هل أُربّي أطفالي حقاً بالطريقة الصحيحة؟ (أمثال 22: 6)

 

هل أُربّي أطفالي حقاً بالطريقة الصحيحة؟

 

 

 

"دَرِّبِ الْوَلَدَ فِي طَرِيقِهِ، فَمَتَى شَاخَ أَيْضًا لاَ يَحِيدُ عَنْهُ" (أمثال 22: 6).

 

 

هل أنقل حالياً إلى ديلان وييري ويي-أون —تلك الهبات التي ائتمنني الله عليها— تعاليمَ ستلازمهم حتى في شيخوختهم، وبعد رحيلي عن هذه الحياة بزمن طويل؟ هل أُعلّم أطفالي الثلاثة حقاً الطريق الذي ينبغي أن يسلكوه؟

 

كلما تأملتُ في الآية (أمثال 22: 6)، كنتُ أحثُّ نفسي والآباء في كنيستي على تعليم أطفالنا ثلاثة أمور جوهرية: القيم الصحيحة، والشعور الواضح بالغاية والهدف، والنظرة الأبدية للحياة. ومع ذلك، وبينما كنت أتأمل في هذه الآية مجدداً اليوم، أدركتُ أن هناك خمسة أمور محددة ينبغي أن أُعلّمها لأطفالي.

 

أولاً: أن الاسم الحسن خيرٌ من الغنى العظيم.

 

يقول سفر الأمثال (22: 1): "اَلِاسْمُ الْمُخْتَارُ خَيْرٌ مِنَ الْغِنَى الْعَظِيمِ، وَالنِّعْمَةُ الصَّالِحَةُ أَفْضَلُ مِنَ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ". يوجهنا الكتاب المقدس لاختيار الاسم الحسن والنعمة (رضا الله) بدلاً من الفضة أو الذهب أو الثروة الطائلة. أتذكر هنا نوحاً؛ فقد كان رجلاً نال نعمةً في عيني الرب (تكوين 6: 8). كان نوح "رَجُلاً بَارّاً، كَامِلاً فِي أَجْيَالِهِ"، وكان يسير مع الله (الآية 9). إنني أتوق لأن يكون ديلان وييري ويي-أون أشخاصاً ينالون نعمةً في عيني الله، تماماً مثل نوح. ولذلك، أصلي لكي يحظوا باسمٍ حسنٍ؛ اسمٍ يعرفه الله ويُقرُّ به. الدرس الثاني هو أن الرب هو خالق الغني والفقير على حد سواء.

 

يقول سفر الأمثال (22: 2): "اَلْغَنِيُّ وَالْفَقِيرُ يَتَلاَقَيَانِ: صَانِعُهُمَا كِلَيْهِمَا الرَّبُّ". وسواء كان المرء فقيراً أو غنياً، فإن الجميع يدخلون هذا العالم عراةً ويغادرونه عراةً حتماً. فالحياة رحلة تبدأ بلا شيء وتنتهي بلا شيء؛ قد يعيش المرء في وفرة أو في عوز، ولكن المهم ليس كونه ثرياً أو معدماً، بل تعلم سر القناعة والرضا (فيلبي 4: 11). بعبارة أخرى، أصلي أن يجد كل من ديلان ويري وييون -الذين يعيشون في عالم يختلط فيه الأغنياء بالفقراء- اكتفاءهم في الرب وحده.

 

الدرس الثالث هو أن الحكيم يرى الخطر فيحتمي منه.

 

يقول سفر الأمثال 22: 3: "الذكي يبصر الشر فيتوارى، أما الحمقى فيعبرون ويعاقبون". فالأحمق، لعجزه عن تمييز الشر، يرى الخطر ومع ذلك يمضي قدماً فيتعرض للأذى؛ يا له من تصرف أحمق! أريد أن أربي أطفالاً يعرفون متى يحتمون ومتى يهربون؛ أطفالاً يعرفون -مثل داود- كيف يختبئون في الكهوف أثناء هروبهم من شاول. لا أريد تربية أطفال حمقى يؤذون أنفسهم بتهور ويعرضون حياتهم للخطر.

 

الدرس الرابع هو أن التواضع ومخافة الله يجلبان بركات الغنى والكرامة والحياة.

 

ينص سفر الأمثال 22: 4 على أن: "ثواب التواضع ومخافة الرب هو الغنى والكرامة والحياة". ما مدى أهمية التواضع بين الفضائل المسيحية؟ إنني أرغب في أن أكون متواضعاً أمام الله والناس على حد سواء. ومن خلال ذلك، آمل أن يرى ديلان ويري وييون تواضع يسوع منعكساً في شخصية أبيهم. كما أنني أسعى لنيل حكمة الله؛ فأحد الأسباب هو أن من يمتلك حكمة الله يتقي الله، ومن يتقي الله يبغض الشر. أصلي أن يمنح الله الحكمة لديلان ويري وييون، لتمكينهم من مخافته وعيش حياة تحيد عن الشر.

 

الدرس الخامس والأخير هو أن من يحفظون نفوسهم يبتعدون عن الأشواك والفخاخ. يقول سفر الأمثال 22: 5: "في طريق الملتوي أشواك وفخاخ، أما من يحفظ نفسه فيبتعد عنها". إن الله العادل يعاقب الملتويين، ويأتي هذا العقاب في صورة أشواك وفخاخ. لا أريد لديلان ويري وييون أن يسيروا في طريق مليء بمثل هذه الأشواك والفخاخ. ولتجنب ذلك، أريد تربية أطفالي الثلاثة ليعرفوا كيف يحفظون نفوسهم؛ فأنا أرغب في أن يكونوا متواضعين ويتقوا الله، مبتعدين عن طرق الالتواء ليسلكوا الطريق المستقيم الذي ينبغي عليهم اتباعه. أصلي أن يمنحهم الله التواضع والحكمة. لقد جعلني التأمل في نص الكتاب المقدس اليوم أدرك تماماً أنني قصرت في تعليم ديلان وييري وييون —الأطفال الثلاثة الذين وهبني الله إياهم— الطريق القويم الذي ينبغي عليهم اتباعه بأسلوب شامل ومتوازن، وهو طريق يظل ملازماً لهم حتى في شيخوختهم. وبما أنني لن أكون موجوداً في هذه الحياة عندما يتقدم بهم العمر، يتحتم عليّ أن أعلمهم بجد واجتهاد ذلك الطريق الصحيح قبل رحيلي. إنني أصلي باسم يسوع أن ينشأوا وهم يقدّرون الشرف فوق الثروة، والرب فوق المكانة المادية، والحكمة فوق الحماقة؛ وأن يعتزوا بالتواضع ومخافة الله بدلاً من الكبرياء والشر؛ وأن يصبحوا حماةً لأرواحهم لا متمردين ضالين؛ لكي لا يحيدوا -حتى في شيخوختهم- عن الطريق الذي ينبغي عليهم السير فيه