No revelemos nuestra propia insensatez a través del alcohol. [Proverbios 20:1]

 

No revelemos nuestra propia insensatez a través del alcohol.

 

 

 

[Proverbios 20:1]

 

 

¿Por qué creen que la gente bebe hasta embriagarse? Encontré un artículo en línea que explica con humor por qué la gente bebe de lunes a domingo: el lunes se bebe por costumbre; el martes, con intensidad; el miércoles, con frecuencia; el jueves, hasta sentir la mente nublada; el viernes, se bebe y se vuelve a beber de inmediato; el sábado, hasta vomitar; y el domingo, hasta no poder levantarse. El artículo también señalaba: "Una copa es por salud; un ligero efecto estimulante produce placer; la embriaguez conduce a una conducta desinhibida; y la borrachera extrema lleva a la locura". Una de las razones por las que la gente bebe es para sentirse bien. ¿Por qué el consumo de alcohol nos hace sentir bien? Porque, al principio, una pequeña cantidad estimula los sistemas nerviosos central y periférico, favorece la secreción de ácido gástrico y desencadena la liberación del neurotransmisor dopamina, factores que elevan el estado de ánimo. Sin embargo, el consumo excesivo, prolongado o intenso acelera lamentablemente la destrucción de las células cerebrales y afecta negativamente la función cerebral. Incluso en condiciones normales, cada día mueren naturalmente 100.000 células cerebrales, pero el consumo de grandes cantidades de alcohol provoca la muerte de muchas más. El rendimiento académico, la memoria y las capacidades cognitivas disminuyen, y se dice que el grado de este deterioro es directamente proporcional a la concentración de alcohol en el organismo. Cuando se bebe en exceso, resulta imposible recordar lo que se dijo o hizo durante la embriaguez; es entonces cuando se produce el fenómeno conocido como "laguna mental" o pérdida de memoria. Otra persona describe así las ocasiones en las que bebe: "Bebo cuando sucede algo bueno. Bebo cuando sucede algo malo. Bebo para celebrar. Bebo para acercarme a los demás. Bebo para hacer una confesión. Bebo para olvidar a alguien a quien extraño. Bebo cuando estoy disgustado. Bebo cuando echo de menos a alguien. Bebo cuando me siento decaído o cuando llueve. Bebo cuando estoy agotado. Bebo para fomentar la camaradería. Bebo por curiosidad. Vuelvo a beber cuando me siento solo".

 

¿Qué opina sobre el consumo de alcohol? Como cristiano, ¿cree que es lícito beber o piensa que no se debe hacer? ¿Cuál es la razón de su postura? Una vez visité el sitio web de un grupo anticristiano y encontré una lista titulada "Diez razones por las que no quiero ir a la iglesia...". La cuarta razón estaba redactada así: "En cuarto lugar, como mi pastor decía que no debíamos beber, hubo un momento en que rechacé una bebida en una situación social complicada. La gente del mundo secular lo entendió perfectamente. Sin embargo, quienes se decían cristianos me señalaban con el dedo diciendo: 'Unas copas no hacen daño... tómatela sin más...'. Me quedé totalmente atónito. Es más, quienes decían esto eran hijos de diáconos y ancianos. Me sentí completamente engañado. Ingenuamente hice caso a mi pastor y terminé metido en un lío. Hoy en día, sí bebo. De hecho, es bastante agradable... Actualmente vivo conforme a la Biblia, y me estoy muriendo. ¿Que por qué? Porque los cristianos me maldicen". Al leer este cuarto punto, tuve la impresión de que el autor creía —siguiendo las enseñanzas del pastor— que beber alcohol estaba prohibido y que abstenerse formaba parte de vivir según la Biblia. El problema, sin embargo, es que los hijos de ancianos o diáconos de la iglesia —figuras que deberían dar ejemplo— a menudo consideran aceptable beber. En consecuencia, parece que el propio autor empezó a beber para evitar las críticas de otros cristianos. De hecho, he oído que no solo beben los hijos de ancianos y diáconos, sino también un número considerable de pastores actuales. He oído concretamente que algunos pastores de segunda generación beben, incluso aquellos que se graduaron en seminarios conservadores de Estados Unidos. Recuerdo a un hermano de nuestra iglesia que visitó un seminario conservador y me contó lo decepcionado que se sintió al ver a estudiantes bebiendo allí. Una vez vi un libro en una librería cristiana titulado *77 razones por las que no quiero ir a la iglesia*. El autor, Lee Man-jae, aceptó a Jesús cuando ya rondaba los cincuenta años y escribió libros como *Bollo recién cocido al vapor* y *Bollo al vapor en el mundo*, que se convirtieron en clásicos cristianos superventas. Escribió *77 razones por las que no quiero ir a la iglesia* tras mucha oración y reflexión; Le motivaron las observaciones realizadas durante su carrera en la radiodifusión sobre la desaceleración general del crecimiento de la iglesia desde mediados o finales de la década de 1980; concretamente, el descenso en el número de nuevos conversos y la tendencia de los jóvenes a abandonar la iglesia. La sexta razón enumerada en el libro es: «Una iglesia que no comprende el consumo de alcohol y tabaco... ¡simplemente no lo entiendo!». «No estoy defendiendo abiertamente el consumo de alcohol y tabaco, pero creo que toda cuestión tiene dos vertientes. No obstante, si decidiera asistir a la iglesia, consideraría hacerlo solo después de haber dejado de beber y fumar» (Internet). En efecto, tal como sugiere el Sr. Lee Man-jae, hay muchas personas no creyentes que afirman que considerarían ir a la iglesia únicamente tras haber abandonado el alcohol y el tabaco. Esto se debe a que creen que asistir a la iglesia exige abstenerse de tales hábitos. Por supuesto, no todos los no creyentes piensan así; muchos otros asisten fielmente a la iglesia mientras continúan bebiendo y fumando. Algunos de ellos sienten poca culpa por estos hábitos, al considerar que también es aceptable para los cristianos beber y fumar.

 

Al abordar si está permitido que los cristianos consuman alcohol, el factor decisivo es lo que dice la Biblia al respecto. Un teólogo trató esta cuestión demostrando que la Biblia prohíbe explícitamente la embriaguez, definiéndola así como un pecado grave. Estableció una distinción entre la embriaguez y el acto de beber, señalando que Jesús y sus discípulos consumían vino, siempre y cuando no llegaran a embriagarse. Asimismo, argumentó que el consumo de alcohol entra en la categoría de *adiáfora* —tal como se analiza en Romanos 14 y 1 Corintios 8—, término que hace referencia a cuestiones en las que existe libertad de elección. «Basándose en el principio de libertad y conocimiento en Cristo —específicamente, que las sombras del Antiguo Testamento se han hecho realidad en Él, liberando así a los creyentes de las restricciones dietéticas del Antiguo Testamento—, un creyente puede optar por comer o no comer alimentos prohibidos bajo el Antiguo Pacto. Del mismo modo, uno puede elegir fumar o no fumar. Resulta antibíblico que una persona abstemia condene duramente a un creyente que toma una bebida por cortesía en una reunión formal, o que juzgue con severidad a un teólogo o misionero de otro país por fumar. Por el contrario, también es antibíblico que un creyente que bebe y fuma con moderación —sin llegar a embriagarse— critique a quienes no lo hacen tachándolos de tener una "fe débil", mientras hace alarde de su propio consumo de alcohol y tabaco frente a ellos. Además, beber o fumar de manera desafiante con el intento de "educar" o fortalecer a un "creyente débil" que se abstiene de estos hábitos entra en conflicto directo con la actitud del apóstol Pablo. Pablo no declaró que comería carne o bebería vino para fortalecer la fe del "creyente débil" en este sentido; más bien, expresó la firme determinación de que, si el vino o la carne hacían tropezar a un hermano, nunca más volvería a beber vino ni a comer carne (específicamente, carne prohibida bajo el Antiguo Testamento)» (Internet). En conclusión, este teólogo sostiene que, dado que se reconoce que el alcohol y el tabaco son perjudiciales tanto para el cuerpo como para la familia, la aplicación de los principios de amor y edificación —fundamentalmente, principios de tolerancia establecidos en favor de los débiles en la fe— conduce a la conclusión de que es apropiado abstenerse de beber alcohol y de fumar (Internet). En lugar de limitarme a responder a la pregunta de si se debe o no beber alcohol o fumar, quisiera reflexionar sobre tres puntos basados ​​en el texto de hoy —Proverbios 20:1, que afirma: «El vino es escarnecedor y la cerveza alborotadora; quien por ellos se deja extraviar, no es sabio»— y recibir así la lección que Dios nos ofrece.

 

Lo primero que debemos considerar es la naturaleza del «vino» y de la «bebida fuerte» mencionados en el texto de hoy, Proverbios 20:1.

 

Planteo esta cuestión porque me preguntaba si el «vino» y la «bebida fuerte» de la época de Salomón —o de la era del Antiguo Testamento en general— pueden equipararse al «alcohol» de nuestros días. ¿Cree usted que el «vino» y la «bebida fuerte» de la época del Antiguo Testamento son lo mismo que el alcohol que tenemos ahora? Probablemente coincida en que no pueden equipararse. De hecho, en aquellos tiempos antiguos, el «vino» se consideraba la bebida embriagante más potente disponible. Todos los vinos de entonces eran «vinos ligeros», es decir, tenían un bajo contenido de alcohol según los estándares modernos. Las bebidas de alta graduación alcohólica solo se conocieron después de que los árabes inventaran el proceso de destilación durante la Edad Media (la destilación consiste en recoger el vapor y condensarlo en líquido para elevar el contenido de alcohol por encima del de la bebida original). La propia palabra «alcohol» es también de origen árabe. Fue durante la Edad Media cuando surgieron los «licores» o bebidas espirituosas fuertes. Por lo tanto, los vinos fortificados con un 20 % de contenido alcohólico eran desconocidos en los tiempos bíblicos (Vine). En consecuencia, la embriaguez en la época bíblica no era un problema tan común ni tan grave como el alcoholismo que vemos hoy en día (Harris). No obstante, Dios prohibió la embriaguez incluso entre el pueblo de aquella época. Entonces, ¿cómo debemos responder nosotros —que vivimos en el siglo XXI— a esto? En el pasaje de hoy, Proverbios 20:1, se menciona la «bebida fuerte» junto con el «vino»; ¿qué es exactamente esta «bebida fuerte»? Se refiere a una bebida alcohólica elaborada a partir de cebada, dátiles o granadas; una bebida que provocaba la embriaguez en quienes la consumían (Isaías 28:7). Por ello, la Biblia prohibió a los sacerdotes (Levítico 10:9), a los nazareos (Números 6:1-3) y a otras personas (Isaías 5:11) consumir estas bebidas (Walvoord). Por ejemplo, Isaías 28:7 dice: «Pero también ellos erraron con el vino, y con sidra se entontecieron; el sacerdote y el profeta erraron con sidra, fueron sorbidos por el vino y se entontecieron con sidra; erraron en visión, tropezaron en el juicio». ¿Puede imaginar esto? ¿Puede visualizar a los siervos de Dios —sacerdotes y profetas— tambaleándose por el vino y la bebida fuerte, malinterpretando visiones y cometiendo errores de juicio? ¿Qué pensaría si los pastores predicaran estando borrachos durante un servicio dominical? Por eso Dios instruyó a Aarón en Levítico 10:9: «No bebas vino ni sidra tú ni tus hijos contigo, cuando entréis en el tabernáculo de reunión, para que no muráis; estatuto perpetuo será para vuestras generaciones».

 

En la época actual, existen muchas bebidas alcohólicas con un contenido de alcohol extremadamente alto, lo que provoca que un gran número de personas sufran alcoholismo. ¿Sabe qué licor tiene el mayor contenido de alcohol del mundo? Se dice que es un vodka polaco llamado «Spirytus». Con una graduación alcohólica del 96 %, es prácticamente alcohol puro. Es tan potente que un solo sorbo hace sentir como si todo el cuerpo estuviera en llamas. Por el contrario, ¿sabe qué bebida alcohólica tiene el menor contenido de alcohol? Muchas personas creen que es «HI-CHU», un nuevo producto de Lotte Chilsung en Corea; contiene entre un 5 % y un 6 % de alcohol y un 1 % de jugo de frutas. Se dice que su contenido de alcohol es similar al de la cerveza. Sin embargo, existen cervezas con un contenido de alcohol aún menor —del 4 %—, las cuales se consideran las bebidas alcohólicas con la graduación más baja (según fuentes en línea). Solo en Estados Unidos, se estima que hay 15 millones de alcohólicos (fuentes en línea). En Corea, el número de adultos alcohólicos alcanza los 2,2 millones, y uno de cada cinco adultos padece dependencia del alcohol, una condición que precede al alcoholismo declarado. Además, según estadísticas de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Corea del Sur ocupa el segundo lugar mundial en consumo de alcohol per cápita, situándose justo detrás de Eslovenia (fuentes en línea). Si es así, ¿no deberían las personas de nuestra época prestar aún más atención a las palabras de Efesios 5:18 —«no os embriaguéis»— que la gente de los tiempos bíblicos?

 

El segundo punto que debemos considerar es el efecto perjudicial que tienen sobre nosotros el «vino» y la «bebida fuerte» mencionados en el pasaje de hoy, Proverbios 20:1.

 

Observemos la primera parte de Proverbios 20:1: «El vino es escarnecedor, la bebida fuerte alborotadora...». Una traducción más precisa del texto hebreo dice: «El vino vuelve a uno arrogante, y la bebida fuerte provoca peleas...» (Park Yun-sun). Aquí se nos enseñan dos efectos negativos que el vino y la bebida fuerte producen en nosotros: nos vuelven arrogantes y nos incitan a pelear. ¿Cree usted que el alcohol vuelve arrogante a la gente? ¿Alguna vez ha visto a una persona ebria comportándose con aires de superioridad y menospreciando a los demás? Al reflexionar sobre esta cuestión, recordé el banquete que ofreció el rey Asuero, narrado en el capítulo 1 del libro de Ester. En el tercer año de su reinado, organizó un banquete para todos los funcionarios de sus provincias y sus servidores... La Biblia registra que el rey Asuero celebró un banquete (versículo 3) que duró nada menos que 180 días, con el fin de exhibir la inmensa riqueza de su glorioso reino y el esplendor de su majestad (versículo 4). Durante todo ese tiempo, se jactó de su gloria ante todos los funcionarios provinciales, cortesanos, jefes militares, nobles y gobernadores presentes (versículo 3). Más tarde, ofreció otro banquete de siete días en el jardín del palacio (versículo 5), donde los invitados bebían en vasijas de oro —mientras el vino real fluía en abundancia ilimitada (versículo 7)— y se bebía sin imposiciones, permitiendo que cada uno consumiera a su gusto (versículo 8). Entonces, al séptimo día, exaltado por el vino, el rey Asuero ordenó a sus siete eunucos que trajeran ante él a la reina Vasti para exhibir su belleza ante el pueblo y los funcionarios (versículos 10-11); cuando la reina se negó a obedecer la orden real, la ira del rey se encendió (versículo 12) y finalmente la destituyó. Al final, el rey Asuero ofreció un banquete y quiso exhibir a su hermosa esposa, pero terminó divorciándose de ella en un arrebato de ira cuando ella lo desobedeció. Cuando una persona se embriaga, entrega su corazón a Satanás (Oseas 4:11); no solo revela su arrogancia y soberbia al jactarse de sí misma, sino que también desata su ira (cf. Isaías 16:6). Por eso, con frecuencia estallan disputas y peleas en las reuniones donde se bebe alcohol (Proverbios 20:1). Así, el rey Salomón, autor de Proverbios, afirmó en Proverbios 22:10: «Echa fuera al burlador, y cesará la contienda; las disputas y los insultos...» ...cesarán. En efecto, si se expulsa a una persona arrogante de una reunión donde se bebe, las disputas o peleas llegan a su fin.

 

Si tuviéramos que resumir en una sola frase los efectos nocivos del vino y de las bebidas fuertes descritos en el pasaje de hoy —Proverbios 20:1—, sería que nos llevan por mal camino. Concretamente, nos conducen por una senda de insensatez. Este camino de insensatez no solo nos incita a arrebatos de ira inmediatos (12:16) y nos lleva a provocar contiendas (20:3), sino que también nos induce a tomar el pecado a la ligera (14:9). En última instancia, el vino y las bebidas fuertes dejan al descubierto nuestra propia insensatez. La Biblia señala también otro efecto perjudicial: conducen a la pobreza. Observemos Proverbios 23:21: «Porque el bebedor y el glotón caerán en la pobreza, y la somnolencia vestirá al hombre de harapos». Además, dejan al descubierto nuestra vergüenza. Un claro ejemplo de ello es el relato de Noé embriagado en Génesis 9. Veamos Génesis 9:21: «Bebió del vino, se embriagó y quedó descubierto dentro de su tienda». Entonces, ¿qué debemos hacer?

 

En tercer y último lugar, debemos considerar qué hacer para evitar dejarnos extraviar por el vino —que nos vuelve arrogantes— y por las bebidas fuertes —que nos incitan a pelear.

 

Observemos la segunda parte de Proverbios 20:1: «Quien por ellos se deja extraviar, no es sabio».

 

(1) Debemos buscar la sabiduría de Dios. La razón es que, cuando poseemos la sabiduría divina, tememos a Dios y nos apartamos del mal; en consecuencia, llegamos a aborrecer el orgullo y la arrogancia, cosas que Dios mismo detesta. Veamos Proverbios 8:13: «Temer al Señor es aborrecer el mal; yo aborrezco el orgullo y la arrogancia, la mala conducta y el hablar perverso». Además, cuando tenemos sabiduría, no nos dejaremos extraviar por cosas como el vino o las bebidas fuertes para transitar el camino de la insensatez; por tanto, debemos desear fervientemente la sabiduría de Dios y pedírsela (Santiago 1:5).

 

(2) Debemos ser llenos del Espíritu Santo.

 

Observemos Efesios 5:18: «No se embriaguen con vino, que lleva al desenfreno. Al contrario, sean llenos del Espíritu». El apóstol Pablo nos dice que tengamos mucho cuidado con nuestra manera de vivir —no como insensatos, sino como sabios— aprovechando al máximo cada oportunidad (Efesios 5:15-16). ¿Cuál es la razón? Porque los días son malos (versículo 16). Pablo nos insta a no ser insensatos, sino a comprender cuál es la voluntad del Señor (versículo 17), y luego añade inmediatamente: «No se emborrachen con vino... más bien, llénense del Espíritu» (versículo 18). Si nos emborrachamos en lugar de llenarnos del Espíritu Santo, ni siquiera nos importarán las obras que Dios está realizando (Isaías 5:12). Por eso el profeta Isaías declara en Isaías 5:11: «¡Ay de los que se levantan temprano por la mañana para correr tras sus bebidas, y se quedan despiertos hasta tarde en la noche hasta quedar encendidos por el vino!». Amigos, los tiempos en que vivimos son malos. Lo sabemos porque el número de insensatos aumenta constantemente. ¿Quiénes son los insensatos? ¿Acaso no son aquellos que no comprenden la voluntad del Señor y, en cambio, se emborrachan? Miren el número cada vez mayor de alcohólicos. En tiempos como estos, no debemos emborracharnos, sino llenarnos del Espíritu Santo. Al hacerlo, podemos actuar con sabiduría en estos tiempos malos y dar gloria a Dios. Recuerdo las palabras de Lucas 1:15 que escuché hace mucho tiempo de un predicador avivacionista: «Porque será grande delante del Señor; no beberá vino ni licor fuerte, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre».

 

(3) No debemos juntarnos con aquellos que se deleitan en el alcohol.

 

Miren Proverbios 23:20: «No te juntes con los bebedores de vino, ni con los glotones comedores de carne». El rey Salomón, autor de Proverbios, nos exhorta a no asociarnos con quienes se deleitan en el alcohol; es decir, aquellos que llevan una vida de desenfreno (Park Yun-sun). En el capítulo 2 de Eclesiastés, vemos al rey Salomón persiguiendo el placer mientras intentaba «ponerse a prueba» entregándose al disfrute (versículos 1-2). Una de las cosas con las que experimentó fue el alcohol (versículo 3). Él buscaba satisfacer los deseos de su carne con alcohol; sin embargo, incluso mientras bebía, actuaba con sabiduría para mantener el control. Al igual que la filosofía de la antigua escuela cirenaica griega, disfrutaba del alcohol sin convertirse en su esclavo; conservaba el dominio propio, utilizando la sabiduría para regular su consumo. En otras palabras, siguiendo la línea de pensamiento cirenaico, el rey Salomón intentaba hallar placer en el vino, creyendo que podía controlar dicho placer mediante su propia sabiduría. No obstante, su conclusión —tal como se expresa en el versículo 3 del pasaje de hoy— fue que aquello equivalía a «abrazar la insensatez». En pocas palabras, buscar el placer a través de la embriaguez es una insensatez. ¿Por qué, entonces, cree usted que Salomón, el autor de Proverbios, advierte contra el hecho de relacionarse con quienes se exceden en el consumo de alcohol? Lo hace para evitar que imitemos su insensatez. Si usted es lo suficientemente fuerte como para no dejarse influir negativamente ni copiar su insensatez, podría relacionarse con tales personas; pero su propósito al hacerlo debería ser la salvación de sus almas.

 

(4) No debemos emborracharnos.

 

El Dr. Park Yun-sun expuso tres razones por las que el Nuevo Testamento prohíbe a los creyentes emborracharse: (1) Una mente embriagada no puede discernir adecuadamente la verdad santa. (2) La embriaguez hace que la persona sea propensa a cometer otros pecados. (3) Una vez que se desarrolla una adicción al alcohol, la persona llega a amar más el placer de beber que a Dios (2 Timoteo 3:4). Por ello, personalmente considero que abstenerse por completo del alcohol es mejor que consumirlo.

 

Quisiera concluir esta reflexión. Personalmente conocí a dos personas que perdieron la vida a causa del alcohol. Ambas murieron por disparos en bares: una a manos de un guardia de seguridad y la otra a manos de alguien con quien había surgido una disputa mientras bebían. Guardo un recuerdo muy vivo de una comida en un restaurante tras el funeral de un amigo que había muerto por el disparo de un guardia de seguridad; incluso en aquel momento de dolor, su madre intentó compartir el Evangelio con nosotros. Otro recuerdo inolvidable proviene del funeral de otro amigo, donde su tío, mientras leía una carta entre lágrimas, habló de cómo aquel amigo se había juntado con malas compañías. Debido a estas experiencias, me preocupa profundamente la seguridad de los amigos a quienes intento llevar el Evangelio cuando nos reunimos para beber. Me preocupa constantemente lo que podría suceder si se embriagan, especialmente el riesgo de que se pongan al volante. Comparto estas vivencias personales porque, al reflexionar sobre el pasaje de hoy de Proverbios 20:1, considero que el alcohol no nos aporta ningún beneficio; al contrario, nos causa daño. Uno de esos daños es que el alcohol deja al descubierto nuestra propia insensatez: una insensatez que se manifiesta como arrogancia y provoca conflictos. Por tanto, debemos abstenernos del alcohol y nunca permitirnos caer en la embriaguez.