الشخص الذي نُكِنُّ له التقدير
[أمثال 19: 6، 22]
أي
نوع من الأشخاص
تحب؟ ومع من تود
أن تكون صديقاً؟
لقد صادفتُ نصاً
مؤثراً على أحد المواقع
الإلكترونية بعنوان "ما هو
الصديق الحقيقي"، وأود
مشاركته معكم: "الصديق هو ذلك
الوجه الذي يتبادر إلى
ذهنك فجأة حين يغمرك
شعور بالحنين؛ إنه شخص
ترغب ببساطة في وجوده
بجانبك طوال حياتك. الصديق
هو من يمسح
دموعك حين تبكي، ويبادلك
ابتسامتك المشرقة، ويفكر فيك
أينما كنت. الصديق هو
حضور مُحِب يسعى لتقديم
كل شيء دون
انتظار مقابل. لذا، فالصديق
هو من يصلي
ليشاركك ألمك وحزنك؛ إنه
من يمنحك الدفء
حين تشعر بالإحباط،
ويحترم مشاعرك حين ترغب
في السير في
طريق ما بمفردك.
الصديق هو من
تود الاتصال به
أو إرسال رسالة
قصيرة إليه حين تشعر
بالوحدة. الصديق هو من
يحب كل تفصيل
فيك ولا يتمنى
سوى سعادتك، حتى
في حال حدوث
فراق غير متوقع" (الإنترنت).
هل لديك صديق
كهذا؟ وإن لم يكن
لديك، ألا تود أن
تحظى بصديق كهذا؟ إذن،
من هو الشخص
الذي يقول الكتاب المقدس
إنه ينبغي علينا
أن نُكِنَّ له
التقدير؟
في
نص اليوم، من
سفر الأمثال 19: 22،
يقول الملك سليمان -كاتب
سفر الأمثال-: "الرَّغْبَةُ
فِي الإِنْسَانِ هِيَ
إِحْسَانُهُ، وَالْفَقِيرُ خَيْرٌ مِنَ الْكَذَّابِ".
ومن خلال التركيز
على هذه الآية،
أود أن أتأمل
في نقطتين تحت
عنوان "الشخص الذي نُكِنُّ
له التقدير" وأن
نستخلص الدروس التي يقدمها
الله لنا.
أولاً،
الشخص الذي نُكِنُّ له
التقدير هو شخص
كريم. انظر إلى نص
اليوم، في سفر
الأمثال 19: 6: "كَثِيرُونَ يَسْتَعْطِفُونَ وَجْهَ الْكَرِيمِ، وَكُلُّ
وَاحِدٍ صَدِيقٌ لِذِي الْعَطَايَا".
في أوقات كهذه،
حيث يعاني الاقتصاد
ويواجه الجميع صعوبات، قد
لا يكون من
السهل العثور على شخص
يعاملك بقلب كريم. وتزداد
صعوبة العثور على هؤلاء
الأشخاص لأن الكثيرين غارقون
في المادية ويتجنبون
أي تصرف قد
يؤدي إلى خسارة شخصية.
ومع ذلك، وفي
خضم هذا كله،
كيف سيكون شعورك
لو التقيت بشخص
يعاملك بسخاء، حتى وإن
كلفه ذلك بعض الخسارة
الشخصية البسيطة؟ هناك مطعم
أتردد عليه شخصياً يُدعى
"إل بولو لوكو" (El Pollo Loco)؛ يوجد
فرع منه بالقرب
من الكنيسة وآخر
قرب منزلي، وأنا
أزور كلا المكانين لطلب
طبقي المفضل: سلطة "التوستادا".
في إحدى المرات،
وعند زيارتي للفرع القريب
من منزلي، طلبت
السلطة ولكنني وجدت كمية
قليلة جداً من الخس
عند فتح الغطاء،
فطلبت من الموظف
إضافة المزيد. وفي مناسبة
أخرى، زرت المطعم نفسه
القريب من الكنيسة
وطلبت الطبق ذاته؛ وحينها
عرفني الموظف وتأكد من
اسمي ثم أعدّ
الوجبة، لكنه ملأها بسخاء
بالغ جعلني أشعر بامتنان
حقيقي. ففي النهاية، أنت
تفضل الشخص الكريم على
البخيل، أليس كذلك؟
إن
"الرجل الكريم" الذي يتحدث عنه
الملك سليمان في سفر
الأمثال (19: 6) هو شخص
جوادٌ وسخيٌّ يجد سعادته
في العطاء للآخرين.
ونظراً لإدراكه لمعاناة الآخرين
ورغبته الصادقة في المساعدة،
فإنه يمد يد العون
والمحبة لمن يعيشون في
ضيق وصعوبة. فالشخص
الكريم الذي يخدم الآخرين
هو -كما يصفه
الملك سليمان في الشطر
الثاني من الآية
19: 6- شخص "يحب تقديم الهدايا".
ومثل هذا الشخص الكريم
لا يكتفي بمشاركة
طعامه مع الفقراء
(أمثال 22: 9)، بل
يفيض لطفاً وإحساناً طوال
اليوم (مزمور 37: 26). بل إن
الشخص الكريم الذي يسعد
بمساعدة الآخرين يجلب الرخاء
والازدهار لمن حوله (أمثال
11: 25). كيف سيكون رد فعلك
تجاه شخص كريم يلبي
احتياجاتك، ويقدم لك الهدايا،
ويُظهر لك اللطف
طوال اليوم؟ يخبرنا الكتاب
المقدس أن كثيرين
يسعون لنيل ودّ مثل
هذا الشخص الكريم
(الآية 6) ويرغبون في مصادقته
(الآية 6). هل لديك
صديق كريم كهذا؟
أتذكر
هنا الآية 18: 16 من
سفر الأمثال: "الهدية
تفتح الطريق وتُدخل صاحبها
إلى حضرة العظماء".
وبينما أتأمل في حقيقة
أن الهدية يمكن
أن تقودنا إلى
حضرة النبلاء وأصحاب المكانة
الرفيعة، يمتد تفكيري مجدداً
إلى يسوع؛ هبة
الله لنا. تأمَّل في
حقيقة أن الله
قد وهب يسوع
— أعظم عطاياه — لخطاةٍ مثلي
ومثلك، ولأشخاصٍ كانوا يوماً
أعداءً له؛ وبفضل ذلك،
ألا نجد أنفسنا
مدعوين للدخول إلى حضرة
عرش النعمة المجيد؟
لذا، ينبغي لنا أن
نتقدم بجرأة إلى عرش
النعمة لننال رحمةً ونجد
نعمةً تعيننا في أوقات
احتياجنا (عبرانيين 4: 16). وعلاوةً على ذلك،
وبقوة نعمة الله، علينا
أن نعيش حياةً
تفيض بالنعمة على الآخرين
وتُعاملهم بسخاء؛ فحين نفعل
ذلك، سننال البركة (أمثال
22: 9)، ولن تقتصر هذه
البركة علينا وحدنا بل
ستمتد لتشمل ذريتنا أيضاً
(مزمور 37: 26)، وسيجعلنا
الله نعيش في وفرة
وازدهار (أمثال 11: 25).
ثانياً
وأخيراً، إن الشخص
الذي نُكِنُّ له التقدير
والإعجاب هو من
يتحلى بصفة "اللطف المحب" (أو
الإحسان النابع عن المحبة).
لننظر
معاً إلى نص اليوم
الوارد في سفر
الأمثال 19: 22: "يُقدَّر المرءُ لِلُطفِهِ
المُحِب؛ والفقيرُ خيرٌ من
الكاذب". ما الذي
يثير إعجابك في الآخرين؟
أليس هو "اللطف المحب"، تماماً
كما يقرر النص
في سفر الأمثال
19: 22؟ تُرجم النص العبري
الأصلي على النحو التالي:
"رغبة المرء تتجه نحو
اللطف؛ والفقير خيرٌ من
الكاذب" (بارك يون-سون).
ومغزى هذه الآية هو
أنه إذا كان
لدى الشخص رغبة
صادقة في قلبه
لإظهار اللطف (أو الرحمة)، فإن
الفقير الذي يحمل هذه
الرغبة يُعدُّ أفضل من
الغني الذي يؤدي أعمالاً
طيبة دون أن يكون
ذلك نابعاً من
قلب صادق (بارك
يون-سون). هنا،
يوضح الملك سليمان -كاتب
سفر الأمثال- أن
العبرة ليست بكون المرء
غنياً أو فقيراً،
بل بامتلاكه رغبة
قلبية لإظهار اللطف. ولماذا
هذا الأمر مهم؟
لأن الله ينظر
إلى قلوبنا (1 صموئيل
16: 7). وبما أن الله
-الذي يرى قلوبنا- يبتغي
الصدق في داخلنا
(مزمور 51: 6)، فإن
وجود أو غياب
الرغبة في إظهار
اللطف داخل قلوبنا يُعدُّ
أمراً بالغ الأهمية.
لو
خُيِّرتَ، هل تفضل
شخصاً غنياً يكذب أم
شخصاً فقيراً صادقاً؟ تأمل
في هذا المشهد:
شخص غني يساعد
الكثيرين ظاهرياً ولكنه يفتقر
إلى اللطف في
قلبه، في حين
يساعد شخص فقير عدداً
قليلاً من الجيران
بقلب طيب وصادق؛ فمن
تراه الأفضل؟ من الأمور
التي أشكر الله عليها
أن جماعة الكنيسة
التي أُسِّست في المكسيك،
وكذلك الفريق الإرسالي التابع
لكنيستنا "سينغري المشيخية" (Seungri Presbyterian Church) الذي يخدم هناك،
يقدمون الخدمة للشعب المكسيكي
بقلوب نقية. ووفقاً للقس
غوميز، الذي يقود خدمتنا
الموجهة للناطقين بالإسبانية، فإن
العديد من الكنائس
في المكسيك لا
تخدم النفوس بدوافع نقية؛
فعلى سبيل المثال، من
الشائع أن تطالب
الكنائس الحضورَ بتقديم أموال
أو سلع مادية.
وفي المقابل، تقدم
كنيستنا في المكسيك
وجبات مجانية وأشكالاً أخرى
من المساعدة للحضور،
ولهذا السبب يواصل الناس
العودة إليها. هناك زوجان
من الشمامسة هنا
في كنيسة "سيونغري"
المشيخية يجمعان الأطعمة المعلبة
يومياً لإحضارها إلى الكنيسة؛
ثم يأخذ فريق
الخدمة لدينا هذه المواد
إلى الكنيسة في
المكسيك لتوزيعها على الناس
الذين يأتون إليها... إنني
أؤمن بأن فعل المشاركة
هو خدمة ثمينة
حقاً. فعلى سبيل المثال،
تقوم إحدى الأخوات من
كنيستنا في المكسيك
بمشاركة الأطعمة المعلبة مع
جيرانها كوسيلة للكرازة بالإنجيل.
يا لها من
خدمة رائعة! يجب علينا
أن نصنع الخير
لجيراننا، وأن نحمل رغبة
صادقة في إظهار
اللطف نحوهم. وبهذا القلب،
ينبغي أن نُظهر
المحبة لجيراننا ونشاركهم إنجيل
يسوع المسيح. ولماذا ينبغي
علينا فعل ذلك؟ لأن
الله قد أنعم
علينا بالنعمة ولا يزال
يغمرنا بها. لقد أدرك
الملك سليمان هذه النعمة؛
ولهذا السبب قال في
سفر الملوك الأول
(3: 6): "فَقَالَ سُلَيْمَانُ: «إِنَّكَ قَدْ فَعَلْتَ
مَعَ عَبْدِكَ دَاوُدَ أَبِي
رَحْمَةً عَظِيمَةً حَسَبَمَا سَارَ
أَمَامَكَ بِأَمَانَةٍ وَبِرٍّ وَاسْتِقَامَةِ قَلْبٍ
مَعَكَ. فَحَفِظْتَ لَهُ هذِهِ الرَّحْمَةَ
الْعَظِيمَةَ وَأَعْطَيْتَهُ ابْنًا يَجْلِسُ عَلَى
كُرْسِيِّهِ كَهذَا الْيَوْمِ»". وهكذا،
قدّم الملك سليمان ألف
محرقة لله عند المذبح
في جبعون (الآية
4)، وتراءى له
الله في حلم
قائلاً: "اطْلُبْ مَاذَا أُعْطِيكَ؟"
(الآية 5).
أيها
الأحباء، إن أولئك
الذين يدركون هذه النعمة
العظيمة من الله
لا يسعهم إلا
أن يفيضوا بالنعمة
على جيرانهم. ومن
اختبروا رحمة الله ومحبته
العظيمة لا يسعهم
إلا أن يشاركوا
تلك المحبة والرحمة
مع الآخرين. فالإنسان
التقي الذي يدرك أن
رحمة الرب ومحبته خيرٌ
من الحياة نفسها
(مزمور 63: 3) لا يسعه
إلا أن ينقل
تلك المحبة والرحمة
إلى جيرانه. إن
محبة الله ورحمته هذه
هي بالضبط ما
يجب أن نتوق
إليه الآن؛ إذ ينبغي
أن نشتاق إلى
رحمة الله ومحبته أكثر
فأكثر. ولذلك، يجب أن
نكون مسيحيين يتسمون باللطف
والرحمة.
أود
أن أختتم هذه
التأملات في الكلمة.
أيها الأحباء، إن الصديق
الحقيقي الذي ينبغي أن
نتوق إليه هو يسوع.
ولماذا؟ لأن يسوع يشتاق
إلينا (نشيد الأنشاد 7: 10). إن
عمق شوقه ومحبته
لنا عظيم لدرجة
أنه حمل كل
خطايانا نيابةً عنا، بل
ومات على الصليب من
أجلنا. إن يسوع
هو الرب الذي
يُسرُّ بأن يغمرنا بمحبته
الحانية ويعاملنا بكرمٍ ونعمةٍ
فائقة. وعلينا -على غرار
صاحب المزمور- أن نكون
قادرين على الإقرار قائلين:
"مَنْ لِي فِي السَّمَاءِ؟
وَمَعَكَ لاَ أُرِيدُ شَيْئًا
فِي الأَرْضِ" (مزمور
73: 25). وإن صلاتي هي أن
نرفع تسبيحاً صادقاً لله
بكلمات المقطع الأول من
الترانيمة رقم 88: "يسوع، مخلّصي، هو
الصديق الذي أتوق إليه
حقاً؛ ما أبهى
جماله - فهو زنبقة الوادي،
وكوكب الصبح المنير - وتعجز
الكلمات عن وصفه.
إنه عزائي العظيم
حين يتألم قلبي،
وصديقي الرائع حين يداهمني
الشعور بالوحدة؛ إنه زنبقة
الوادي، وكوكب الصبح المنير..."؛ فلا
شيء على وجه
الأرض يضاهي هذا الأمر.
댓글
댓글 쓰기