्धिमान जीवन वह है जो चींटी की तरह मेहनती हो; जो खतरे को भांप ले और चट्टानी बिज्जू (रॉक बैजर) की तरह सुरक्षित ठिकाना बना ले; वह टिड्डियों की तरह एकजुट होकर काम करता है और छिपकली जैसी फुर्ती और चालाकी से आगे बढ़ता है। (4) सबसे समझदारी भरा जीवन वह है जिसमें शानदार अंदाज़ और अटूट ताकत हो, जो समस्याओं को पहचानने के लिए पहल करे और सबसे आगे रहकर एक रक्षक की तरह नेतृत्व करे। (5) सबसे समझदारी भरा जीवन वह है जिसमें हमें पता हो कि कब चुप रहना है और कब रुकना है। मेरी प्रार्थना है कि हम सभी ऐसा समझदारी भरा जीवन जिएं।