Un cristiano sabio que agrada al corazón del Señor [Proverbios 27:11–14]

Un cristiano sabio que agrada al corazón del Señor

 

 

 

[Proverbios 27:11–14]

 

 

¿Qué es lo que alegra el corazón de cada uno de ustedes en estos días?

 

En 2 Corintios 5:9, el apóstol Pablo dijo: «Por tanto, ya sea que habitemos en el cuerpo o que nos ausentemos de él, nuestra meta es agradarle a Él». Pablo se esforzaba por ser alguien que agradara al Señor; en otras palabras, hizo de agradar al Señor su objetivo. Al igual que Pablo, nosotros también debemos hacer de agradar al Señor nuestra meta. Además, como Pablo, debemos examinar qué es lo que agrada al Señor (Efesios 5:10). Permítanme compartir un ejemplo con ustedes: el Salmo 69. A través de este pasaje, podemos comprender qué es lo que agrada a Dios. Anteriormente he compartido dos breves reflexiones basadas en esta Escritura. En primer lugar, escribí una reflexión titulada «Agradar más a Dios», basada en las siguientes ideas: «¿Qué debe hacer nuestra iglesia para agradar al Señor? Primero, para agradar más a Dios, debemos invocarle fervientemente (Salmo 69:13). Lo hacemos porque Dios nos acoge y se acerca a nosotros. Además, puesto que Él responde a nuestras oraciones, debemos acercarnos a Él con humildad. Dios ciertamente nos librará. Segundo, para agradar más a Dios, debemos confesar nuestros pecados (versículo 5). A través de la oración, llegamos a comprender que confiar en las personas en lugar de en Dios fue un acto de "mi insensatez". Asimismo, reconocemos que nuestros pecados no pueden ocultarse de la vista de Dios. Por tanto, debemos confesarle nuestra insensatez y nuestros pecados al orar. Tercero, para agradar más a Dios, debemos sentir celo por la iglesia del Señor (versículo 9). Al invocar a Dios, la experiencia de su amor acogedor nos lleva a confesar y arrepentirnos de nuestros pecados, haciendo que le amemos aún más profundamente. Así pues, debemos servir a la iglesia con un celo que refleje la propia pasión de Dios. Cuarto, para agradar más a Dios, debemos ofrecerle alabanza y acción de gracias (versículo 30). Cuando Dios nos otorga gracia como cristianos, deseamos agradarle a Él antes que a nosotros mismos, incluso en medio del sufrimiento. Dios nos capacita para alabarle con un corazón agradecido, aun en los momentos de adversidad». En segundo lugar, mientras meditaba en el Salmo 69, escribí otra reflexión titulada «Esto es lo que agrada a Dios»... Hemos visto: «En medio del sufrimiento y la desesperación (v. 29, *Versión Coreana Contemporánea*), nuestros corazones pueden sentirse destrozados y llenos de tristeza (v. 20). En tales momentos, por más que busquemos, es posible que no encontremos a nadie que nos ofrezca compasión o consuelo (v. 20). Aun así, debemos mirar con fe al Dios de nuestra salvación, cobrar ánimo (v. 32, *Versión Coreana Contemporánea*) y alabar a Dios con acción de gracias (vv. 29–30). Esto es lo que agrada a Dios (v. 31)». Al observar la primera parte de Proverbios 27:11 en el pasaje de hoy, el autor de Proverbios dice: «Hijo mío, adquiere sabiduría y alegra mi corazón...» [(*Versión Coreana Contemporánea*) «Hijo mío, sé sabio y alegra mi corazón...»]. Este pasaje de Proverbios recoge las palabras del autor dirigidas a su hijo; él deseaba que su hijo adquiriera sabiduría y llenara de alegría el corazón de su padre. Al aplicar esto a los cristianos del siglo XXI, creo que nosotros también debemos ser cristianos sabios que alegren el corazón del Señor. Por ello, quisiera reflexionar sobre el texto de hoy —Proverbios 27:11-14— bajo el título «Cristianos sabios que alegran el corazón del Señor» y extraer tres lecciones de él.

 

En primer lugar, el cristiano sabio que alegra el corazón del Señor evita el peligro cuando lo ve.

 

Observemos Proverbios 27:12 en el texto de hoy: «El prudente ve el peligro y se refugia, pero el ingenuo sigue adelante y sufre las consecuencias» [(Versión en Lenguaje Moderno) «La persona sabia evita el peligro cuando lo ve, pero la insensata sigue adelante de todos modos y se mete en problemas»]. ¿Qué haría usted si viera un peligro ante sí? Por ejemplo, supongamos que está acampando en la montaña y divisa un oso a lo lejos; ¿qué haría? Ciertamente, ninguno de ustedes caminaría intencionadamente hacia el oso solo para verlo más de cerca. La razón es obvia, ¿verdad? Porque es peligroso. Pero, ¿qué pasaría si su hijo, por curiosidad, intentara acercarse a ese oso? Como padre o madre, ¿qué haría usted? Naturalmente, detendría a su hijo, ¿no es así? ¿Y por qué? Porque sabe que acercarse al oso pone a su hijo en peligro.

 

En la Versión en Lenguaje Moderno de Proverbios 27:12, el autor afirma: «La persona sabia evita el peligro cuando lo ve, pero la insensata sigue adelante de todos modos...». Dice: «...y sufre daño al seguir avanzando». La Versión Estándar Coreana Revisada lo traduce así: «El prudente ve el peligro y se refugia, pero el insensato sigue adelante y sufre daño». Este es el mismo punto que señaló el autor de Proverbios en el versículo 3 del capítulo 22: «El prudente ve el peligro y se refugia, pero el insensato sigue adelante y sufre el daño». La lección que extraemos de este pasaje es que un cristiano sabio debe conducirse con prudencia en tiempos de tribulación para evitar sacrificar su vida o padecer sufrimientos inútiles, carentes de un propósito que sirva al Señor. No debemos —ni siquiera al buscar servir al Señor— exponernos imprudentemente al peligro antes de que llegue el momento oportuno o de recibir la guía de Dios. Además, no debemos atraer la persecución provocando temerariamente la oposición de los adversarios a causa del Evangelio (Park Yun-sun). Sin embargo, cuando ocasionalmente escuchamos noticias angustiosas sobre misioneros que sirven en naciones comunistas o islámicas, podemos sentir pesar, preguntándonos si ellos mismos se acarrearon sufrimientos y persecuciones innecesarios al provocar imprudentemente la oposición. Podríamos cuestionarnos si realmente fue el Señor quien los guio de esa manera y pensar que habría sido mejor esperar un momento más oportuno. Por supuesto, esto no se aplica solo a unos pocos misioneros, sino a todos los cristianos. Si bien ciertamente debemos participar en los sufrimientos de Cristo —tal como lo hicieron el apóstol Pablo y los creyentes de Filipos—, no hay necesidad de provocarnos sufrimientos inútiles. Participar en el sufrimiento de Cristo es, en efecto, una gracia de Dios (Filipenses 1:29); pero el sufrimiento que atraemos por nuestra propia imprudencia es menos una cuestión de gracia divina y más una consecuencia de nuestra propia insensatez. Por eso, el autor de Proverbios afirma en la segunda parte del pasaje de hoy, Proverbios 27:12: «Los simples siguen adelante y sufren el castigo». En otras palabras, si somos insensatos, podemos ver el peligro y aun así no evitarlo, adentrándonos directamente en él... Esto implica afrontar adversidades o daños. Es algo que nosotros mismos provocamos; no es que Dios haga que suframos tal adversidad. Por tanto, cuando enfrentamos situaciones así, debemos reconocer nuestra propia insensatez, arrepentirnos ante Dios y buscar su misericordia y liberación, en lugar de caer en la insensatez de pecar murmurando contra Él. No obstante, un asunto que nos causa profunda y reiterada preocupación al orar es la cuestión de la guía de Dios. A menudo nos cuesta mucho discernir qué constituye la dirección de Dios. Si, por la gracia de Dios y la obra del Espíritu Santo, pudiéramos tener la certeza de su guía —y, en consecuencia, obedecerla con fe— experimentaríamos su liberación aun al enfrentar peligros. Sin embargo, con demasiada frecuencia carecemos de esta seguridad y vagamos sin saber qué hacer. Aunque anhelamos sinceramente la guía de Dios en oración, al no percibirla con claridad a veces no sabemos esperar; en su lugar, tomamos nuestras propias decisiones y actuamos conforme a ellas, solo para vernos envueltos en situaciones difíciles. ¿Qué debemos hacer, entonces?

 

En segundo lugar, el cristiano sabio que agrada al Señor no sale fiador por otros. Observemos el texto de hoy, Proverbios 27:13: «Quítale la ropa al que sale fiador por un extraño; reténla en prenda si sale fiador por una mujer desconocida». Al meditar en el libro de Proverbios, ya hemos aprendido lecciones sobre lo que el autor dice acerca de actuar como fiador. Por ejemplo, al centrarnos en Proverbios 6:1-5, aprendimos que si hemos ofrecido garantía o actuado como fiadores de un prójimo y posteriormente nos vemos atrapados por la situación de esa persona, debemos «librarnos». En otras palabras, la Biblia nos dice que nos liberemos cuando hemos asumido la carga de la deuda de un prójimo. Este pasaje sirve de advertencia contra una conducta insensata. Dicha insensatez consiste en actuar como fiador —comprometiéndose a pagar una deuda— por alguien que ya es insolvente (o que probablemente incumpla el pago), aun sabiendo que no podrá saldarla (MacArthur). Por supuesto, esto no prohíbe estrictamente actuar como fiador de un prójimo por amor, conforme al mandamiento de Jesús (Park Yun-sun). Más bien, la lección que el autor de Proverbios quiere transmitir es que no se debe actuar como fiador sin estar preparado para asumir realmente la responsabilidad si surgen problemas, ya sea porque uno fue engañado por el prójimo o simplemente porque carecía de los medios económicos para cumplir la obligación cuando surgieron las dificultades. Ciertamente, si poseemos la capacidad económica para pagar la deuda de un prójimo querido y decidimos actuar como sus fiadores... Si uno actúa como fiador siendo plenamente consciente de las consecuencias, tal vez no haya mayor problema. Sin embargo, es una insensatez salir fiador de un prójimo por amor cuando no se tienen los medios económicos reales para pagar esa deuda. Otro ejemplo se encuentra en Proverbios 22:26: «No seas de los que estrechan la mano en señal de compromiso, ni de los que salen fiadores de deudas». La *Hyundai-inui Seonggyeong* (Biblia Coreana Moderna) lo traduce de forma sencilla: «No salgas fiador de la deuda de otra persona». ¡Qué clara e inequívoca es la Palabra de Dios en este asunto! La Biblia nos instruye explícitamente a no actuar como fiadores de las deudas de otros. El Dr. Park Yun-sun observó: «...Actuar como fiador de la deuda de otro sin tener la capacidad financiera para respaldarla no ofrece más que un falso consuelo al deudor, al tiempo que hace muy probable que uno mismo enfrente la bancarrota personal». ¡Qué acto tan imprudente es este! Servir imprudentemente como fiador de un vecino —hasta el punto de que ello pueda conducir a la propia bancarrota— no ofrece más que un falso consuelo.

 

En el pasaje de hoy, Proverbios 27:13, el autor afirma: «Quítale la ropa al que sale fiador de un extraño; reténla en prenda si lo hace por una mujer desconocida». Las frases «quítale la ropa» y «reténla en prenda» significan que la persona que actúa como fiador de otra terminará bebiendo una copa amarga (Park Yun-sun). Como mínimo, deberíamos aprender de aquellos que ya han actuado como fiadores y han sufrido las amargas consecuencias, y así abstenernos de hacer lo mismo. En particular, si carecemos de los medios económicos para servir de fiadores, nunca debemos hacerlo. Las palabras de Proverbios 27:13 se hacen eco de lo que el autor declaró anteriormente en Proverbios 20:16; ambos versículos transmiten exactamente el mismo mensaje. Aquí, el autor advierte contra un error específico asociado a actuar como fiador (Park Yun-sun): salir fiador de un extraño —alguien a quien no se conoce bien— para luego verse incapaz de recuperar nada de esa persona. No debemos actuar como fiadores de personas a las que no conocemos bien. Personalmente, creo que deberíamos abstenernos de actuar como fiadores incluso para aquellos a quienes conocemos íntimamente, incluidos familiares o parientes. Sin embargo, ¿por qué algunas personas sirven de fiadores para desconocidos? El Dr. Park Yun-sun describe tal comportamiento como una «apuesta económica» (Park Yun-sun). ¡Qué enorme apuesta financiera supone prestar dinero a alguien que carece de capacidad económica para devolver la deuda...! Ya sea prestando dinero o actuando como fiador, tales acciones constituyen una apuesta financiera que puede resultar en una pérdida económica significativa para el prestamista o para quien ofrece la garantía. El Dr. Park Yun-sun observó: «Cuando las personas —especialmente los creyentes— se involucran en apuestas financieras, por lo general fracasan; esto se debe a que asumir riesgos financieros excesivos es una forma de incredulidad. Tales empresas reflejan una actitud de menosprecio hacia Dios, como si uno pudiera controlar el futuro únicamente mediante el esfuerzo humano (Santiago 4:13–17)».

 

¿Qué debemos hacer, entonces? ¿Cómo debemos responder cuando un vecino nos pide que actuemos como fiadores? Proverbios 11:15, pasaje sobre el cual hemos reflexionado anteriormente, nos dice: «El que sale fiador por otro ciertamente sufrirá daño, pero el que se niega a dar la mano en garantía está a salvo» [(Versión Coreana Contemporánea) «Quien actúa como fiador de otro sufre un dolor amargo, mientras que quien se niega a hacerlo permanece en paz»]. De acuerdo con esta Escritura, debemos contarnos entre aquellos que «se niegan a actuar como fiadores». En palabras de la Versión Coreana Contemporánea, debemos ser personas que rechazan salir como avales de otros. Solo así podremos disfrutar de paz. Si alguien estuviera dispuesto a aceptar la pérdida y el amargo sufrimiento resultantes, ¿quién podría reprocharle que actúe como fiador de otro? Sin embargo, a mi juicio, tales pérdidas y sufrimientos tienen poco sentido positivo y representan una conducta imprudente. Por supuesto, no es fácil negarse cuando un vecino querido solicita encarecidamente tal favor. No obstante, debemos ser personas que se nieguen a actuar como fiadores de otros (11:15).

 

En tercer lugar, un cristiano sabio que agrada al Señor ofrece palabras de elogio apropiadas a su prójimo en el momento oportuno.

 

¿Cómo se siente cuando suena el teléfono con fuerza o una notificación de KakaoTalk resuena estrepitosamente temprano un lunes por la mañana? No recuerdo exactamente quién lo dijo, pero una vez escuché que los pastores deberían evitar llamar a los miembros de la congregación temprano los lunes y, en su lugar, hacerlo hacia el jueves o el viernes. La razón por la que aún recuerdo este consejo es que estoy totalmente de acuerdo con él. Imagino que a muy pocas personas les agrada recibir llamadas temprano un lunes por la mañana. A nadie le gusta que lo despierten bruscamente con el sonido del teléfono cuando está cansado, necesita ir al trabajo y esperaba dormir un poco más. Es probable que la gente ni siquiera reciba con agrado una llamada de su propia madre a esa hora. Y si uno se viera obligado a contestar —ya fuera de su madre, de un jefe o de un amigo—, ciertamente no apreciaría que hablaran en voz alta y durante mucho tiempo. Incluso si las palabras tuvieran la intención de elogiarle, pocas personas disfrutarían escuchando a alguien hablar en voz alta tan temprano un lunes por la mañana. En última instancia, el momento elegido es crucial a la hora de elogiar a los demás. Elogiar a alguien en el instante preciso, guiado por la sabiduría que Dios otorga, tiene un gran valor. Observemos Proverbios 25:11: «Como manzanas de oro con figuras de plata es la palabra dicha a su tiempo». Este pasaje significa que una palabra oportuna —cuidadosamente adaptada a las circunstancias y a la situación concreta— posee un valor inmenso, tal como una manzana de oro presentada en una bandeja de plata. Por ejemplo, Proverbios 25:12 afirma: «Como zarcillo de oro y joyel de oro fino es la reprensión del sabio al oído que escucha». Al considerar este versículo junto con el anterior (el versículo 11), la lección es que una reprensión expresada en el momento adecuado tiene un gran valor —comparable a ese pendiente o adorno de oro fino— para la persona que presta atención a ella. Por el contrario, si carecemos de sabiduría y ofrecemos una reprensión inapropiada para la situación, no solo no aportamos ningún beneficio, sino que también podemos herir sentimientos y dañar la relación. Esto pone de relieve la importancia de pronunciar las palabras adecuadas en el momento oportuno: una tarea que requiere la sabiduría de Dios. Observemos el texto de hoy, Proverbios 27:14: "Si alguien bendice a su prójimo en voz alta temprano por la mañana, se considerará una maldición". Aquí, el autor de Proverbios señala que bendecir a gritos a un prójimo temprano por la mañana puede percibirse como una maldición. Siempre que leo este pasaje, me llama la atención la frase "temprano por la mañana". Probablemente se deba a que, personalmente, no me gusta recibir llamadas telefónicas a esa hora. Mi aversión a las llamadas matutinas no se debe al cansancio ni al deseo de dormir más; más bien, nace del deseo de disponer de un tiempo para mí mismo después del servicio de oración de la mañana. La siguiente frase que capta mi atención es "en voz alta". Por muy bienintencionada que sea una bendición, ¿a quién le gustaría que se la gritaran, especialmente temprano por la mañana? El Dr. Park Yun-sun, en su comentario, describe este acto de bendecir en voz alta —o mejor dicho, de prodigar elogios a alguien temprano por la mañana— como una "adulación nacida de un celo excesivo". Imagínelo: si alguien conocido le llamara temprano por la mañana y le colmara de elogios excesivos a gritos, ¿lo consideraría una bendición genuina? ¿No le parecería mera adulación, sobre todo si los elogios resultaran exagerados? ¿Podría sentirse realmente agradecido por tales palabras dichas a esa hora? El texto sugiere que, por el contrario, se percibiría como una maldición (versículo 14).

 

Entonces, ¿qué debemos hacer? Debemos elogiar a nuestro prójimo de la manera correcta. En otras palabras, debemos ofrecer elogios en el momento oportuno y con las palabras adecuadas. Debemos tener especial cuidado de no elogiarlos temprano por la mañana ni tarde por la noche, cuando están cansados ​​e intentando dormir. Simplemente debemos obedecer cuando el Espíritu Santo, que mora en nosotros, nos impulse a dirigir palabras de elogio a nuestro prójimo en el momento apropiado. En cuanto a la naturaleza de este elogio, y basándome en el pasaje de hoy (Proverbios 27:11–13), considero que hay tres aspectos específicos por los cuales deberíamos elogiar a nuestro prójimo:

 

(1) Debemos elogiar a nuestro prójimo por su sabiduría (versículo 11).

 

En particular, debemos ofrecer elogios oportunos cuando nuestro prójimo demuestra sabiduría, complaciendo no solo a sus padres terrenales sino, además, al corazón de Dios Padre. (2) Debemos elogiar a nuestro prójimo cuando evita sabiamente el peligro o el desastre (versículo 12).

 

Si vemos a nuestro prójimo actuando con insensatez —avanzando hacia el peligro a pesar de ver el riesgo—, debemos reprenderlo por amor, sabiendo que sufrirá daño; por el contrario, cuando lo vemos evitar sabiamente ese peligro, debemos elogiarlo.

 

(3) Debemos elogiar a nuestro prójimo por negarse a salir fiador de un desconocido (versículo 13).

 

En última instancia, lo que debemos elogiar en nuestro prójimo, en el momento oportuno, es su sabiduría. En otras palabras, debemos elogiarlo cuando actúa sabiamente, guiado por la sabiduría que Dios provee.

 

En este punto, quisiera compartir una breve reflexión basada en Lucas 6:32–35, un pasaje que leí recientemente. He titulado esta reflexión: «Nuestro estándar para elogiar parece muy bajo». «Parece que nuestros criterios para elogiar a los demás son bastante bajos.

Elogiamos a quienes aman solo a quienes los aman a ellos. Elogiamos a quienes muestran bondad únicamente con quienes son amables con ellos. Elogiamos a quienes prestan a otros esperando recibir algo a cambio, aun cuando los pecadores hacen exactamente lo mismo. En cambio, el Señor elogia a quienes aman a sus enemigos, muestran bondad y prestan sin esperar nada a cambio. También elogia a quienes son amables con los ingratos y los malvados (Lucas 6:32-35).

 

Quisiera concluir esta reflexión. Debemos llegar a ser cristianos sabios que alegren el corazón de nuestro Señor. Para lograrlo, debemos evitar con sabiduría el peligro cuando lo vemos (Proverbios 27:12). Además, para agradar al Señor, no debemos salir fiadores de otros (versículo 13). Y debemos ofrecer el tipo correcto de elogio a nuestro prójimo en el momento oportuno (versículo 14). Oro para que todos lleguemos a ser personas que lleven alegría al corazón del Señor».