妻子与朋友 [箴言 18:22, 24]

妻子与朋友

 

 

 

[箴言 18:22, 24]

 

 

你是否相信，“相遇”是生命中最重要的事情？一篇题为《人生最重要的事是相遇》的文章写道：“……活着就是相遇——与父母、老师、朋友、好书以及许多其他人的相遇。人的幸福与不幸，往往取决于这些相遇”（网络资料）。你如何看待这种说法？就我个人而言，我认为生命中最重要的相遇是与耶稣的相遇。虽然与父母和老师的相遇意义重大，但我同样认为与配偶的相遇至关重要；事实上，我视与配偶的相遇为仅次于遇见耶稣的最重要相遇。其次重要的则是与父母和子女的相遇。在这些相遇之中，我也认为与朋友的相遇至关重要，因为我相信，结识一位好朋友能塑造我们的人生。

 

在今天的经文——《箴言》18章22节和24节——中，箴言的作者所罗门王谈到了“妻子”和“朋友”。我想围绕这两节经文，来思考“妻子”与“朋友”这两个主题，领受神给我们的教导，并努力将其付诸实践。

 

首先，让我们来谈谈“妻子”。

 

请看《箴言》18章22节：“得着贤妻的，是得着好处，也是蒙了耶和华的恩惠。”做丈夫的，你们如何看待自己的妻子？当想到妻子时，你脑海中是否会浮现出“我从神那里领受了祝福”这样的念头？想必你不会认为“我受到了神的咒诅”吧？哈哈。每当想到“妻子”，我就会想起我们之前默想过的《箴言》5章18至19节的经文：“要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻。她如可爱的母鹿，优雅的母羚；愿她的胸怀时刻使你满足，愿你时常沉醉于她的爱中。”我们从中已学到的功课是：我们必须给妻子带来祝福。那么，我们该如何做到这一点呢？ (1) 我们必须以自己的妻子为乐。

 

请看《箴言》5章18节：“要使你的泉源蒙福，并以你少年的妻为乐。”身为丈夫，我们究竟该如何以妻子为乐呢？我们必须在妻子的怀抱中找到完全的满足。请看《箴言》5章19节：“她如可爱的母鹿，优雅的母鹿；愿她的胸怀时刻使你满足，愿你总是被她的爱所吸引。”在妻子的怀抱中找到满足，意味着我们的心要被她的爱所吸引。特别地，我们的心应当更多地被她的美德而非外在美貌所吸引。这正是“如可爱的母鹿，优雅的母鹿”这一比喻背后的含义（朴允善语）。当我们这样做时，我们便会单单以妻子的爱——即我们的“井”和“泉源”（15节）——为乐，绝不会离弃她们而去投向淫妇之家。换言之，当我们从妻子那里获得令人满足的滋润——无论是在身体上还是情感上——时，我们就绝不会渴望淫妇的怀抱或贪恋她的爱（20节）。在《箴言》5章16至17节中，所罗门王说道：“何必让你的泉源涌流在街上，让你的溪水流在广场上呢？让它们只归你一人所有，绝不与外人分享。”然而，当今有多少丈夫任由自己的泉源流向家门之外，与他人分享呢？又有多少男人为了别的女人而离弃自己的妻子？许多丈夫未能从妻子的怀抱中获得持久的满足或喜乐；他们非但不珍视妻子的爱（19节），反而贪恋淫妇，投入另一个女人的怀抱（20节）。当我们这些做丈夫的离弃妻子，转而关注其他女人并犯下奸淫罪时，我们必将承担自己罪恶选择所带来的后果（7–14节）。这些后果包括丧失尊荣（9节）、光阴（9节）、财富（10节）和健康（11节），以及承受良心受谴责的痛苦（12–14节）。因此，既知通奸的后果，我们就不可贪恋淫妇；相反，我们应当在妻子的怀抱中获得恒久的满足，并以她们为乐。

 

(2) 要祝福我们的妻子，必须视她们为神所赐的福分（18:22）。

 

当然，《箴言》的作者所罗门王所指的并非泛泛之辈。他在此处所说的“妻”，是指“才德的妇人”（12:4）、“明慧的妻”（19:14），或是《箴言》31章所描述的那位“贤德的妇人”（31:10）。请看《箴言》31章10节：“才德的妇人谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。”《箴言》19章14节告诉我们，这样贤德明慧的妻子是出于神的。今天的经文《箴言》18章22节指出，能找到这样一位良善、明慧且贤德之妻的男子，是有福的，是蒙了神恩惠的。换言之，拥有这样一位伴侣的丈夫是有福之人。因为一位良善、明慧且贤德的妻子，会成为他极大的福分之源——一个真正宝贵的人。然而，为何许多丈夫未能将妻子视为神所赐的福分呢？原因何在？其中一个原因是，这女子并非贤德、明慧或良善，而是一个“贻羞的妇人”。请看《箴言》12章4节：“才德的妇人是丈夫的冠冕；贻羞的妇人如同丈夫骨中的朽烂。”这是什么意思？谁是“贻羞的妇人”？这指的是那些动辄与丈夫争吵的妇人（朴允善语）。对于这种好争吵的妇人，所罗门王说道：“宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋与争吵的妇人同住”（21:9），又说：“宁可住在旷野之地，不与争吵使气的妇人同住”（21:19；25:24）。我们中间或许有些男人会这样辩解：“上帝赐给我的并非贤德的女子，而是一个好争吵、脾气暴躁的女人。我怎能把这样的妻子视为一种祝福呢？”这听起来似乎是个站得住脚的理由，不是吗？若我听到这番话，我会对那位弟兄说：“上帝并未赐给你一个好争吵、脾气暴躁的女人；是你自己选择了她。因此，你要承担起责任，将她培育成为一位贤德的女子。”很多时候，我们男人似乎拒绝了上帝所赐予的那些温柔、明智且贤德的女性，转而选择了外表美丽迷人的女子——结果后来却发现她们变得好争吵、脾气暴躁。既然我们做出了这样的选择，就必须担起责任，致力于将妻子培育成为贤德的女子。如今，太多的男人在对待自己选择的妻子时，言行举止极度不负责任。他们毫不犹豫地说出如咒诅般伤人的话语，其行为更让妻子觉得自己仿佛就是一种“咒诅”。简而言之，当今许多妻子在生活中感受不到丈夫的爱。这对女人而言，是何等凄凉的境遇。我们必须视妻子为上帝赐予我们的祝福。妻子是上帝赐给我们丈夫的恩典。我们应当以妻子为乐，并始终在她们的怀抱中感到满足。

 

最后，让我们来谈谈“朋友”这个话题。

 

请看今天的经文——《箴言》18章24节：“滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。”你是否曾因自己朋友众多而感到自豪，甚至以此夸耀过？我确实有过这样的经历。读高三时，我常和一大群人混在一起；记得有一次，我还在韩国城的一家咖啡馆里，向人炫耀自己有四十来个朋友聚在一起。我当时对朋友的数量之多引以为豪，也毫不掩饰这种得意。其实，我并不完全清楚自己当年为何要与那么大一群人来往；我只是单纯喜欢“朋友众多”的感觉。然而如今回首往事，在那众多的朋友中，如今仍与我保持亲密关系的仅有四人左右。到头来，我身边留下的只有当初那个圈子的十分之一。哈哈。在今天的经文《箴言》18章24节中，智慧的所罗门王提出了两点：

 

(1) 所罗门王指出：“滥交朋友的，自取败坏。”

 

为什么朋友众多的人反而会自取败坏呢？我在《箴言》14章20节和19章4节找到了答案：“贫穷人连邻舍也恨他，富足人朋友最多”（14章20节）；“财物使朋友增多，但穷人连朋友也离弃他”（19章4节）。圣经告诉我们，富人往往朋友众多。然而，《箴言》18章24节却警告说，朋友过多会导致败坏。原因何在？原因在于，许多所谓的朋友之所以接近你，是因为你的财富（朴允善语）。你身边是否有因你的钱财而结交的朋友？如果有，那人一旦发现你身无分文，便会离你而去。因为他们当初与你结交，正是看中了你的财富。我对此深有体会。高中时期，我曾与一群人混在一起，甚至接触过毒品，并亲眼目睹了那些友谊是如何破裂的。具体来说，那些吸毒的朋友往往会向有钱人靠拢，而疏远像我这样身无分文的人。归根结底，所罗门王的意思是，结交那些因你的财富而被吸引来的朋友，最终只会招致祸患。这难道不耐人寻味吗？试想一下所罗门王当时是何等富有。难道在无数接近他的人当中，就没有一个人是因为他的财富而想与他结交的吗？我推测，所罗门王正是基于自身的经历，才发出了“朋友甚多的人，终必败亡”这样的感叹。我认为，重要的不在于朋友数量的多少，而在于朋友的*品质*。

 

(2) 所罗门王说：“有一朋友，比弟兄更亲密”（18:24）。

 

这是什么意思呢？简单来说，就是有些朋友的关系比亲兄弟还要亲密。你是否有过这样一位比亲兄弟还亲密的朋友？请看《箴言》27章10节：“你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃；你遭难的日子，不要上弟兄的家去；相近的邻舍强如远方的弟兄。”圣经教导我们，在患难时刻，应当求助于近处的邻舍——比如朋友或父亲的朋友——而不是远方的弟兄。这是为什么呢？因为近处的邻舍（或朋友）胜过远方的弟兄。那么，什么样的朋友才算得上是“比弟兄更亲密”的朋友呢？

 

(a) 能使我容光焕发的朋友。

 

请看《箴言》27章17节：“铁磨铁，磨出刃来；朋友相感，也是如此。”这是什么意思？这是一个关于信徒之间彼此帮助的比喻（朴允善语）。朋友们，所谓比弟兄更亲密的朋友，就是那些乐于助人的人。他们通过促进朋友的成长，见证朋友焕发出光彩。

 

(b) 能提供忠诚劝告、使人内心喜悦的朋友。

请看《箴言》27章9节：“膏油与香料使人心喜悦；朋友诚实的劝教，也是如此甘美。”这里所说的“朋友忠实的劝告”，指的是“关乎灵魂的劝告”——即出于爱心而恳切地劝勉朋友（朴允善）。这种恳切的劝告甚至包括令人痛苦的责备。请看《箴言》27章6节：“朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。”朋友——那种比弟兄更亲密的朋友——是爱我们灵魂的人；因此，他们不仅会给出令人欣慰的建议，也会提出可能带来痛苦的责备。

 

(c) 为我舍命的朋友。

 

请看《约翰福音》15章13节：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”耶稣视你我为朋友，并为了我们的救赎在十字架上舍弃了自己的生命。还有什么爱比这更伟大呢？这正是那种比弟兄更亲密的朋友之爱。一个愿意为他人舍命的朋友，其爱的联结比弟兄之间的情谊更为深厚。

 

我想以此结束这段分享。朋友们，得着妻子的，便是得着了福分，蒙受了神的恩惠。神将配偶的祝福赐予我们的生命。此外，祂还赐给我们友谊的祝福——甚至引领我们遇见那些比弟兄更亲密的朋友。我祈愿你们都能经历神所赐的这份福分。