建立 义 人！ [ 诗 篇 7 篇 ] 这 周，因 为 我的 车 出了点 问题 ，我 开 着 教会 的 车 去了一家 汉 堡店。在那里，我偶遇了 教会 的一位 会 友。一 见 面，他就 问 我：“ 你 看到 刚 才 这 里 发 生的 争 执 了 吗 ？”原 来 ，在 与 另一人 发 生口角 时 ， 这 位 会 友竟然朝 对 方 脸 上吐了口水。 对 方自然怒不可遏，于是叫 来 朋友，再次 与 我 们 的 会 友 发 生了 争 吵 。我向 对 方道了歉， 说 ：“我很抱歉。”然而，其中一人注意到了我 开 的 教会车 辆 ；看到 车 身上印着的 教会 名 称 ，他 质问 我 们 的 会 友道：“一 个 去 教会 的人 怎么 能做出 这种 事呢？”我感到非常痛心。 会 友的 争 吵 以及朝人 脸 上吐口水 这种 不体面、不 当 的行 为 ，遮蔽了神的 荣 耀，也玷 污 了 教会 的名 声 。作 为 主任牧 师 ，我深感 责 任重大。我不禁自 问 ：“我 该 如何 开 展我的牧 养 事工呢？”在默想 诗 篇 7 篇 时 ，我的注意力集中在 诗 人于第 9 节 所作的 祷 告上：“愿 义 人 坚 立。”通 过这 次 经历 和 祷 告，我感到自己肩 负 着一 项 挑 战 ：要竭 尽 全力去培育 义 人。在最近的系列 讲 道中，客座牧 师讲 到了 亚 伯拉罕在所多 玛 和蛾摩拉毁 灭 前 试图 拯救 罗 得的故事； 当 时 ， 亚 伯拉罕 谦 卑地 询问 神，若城中有五十、四十五、四十、三十、二十，甚至 仅仅 十 个 义 人，神是否 会 因此 饶 恕 这 些城市。听到 这 里，我深受 触 动 ， 坚 信我 们 的 教会 绝 不能 仅仅 因 为 缺少十 个 义 人而走向 败 亡。我立志要全心全意地投入到培育每一 个灵 魂、使之成 为义 人的事工中。 虽 然我可能 会 受 诱 惑去 关 注人 数 的增 长 ，但我相信主自 会 加添我 们 的人 数 ；眼下，我的首要任 务 是用神的 话语喂养 每一 个灵 魂， 教 导并 鼓 励 他 们 活出公 义 ， 并 为 他 们 代 祷 。我也回想起自己 与 那位客座牧 师 在 车 里的一次交 谈 。他 谈 到了“廉价恩典”—— 这 一 概 念在今天引起了深刻的共 鸣 ...
前言
我渴望默想《诗篇》。在向神祷告时，我立志要这样做，因为在自身的软弱、愚昧与种种不足之中，我常感到迷茫无助。尽管圣经中还有其他六十五卷书，我并不完全确定为何单单选择了《诗篇》；但我相信，这在一定程度上是受了教会鼓励的影响——教会提倡每日诵读五篇诗篇（以及一章《箴言》）。此外，马丁·劳埃德-琼斯博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones）的著作《属灵的忧郁》（*Spiritual
Depression*）也对我产生了深远影响，尤其是他对《诗篇》42篇5节、11节及43篇5节的深刻省思。每当我因自身状况而沮丧，或因种种艰难困苦而焦虑不安时，我便会像那位诗人一样，向自己的灵魂宣告：“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神……”在向神呼求的过程中，我亲身经历了祂——那位“帮助者”（《诗篇》121篇）——如何使我能够“赞美我的神”（《诗篇》42篇5、11节；43篇5节）。我渴望能更丰盛地经历这一切。看到诗人在各种逆境中向神呼求并最终发出赞美，我也希望能领受同样的恩典。这便是我选择默想《诗篇》的缘由。
这本《诗篇》默想集，汇集了我每周三在教会祷告会讲道之后，重新研读经文所写下的心得。藉着神的恩典，聚会结束后，我会回到书房，对自己刚刚讲过的诗篇作进一步的省思，并将思绪整理成文。我将本书定名为《蒙福之人赞美主的崇高与伟大》，是因为在默想《诗篇》第一篇第一节提到的“蒙福之人”，以及最后一篇（《诗篇》150篇）末节呼吁“凡有气息的”都要赞美主（哈利路亚）时，我不由得想起了第四十首赞美诗《你真伟大》（*How Great Thou Art*，原题为《哦，主我的神，当我惊叹于你的奇妙作为》）副歌中的那句歌词：“我的心赞美主的崇高与伟大。”将这些要素联系起来，并从整体上思想《诗篇》，我得出了这样一个结论：“蒙福之人颂赞主的崇高与伟大。”我祈愿你我都能成为那些颂赞主之崇高与伟大的蒙福之人。
既已借着对耶稣基督的信心，因神的恩典领受了一切属灵的福气，
詹姆斯·金（James
Kim）牧师寄语
（2015年10月——愿我们只要一息尚存，就颂赞主的崇高与伟大）
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