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जिनके दिल साफ़ नहीं हैं (नीतिवचन 30:12)

  जिनके दिल साफ़ नहीं हैं       "एक ऐसी पीढ़ी है जो अपनी नज़र में तो पवित्र है, फिर भी अपनी गंदगी से धुली नहीं है" (नीतिवचन 30:12)।     कहते हैं कि किताब छपने में कम से कम दो महीने लगते हैं। फिर भी, क्योंकि परमेश्वर का अच्छा हाथ मुझ पर था (नहेमायाह 2:18), मेरी साधारण सी किताब, *Those with Pure Hearts* (जिनके दिल साफ़ हैं), बहुत जल्दी — सिर्फ़ डेढ़ महीने में — छपकर आ गई। इससे मुझे मौका मिला कि मैं इसे अपने चर्च परिवार और उनके पड़ोसियों को हमारे चर्च की 30वीं सालगिरह की संयुक्त सभा (4 जुलाई) में तोहफ़े के तौर पर दे सकूँ। यह सचमुच परमेश्वर की कृपा है। अपनी लिखी किताब मिलने के बाद, मैंने उसे बार-बार पढ़ा। जब मैंने इसे पहली बार पढ़ा, तो मैंने सोचा, "शायद इसीलिए लोग किताबें छापने से हिचकिचाते हैं।" वजह यह थी कि अपनी लिखी बातों को दोबारा पढ़ने पर मुझे लगा कि लेखन में बहुत कमी रह गई है। जब मैंने किताब दूसरी बार पढ़ी, तो परमेश्वर ने मेरे अंदर यह प्रार्थना और भी गहराई से जगाई — "हे परमेश्वर, कृपया मेरे दिल को शुद्ध कर।" ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि किताब छपने...

हमें ऐसा नहीं होना चाहिए। [नीतिवचन 30:10–17]

हमें ऐसा नहीं होना चाहिए।

 

 

 

[नीतिवचन 30:10–17]

 

 

हमें असल में कैसा इंसान बनना चाहिए? कुछ समय पहले, मैंने "मुझे ऐसा इंसान नहीं बनना चाहिए" शीर्षक से एक लेख लिखा था, जिसमें उन गुणों का ज़िक्र था जिनसे बचना चाहिए: ऐसा व्यक्ति जो समझने की कोशिश करने के बजाय गलतफहमी पाल लेता है; जो सच्चे दिल से तारीफ़ करने के बजाय जल्दी बुराई करने लगता है; जो सब्र रखने के बजाय आसानी से गुस्से में आ जाता है; और जो दूसरों की बात सुनने के बजाय अपनी ही बात मनवाने में लगा रहता है। सच तो यह है कि हमें कैसा इंसान बनना चाहिए?

 

आज, नीतिवचन 30:10–17 पर ध्यान देते हुए, मैं उन सात बातों पर चर्चा करना चाहता हूँ जिनसे हमें, मसीहियों के तौर पर, बचना चाहिए और उनसे मिलने वाली सीख को समझना चाहता हूँ।

 

पहली बात, हमें दूसरों की बुराई या आलोचना नहीं करनी चाहिए।

 

नीतिवचन 30:10 देखिए: "किसी नौकर की उसके मालिक से बुराई न करना, वरना वह तुम्हें श्राप देगा और तुम्हें इसकी कीमत चुकानी पड़ेगी" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "किसी दूसरे व्यक्ति के नौकर की उसके मालिक से आलोचना न करें। वरना, वह आपको श्राप देगा और आपको इसके नतीजे भुगतने पड़ेंगे"]। मैंने एक बार ऑनलाइन एक लेख पढ़ा था जिसका शीर्षक था "ज़्यादा बातें करने वाले सहकर्मी से कैसे निपटें।" लेख के अनुसार, कई कार्यस्थलों में झगड़े की एक आम वजह होती है: "ऐसा सहकर्मी जो लगातार बातें करता है और अपनी निजी ज़िंदगी के बारे में बहुत ज़्यादा जानकारी देता है।" 514 पेशेवरों और कॉर्पोरेट कर्मचारियों के एक सर्वेक्षण के अनुसार, पाँच में से तीन कर्मचारियों ने बताया कि उनका कम से कम एक ऐसा सहकर्मी है जो हफ़्ते में कम से कम एक बार अपनी निजी बातें बहुत ज़्यादा बताता है। ऐसे ज़्यादा बातें करने वाले लोग अक्सर अपने सहकर्मियों के काम में रुकावट डालते हैं और न केवल अपने करियर के लिए, बल्कि अपने सहकर्मियों के करियर के लिए भी खतरा पैदा करते हैं। ज़रा सोचिए कि आपके काम की जगह पर आपके पास ऐसा ही ज़्यादा बातें करने वाला कोई सहकर्मी होक्या होगा अगर वह आपके बॉस के पास जाकर आपकी बुराई करे? अगर वह सहकर्मी आपका मज़ाक उड़ाए और आपकी बुराई करे, तो बॉस के साथ आपके रिश्ते पर क्या असर पड़ेगा? आपको कैसा लगेगा अगर आर्थिक तंगी के कारण नौकरी बनाए रखने की ज़रूरत होने के बावजूद, वह सहकर्मी बॉस से आपकी बुराई करे, जिससे बॉस की नज़र में आपकी छवि खराब हो जाए? और अगर बॉस उन बुरी बातों को सुनकर आपको नौकरी से निकाल देजिससे आप काम न कर पाएँ और और भी ज़्यादा आर्थिक तंगी में फँस जाएँतो आप उस सहकर्मी के प्रति कैसा महसूस करेंगे? आज के वचन, नीतिवचन 30:10 में बाइबल कहती है, "किसी सेवक की उसके मालिक से बुराई न करो..." दूसरे शब्दों में, यह सिखाती है, "किसी दूसरे व्यक्ति के सेवक की उसके मालिक से बुराई न करो" (वचन 10, *कंटेम्पररी कोरियन वर्शन*)। अगर कोई सेवक अपने मालिक की ईमानदारी से सेवा कर रहा है और कोई और आकर मालिक से उसकी बुराई करता है, तो उस सेवक का क्या होगा? क्या उस सेवक को अपने मालिक की वजह से नुकसान या परेशानी नहीं उठानी पड़ेगी? अगर झूठा आरोप होने के बावजूद मालिक उस पर यकीन कर ले और उसे शक या नापसंदगी की नज़र से देखने लगे, तो सेवक को कैसा लगेगा? डॉ. पार्क युन-सन ने कहा: “किसी सेवक की उसके मालिक से बुराई करना एक बुरा काम है जो मालिक के मन में सेवक के लिए प्यार को खत्म कर देता है। चूँकि सेवक की रोज़ी-रोटी मालिक पर निर्भर करती है, इसलिए अगर मालिक उससे नफ़रत करने लगे तो उसे बहुत दुख उठाना पड़ता है। इसलिए, मालिक के सामने सेवक की बुराई करना सिर्फ़ बुराई करने का पाप नहीं है, बल्कि कमज़ोरों को कुचलने का क्रूर पाप भी है। बाइबल में व्यवस्थाविवरण 23:15 कहता है: “अगर कोई सेवक अपने मालिक के पास से भागकर तुम्हारे पास आ जाए, तो उसे उसके मालिक को वापस मत सौंपना [(कंटेम्पररी कोरियन वर्शन) “अगर कोई सेवक अपने मालिक को छोड़कर भाग जाए, तो उसे वापस जाने के लिए मजबूर मत करना]। इस मामले में सेवक के भागने का कारण यह था कि मालिक अन्यायपूर्ण था। इसलिए, निर्देश यह है कि अगर ऐसा कोई सेवक भागकर तुम्हारे पास आए, तो तुम्हें उसे उसके मालिक के पास वापस जाने के लिए मजबूर नहीं करना चाहिए। परमेश्वर ने मूसा के ज़रिए इस्राएलियों से सेवकों के बारे में ये बातें कहींजिनके साथ उस समय इंसानों जैसा बर्ताव भी नहीं किया जाता थाक्योंकि वह एक धर्मी परमेश्वर है जो उन सेवकों की परवाह करता है जिनके साथ उनके मालिक अन्यायपूर्ण व्यवहार करते हैं। फिर भी, परमेश्वर के दिल के उलट, आपको क्या लगता है कि कोई सेवक उस व्यक्ति के प्रति कैसी प्रतिक्रिया देगा जो मालिक से उसकी बुराई करता है? आज के पाठ में नीतिवचन 30:10 का दूसरा हिस्सा देखें: “…कहीं ऐसा न हो कि वह तुम्हें श्राप दे, और तुम दोषी ठहराए जाओ [(कंटेम्पररी कोरियन वर्शन) “…नहीं तो, वह तुम्हें श्राप देगा, और तुम्हें इसके लिए भारी कीमत चुकानी पड़ेगी]। इसका मतलब है कि एक नौकर के पास न सिर्फ़ उस व्यक्ति को श्राप देने की शक्ति है जिसने मालिक से उसकी झूठी शिकायत की थी, बल्कि यह पक्का करने की भी शक्ति है कि शिकायत करने वाले को इसकी भारी कीमत चुकानी पड़े। दूसरे शब्दों में, मालिक से किसी नौकर के बारे में झूठी शिकायत (या बदनामी) करने का अंजाम बहुत बुरा हो सकता है। इसीलिए बाइबल कहती है, "मालिक से नौकर की बुराई न कर" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "किसी दूसरे के नौकर की मालिक से बुराई न कर"] (नीतिवचन 30:10)।

 

आजकल, हम सोशल मीडिया पर ऐसे अनगिनत कमेंट्स देखते हैं जिनमें मशहूर हस्तियों समेत कई लोगों की बुराई की जाती है। ऐसे बुरे कमेंट्स की वजह से अक्सर इन मशहूर हस्तियों को बहुत ज़्यादा तनाव और डिप्रेशन का सामना करना पड़ता है। मुझे एक मशहूर हस्ती के बारे में एक न्यूज़ रिपोर्ट याद है जिसने सोशल मीडिया पर बदनामी करने वाली पोस्ट और कमेंट्स के जवाब में कड़ी कानूनी कार्रवाई की थीउसने सियोल के गंगनम पुलिस स्टेशन की साइबर इन्वेस्टिगेशन टीम में आपराधिक शिकायत दर्ज कराई थी। इन पोस्ट्स में बुरी और झूठी बातें फैलाई गई थीं, निजी हमले किए गए थे और यौन उत्पीड़न भी शामिल था। ऐसा लगता है कि हम ऐसे दौर में जी रहे हैं जहाँ एक ऑनलाइन कमेंट यह तय कर सकता है कि कोई व्यक्ति ज़िंदा रहेगा या मर जाएगा। मैंने एक बार ब्लू हाउस की वेबसाइट पर एक पोस्ट देखी थी जिसमें लिखा था: "वे अपनी आलोचना और बुराई से लोगों को आत्महत्या के लिए मजबूर कर देते हैं; वे सचमुच अपने शब्दों से हत्यारे बन जाते हैं।" ऐसे समय में रहते हुए, मेरा मानना ​​है कि हमें अपनी बोली-भाषा को लेकर और भी सावधान रहना चाहिए। दूसरों के बारे में बात करते समय हमें खास तौर पर समझदारी बरतनी चाहिए (मैं यह बात खुद से भी कह रहा हूँ, क्योंकि अक्सर मैं भी ऐसा ठीक से नहीं कर पाता)। खास तौर पर, हमें दूसरों की आलोचना, निंदा या बुराई नहीं करनी चाहिए। रोमियों 14:4 कहता है: "तू कौन है जो किसी दूसरे के नौकर का न्याय करता है? नौकर अपने मालिक के सामने ही टिकता या गिरता है। और वह टिकेगा, क्योंकि प्रभु उसे टिकाए रखने में समर्थ है।" बाइबल हमें किसी दूसरे के नौकर का न्याय न करने का आदेश देती है। रोमियों 2:1 कहता है: "इसलिए, हे मनुष्य, जो तू दूसरों का न्याय करता है, तेरे पास कोई बहाना नहीं है; क्योंकि जिस बात में तू दूसरे का न्याय करता है, उसी बात में तू खुद को दोषी ठहराता है, क्योंकि न्याय करने वाला तू भी वही काम करता है।" इसके अलावा, याकूब 4:11 में कहा गया है: “भाइयों और बहनों, एक-दूसरे की बुराई न करो। जो कोई किसी भाई या बहन के खिलाफ बोलता है या उन्हें परखता है, वह कानून के खिलाफ बोलता है और उसे परखता है। जब आप कानून को परखते हैं, तो आप उसका पालन नहीं कर रहे होते, बल्कि उस पर फैसला सुना रहे होते हैं। चाहे वह कोई सहकर्मी हो, चर्च का कोई भाई या बहन हो, या परिवार का कोई सदस्य ही क्यों न हो, हमें दूसरों को परखना या उनकी बुराई नहीं करनी चाहिए (नीतिवचन 30:10)। अगर हम इस बात पर ध्यान नहीं देते हैं, तो हमें श्राप का सामना करना पड़ेगा और भारी कीमत चुकानी पड़ेगी (पद 10)।

 

दूसरी बात, हमें बुरा-भला नहीं कहना चाहिए।

 

आज के वचन, नीतिवचन 30:11 को देखिए: "एक ऐसी पीढ़ी है जो अपने पिता को बुरा-भला कहती है और अपनी माँ को आशीर्वाद नहीं देती।" हम ऐसे दौर में जी रहे हैं जहाँ माता-पिता का सम्मान करना अब आम बात नहीं रही; ऐसा लगता है कि अब हम ऐसे युग में नहीं हैं जो माता-पिता के प्रति आदर-भाव को महत्व देता हो। इस सोच का बाइबिल-आधार 2 तीमुथियुस 3:1–2 में मिलता है: "पर यह जान ले कि अंतिम दिनों में कठिन समय आएगा: क्योंकि लोग स्वार्थी, धन-प्रेमी, डींग मारने वाले, अहंकारी, निंदक, माता-पिता की आज्ञा न मानने वाले, कृतघ्न, अपवित्र होंगे..." हम अभी अंतिम दिनों में जी रहे हैंजो बहुत परेशानी का समय है। इन कठिन समयों के लक्षणों में से एक है माता-पिता की आज्ञा न मानना। इस पीढ़ी के लोग अपने माता-पिता की बात नहीं मानते; वे न केवल आज्ञा मानने में विफल रहते हैं, बल्कि उन्हें बुरा-भला भी कहते हैं।

 

नीतिवचन 30:11 कहता है कि ऐसे लोग हैं जो अपने पिता को बुरा-भला कहते हैं और अपनी माँ को आशीर्वाद नहीं देते। सचमुच, क्या आज ऐसे बहुत से बच्चे नहीं हैं जो अपने ही पिता को बुरा-भला कहते हैं, जैसा कि पवित्रशास्त्र में बताया गया है? मैं ऐसे विश्वासी साथियों को जानता हूँ जिनके अपने पिता के साथ संबंध बहुत खराब हैं; कुछ ने तो उनसे पूरी तरह नाते-रिश्ते तोड़ लिए हैं। इसका कारण यह है कि उन्हें अपने पिता से गहरी चोट पहुँची है। ऐसे बहुत से लोग हैं जिनके अपने पिता के साथ संबंध बहुत तनावपूर्ण हैं। जब उनकी माँ के साथ संबंधों पर विचार किया जाता है, तो आम तौर पर वे पिता के साथ वाले संबंधों से बेहतर लगते हैं। हालाँकि, यह सवाल बना रहता है कि क्या वे सचमुच अपनी माँ को आशीर्वाद देते हैं, जैसा कि आज पढ़े गए वचन में निर्देश दिया गया है। नीतिवचन 30:11 में एक दिलचस्प बात है: लेखक, आगूर, "बुरा-भला कहने" और "आशीर्वाद देने" दोनों शब्दों का इस्तेमाल करता है। आगूर ने खास तौर पर यह क्यों कहा कि "ऐसे लोग हैं जो अपने पिता को बुरा-भला कहते हैं और अपनी माँ को आशीर्वाद नहीं देते," बजाय इसके कि बस यह कहता कि "ऐसे लोग हैं जो अपने माता-पिता को बुरा-भला कहते हैं"? मेरा मानना ​​है कि लेखक का मकसद यह बताना था कि माता-पिता आशीर्वाद पाने के पात्र हैं, न कि बुरा-भला सुने जाने के। सबक साफ है: हमें अपने माता-पिता को आशीर्वाद देना चाहिए, न कि उन्हें बुरा-भला कहना चाहिए। लैव्यव्यवस्था 20:9 में कहा गया है: "अगर कोई अपने पिता या माता को श्राप देता है, तो उसे मौत की सज़ा दी जानी चाहिए; क्योंकि उसने अपने पिता या माता को श्राप दिया है, इसलिए उसकी मौत का ज़िम्मेदार वह खुद होगा।" मत्ती 15:4 (समकालीन कोरियाई संस्करण) में भी कहा गया है: "परमेश्वर ने आज्ञा दी, 'अपने पिता और माता का आदर करो,' और यह भी कहा, 'जो कोई अपने माता-पिता को श्राप देता है, उसे मौत की सज़ा दी जानी चाहिए'" (देखें मरकुस 7:10)। इस तरह, बाइबल माता-पिता को श्राप देने को एक बहुत बड़ा अपराध मानती है। इससे पता चलता है कि परमेश्वर कितनी गहराई से चाहते हैं कि हम अपने माता-पिता का आदर करें। हमें अपने माता-पिता का आदर करना चाहिए और यीशु के नाम से उन्हें आशीष देनी चाहिए।

 

हम आम तौर पर समझते हैं कि माता-पिता को अपने बच्चों को आशीष देनी चाहिए। उदाहरण के लिए, *Bless Your Child Once a Day* (अपने बच्चे को दिन में एक बार आशीष दें) जैसी किताब का शीर्षक बताता हैऔर मैं इससे सहमत हूँकि माता-पिता के लिए रोज़ अपने बच्चों को आशीष देना एक बहुत अच्छी और कीमती बात है। हालाँकि, मुझे लगता है कि हम शायद ही कभी इस बात पर विचार करते हैं कि बच्चों को भी रोज़ अपने माता-पिता को आशीष देनी चाहिए। अगर बाइबल हमें आज्ञा देती है कि "जो तुम्हें सताते हैं उन्हें आशीष दो; आशीष दो और श्राप न दो" (रोमियों 12:14), तो निश्चित रूप से हमें उन माता-पिता को आशीष देनी चाहिए जो हमसे प्यार करते हैं, न कि उन्हें श्राप देना चाहिए। जैसा कि लूका 6:28 हमें सिखाता है कि "जो तुम्हें श्राप देते हैं उन्हें आशीष दो," हमें अपने माता-पिता को भी आशीष देनी चाहिए, भले ही वे हमें श्राप दें।

 

तीसरी बात, हमें खुद को धर्मी नहीं समझना चाहिए।

 

कुछ समय पहले, जब मैं YMCA में कसरत कर रहा था, तो मैंने पास ही एक महिला और एक पुरुष के बीच बातचीत सुनी; वे इतनी ज़ोर से बात कर रहे थे कि मैं सुन सकता था। बातचीत के दौरान महिला द्वारा बार-बार "F-word" (अपशब्द) का इस्तेमाल करने से मुझे बुरा लगा। मुझे हैरानी हुई कि वह इस तरह कैसे बात कर सकती है, और मैंने सोचा, "उसकी ज़बान बहुत गंदी है।" कुछ दिनों बाद, ऑनलाइन समाचार पढ़ते समय, मुझे एक NBA खिलाड़ी के बारे में एक लेख मिलाजो एक प्रसिद्ध और पक्का ईसाई थाजिसने पिछले साल वेस्टर्न कॉन्फ्रेंस फ़ाइनल के दौरान "F-word" का इस्तेमाल किया था, लेकिन उसकी अपनी माँ ने उसे माफ़ कर दिया था। इसके बाद, मैंने उस ऑनलाइन न्यूज़ आर्टिकल को अपने मैनेज किए जाने वाले Facebook पेजजिसका टाइटल था "पास्टर, लाइसेंस-प्राप्त प्रचारक, सुसमाचार प्रचारक और पास्टर की पत्नियाँ"—पर शेयर किया। साथ ही एक पोस्ट भी लिखी: "हमें अपशब्दों का इस्तेमाल नहीं करना चाहिए, यहाँ तक कि अपने मन में भी नहीं।" हालाँकि, यह देखते हुए कि हम ईसाईजो यीशु में विश्वास करते हैंअक्सर उन लोगों की तरह ही "F-word" और दूसरे अपशब्दों का इस्तेमाल करते हैं जो विश्वास नहीं करते, मुझे लगता है कि हमारे दिलों और होंठों को शुद्ध करने की ज़रूरत है। बेशक, यह चर्चा अपशब्दों के इस्तेमाल पर केंद्रित है, लेकिन ऐसा नहीं है कि हम सिर्फ़ यही पाप करते हैं। मैं कोरिया के एक चर्च की बाइबल स्टडी गाइडजिसका टाइटल था "नए लोगों को सिखाने के लिए पाँच सिद्धांत"—से एक अंश शेयर करना चाहूँगा: "… हम अपने दिलों में कई पाप करते हैं। बाइबल कहती है कि सिर्फ़ मन में वासना रखना व्यभिचार है और किसी भाई से नफ़रत करना हत्या के बराबर है। अगर ऐसा है, तो हम व्यभिचार और हत्या के कितने दोषी हैं? हमारे पाप कितने गंदे और घिनौने हैं?" (इंटरनेट)। शायद इसीलिए, जब हम पवित्र परमेश्वर से प्रार्थना करते हैं, तो अक्सर खुद को "यह गंदा और घिनौना पापी" कहते हैं। भले ही आपने परमेश्वर से प्रार्थना करते समय कभी खुद को "यह गंदा और घिनौना पापी" न माना हो या स्वीकार न किया हो, लेकिन आपने निश्चित रूप से दूसरों को इस तरह प्रार्थना करते सुना होगा। हम परमेश्वर से इस तरह प्रार्थना क्यों करते हैं?

 

आज के वचन, नीतिवचन 30:12 को देखें: "एक ऐसी पीढ़ी है जो अपनी नज़र में तो शुद्ध है, फिर भी अपनी गंदगी से धुली नहीं है" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "ऐसे लोग हैं जो साफ़ होने का दिखावा करते हैं, फिर भी अपनी गंदगी को धोते नहीं हैं"]। आपकी राय में, किस तरह के लोग खुद को साफ़ मानते हैं? जब आप किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचते हैं जो "खुद को साफ़ मानता है, फिर भी अपनी गंदगी को धोता नहीं है," तो आपके मन में कौन आता है? क्या आपको फरीसियों का ख्याल नहीं आता, जो खुद को धर्मी कहते थे? आज के वचननीतिवचन 30:12—में जिन लोगों का वर्णन किया गया हैजो "खुद को साफ़ मानते हैं"—वे फरीसियों जैसे लोगों की ओर इशारा करते हैं जो खुद को धर्मी समझते हैं। ऐसे लोगों की चार विशेषताएँ हैं (पार्क युन-सन के अनुसार): (1) जो लोग खुद को धर्मी मानते हैं, वे बाहरी धार्मिक रीति-रिवाजों पर ध्यान देते हैं, जबकि अपने अंदर की स्थिति को नज़रअंदाज़ करते हैं (मत्ती 23:25–27); (2) वे खुद को ऐसा दिखाते हैं मानो उनका पूरा चरित्र एकदम सही हो, जबकि उन्होंने बस एक-दो अच्छे काम किए होते हैं (लूका 18:12); (3) वे दूसरों को अपने से कमतर समझते हैं और उनके साथ भेदभाव करते हैं (वचन 11); और (4) क्योंकि उन्हें लगता है कि वे सही हैं, इसलिए वे घमंडी हो जाते हैं और मसीह पर पूरा भरोसा नहीं कर पाते, जो पापों का प्रायश्चित करने वाले हैं। इन चार खूबियों के बारे में आपकी क्या राय है?

 

फरीसियोंजो यीशु के समय के धार्मिक नेता थेने जिस धार्मिकता को अपनाया, वह "अपनी धार्मिकता" (self-righteousness) थी। यहाँ, "अपनी धार्मिकता" का मतलब है अपने धार्मिक कामों के भरोसे परमेश्वर के सामने सही साबित होने की कोशिश करना। यह "कानून के कामों पर आधारित धार्मिकता" है। ऐसी "अपनी धार्मिकता"—या "कानून की धार्मिकता"—कभी भी परमेश्वर की नज़र में धर्मी नहीं ठहरा सकती (रोमियों 3:20; गलातियों 2:16)। इसका कारण यह है कि कोई व्यक्ति केवल यीशु मसीह पर विश्वास करके ही धर्मी ठहराया जा सकता है, न कि कानून के कामों से। इसलिए, जो लोग यीशु पर विश्वास करके धर्मी ठहराए गए हैं, वे अपनी धार्मिकता को गंदे चिथड़ों के समान मानते हैं (यशायाह 64:6)। यीशु ने जिस "धार्मिकता" की बात की, वह "परमेश्वर की धार्मिकता" है (रोमियों 3:21–22)। "परमेश्वर की धार्मिकता" वह धार्मिकता है जो यीशु मसीह के छुटकारे पर आधारित है। यीशु के लहू के आधार पर, परमेश्वर ने हमारे सभी पापों को क्षमा कर दिया है और हमें पाप से आज़ाद किया है (प्रेरितों के काम 13:38)। इस प्रकार, क्रूस पर यीशु मसीह की प्रायश्चित करने वाली मृत्यु के द्वारा पापों की क्षमा पाकर और उनके जी उठने के द्वारा धर्मी ठहराए जाकर (रोमियों 4:25), हम पूरी तरह से यीशु की उस धार्मिकता पर निर्भर करते हैं जो हमें दी गई है (रोमियों 3:22)।

 

हमें अपनी नेकी पर भरोसा नहीं करना चाहिए; हमें सिर्फ़ परमेश्वर की नेकीयानी यीशु की नेकीपर भरोसा करना चाहिए। भले ही हमारे अंदर का स्वार्थजो खुद को नेक दिखाने की कोशिश करता हैहमें लगातार अपनी बड़ाई करने और खुद को ही सबसे ऊपर मानने के लिए उकसाता है, फिर भी हमें सिर्फ़ प्रभु की ही आराधना और बड़ाई करनी चाहिए। हमें भी उनकी तरह निस्वार्थ प्रेम और सेवा का जीवन जीना चाहिए। ऐसा इसलिए है क्योंकि यीशु हमारे सभी गंदे और बुरे पापों के लिए क्रूस पर चढ़े और मरे, और हमें धर्मी ठहराने के लिए तीन दिन बाद कब्र से जी उठे (रोमियों 4:25)।

 

चौथी बात, हमें घमंडी नहीं होना चाहिए।

 

आज के वचन, नीतिवचन 30:13 को देखिए (*कंटेम्पररी कोरियन वर्शन* से): "कुछ लोग ऐसे होते हैं जिनकी आँखें बहुत घमंडी और अहंकारी होती हैं" ("एक पीढ़ी ऐसी हैओह, उनकी आँखें कितनी ऊँची हैं! उनकी पलकें ऊपर उठी हुई हैं")। क्या हमारे मन में यह इच्छा नहीं होती कि दूसरे हमारी बड़ाई करें? जब मैं हमारे अंदर की इस प्रवृत्ति के बारे में सोचता हूँ, तो मुझे बाइबल के राजा शाऊल की याद आती है। बेशक, जब हम राजा शाऊल के बारे में सोचते हैं, तो अक्सर वह मशहूर वचन याद आता है: "आज्ञा मानना ​​बलिदान से बेहतर है" (1 शमूएल 15:22)। हालाँकि, अगर हम इस घटना को बाइबल के संदर्भ में देखें, तो पाते हैं कि अमालेकियों के साथ युद्ध के दौरान, शाऊल को हुक्म दिया गया था कि वह उन पर हमला करे और उनकी हर चीज़ को पूरी तरह नष्ट कर दे, कुछ भी न छोड़े (वचन 3); फिर भी, उसने परमेश्वर के इस हुक्म को नहीं माना। और उसकी इस नाफरमानी की जड़ उसका घमंड था। हम यह इसलिए देख सकते हैं क्योंकि भविष्यद्वक्ता शमूएल की फटकार सुनने के बाद भी, अपने पाप के लिए सचमुच पछतावा करने के बजाय, शाऊल ने यह विनती की: "मैंने पाप किया है। लेकिन कृपया मेरे साथ वापस चलिए ताकि मैं आपके परमेश्वर यहोवा की आराधना कर सकूँ और सम्मान पा सकूँकम से कम मेरे लोगों के नेताओं और इस्राएल की पूरी सभा के सामने" (वचन 30)। राजा शाऊल, जिसे परमेश्वर के विरुद्ध पाप करने के लिए फटकारा जा रहा था, वह शमूएल से यह कैसे कह सकता था कि वह नेताओं और इस्राएल के लोगों के सामने उसका सम्मान करे?

 

मेरा मानना ​​है कि इसका कारण यह है कि राजा शाऊलजो कभी इतना विनम्र था कि खुद को मामूली समझता था (वचन 17)—एक घमंडी इंसान बन गया था। और मेरा मानना ​​है कि इस बदलाव के कम से कम दो कारण हैं:

(1) विनम्रता से अहंकार की ओर इस बदलाव का कारण विश्वास के बजाय आँखों से दिखाई देने वाली चीज़ों पर चलना है।

 

हम अक्सर विश्वास के बजाय अपनी आँखों से दिखाई देने वाली चीज़ों के आधार पर चलते हैं। खासकर जब हम किसी संकट का सामना कर रहे होते हैं, तो हम स्थिति की जल्दबाजी में बह जाते हैं और विश्वास के बजाय हालात के अनुसार काम करने लगते हैं। राजा शाऊल के साथ भी यही हुआ। 1 शमूएल 13:6 के अनुसार, जब पलिश्तीजो समुद्र के किनारे की रेत की तरह अनगिनत थेमिकमाश में डेरा डाले हुए थे (वचन 5), तो इस्राएलियों ने अपनी स्थिति की गंभीरता को देखा (वचन 6); डर और घबराहट के कारण (वचन 7), वे शाऊल का साथ छोड़कर इधर-उधर भाग गए (वचन 8) और अलग-अलग जगहों पर छिप गए (वचन 6)। अपने सामने इस्राएल के लोगों को बिखरते हुए और मिकमाश में जमा हुए पलिस्तियों की भारी भीड़ को देखकर (वचन 11), राजा शाऊल परमेश्वर की आज्ञा का पालन करने में विफल रहे (वचन 13, 14)। शमूएल के आने का इंतज़ार किए बिना, उन्होंने खुद ही परमेश्वर को होमबलि और मेलबलि चढ़ाई (वचन 9–10, 12)। राजा शाऊल ने खुद परमेश्वर को बलि चढ़ाकर पाप कियाजबकि ये काम केवल याजकों के लिए तय थे। इससे राजा शाऊल का अविश्वास और अहंकार ज़ाहिर हुआ कि उन्होंने बलि के पवित्र नियमों की अनदेखी की (पार्क युन-सन)।

 

(2) विनम्रता के अहंकार में बदलने का कारण यह है कि इंसान परमेश्वर की महिमा के बजाय अपनी खुद की महिमा पर ध्यान देता है।

 

ऐसा लगता है कि हम अक्सर परमेश्वर की महिमा चुरा लेते हैं। खासकर जब हम ऐसी स्थितियों में होते हैं जहाँ हमें तारीफ़ मिल सकती है, तो हम अक्सर परमेश्वर को महिमा देने के बजाय उसे खुद ले लेते हैं। राजा शाऊल ने बिल्कुल यही किया। वह परमेश्वर को महिमा देने में विफल रहे। अमालेकियों पर जीत के बाद, परमेश्वर की महिमा करने के बजाय, उन्होंने अपने लिए एक स्मारक बनाया (1 शमूएल 15:12)। वह भला अपने लिए स्मारक कैसे बना सकते थे? क्या उन्हें उस युद्ध को जीतने के बाद परमेश्वर के लिए वेदी नहीं बनानी चाहिए थी? (देखें 14:35) उन्होंने इतनी मूर्खतापूर्ण हरकत क्यों की? इसकी मूल वजह उनके दिल में पहले से मौजूद अहंकार था। नतीजतन, उसने परमेश्वर की महिमा के बजाय अपनी महिमा चाही। हैरानी की बात यह है कि परमेश्वर की आज्ञा न मानने के बावजूद जब परमेश्वर ने उसे जीत दिलाई, तब भी शाऊल ने इसका श्रेय परमेश्वर को देने के बजाय खुद ले लिया।

 

आज का वचन, नीतिवचन 30:13 (*कंटेम्पररी कोरियन वर्शन* में), कहता है: "कुछ लोग ऐसे होते हैं जिनकी आँखें बहुत घमंडी होती हैं और जो अहंकारी होते हैं।" यहाँ, "आँखें बहुत घमंडी हैं" वाक्यांश का अर्थ है "घमंडी आँखें" (6:17) या "अहंकारी हृदय" (21:4)। ऐसे अहंकारी लोगजिनकी आँखें घमंडी होती हैंवही "समृद्ध दुष्ट" हैं जिनका वर्णन भजनकार आसाफ ने भजन 73 (पद 3) में किया है। वे अहंकार को हार की तरह पहनते हैं (पद 6), उनकी आँखें गर्व से भरी होती हैं (पद 7), और वे ऊँचे स्वर में घमंड से बातें करते हैं (पद 8)। उनका अहंकार इस हद तक बढ़ जाता है कि वे "स्वर्ग में परमेश्वर के विरुद्ध अपना मुँह खोलते हैं" (पद 9)। वे कहते हैं, "परमेश्वर को कैसे पता चलेगा? क्या सर्वोपरि सचमुच पृथ्वी पर होने वाली हर बात को जान सकता है?" (पद 11)। जैसा कि हमने पहले नीतिवचन 29:8 पर मनन किया था, उस वचन का पहला भाग कहता है, "अहंकारी लोग शहर में अशांति फैलाते हैं..." यहाँ, "अहंकारी" का अर्थ है वे लोग जो घमंडी हैं और जिन्हें जल्दी गुस्सा आता है। ऐसे गुस्सैल और घमंडी लोग झगड़े की आग भड़काते हैं और शहर में उथल-पुथल मचा देते हैं (मैकआर्थर)।

 

जब मैं अपने अहंकार के बारे में सोचता हूँ, तो मुझे इसका पता तब चलता है जब मैं उन परिपक्व विश्वासियों की सलाह नहीं मानता जो मुझसे प्रेम करते हैं, और जब मुझे उनकी डांट-फटकार बुरी लगती है। इसके अलावा, मेरा अहंकार मुझे उस व्यक्ति से भी नाराज़ कर देता है जो मुझे सुधारने के लिए प्रेमपूर्वक सलाह देता है। मेरे भीतर का अहंकार मुझे सच्चाई की शिक्षाओं और सुधारने वाली बातों से नफ़रत करने और उन्हें ठुकराने के लिए उकसाता है। यह मुझे बुद्धिमानी की आवाज़ सुनने के बजाय दुनिया की मूर्खता और प्रलोभन की आवाज़ सुनने के लिए भी बहुत जल्दी तैयार कर देता है। इसीलिए बाइबल चेतावनी देती है, "अहंकारी को न डाँटो, क्योंकि वे तुमसे नफ़रत करेंगे..." (9:8)। प्रियजनों, परमेश्वर अहंकार से नफ़रत करते हैं (नीतिवचन 6:16)। बाइबल कहती है कि परमेश्वर घमंडी आँखों और अहंकारी दिलों वालों को बर्दाश्त नहीं करते (भजन संहिता 101:5) और वे घमंडी आँखों को नीचा दिखाएँगे (भजन संहिता 18:27)। हमें विनम्र होना चाहिए; हमें यीशु की विनम्रता का अनुकरण करना चाहिए। जिस तरह उन्होंने इस धरती पर आने के लिए खुद को विनम्र बनाया और सेवा पाने के बजाय सेवा की, उसी तरह हमें भी विनम्रतापूर्वक खुद को नीचे रखना चाहिए और सेवा का जीवन जीना चाहिए।

 

पाँचवीं बात, हमें अपने फायदे के लिए दूसरों का शोषण नहीं करना चाहिए।

 

क्या आपने कभी "*Gap*" (प्रमुख पक्ष) द्वारा शोषण शब्द सुना है? कोरियाई समाचारों में अक्सर एक वाक्यांश सुनाई देता है: "*gapjil*" (प्रमुख पक्ष द्वारा सत्ता का दुरुपयोग)। कोरियाई अनुबंधों में, पक्षों को शुरुआत में ही *Gap* (पक्ष A) और *Eul* (पक्ष B) के रूप में नामित किया जाता है; *Gap* आमतौर पर अनुबंध देने वाला पक्ष होता है, जबकि *Eul* उसे प्राप्त करने वाला पक्ष होता है। नतीजतन, *Gap* के पास आमतौर पर अधिक शक्ति होती है। अनुबंध स्वाभाविक रूप से *Gap* के पक्ष में तैयार किए जाते हैं, और *Eul* के पास अनुचित मांगों को मानने के अलावा कोई विकल्प नहीं होता है। *Gap* के इस अत्याचारी व्यवहार को "*gapjil*" कहा जाता है, जिसका अर्थ है *Gap* जैसी हस्ती के समान अहंकारी व्यवहार। इस अहंकारी व्यवहार का एक रूप "शोषण" है। "*Gap* द्वारा शोषण" का तात्पर्य *Gap* की स्थिति में मौजूद व्यक्ति द्वारा *Eul* की स्थिति में मौजूद व्यक्ति के अधिकारों का उल्लंघन करना हैजैसे उनके श्रम का शोषण करना या उन्हें उनके उचित पारिश्रमिक का हिस्सा न देना। *Gap* कई *Eul* पक्षों का शोषण करता हैअक्सर श्रम शोषण के माध्यम सेकमजोर और कम शक्तिशाली लोगों को तय मजदूरी का भुगतान न करके, जिससे उनका आर्थिक शोषण भी होता है।

 

बाइबल भजन संहिता 73:6 में "ताकतवर लोगों द्वारा शोषण" की बात बताती है। धर्मग्रंथ कहता है, "हिंसा ही उनका लिबास है," जिसका मतलब है कि बुरे लोगों का हर काम और व्यवहार ज़ुल्म से भरा होता हैवे दूसरों पर ज़ुल्म करते हैं और उनका शोषण करते हैं (पार्क युन-सन)। लेकिन, ऐसा शोषण करने वाला व्यवहार सिर्फ़ बुरे लोगों तक ही सीमित नहीं था; नहेमायाह 5:7–9 से पता चलता है कि यहूदा के नेताओं ने भी अपने ही लोगों के साथ ऐसा ही किया: "गहराई से सोचने के बाद, मैंने नेताओं और अधिकारियों को डांटा और कहा, 'तुम अपने ही भाइयों का शोषण कर रहे हो!' फिर मैंने इस मुद्दे पर बात करने के लिए एक बड़ी सभा बुलाई और नेताओं और अधिकारियों से कहा, 'हमने अपने उन साथी यहूदियों की मदद करने की पूरी कोशिश की है जिन्हें विदेशियों को बेच दिया गया था ताकि वे गुलामी से वापस आ सकें, फिर भी अब तुम अपने ही भाइयों को बेचने की कोशिश कर रहे होऔर वह भी अपने ही लोगों को।' वे चुप रहे, उनके पास कहने के लिए कुछ नहीं था। मैंने अपनी बात जारी रखी, 'तुम जो कर रहे हो वह गलत है। तुम्हें परमेश्वर से डरना चाहिए और सही काम करना चाहिए; वरना, तुम हमारे दुश्मनोंविदेशियोंको हमारा मज़ाक उड़ाने का मौका दे रहे हो'" (कंटेम्पररी कोरियन वर्शन)। नहेमायाह ने बताया कि लोगों की मुश्किलें इसलिए बढ़ गई थीं क्योंकि उनके नेता अन्यायपूर्ण तरीके से उनका शोषण कर रहे थे। इसके अलावा, उन्होंने "भाईचारे की भावना" की कमी पर ज़ोर दिया; उन्होंने बताया कि कैसे उन्होंने मुश्किल समय का फ़ायदा उठाकर पैसे उधार दिए और फिर जो लोग कर्ज़ नहीं चुका पाए, उनके बच्चों को गुलाम बना लिया। उन्होंने यह भी पूछा कि क्या इस तरह जीने से आस-पास के देशों की नज़र में परमेश्वर की महिमा पर दाग़ नहीं लगेगा। "दूसरे शब्दों में, ये सभी समस्याएँ इसलिए पैदा हुईं क्योंकि उनमें परमेश्वर का आदर करने वाला दिल नहीं था और वे उससे डरते नहीं थे" (ली डोंग-वोन)। *कंटेम्पररी कोरियन वर्शन* (ह्युंडाई-इन-उई सोंग-ग्योंग) में नीतिवचन 30:14 को देखें: "कुछ लोग ऐसे हैं जो गरीबों और बेचारों का बेरहमी से शोषण करते हैं, और सिर्फ़ अपना फ़ायदा देखते हैं" [(संशोधित नया कोरियन स्टैंडर्ड वर्शन) एक ऐसी पीढ़ी है जिसके दाँत तलवारों जैसे और जिनकी दाढ़ें चाकुओं जैसी हैं, ताकि वे धरती से गरीबों और इंसानों के बीच से ज़रूरतमंदों को निगल सकें]। यहाँ जो वर्णन हैकि "सामने के दाँत लंबी तलवारों जैसे और दाढ़ें कसाई के चाकुओं जैसी हैं"—वह क्रूरता के लिए एक काव्यात्मक रूपक है (पार्क युन-सन)। दूसरे शब्दों में, यह उन लोगों की बेरहमी को दिखाता है जो गरीबों और बेचारों का शोषण करते हैं। लालच में अंधे होकर, ऐसे लोग गरीबों के प्रति कोई दया नहीं दिखाते; बल्कि, वे अपने स्वार्थ के लिए बेरहमी से उनका शोषण करते हैं। इसका एक मुख्य बाइबिल उदाहरण इज़राइल का राजा अहाब है। 1 राजा 21 में, हम देखते हैं कि कैसे राजा अहाब ने अपनी वफादार प्रजा नाबोत के अंगूर के बाग का लालच किया और आखिरकार उस बेगुनाह आदमी को मरवा दिया। एक और उदाहरण भविष्यद्वक्ता यशायाह के समय का है, जब इज़राइल के चरवाहे लालच में अंधे होकर केवल अपना फायदा देखते थे और सिर्फ अपना पेट भरने की परवाह करते थे। *कंटेम्पररी कोरियन वर्शन* में यशायाह 56:11 को देखें: "वे नासमझ चरवाहे हैं जो लालची कुत्तों की तरह कभी संतुष्ट नहीं होते और किसी भी तरह से केवल अपना मुनाफा कमाना चाहते हैं।" इज़राइल के चरवाहे हर दिन मौज-मस्ती करते, शराब और नशीले पेय पीते थे। उन्हें आराम पसंद था (पद 10) और वे लालच से भरे हुए थे (पद 11)। फिर भी, उनमें आध्यात्मिक समझ की कमी थी और वे स्वार्थी जीवन जीते थे (पद 11)। केवल अपने मामलों की चिंता करते हुए, वे नशे में मौज-मस्ती करते थे (पद 11-12)।

 

हमें ऐसा जीवन नहीं जीना चाहिए जो केवल हमारी अपनी परिस्थितियों और हितों पर केंद्रित हो। इसका कारण यह है कि, जैसा कि 1 कुरिन्थियों 13:5 में कहा गया है, "प्रेम अपना भला नहीं चाहता।" इसके बजाय, हमें अपने पड़ोसियों का भला चाहना चाहिए, क्योंकि यीशु ने आज्ञा दी थी, "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम रख" (मत्ती 22:39)। प्रेरित पौलुस ने यीशु की इस आज्ञा का पालन करते हुए अपने पड़ोसियों से प्रेम किया; उसने इफिसुस की कलीसिया में विश्वासियों की भलाई चाही। इफिसुस के बुजुर्गों के साथ अपनी विदाई की बातचीत में, पौलुस ने बताया कि कैसे, वहाँ तीन साल तक भाइयों और बहनों की सेवा करते हुए, उसने बिना किसी हिचकिचाहट के उन्हेंसार्वजनिक रूप से और घर-घर जाकरवह सब सिखाया जो उनके लिए फायदेमंद था (प्रेरितों के काम 20:20)। उनकी भलाई के लिए उसने बिना किसी रोक-टोक के जो प्रचार किया और सिखाया, वह था "परमेश्वर की ओर मन-फिराव और हमारे प्रभु यीशु मसीह पर विश्वास" (पद 21)। यही प्रेरित पौलुस का मिशन था। प्रभु यीशु से उसे जो मिशन मिला था, वह परमेश्वर के अनुग्रह की खुशखबरी की गवाही देना था। पॉल ने इस काम को पूरा करने के मुकाबले अपनी ज़िंदगी की कोई परवाह नहीं की (वचन 24)। पॉल को कुरिन्थ की कलीसिया के विश्वासियों से भी बहुत प्यार था। 2 कुरिन्थियों 11:9 के अनुसार, जब वे कुरिन्थ के विश्वासियों के साथ थे और उनके पास ज़रूरी पैसे नहीं थे, तब भी उन्होंने किसी को कोई परेशानी नहीं दी। उन्होंने बहुत सावधानी बरतीबार-बार कोशिश कीताकि वे उन पर बोझ न बनें (वचन 9)। फिर भी, पॉल को गलत समझा गया। खास तौर पर, कुरिन्थ की कलीसिया के कुछ सदस्यों ने चालाकी और धोखे से यह दावा किया कि पॉल ने उनका फ़ायदा उठाया है (12:16, *कंटेम्पररी कोरियन वर्ज़न*)। उस पल पॉल को कैसा लगा होगा? उन्होंने उन पर बोझ न डालने के लिए इतनी सावधानी इसलिए बरती थी क्योंकि वे कुरिन्थ के विश्वासियों से प्यार करते थे; उन लोगों के बारे में सोचकर उन्हें कितना दुख हुआ होगा जो धोखे से उन पर फ़ायदा उठाने का आरोप लगा रहे थे? भजन 212, "नम्रता के साथ प्रभु की सेवा करना," के पहले पद के बोल याद आते हैं: "भले ही प्रभु की नम्रता से सेवा करते समय कई मुश्किलें आएँ, हे उद्धारकर्ता, मुझे उन्हें अच्छी तरह सहने की शक्ति दें।" मैं प्रार्थना करता हूँ कि प्रभु से शक्ति पाकर, हम प्यार और नम्रता के साथ अपने पड़ोसियों की सेवा करें और अपनी भलाई के बजाय उनकी भलाई चाहें।

 

छठी बात, हमें असंतुष्ट नहीं होना चाहिए; हमें लालच से बचना चाहिए।

 

दोस्तों, हमारे दिल इस दुनिया के किसी भी प्यार से पूरी तरह संतुष्ट नहीं हो सकते। हमारे दिलों को पूरी संतुष्टि केवल प्रभु के अनंत प्रेम में ही मिल सकती है। भजन संहिता 90:14 देखिए: "सुबह हमें अपने अटूट प्रेम से तृप्त कर, ताकि हम खुशी के गीत गाएँ और अपने पूरे जीवन आनंदित रहें।" इसका कारण यह है कि परमेश्वर ने हमारे अंदर अनंत काल की चाहत रखी है। उपदेशक 3:11 देखिए: "परमेश्वर ने हर चीज़ को उसके समय पर सुंदर बनाया है। उसने मनुष्य के हृदय में अनंत काल की बात भी रखी है; फिर भी कोई भी यह नहीं समझ सकता कि परमेश्वर ने शुरू से अंत तक क्या किया है।" हमारे दिल, जो अनंत काल के लिए तरसते हैं, केवल प्रभु के अनंत प्रेम में ही तृप्ति पा सकते हैं। हमारी सामर्थ्य केवल परमेश्वर से आती है: "ऐसा नहीं है कि हम अपने आप में कुछ भी दावा करने के योग्य हैं, बल्कि हमारी योग्यता परमेश्वर से आती है" (2 कुरिन्थियों 3:5)। खुद से मिलने वाली संतुष्टि कभी पूरी नहीं होती; इसलिए, हम आखिरकार फिर से असंतुष्ट हो जाते हैं। और ऐसा असंतुष्ट मन उन चीज़ों के पीछे भागता है जो आखिर में बेकार होती हैं (सभोपदेशक 5:10–11)।

 

आज के वचन, नीतिवचन 30:15–16 को देखिए: "जोंक की दो बेटियाँ हैं। वे चिल्लाती हैं, 'दो, दो!' तीन या चार चीज़ें ऐसी हैं जो कभी संतुष्ट नहीं होतींशियोल (मृत्युलोक), बाँझ कोख, वह ज़मीन जो पानी से कभी नहीं भरती, और वह आग जो कभी नहीं कहती, 'बस बहुत हुआ!'" यहाँ, "जोंक," उसकी "दो बेटियाँ," शियोल, बाँझ कोख, पानी और आगये सभी ऐसी चीज़ों को दर्शाते हैं जिन्हें कभी यह पता नहीं चलता कि कब उनकी ज़रूरत पूरी हो गई है। असल में, बाइबल "कभी संतुष्ट न होने" या "कभी 'बस बहुत हुआ' न कहने" वाली बात को तीन बार दोहराती है। संक्षेप में, नीतिवचन के लेखक का कहना है कि ये सभी चीज़ें लालच के स्वभाव को दिखाती हैंएक ऐसी कभी न बुझने वाली इच्छा जो लगातार और ज़्यादा की माँग करती है (पार्क युन-सन)। उदाहरण के लिए, जोंकएक प्रकार का कीड़ासिर्फ़ 3–4 cm लंबा होता है, फिर भी उसके शरीर के दोनों सिरों पर चूसने वाले अंग (suckers) होते हैं; यह खून चूसने के लिए दूसरे जानवरों के मांस से चिपक जाती है, और कहा जाता है कि यह तब तक खाती रहती है जब तक कि उसका शरीर पूरी तरह तन न जाए (इंटरनेट)। यह तथ्य कि जोंक की दो बेटियों के नाम "दो, दो" हैं, उपभोग करने की इस कभी न खत्म होने वाली, कभी न बुझने वाली लालसा को दर्शाता है (बिलीवर्स बाइबल कमेंट्री)। डॉ. पार्क युन-सन बताते हैं कि शियोल बिना भरे ही लगातार मरे हुओं को निगलता रहता है; बाँझ कोख हमेशा गर्भधारण करने की इच्छा रखती है; धरती उस पर डाले गए सारे पानी को सोख लेती है; और आग जो भी ईंधन दिया जाए उसे जला देती है, और और भी तेज़ी से भड़क उठती है (पार्क युन-सन)। जोंक और उसकी दो बेटियों से लेकर शियोल, बाँझ कोख, कभी न भरने वाली धरती और कभी न "बस" कहने वाली आग तकये सभी ऐसी चीज़ें हैं जो कभी संतुष्ट नहीं होतीं; इनके माध्यम से, बाइबल हमें लालच से पैदा होने वाली असंतुष्टि से बहुत सावधान रहने की शिक्षा देती है।

 

इन उदाहरणों के अलावा, यहेजकेल 16:28–29 असंतुष्टि के एक और रूप को उजागर करता है: "कामुकता" (lust)। इसमें कहा गया है, "तुमने अश्शूरियों के साथ व्यभिचार किया क्योंकि तुम संतुष्ट नहीं थे; असल में, उनके साथ व्यभिचार करने के बाद भी, तुम संतुष्ट नहीं हुए। तुमने अपनी कामुकता को व्यापारियों की भूमि, कसदियों (Chaldea) तक फैलाया, फिर भी तुम संतुष्ट नहीं हुए" [(समकालीन कोरियाई संस्करण) "क्योंकि तुम्हारी वासना शांत नहीं हुई, इसलिए तुमने अश्शूरियों के साथ अनैतिक संबंध बनाए; उसे अपर्याप्त पाकर, तुमने बाबुलियों के साथ भी अनैतिक संबंध बनाएफिर भी तुम्हें कोई संतुष्टि नहीं मिली"]। कभी न मिटने वाली वासना के अलावा, बाइबिल बताती है कि इंसानी आँखें कभी संतुष्ट नहीं होतीं (नीतिवचन 27:20); दूसरे शब्दों में, आँखों का लालच असीम है। इंसानी आँखें वासना से भरी होती हैं और लगातार हमें पाप की ओर ले जाती हैं (2 पतरस 2:14)। इसीलिए, अपनी किताब *Spiritual Depression* में, डॉ. मार्टिन लॉयड-जोन्स ने अय्यूब 31:1 पर ध्यान केंद्रित करते हुए"मैंने अपनी आँखों से वाचा बाँधी है कि किसी जवान स्त्री को वासना भरी दृष्टि से न देखूँ"—यह कहा: "तुम्हारी आँखें ही समस्या हैं। जब तुम किसी चीज़ को देखते हो, तो तुम्हारा दिल भी उसी ओर खिंचा चला जाता है। ... अगर कोई चीज़ तुम्हें ललचाती है, तो उसे मत देखो! ... अपनी आँखों को चीज़ों का लालच न करने दो। उन्हें सीधे देखने से भटकने न दो। ... अपनी आँखों से सीधे देखने की वाचा बाँधो। केवल उस दिशा पर ध्यान केंद्रित करो जिसकी ओर परमेश्वर इशारा करते हैंपवित्रता और स्वर्ग की ओरऔर आगे बढ़ो।" दोस्तों, अगर हमारे दिलों में लालच है, तो वह लालच कभी संतुष्ट नहीं हो सकता। इंसानी लालच की कोई सीमा नहीं होती। जैसे समुद्र उसमें बहकर आने वाले पानी से कभी नहीं भरता (सभोपदेशक 1:7), वैसे ही इंसानी लालच भी कभी खत्म न होने वाला लगता है। हम उस कभी न खत्म होने वाले लालच को संतुष्ट करने के लिए इस व्यर्थ दुनिया में तरह-तरह की चीज़ों के पीछे भागते हैं, फिर भी अंत में, हमें कोई संतुष्टि नहीं मिलती। सभोपदेशक (Ecclesiastes) के लेखक राजा सुलैमान पर विचार करें; सभोपदेशक 2:10 के अनुसार, उन्होंने खुद को किसी भी ऐसी चीज़ से वंचित नहीं रखा जिसकी उनकी आँखों ने इच्छा की, और न ही किसी ऐसी चीज़ से रोका जिससे उनके दिल को खुशी मिली। उन्होंने उन सभी चीज़ों का अनुभव किया और आनंद लिया जिनकी उनकी आँखों और दिल को चाहत थी। उन्होंने इसे अपनी सारी मेहनत का प्रतिफल माना (2:10)। फिर भी, उन्होंने माना: "तब मैंने उन सभी कामों को देखा जो मैंने किए थे और जिन्हें पाने के लिए मैंने कड़ी मेहनत की थी, और देखा कि सब कुछ व्यर्थ था, हवा के पीछे भागने जैसा; इस दुनिया में कुछ भी हासिल नहीं हुआ" (पद 11)।

 

जब हमारे अंदर लालच होता है, तो हममिस्र से निकलते समय इस्राएलियों की तरहअसंतुष्टि के कारण शिकायत करने और बड़बड़ाने के पाप में पड़ जाते हैं। असंतुष्टि हमें शिकायत करने के लिए उकसाती है। हम असंतुष्ट क्यों होते हैं और शिकायत क्यों करते हैं? इसकी जड़ में लालच है। लालच सचमुच डरावना और खतरनाक है; साथ ही, यह हमारे लिए नुकसानदायक भी है। हम ऐसे मूर्खतापूर्ण और विनाशकारी लालच का शिकार इसलिए बनते हैं क्योंकि हमारे पास संतुष्ट हृदय नहीं होतायानी हमारे पास जो कुछ है, उसकी कद्र करने की क्षमता नहीं होती। ऐसा इसलिए भी होता है क्योंकि, भले ही हम दिमागी तौर पर यह सच समझते हैं कि हम इस दुनिया में कुछ भी लेकर नहीं आए थे और यहाँ से कुछ भी साथ नहीं ले जा सकते, फिर भी हम इस सच्चाई को अपने दिल में पूरी तरह नहीं उतार पाते। नतीजतन, लालची व्यक्ति, लालच से प्रेरित होकर, पैसे से प्यार करता है और अमीर बनने की कोशिश करता है (1 तीमुथियुस 6:6-10)। इस प्रक्रिया में, वे दूसरों के साथ झगड़े पैदा करते हैं (नीतिवचन 28:25)। प्रियजनों, हमें अपना जीवन केवल प्रभु में संतुष्टि पाकर जीना चाहिए। जीवन का सच्चा लाभ और अर्थ यीशु में विश्वास के माध्यम से उद्धार के मार्ग पर चलने और केवल उनमें संतुष्टि पाने में निहित है। जब हम अपना क्षणभंगुर जीवन जीते हैंजो केवल परछाईं जैसा हैतो केवल यीशु ही हमारी आत्माओं को संतुष्ट कर सकते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारी आत्माएं अनंत जीवन के लिए तरसती हैं; इसलिए, केवल अनंत यीशु ही उन्हें वास्तव में संतुष्ट कर सकते हैं।

 

अंत में, सातवीं बात यह है कि हमें अपने माता-पिता का मज़ाक नहीं उड़ाना चाहिए और न ही उनका अनादर करना चाहिए; बल्कि, हमें उनकी आज्ञा माननी चाहिए।

 

मैंने हाल ही में एक ऑनलाइन लेख पढ़ा जिसका शीर्षक था "बूढ़े होते माता-पिता के चेहरों को देखकर लोगों को होने वाले छह पछतावे": (1) ऐसी बातें कहना जिनसे उनकी भावनाएं आहत हों, (2) उनके प्रति उदासीन रहना, (3) प्यार को ठीक से ज़ाहिर न कर पाना, (4) उनके साथ पर्याप्त समय न बिताना, (5) आर्थिक मदद न दे पाना, और (6) समय रहते उनकी सेहत का ध्यान न रखना। जैसे-जैसे हमारे माता-पिता बूढ़े होते हैं, हम उन्हें कई तरह की बीमारियों से जूझते हुए देखते हैं। इन सबके बीच, हम अपने माता-पिता को एक-दूसरे की देखभाल करते और प्यार करते हुए भी देखते हैं। कभी-कभी, जब हम अपने माता-पिता को ज़िंदगी और मौत के बीच झूलते हुए देखते हैं, तो हम बच्चे खुद को कोसते हुए रो पड़ते हैं। फिर भी, हमें उन कड़वी सच्चाइयों का भी सामना करना पड़ता है जिनसे हम बच नहीं सकते। क्या सच में यह मुमकिन है कि हम बिना किसी पछतावे के अपने प्यारे माता-पिता को विदा कर सकें?

 

आज के वचन, नीतिवचन 30:17 को देखिए: “जो आँख पिता का मज़ाक उड़ाती है और माँ की बात मानने से इनकार करती है, उसे घाटी के कौवे नोच डालेंगे और गिद्ध खा जाएँगे। दोस्तों, बच्चे का अपने पिता का मज़ाक उड़ाने का क्या मतलब है? नेवर डिक्शनरी के अनुसार, “मज़ाक उड़ाने (mock) का मतलब है “किसी का तिरस्कार करते हुए या उसे नीचा समझते हुए उसका मज़ाक बनाना। मूल हिब्रू भाषा में, इसका अर्थ है किसी पर हँसना या उसका मज़ाक उड़ाना, यहाँ तक कि उसे नीचा दिखाना (DBL हिब्रू)। इसका एक उदाहरण नीतिवचन 17:5 में मिलता है: “गरीबों का मज़ाक उड़ाना। बाइबल कहती है कि गरीबों का मज़ाक उड़ाना उस प्रभु का अपमान करना है जिसने उन्हें बनाया है (वचन 5)। तो, एक बच्चा अपने पिता का मज़ाक कैसे उड़ा सकता है? बेशक, बच्चा अपमानजनक शब्दों का इस्तेमाल करके अपने पिता का मज़ाक उड़ा सकता हैदूसरे शब्दों में, ऐसी बातें कहकर जो पिता की अहमियत को कम करती हैं। हालाँकि, मेरा मानना ​​नहीं है कि मज़ाक उड़ाना सिर्फ़ शब्दों तक ही सीमित है। ऐसा सोचने का मेरा कारण यशायाह 37:22 में मिलता है: “प्रभु ने उसके बारे में यह वचन कहा है: ‘सिय्योन की कुंवारी बेटी तुझे तुच्छ समझती है और तेरा मज़ाक उड़ाती है; यरूशलेम की बेटी तुझे देखकर सिर हिलाती है।’” इस अंश में भविष्यद्वक्ता यशायाह के ज़रिए बताई गई परमेश्वर की भविष्यवाणी दर्ज है कि यहूदा के लोग अश्शूर के राजा का तिरस्कार करेंगे और उसका मज़ाक उड़ाएँगे। वचन का बाद का हिस्सा कहता है, “…यरूशलेम की बेटी तुझे देखकर सिर हिलाती है; इससे पता चलता है कि बच्चा अपने पिता की ओर सिर हिलाकर भी उसका मज़ाक उड़ा सकता है। उदाहरण के लिए, अगर कोई बच्चा अपने पिता की बात सुनते समय उनकी तरफ़ पीठ कर ले और सिर हिलाते हुए चला जाए, तो यह बिना बोले अनादर और तिरस्कार करने का साफ़ तरीका है। तो फिर, बच्चा इस तरह से अपने पिता का मज़ाक क्यों उड़ाएगा? इसलिए क्योंकि बच्चा उसका सम्मान नहीं करता। बाइबल हमें साफ़ तौर पर आज्ञा देती है कि “अपने पिता और माता का सम्मान करो (निर्गमन 20:12; व्यवस्थाविवरण 5:16; मत्ती 19:19; इफिसियों 6:1–2); जो बच्चा अपने पिता का मज़ाक उड़ाता है, वह इस आज्ञा को नहीं मानता और नतीजतन उनके साथ अनादर, तिरस्कार और मज़ाक वाला व्यवहार करता है। इसे और विस्तार से समझें तो, एक नासमझ बच्चा जो अपने पिता का मज़ाक उड़ाता है, वह ऐसा इसलिए करता है क्योंकि उसमें परमेश्वर का डर नहीं होता (लैव्यव्यवस्था 19:32) और वह अपने पिता का सम्मान नहीं करता। क्योंकि ऐसे नासमझ बच्चे में परमेश्वर का डर नहीं होता, इसलिए वह अपने सांसारिक पिता से भी नहीं डरता, और इस वजह से वह उनका अनादर करता है और मज़ाक उड़ाता है (मलाकी 1:6 देखें)।

 

तो फिर, बच्चे अपनी माँ की बात मानना ​​क्यों पसंद नहीं करते? वे अपनी माँ के साथ अनादर से पेश क्यों आते हैं? इसका कारण है घमंड। जब हम घमंडी होते हैं, तो हम परमेश्वर के वचन को नहीं मानते और उसका अनादर करते हैं; नतीजतन, हम अपनी माँ का अनादर करते हैं और उनकी बात मानने से इनकार कर देते हैं। इसके अलावा, जब किसी बच्चे में समझ की कमी होती है (नीतिवचन 11:12)—यानी, जब वह नासमझ होता है (नीतिवचन 23:9)—तो वह अपनी माँ का अनादर करता है, उन्हें नीची नज़र से देखता है और उनकी बात मानने से इनकार कर देता है। ऐसे अहंकारी और नासमझ बच्चे परमेश्वर के वचन से डरते नहीं बल्कि उसका अनादर करते हैं (नीतिवचन 13:13); नतीजतन, वे अपनी माँ का सम्मान या उनकी बात न मानकर परमेश्वर के वचन की अवज्ञा करते हैं। बाइबल कहती है कि जो बच्चे अपने माता-पिता की बात मानने से इनकार करते हैं और इसके बजाय उनका मज़ाक उड़ाते और अनादर करते हैं, उन्हें निश्चित रूप से सज़ा मिलती है। वह सज़ा क्या है? आज के वचन, नीतिवचन 30:17 को फिर से देखें: "जो आँख पिता का मज़ाक उड़ाती है और माँ की आज्ञा मानने से इनकार करती है, उसे घाटी के कौवे नोच लेंगे और गिद्ध खा जाएँगे।" क्या आप इसकी कल्पना कर सकते हैं? क्या आप सोच सकते हैं कि हवा में उड़ने वाले पक्षी किसी लाश को खा रहे हैं? क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि कौवे या गिद्ध आसमान में चक्कर लगा रहे हैं, लाश को देखते हैं, उस पर उतरते हैं और उसका मांस नोच-नोच कर खा रहे हैं? जब हम इस दृश्य के बारे में सोचते हैं, तो हमें यह एहसास होना चाहिए कि उस बच्चे का अंत कितना भयानक होता है जो अपने माता-पिता का सम्मान या उनकी बात मानने से इनकार करता हैऔर इसके बजाय उनका अनादर करता है और मज़ाक उड़ाता है।

 

नीतिवचन 23:22 हमें बताता है: "उस पिता की आज्ञा मानो जिसने तुम्हें जीवन दिया है, और अपनी बूढ़ी माँ का अनादर मत करो" (समकालीन कोरियाई संस्करण)। हमें अपने माता-पिता का अनादर या मज़ाक नहीं उड़ाना चाहिए। इसके बजाय, हमें उनका सम्मान करना चाहिए और उनकी बात माननी चाहिए। यह परमेश्वर का आदेश है (निर्गमन 20:12; व्यवस्थाविवरण 5:16; मत्ती 19:19; मरकुस 10:19; इफिसियों 6:2)। मैं प्रार्थना करता हूँ कि हम सब परमेश्वर के इस आदेश का पालन करें, और इस तरह परमेश्वर पिता और अपने माता-पिता, दोनों को प्रसन्न करें।

 

अब मैं परमेश्वर के वचन पर किए गए इस मनन को समाप्त करता हूँ। प्रिय मसीहियों, जो यीशु पर विश्वास करते हैं, हमें यह अच्छी तरह समझना चाहिए कि हमें क्या करना चाहिए और क्या नहीं। नीतिवचन 30:10–17 के अंश के आधार पर, हमने सात ऐसी बातें सीखी हैं जिनसे हमें बचना चाहिए: (1) हमें दूसरों की बुराई या आलोचना नहीं करनी चाहिए (पद 10); (2) हमें दूसरों को श्राप नहीं देना चाहिए (पद 11); (3) हमें खुद को पवित्र या धर्मी नहीं समझना चाहिए (पद 12); (4) हमें अहंकारी नहीं होना चाहिए (पद 13); (5) हमें अपने फायदे के लिए दूसरों का शोषण नहीं करना चाहिए (पद 14); (6) हमें असंतुष्ट नहीं होना चाहिएहमें लालच से बचना चाहिए (पद 15–16); और (7) हमें अपने माता-पिता का मज़ाक नहीं उड़ाना चाहिए या उनका अनादर नहीं करना चाहिए; बल्कि, हमें उनकी आज्ञा माननी चाहिए (पद 17)। मैं प्रार्थना करता हूँ कि हम सब इन वचनों का पालन करने वाले बनें।


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