सीख मानने वाला समझदार व्यक्ति [नीतिवचन 21:9-20]

सीख मानने वाला समझदार व्यक्ति

 

 

 

[नीतिवचन 21:9-20]

 

 

जब मैं अपनी कलीसिया के सदस्यों के बारे में सोचता हूँ, तो मेरी व्यक्तिगत इच्छा होती है कि वे परमेश्वर के वचन पर आधारित मसीही बनें—और परमेश्वर की शिक्षाओं पर और भी मज़बूती से खड़े रहें। अगर मैं प्रेरितों के काम 17:11 के शब्दों में अपनी यह इच्छा बताऊँ, तो मैं कहूँगा कि मुझे उम्मीद है कि हमारी कलीसिया के सभी सदस्य "नेक-दिल मसीही" बनें: "बेरिया के यहूदी थिस्सलुनीके के यहूदियों से ज़्यादा नेक-दिल थे, क्योंकि उन्होंने बड़े उत्साह से संदेश को स्वीकार किया और हर दिन धर्मशास्त्र की जाँच की कि क्या पौलुस की बातें सच थीं" (NIV)। यहाँ, "नेक-दिल" (या "सभ्य") होने का क्या मतलब है? इसका मुख्य अर्थ एक खास नज़रिया और व्यवहार है—एक ऐसा चरित्र जो दूसरों का सम्मान करता है और उनके साथ नरमी, ईमानदारी और शिष्टाचार से पेश आता है। असल में, इस शब्द का अर्थ है अच्छे परिवार में पैदा होना—यानी, ऊँचे खानदान से होना। प्रेरितों के काम 17:11 के संदर्भ में, "नेक-दिल" होने का मतलब है कि बेरिया के लोगों में थिस्सलुनीके के लोगों की तुलना में ज़्यादा नेक भावना थी। तो, "नेक भावना" क्या है? यह हर दिन धर्मशास्त्र की लगन से जाँच करने का नज़रिया है। इसलिए, यह कहने का मतलब है कि बेरिया के लोग नेक-दिल थे, कि वे ऐसे लोग थे जो रोज़ाना धर्मशास्त्र का गंभीरता से अध्ययन करते थे। ऐसे नेक-दिल लोगों की एक खासियत यह है कि वे परमेश्वर के वचन को उत्सुक दिल से स्वीकार करते हैं (पद 11)। यहाँ "उत्साह के साथ परमेश्वर का वचन स्वीकार करने" का अर्थ है "पूरे जोश के साथ" (पार्क युन-सन) या "पूरी इच्छा के साथ" (यू सांग-सेओप) स्वीकार करना। जब प्रेरित पौलुस ने यीशु मसीह का सुसमाचार सुनाया, तो बेरिया के लोगों ने उस संदेश को सचमुच खुशी-खुशी और इच्छा के साथ अपनाया। जैसे नदी के किनारे लगे पेड़ की जड़ें बहते पानी को सोख लेती हैं, वैसे ही इन नेक-दिल लोगों में परमेश्वर के वचन को ग्रहण करने की क्षमता थी। ठीक वैसे ही जैसे एक स्पंज को निचोड़कर पानी की बाल्टी में डालने पर वह तेज़ी से पानी सोख लेता है, ये नेक-दिल लोग परमेश्वर के वचन के लिए तरसते हैं, उसे उत्सुकता से पढ़ते हैं, सीखते हैं और अपने दिलों में बसाते हैं। मैं प्रार्थना करता हूँ कि हममें भी वचन को ग्रहण करने की यह क्षमता हो। मुझे उम्मीद है कि जब भी हम परमेश्वर का वचन पढ़ते, उसका अध्ययन करते या उसे सुनते हैं, तो वह हमारे कानों और दिलों में गहराई से उतर जाता है, ठीक वैसे ही जैसे स्पंज पानी सोख लेता है।

 

आज के हिस्से में, नीतिवचन 21:11 में बाइबल कहती है: "जब किसी मज़ाक उड़ाने वाले को सज़ा मिलती है, तो नासमझ लोग समझदारी सीखते हैं; ज्ञान पाकर बुद्धिमान व्यक्ति और बुद्धिमान बनता है।" इसका मतलब है कि बुद्धिमान व्यक्ति शिक्षा पाकर अपना ज्ञान बढ़ाता है। इस आयत पर ध्यान केंद्रित करते हुए, और "शिक्षा पाने वाला बुद्धिमान व्यक्ति" शीर्षक के तहत, मैं उन पाँच तरह के ज्ञान पर विचार करना चाहता हूँ जो ऐसा बुद्धिमान व्यक्ति हासिल करता है, और इस तरह उस सबक को समझना चाहता हूँ जो परमेश्वर हमें सिखाना चाहता है।

 

पहला, शिक्षा पाने वाले बुद्धिमान व्यक्ति को जो ज्ञान मिलता है, वह यह समझ है कि झगड़े-फसाद से बेहतर मेल-मिलाप है।

 

आज के हिस्से में नीतिवचन 21:9 और 19 को देखें: "झगड़ालू औरत के साथ बड़े घर में रहने से बेहतर है कि छोटी सी झोपड़ी में रहा जाए... झगड़ालू और गुस्सैल औरत के साथ रहने से बेहतर है कि जंगल में रहा जाए।" मुझे बताइए, क्या आप बड़े घर में रहना पसंद करेंगे या छोटे घर में? छोटे घरों में कई तरह की असुविधाएँ हो सकती हैं, जबकि बड़े घर आराम देते हैं। ज़ाहिर है, हम सभी शायद बड़े और खुले-डिले घर में आराम से रहना पसंद करेंगे—है ना? लेकिन ज़रा इस स्थिति पर विचार करें: आप एक बड़े, आरामदायक घर में रह सकते हैं लेकिन अपने जीवनसाथी के साथ अक्सर बहस और अनबन का सामना करते हैं, या आप एक छोटे, कम सुविधा वाले घर में रह सकते हैं लेकिन एक-दूसरे के साथ प्यार-भरे रिश्ते का आनंद ले सकते हैं। आप किसे चुनेंगे? हममें से ज़्यादातर लोग—मैं भी—बड़े घर के बजाय मेल-मिलाप को चुनेंगे, क्योंकि हम सभी बड़े घर से ज़्यादा एक खुशहाल और प्यार-भरे पारिवारिक जीवन की इच्छा रखते हैं।

 

हमने पहले नीतिवचन 17:1 के ज़रिए "खुशहाल परिवार" के विषय पर विचार किया था और झगड़े से बचने और ऐसा घर बनाने के बारे में चार मुख्य सबक सीखे थे। संक्षेप में, वे ये हैं: (1) एक खुशहाल परिवार एक-दूसरे की कमियों को ढकता है। हमने सीखा कि घर में झगड़े से बचने के लिए, हमें एक-दूसरे की कमियों को बार-बार नहीं उठाना चाहिए (आयत 9)। (2) एक खुशहाल परिवार एक-दूसरे की सलाह मानता है। हमने सीखा कि झगड़े से बचने के लिए, हमें विनम्रता से एक-दूसरे की सलाह सुननी चाहिए (आयत 10)। (3) एक खुशहाल परिवार अच्छाई के बदले बुराई नहीं करता। हमने सीखा कि झगड़े से बचने के लिए, हमें अच्छाई के बदले अच्छाई करनी चाहिए (आयत 13)। (4) एक मिलनसार परिवार झगड़े को बढ़ने से पहले ही रोक देता है। हमने सीखा कि झगड़े से बचने के लिए, हमें बहस को शुरू होने से पहले ही खत्म कर देना चाहिए (आयत 14)। जब आप इन चार बातों पर सोच-विचार करते हैं, तो वे आपके अपने परिवार पर—और खासकर आपके जीवनसाथी के साथ आपके रिश्ते पर—कैसे लागू होती हैं? क्या हम सच में एक-दूसरे की कमियों को अच्छे से ढकते हैं? क्या हम एक-दूसरे की सलाह मानते हैं? क्या हम अच्छाई के बदले अच्छाई करते हैं? क्या हम झगड़े को बढ़ने से पहले ही रोक देते हैं?

 

आज के हिस्से में, नीतिवचन 21:9 में बाइबल एक "झगड़ालू औरत" की बात करती है, जबकि आयत 19 में उसे "झगड़ालू और गुस्सैल औरत" बताया गया है। इस फ़र्क का कारण यह है कि झगड़े की असली वजह गुस्से पर काबू न रख पाना और जल्दी गुस्सा आ जाना है। हम यह इसलिए जानते हैं क्योंकि, जैसा कि हमने पहले नीतिवचन 15:18 पर मनन किया था, बाइबल कहती है कि "गुस्सैल इंसान झगड़ा भड़काता है।" इसके उलट, यह कहती है कि "जो देर से गुस्सा करता है, वह झगड़े को शांत करता है" (आयत 18)। शादी के रिश्ते में, अगर कोई अपने गुस्से पर काबू नहीं रख पाता और जल्दी गुस्सा हो जाता है, तो झगड़ा होना तय है। ऐसा क्यों है? एक कारण यह है कि जब हम गुस्से में होते हैं, तो हम अक्सर कठोर और तीखी बातें कह देते हैं। इसलिए, जब हम "झगड़ालू औरत" या "झगड़ालू और गुस्सैल औरत" के बारे में सोचते हैं, तो हम नीतिवचन 19:13 को देखते हैं, जहाँ बाइबल कहती है, "झगड़ालू पत्नी लगातार टपकने वाले पानी की तरह है" (यह भी देखें 27:15)। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि जो पत्नी झगड़ालू होती है, वह अपने पति से इतनी बार लड़ती है कि शांति के दिन बहुत कम होते हैं; इसके अलावा, एक बार जब झगड़ा शुरू हो जाता है, तो वह—लगातार टपकने वाले पानी की तरह—बोलना बंद नहीं करती (पार्क युन-सन)। अगर कोई पत्नी जो उस लगातार टपकने वाले पानी की तरह झगड़ती और गुस्सा करती है, गुस्से में लगातार बातें करती रहती है, तो उसका पति कैसा महसूस करेगा? आज के वचन—नीतिवचन 21:9 और 19—में नीतिवचन के लेखक राजा सुलैमान कहते हैं कि झगड़ालू और गुस्सैल औरत के साथ बड़े घर में रहने से बेहतर है कि किसी झोपड़ी या जंगल में रहा जाए। इसका क्या मतलब है? इसका मतलब है कि मिल-जुलकर रहना—भले ही झोपड़ी जैसी असुविधाजनक जगह पर हो—उस बड़े और आरामदायक घर में रहने से कहीं बेहतर है जहाँ हमेशा झगड़े होते रहते हों। हमें इस सीख को दिल में उतारना चाहिए और इसे अमल में लाना चाहिए। हमें समझदार बनना चाहिए और झगड़े के बजाय मेल-मिलाप को बढ़ावा देना चाहिए, क्योंकि प्रभु ने हमें "मेल-मिलाप की सेवा" सौंपी है (2 कुरिन्थियों 5:18)। चाहे घर हो, चर्च हो या कोई और जगह, हम सभी को शांति फैलाने वाला बनना चाहिए।

 

दूसरी बात, बुद्धिमान लोग—जो सीखने के लिए तैयार रहते हैं—यह जानते हैं कि बुरे लोगों का मन बुराई करने की इच्छा रखता है।

 

आज के वचन, नीतिवचन 21:10 को देखिए: "दुष्ट का मन बुराई चाहता है; उसकी नज़र में उसके पड़ोसी के लिए कोई दया नहीं होती।" क्या आप जानते हैं कि बाइबल दुष्टों के मन के बारे में क्या कहती है? नीतिवचन 12:12 में, जिस पर हम पहले ही मनन कर चुके हैं, बाइबल कहती है कि दुष्ट लोग बुरे लोगों की लूटी हुई चीज़ों का लालच करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि उनके मन गलत कामों के पीछे भागते हैं (वचन 11)। ऐसे गलत कामों के पीछे भागते हुए, दुष्टों के मन में लालच पैदा होता है—एक ऐसा लालच जो कल्पनाओं और बेकार, व्यर्थ चीज़ों के पीछे भागता है। नतीजतन, दुष्ट लोग दूसरों की चीज़ें लूटने के लिए किसी भी गलत तरीके का इस्तेमाल करेंगे। उनके मन टेढ़े होते हैं (वचन 8); उनका अपने हाथों से काम करने का कोई इरादा नहीं होता (वचन 11), वे बस दूसरों को लूटने के बारे में सोचते हैं। इसके अलावा, नीतिवचन 13:2—एक और वचन जिसका हमने अध्ययन किया है—दुष्टों के मन को धोखेबाज़ (या हिंसा की इच्छा रखने वाला) बताता है। इसका मतलब है कि उनके मन में विश्वास की कमी होती है और वे हिंसा चाहते हैं। जो लोग अपने मन में हिंसा की इच्छा रखते हैं, वे न केवल हिंसक काम करते हैं बल्कि धोखे भरी बातें भी करते हैं। आज के वचन, नीतिवचन 21:10 पर वापस आते हुए, बाइबल कहती है कि दुष्ट का मन दूसरों पर मुसीबत आने की इच्छा रखता है। अंग्रेज़ी अनुवादों में अक्सर इसे "बुराई की इच्छा" के रूप में बताया जाता है, जो मूल हिब्रू भाषा के भाव को और भी बेहतर ढंग से समझाता है। असल में, यह बात कि दुष्ट लोग बुराई की इच्छा रखते हैं, बुराई की लत जैसी स्थिति की ओर इशारा करती है (वाल्वोर्ड)। इसीलिए नीतिवचन 4:16 कहता है: "क्योंकि जब तक वे बुराई नहीं कर लेते, उन्हें नींद नहीं आती; जब तक वे किसी को ठोकर नहीं खिला देते, उनकी नींद उड़ जाती है।" क्या यह बात कि दुष्ट लोग बुराई किए बिना या दूसरों को बर्बाद किए बिना सो नहीं पाते, बुराई की लत के बराबर नहीं है? दुष्ट लोग बुराई करने के लिए इतनी हद तक क्यों जाते हैं? उपदेशक 8:11 इसका कारण बताता है: "क्योंकि बुरे काम की सज़ा जल्दी नहीं दी जाती, इसलिए इंसानों का मन पूरी तरह से बुराई करने पर आमादा हो जाता है।" दुष्ट लोग बुराई की इच्छा क्यों रखते हैं और उसे क्यों करते हैं—लगभग जैसे उन्हें इसकी लत लग गई हो—इसका कारण यह है कि सज़ा तुरंत नहीं दी जाती। नतीजतन, वे बुराई करने के लिए और भी हिम्मत जुटा लेते हैं। वे कितने निडर हो जाते हैं? नीतिवचन 21:10 का दूसरा भाग बताता है कि दुष्ट का मन अपने पड़ोसी के लिए बर्बादी चाहता है और उन पर कोई दया नहीं दिखाता। इसके परिणामस्वरूप, नीतिवचन 21:12 कहता है कि धर्मी प्रभु, जो दुष्टों के घर पर नज़र रखते हैं, उन्हें मुसीबत में डाल देंगे। परमेश्वर, अपने न्याय के अनुसार, निश्चित रूप से सही समय पर दुष्टों का न्याय करेंगे और उनका विनाश करेंगे (14:11)। इसके अलावा, नीतिवचन 21:18 कहता है कि परमेश्वर दुष्टों को धर्मियों के लिए फिरौती (बदले में दंड पाने वाला) बनाते हैं। इसका क्या अर्थ है? इसका अर्थ है कि जो दुष्ट व्यक्ति धर्मी को मारने की कोशिश करता है, अंत में वह स्वयं मारा जाता है (पार्क युन-सन)। इसका एक मुख्य उदाहरण एस्तेर की पुस्तक में वर्णित दुष्ट व्यक्ति हामान है; उसने धर्मी मोर्दकै को मारने की साजिश रची थी, लेकिन अंत में उसे ही मृत्युदंड दिया गया (एस्तेर 6:1–7:10)। डॉ. पार्क युन-सन ने कहा: "क्योंकि धर्मियों को मारने के लिए तरह-तरह की चालें चलना एक बहुत बुरा काम है, इसलिए परमेश्वर विशेष रूप से उनके न्याय के लिए हस्तक्षेप करते हैं" (पार्क युन-सन)। इसलिए, हमें दुष्टों की तरह बुराई की इच्छा नहीं करनी चाहिए। इसके बजाय, यीशु मसीह में धर्मी ठहराए गए लोगों के रूप में, हमें धार्मिकता के लिए भूखा रहना चाहिए। धार्मिकता के लिए भूखे रहने का अर्थ है कि, क्रूस पर यीशु की मृत्यु और कब्र से उनके जी उठने के द्वारा धर्मी ठहराए जाने के बाद (रोमियों 4:25), हमें अपने पड़ोसियों के प्रति अनुग्रह दिखाना चाहिए (नीतिवचन 21:10)। कारण यह है कि हम परमेश्वर के असीम अनुग्रह से धर्मी बने हैं। अतः, हमें अपने पड़ोसियों के प्रति अनुग्रह दिखाना चाहिए। संक्षेप में, हमें यीशु की आज्ञा के अनुसार अपने पड़ोसियों से स्वयं के समान प्रेम करने का संकल्प लेना चाहिए।

 

तीसरी बात, जो बुद्धिमान व्यक्ति शिक्षा ग्रहण करता है, वह और अधिक ज्ञान प्राप्त करता है; विशेष रूप से, वे अनुशासन के अनुभव से बुद्धि प्राप्त करते हैं।

 

आज के वचन, नीतिवचन 21:11 को देखें: "जब किसी उपहास करने वाले को दंड दिया जाता है, तो नासमझ बुद्धि प्राप्त करते हैं; ज्ञान प्राप्त करके, बुद्धिमान और अधिक बुद्धिमान बनते हैं।" दोस्तों, अपने दिल की हिफ़ाज़त के लिए हमें जिन चीज़ों से बचना चाहिए—उनमें आयत 9 में बताए गए "झगड़े" और आयत 10 में बताई गई "बुराई की चाहत" के अलावा, आयत 11 में बताए गए "अहंकार" से भी बचना ज़रूरी है। हमें हमेशा सावधान रहना चाहिए कि हमारा दिल अहंकारी न हो जाए। वजह यह है कि अहंकारी दिल इंसान में इतना घमंड पैदा कर सकता है कि वह परमेश्वर से नफ़रत करने लगता है (पार्क युन-सन)। नीतिवचन 29:1 को देखिए: "जो इंसान कई बार डांट-फटकार सुनने के बाद भी अपनी ज़िद पर अड़ा रहता है, वह अचानक बर्बाद हो जाएगा—और उसका कोई इलाज नहीं होगा।" हमें कैसे पता चलेगा कि हमारा दिल अहंकारी हो गया है? ऐसा तब होता है जब हम प्यार से दी गई डांट-फटकार को नहीं मानते—न सिर्फ़ दूसरों की सुधरने की बात नहीं मानते, बल्कि परमेश्वर की डांट को भी ठुकरा देते हैं। जैसा कि नीतिवचन 15:12 कहता है, "मज़ाक उड़ाने वाले को डांट-फटकार सुनना पसंद नहीं होता।" इसीलिए नीतिवचन 9:8 सलाह देता है, "मज़ाक उड़ाने वाले को मत डांटो," और चेतावनी देता है कि "वह तुमसे नफ़रत करेगा" (9:8)। नतीजतन, हम परमेश्वर के हुक्मों को नहीं मानते और उसके ख़िलाफ़ पाप करते हैं। फिर भी, न तो हमें अपने पापों का पछतावा होता है और न ही हम पश्चाताप करना चाहते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि जब हमारा दिल अहंकारी हो जाता है, तो हम न सिर्फ़ पाप को पाप नहीं मानते, बल्कि उसे पहचान भी नहीं पाते। एक बार जब हम उस हालत में पहुँच जाते हैं, तो हमारे लिए सिर्फ़ परमेश्वर की सज़ा ही बचती है।

 

आज के वचन, नीतिवचन 21:11 को देखें, तो बाइबल कहती है कि जब परमेश्वर की सज़ा का सामना करना पड़ता है, तो "सीधा-सादा इंसान समझदारी हासिल करता है।" यहाँ, "सीधा-सादा इंसान" का मतलब है खुले दिमाग वाला व्यक्ति, जिसे सच्चाई का ज्ञान नहीं होता और जो मज़ाक उड़ाने वाले की बातों में आ जाता है। ये ऐसे लोग हैं जिन्हें सही मार्गदर्शन मिलने पर सही रास्ते पर लाया जा सकता है (पार्क युन-सन)। समस्या यह है कि सच्चाई को पूरी तरह न समझने के कारण, उनमें समझदारी से फ़ैसला लेने की कमी होती है (7:7; 9:4, 16)। नतीजतन, वे "हर बात पर यकीन कर लेते हैं" और अपने कामों में सावधानी नहीं बरतते (14:15)। नतीजा यह होता है कि जब "मूर्ख औरत" उन्हें बहकाती है, तो वे उस लालच में फँस जाते हैं और परमेश्वर के ख़िलाफ़ पाप करते हैं (9:4, 16)। इसके अलावा, जब वे मुसीबत को आते हुए देखते हैं, तब भी वे न तो बचाव करते हैं और न ही वहाँ से भागते हैं; इसके बजाय, वे सीधे उसी में चले जाते हैं और नुकसान उठाते हैं (22:3; 27:12)। इस तरह, वे उस मज़ाक उड़ाने वाले को मिली सज़ा को देखकर समझदारी सीखते हैं, जिसका वे कभी अनुसरण करते थे। दोस्तों, आज के वचन से मिलता-जुलता एक वचन—नीतिवचन 21:11—नीतिवचन 19:25 में भी आता है, जिस पर हमने पहले ही मनन किया है: "मज़ाक उड़ाने वाले को मारो, तो नासमझ समझदारी सीखेगा; समझदार व्यक्ति को डाँटो, तो वह ज्ञान प्राप्त करेगा।" इस पर विचार करते हुए, मेरा मानना ​​है कि आज का वचन तीन तरह के लोगों की पहचान कराता है: मज़ाक उड़ाने वाला, नासमझ (या मूर्ख), और बुद्धिमान। मज़ाक उड़ाने वाला मार खाने—यानी सज़ा पाने—पर भी पछतावा नहीं करता और अपनी ज़िद पर अड़ा रहता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि "मज़ाक उड़ाने वाला समझदारी की तलाश तो करता है, पर उसे मिलती नहीं" (14:6)। नतीजतन, मज़ाक उड़ाने वाले का आखिरकार विनाश हो जाता है (29:1)। जहाँ तक मज़ाक उड़ाने वाले का अनुसरण करने वाले नासमझ लोगों की बात है, तो वे—मज़ाक उड़ाने वाले का पतन देखकर—समझदारी (सही परख) हासिल कर सकते हैं, उसका अनुसरण करना छोड़ सकते हैं और सही रास्ते पर चल सकते हैं। वहीं, बुद्धिमान व्यक्ति न केवल मज़ाक उड़ाने वाले के विनाश से सीखकर (21:11) बल्कि डाँट स्वीकार करके भी (19:25) समझदारी हासिल करता है।

 

आपको क्या लगता है कि एक बुद्धिमान व्यक्ति किस तरह की समझ हासिल करता है? मेरी नज़र में, बुद्धिमान व्यक्ति को जो समझ मिलती है, वह है पाप करने या डांट सुनने पर पछतावा करने की समझ। इसका एक बेहतरीन उदाहरण ओल्ड टेस्टामेंट के राजा दाऊद हैं। जब नबी नाथन ने उन्हें उरिय्याह की पत्नी को लेने के पाप के लिए डांटा, तो दाऊद ने बिना किसी हिचकिचाहट के ईमानदारी से अपना गुनाह कबूल किया और पछतावा करते हुए कहा, "मैंने प्रभु के विरुद्ध पाप किया है" (2 शमूएल 12:13)। पछतावा करने की यही क्षमता वह समझ है जो बुद्धिमान व्यक्ति में जुड़ती है। यह कितनी बड़ी कृपा और आशीष है! क्या आप ऐसी समझ नहीं चाहते? क्या आप नहीं चाहते कि आप भी दाऊद की तरह परमेश्वर से पछतावा करने की समझ मांगें और पाएं? इसके अलावा, आज के वचन, नीतिवचन 21:20 में समझ का एक और पहलू बताया गया है: "बुद्धिमान के घर में बढ़िया भोजन और तेल का भंडार होता है, लेकिन मूर्ख व्यक्ति अपने पास मौजूद सब कुछ खा-पीकर खत्म कर देता है।" "मूर्ख व्यक्ति अपने पास मौजूद सब कुछ खा-पीकर खत्म कर देता है" वाक्यांश का अर्थ है कि मूर्ख व्यक्ति अपने घर में मौजूद कीमती खजाने और संसाधनों—जैसे बढ़िया भोजन और तेल—को बर्बाद कर देता है। खास तौर पर, मूर्ख व्यक्ति फिजूलखर्ची भरी ज़िंदगी जीकर सब कुछ बर्बाद कर देता है। इसके विपरीत, बुद्धिमान व्यक्ति प्रभु के लिए संसाधन जमा करता है; वह प्रभु के लिए दिल खोलकर देता है, लेकिन अपनी दौलत खुद पर बर्बाद नहीं करता (पार्क युन-सन)। नीतिवचन के लेखक राजा सुलैमान, नीतिवचन 6:6-8 में बुद्धिमान व्यक्ति के इस रवैये की तुलना "चींटी" से करते हैं। इसमें कहा गया है, "हे आलसी, चींटी के पास जा! उसके तौर-तरीकों पर गौर कर और बुद्धिमान बन" (पद 6), और बताया गया है कि चींटी "गर्मी में अपना भोजन तैयार करती है और फसल के समय अपना राशन जमा करती है" (पद 8)। दूसरे शब्दों में, बुद्धिमान व्यक्ति चींटी की तरह फसल के समय मेहनत से तैयारी करता है और संसाधन जमा करता है। नतीजतन, उसका घर "बढ़िया खजाने और तेल" से भर जाता है (21:20)।

 

दोस्तों, नीतिवचन 9:9 हमें बताता है कि जब किसी बुद्धिमान व्यक्ति को सीख मिलती है, तो वह और भी बुद्धिमान हो जाता है। फिर भी, "साधारण लोग"—यानी खुले विचारों वाले वे लोग जिन्हें सच्चाई का पता नहीं है और जो अक्सर घमंडी लोगों के पीछे चलते हैं—वे भी घमंडी लोगों को मिलने वाली सज़ा को देखकर समझदारी सीख सकते हैं (21:11)। इस समझदारी को पाकर, उन्हें न केवल पछतावे की समझ मिलती है, बल्कि चींटी जैसी समझदारी भी मिलती है; वे पाप से मुड़कर सही रास्ते पर चलते हैं, मेहनत से काम करते हैं, तैयारी करते हैं और समझदारी से अपने संसाधनों को बचाते हैं। मैं प्रार्थना करता हूँ कि हमें भी ऐसी समझदारी मिले।

 

चौथी बात, जो समझदार व्यक्ति सीख मानता है, उसे यह समझ आती है कि न्याय करने से खुशी मिलती है।

 

आज के वचन, नीतिवचन 21:15 को देखिए: "धर्मी के लिए न्याय करना खुशी की बात है, लेकिन बुरे काम करने वाले के लिए यह बर्बादी है।" नीतिवचन 21:7 को देखें, जिस पर हमने पहले भी मनन किया है, तो बाइबल कहती है: "बुरे लोगों की हिंसा उन्हें ही बर्बाद कर देगी, क्योंकि वे न्याय करने से इनकार करते हैं।" दूसरे शब्दों में, बुरे लोग न्याय (या धार्मिकता) करने से इनकार करते हैं। इसका क्या कारण है? बुरे लोग न्याय करने से इनकार क्यों करते हैं और इसे नापसंद क्यों करते हैं? नीतिवचन 19:28 का बाद वाला हिस्सा इसका कारण बताता है: "...बुरे लोगों का मुँह बुराई को निगल जाता है।" दूसरे शब्दों में, क्योंकि बुरे लोगों का मुँह कभी न बुझने वाली इच्छा से प्रेरित होकर पाप की ओर भागता है, इसलिए वे न तो न्याय से प्यार करते हैं और न ही न्याय करते हैं। असल में, वे न्याय करने में असमर्थ होते हैं। इस पर विचार करें: क्या कोई बुरा व्यक्ति, जिसकी इच्छाएँ उसे पाप करने के लिए उकसाती हैं, कभी न्याय करने में खुशी महसूस करेगा? पाप करने वाले बुरे लोगों की इच्छाओं को न्याय नहीं, बल्कि अन्याय ही संतुष्ट करता है। असल में, नीतिवचन 21:15 के हिब्रू पाठ का अनुवाद कहता है: "न्याय करना धर्मी के लिए खुशी की बात है, लेकिन अन्याय करने वालों के लिए यह बर्बादी है" (पार्क युन-सन)। यहाँ, नीतिवचन के लेखक राजा सुलैमान "न्याय करने वालों" और "अन्याय करने वालों" के बीच अंतर बताते हैं। जब हम इस अंतर को नीतिवचन 21:7 के साथ जोड़कर देखते हैं, तो हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि अन्याय करने वाले न्याय करने के काम को इसलिए ठुकरा देते हैं क्योंकि वे इसे नापसंद करते हैं। न्याय करने के प्रति उनकी नफ़रत इतनी गहरी होती है कि सही काम करने से उन्हें तकलीफ़ होती है, मानो वे बर्बादी की ओर बढ़ रहे हों (पार्क युन-सन)। क्या यह बात समझ में नहीं आती? क्या इस बात में कोई सच्चाई नहीं है कि जो लोग गलत काम करते हैं, उन्हें सही काम करना बहुत कष्टदायक लगता है, मानो वे बर्बादी की ओर जा रहे हों? असल में, इसका मतलब यह है कि गलत काम करने वालों के लिए न्याय (सही काम) करना ही दुख का कारण होता है। इसके उलट, इसका मतलब यह भी है कि गलत काम करने वालों को अन्याय करने में ही मज़ा आता है। नीतिवचन 10:23 पर गौर करें: "मूर्ख के लिए बुराई करना खेल जैसा है, लेकिन समझदार व्यक्ति को ज्ञान में खुशी मिलती है।" इसके विपरीत, नेक लोगों के लिए न्याय करना खुशी का कारण होता है (21:15), जबकि अन्याय करना दुख का कारण होता है। जो लोग यीशु पर विश्वास करके धर्मी ठहराए गए हैं, उनकी खुशी न्याय करने में होनी चाहिए। साथ ही, अन्याय करना हमारे लिए दुखदायी होना चाहिए। हमारी खुशी न्याय करने में क्यों होनी चाहिए? क्योंकि परमेश्वर न्याय करने से खुश होते हैं (21:3)। इसलिए, हमें सही काम करने में खुशी मिलनी चाहिए—ऐसा काम जो परमेश्वर को खुश करता है।

 

तो फिर, वह कौन सा न्याय है जिसे करने के लिए हमें बुलाया गया है? सबसे पहले, हमें मत्ती 5:6 में यीशु द्वारा कही गई 'बीटिट्यूड्स' (धन्य वचनों) में से चौथे पर विचार करना चाहिए: "धन्य हैं वे जो धार्मिकता के भूखे और प्यासे हैं, क्योंकि वे तृप्त किए जाएँगे।" दूसरे शब्दों में, हमारी मुख्य कोशिश धार्मिकता के लिए भूखे और प्यासे रहने की होनी चाहिए। हालाँकि, ऐसा करते समय हमें यीशु के समय के फरीसियों जैसा नहीं बनना चाहिए जो "खुद की धार्मिकता" चाहते थे—यानी, ऐसी धार्मिकता जो इंसानी कोशिशों और कामों पर आधारित हो। इसके बजाय, हमें सच्चे दिल से "परमेश्वर की धार्मिकता" की इच्छा करनी चाहिए। इस धार्मिकता की इच्छा करने का मतलब है—जो यीशु मसीह के छुटकारे पर आधारित है—यह विश्वास करना कि यीशु ने अपना लहू बहाया और क्रूस पर मरे; उन्होंने पापियों के तौर पर हमारी जगह अपनी जान देकर हमारे सभी पापों को माफ किया और हमें उद्धार दिलाया। जब हम यीशु मसीह पर विश्वास करते हैं, जो परमेश्वर की धार्मिकता हैं, तो हम सच्ची संतुष्टि की खुशी का अनुभव करेंगे। इस संदर्भ में, जिस धार्मिकता (या न्याय) को हमें पाना चाहिए, वह मत्ती 6:33 में मिलती है: "लेकिन पहले उसके राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करो, और ये सब चीजें भी तुम्हें दे दी जाएँगी।" हमें सबसे पहले परमेश्वर के राज्य और उनकी धार्मिकता की खोज करनी चाहिए। हमें परमेश्वर के राज्य और उनकी इच्छा के अनुसार काम करने में खुशी मिलनी चाहिए। इसके अलावा, यहूदा के राजा आसा की तरह—जिनका ज़िक्र 2 इतिहास 15 में है—हमें भी वही करना चाहिए जो परमेश्वर की नज़र में सही और न्यायपूर्ण हो (14:2-5)। राजा आसा कौन थे? वे ऐसे राजा थे जिन्होंने इज़राइल के लोगों के लिए बहुत उथल-पुथल और मुश्किल के समय (15:4; 15:6) में अज़र्याह की भविष्यवाणी सुनी, हिम्मत जुटाई (15:8), और धार्मिक सुधार की शुरुआत की। उन्होंने वही किया जो परमेश्वर की नज़र में अच्छा और सही था: उन्होंने विदेशी वेदियों और ऊँचे स्थानों को हटा दिया, पवित्र पत्थरों को तोड़ दिया, अशेरा के खंभों को काट डाला, यहूदा के लोगों को प्रभु—अपने पूर्वजों के परमेश्वर—को खोजने और उनके नियम और आज्ञाओं का पालन करने का आदेश दिया, और यहूदा के सभी शहरों से ऊँचे स्थानों और सूर्य-मूर्तियों को हटवा दिया (14:2-5)। राजा आसा लोगों को परमेश्वर की खोज करने के लिए प्रेरित करने के प्रति इतने समर्पित थे कि उन्होंने कसम खाई कि जो कोई भी प्रभु—इज़राइल के परमेश्वर—को नहीं खोजेगा—चाहे वह जवान हो या बूढ़ा, पुरुष हो या स्त्री—उसे मार डाला जाएगा (15:13-14)। क्योंकि उन्होंने पूरे दिल से परमेश्वर को खोजा और यह कसम खाई, इसलिए परमेश्वर उनसे मिले और उन्हें हर तरफ़ शांति दी (15:15)। नतीजतन, यहूदा का राज्य परमेश्वर के सामने शांति का अनुभव करता रहा (14:5)। चूँकि परमेश्वर ने आसा को शांति दी, इसलिए देश में कोई अशांति नहीं रही और कई सालों तक कोई युद्ध नहीं हुआ (15:6)। इस तरह, राजा आसा के शासनकाल में देश ने दस सालों तक शांति का अनुभव किया (15:1)। अगर हम अपने देश, अपने समाज, अपनी कलीसियाओं और अपने परिवारों के लिए शांति चाहते हैं, तो हमें—राजा आसा और इज़राइल के लोगों की तरह—पूरी लगन से परमेश्वर को खोजना होगा। हमें अपने परिवारों, कलीसियाओं, समाज और देश से पापपूर्ण बातों को खत्म करने की पूरी कोशिश करनी चाहिए। हम मसीहियों को पश्चाताप करना चाहिए और परमेश्वर की ओर लौटना चाहिए। मैं प्रार्थना करता हूँ कि आप और मैं ऐसे लोग बनें जो न्याय और धार्मिकता का पालन करते हैं।

 

पांचवीं और आखिरी बात, समझदार लोग—जो सीखने के लिए तैयार रहते हैं—वे उन लोगों के आखिरी अंजाम के बारे में जानते हैं जो समझदारी के रास्ते से भटक जाते हैं और जिन्हें मौज-मस्ती पसंद है।

 

आज का हिस्सा देखिए, नीतिवचन 21:16–17: “जो समझदारी के रास्ते से भटक जाता है, वह मरे हुओं की संगति में जा पहुँचता है। जो मौज-मस्ती से प्यार करता है, वह गरीब हो जाएगा; जो शराब और तेल का शौकीन है, वह कभी अमीर नहीं बनेगा।” अगर हम सच में अपने फैसलों के नतीजों को समझ पाते, तो हम कैसे फैसले करते? मैं आपको एक उदाहरण देता हूँ। क्या आपने कभी वे टीवी विज्ञापन देखे हैं जिनमें लगातार धूम्रपान करने के असली नतीजे दिखाए जाते हैं—जिनमें पहले धूम्रपान करने वाले लोग दिखते हैं, जिनमें से कुछ के गले में छेद भी होते हैं? मुझे याद है कि मैंने वे विज्ञापन देखे थे और सोचा था कि वे कितने डरावने थे। मैंने यह भी सोचा था कि वे ऐसी चीजें टीवी पर क्यों दिखाते हैं, लेकिन पता चला कि वे असरदार होते हैं। धूम्रपान करने वाले इन विज्ञापनों को देखते हैं और आदत छोड़ने के लिए प्रेरित होते हैं। एक अध्ययन के अनुसार, मार्च 2012 में ऐसे विज्ञापन दिखाए जाने के सिर्फ़ तीन महीनों के भीतर, लगभग 200,000 धूम्रपान करने वालों ने धूम्रपान छोड़ दिया (स्रोत: इंटरनेट)। मुझे अंदाज़ा नहीं था कि वे विज्ञापन इतने असरदार थे। यह देखकर कि तीन महीनों में 200,000 लोगों ने धूम्रपान छोड़ दिया, मेरा मानना ​​है कि वे सच में बहुत काम के हैं। आज का हिस्सा, नीतिवचन 21:16–17, दो तरह के लोगों के आखिरी अंजाम के बारे में बताता है। पहला समूह उन लोगों का है जो “समझदारी के रास्ते से भटक गए हैं” (पद 16)। ये वे लोग हैं जिन्होंने जान-बूझकर समझदारी के रास्ते—यानी बुद्धिमानी के रास्ते—से मुँह मोड़ लिया है और दूर चले गए हैं (वाल्वोर्ड)। डॉ. पार्क युन-सन कहते हैं कि जो लोग “समझ के रास्ते से भटक जाते हैं” वे “धर्मत्यागी होते हैं जो परमेश्वर के सत्य से दूर हो गए हैं” (पार्क युन-सन)। क्योंकि उन्होंने जान-बूझकर परमेश्वर-भक्ति वाले जीवन का रास्ता छोड़ दिया है, इसलिए उनका आखिरी अंजाम “मरे हुओं की सभा” में रहना है—जिसका सीधा सा मतलब है कि उनका अंत मौत है। दूसरा समूह उन लोगों का है जो “मौज-मस्ती से प्यार करते हैं” (पद 17)। संक्षेप में, ये वे लोग हैं जो दुनियावी मौज-मस्ती से प्यार करते हैं; वे सिर्फ़ मज़ा ही नहीं लेते, बल्कि उससे इतने जुड़े होते हैं कि खुद को उससे अलग नहीं कर पाते (पार्क युन-सन)। आसान शब्दों में कहें तो, यहाँ जिन लोगों को सुख-विलास का प्रेमी बताया गया है, उन्हें दुनियावी सुखों के आदी लोगों के तौर पर देखा जा सकता है। ऐसे लोगों का अंजाम यह होता है कि वे कभी अमीर नहीं बन पाते, बल्कि गरीबी में डूब जाते हैं। 2 तीमुथियुस 3:4 में आखिरी दिनों के "मुश्किल समय" की बात की गई है, जिसमें कहा गया है कि लोग "परमेश्वर से ज़्यादा सुख-विलास से प्यार करने वाले" होंगे—यह बात उस दौर पर बिल्कुल सही बैठती है जिसमें हम अभी जी रहे हैं। इस दौर में, जब लोग परमेश्वर से ज़्यादा सुख-विलास को प्यार करते हैं, हम सभी को यह संदेश सुनने की ज़रूरत है कि जो लोग सुख-विलास से प्यार करते हैं, वे आखिर में तंगी का शिकार हो जाते हैं। नीतिवचन 28:19 कहता है: "जो अपनी ज़मीन पर खेती करता है, उसके पास खाने-पीने की कोई कमी नहीं होती, लेकिन जो फालतू कामों में लगा रहता है, वह गरीबी का शिकार हो जाता है।" जब हम परमेश्वर की सच्चाई से दूर हो जाते हैं, परमेश्वर के अनुसार जीने से इनकार करते हैं, और इसके बजाय दुनियावी सुखों और अनैतिक जीवनशैली के पीछे भागते हैं, तो हमें निश्चित रूप से बड़ी तंगी का सामना करना पड़ता है। इसलिए, जो समझदार व्यक्ति सीख को स्वीकार करता है, वह परमेश्वर के सच्चे वचन पर ध्यान देता है और चेतावनी को गंभीरता से लेता है। हालाँकि, नीतिवचन 13:18 हमें बताता है कि जो मूर्ख सीख को ठुकरा देता है, वह गरीबी और शर्मिंदगी का शिकार हो जाता है। मैं प्रार्थना करता हूँ कि हम सभी ऐसे समझदार लोग बनें जो सीख को स्वीकार करने के लिए तैयार रहें।

 

मैं परमेश्वर के वचन पर हमारे मनन को समाप्त करना चाहता हूँ। हमें ऐसे मसीही बनना चाहिए जो परमेश्वर के वचन को सच्चे दिल से—जोश और खुशी-खुशी—स्वीकार करें (प्रेरितों के काम 17:11)। हमें ऐसे समझदार मसीही बनना चाहिए जो लगन से सीख को स्वीकार करें और ज्ञान में बढ़ें (नीतिवचन 21:11)। हमें कभी भी ऐसी सीख नहीं सुननी चाहिए जो हमें ज्ञान की बातों से दूर ले जाए (नीतिवचन 19:27)। आज, हमने उन समझदार लोगों के ज्ञान के बारे में पाँच मुख्य बातें सीखी हैं जो सीख को स्वीकार करते हैं: पहली, वे सीखते हैं कि झगड़े से बेहतर मेल-मिलाप है। दूसरी, वे सीखते हैं कि बुरे लोगों का दिल बुराई की इच्छा रखता है। तीसरी, वे सीखते हैं कि समझदारी अनुशासन से मिलती है। चौथी, वे सीखते हैं कि न्याय करने से खुशी मिलती है। आखिर में, पाँचवीं बात यह है कि जो लोग समझदारी के रास्ते से भटक जाते हैं और मूर्खों का साथ देते हैं, उनका अंजाम मौत और गरीबी होता है। मैं प्रार्थना करता हूँ कि जैसे-जैसे हम आज इन सीखों को अपनाएँगे, हमारे विश्वास के जीवन में यह ज्ञान और अधिक बढ़ता जाएगा।