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你必须爱自己的灵魂。 你必须保守自己的灵魂。 [箴言 19:8, 16]

      你 必 须爱 自己的 灵 魂。 你 必 须 保守自己的 灵 魂。       [ 箴言 19:8, 16]     你 爱 自己 吗 ?我偶然看到西雅 图荣 耀 教会 ( Seattle Glory Church )金炳奎( Kim Byung-kyu )牧 师写 的一篇 专栏 文章, 标题 很有趣,于是便 读 了起 来 。 标题 是“自 爱 是 爱 的基 础 ”( 见 于 网 络 )。在 专栏 中,金牧 师 指出了健康自 爱 的 两 个 方面:( 1 )被 动层 面的自 爱 。 这 涉及 懂 得如何 宽 恕 并 包容自己的罪 与 过 失。“人必 须 先 经历 被 宽 恕和接 纳 ,才能包容他人的 过 失。因此,人需要 经历宽 恕的恩典和福音的 爱 。”( 2 )主 动层 面的自 爱 。 这 意味着“能 为 自己的 长 处 而喜 乐 的人,也 懂 得 赞 美和鼓 励 他人。人 应当认 同 并 为 自己的 长 处 感到喜 乐 ,同 时 也因自己的 属灵 恩 赐 而感到幸福。” 你 对 此有何看法?就我 个 人而言,我 认为爱 的基 础 是神的 爱 ,而非自 爱 。不 过 ,我确 实认 同金牧 师关 于“自 爱 是基 础 ”的 观 点。 换 言之,我相信只有 当 我 们 先能借着神的 爱 去 爱 自己 时 ,我 们 才能去 爱邻 舍。我也同意,正如神 宽 恕了我 们 ,只有 当 我 们真诚 地 宽 恕自己 时 ,我 们 才能 宽 恕 邻 舍。“能 为 自己的 长 处 而喜 乐 的人,也 懂 得 赞 美和鼓 励 他人” 这 句 话 尤其引起了我的共 鸣 。也 许这 是因 为 我常常看不到自己的 长 处 ,即便看到了,也 难 以 为 此感到喜 乐 。 结 果,我 觉 得自己在 赞 美和鼓 励 他人方面做得不 够 。 简 而言之,看 来 我一直未能用神的 爱 好好地 爱 自己。 在今天的 经 文——《箴言》 19 章 8 节 和 16 节 —— 圣 经谈 到了那些 爱 自己 灵 魂的人,以及那些保守自己 灵 魂的人。我想 围绕这两节经 文,反思“我 们 必 须爱 自己的 灵 魂;我 们 必 须 保守自己的 灵 魂” 这 一主 题 , 并 领 受...

La boca del entendido y la boca del necio [Proverbios 18:4, 6-8]

 

La boca del entendido y la boca del necio

 

 

 

[Proverbios 18:4, 6-8]

 

 

Existe una historia en el Talmud judío: «Animales de todo el mundo se reunieron y compartían con entusiasmo relatos sobre cómo cazaban y devoraban a sus presas. Primero, un león de la selva africana habló con voz majestuosa: "Nosotros, los leones, derribamos a nuestra presa antes de devorarla". Luego, un lobo habló con los ojos brillantes: "Nosotros, los lobos, desgastamos a nuestra presa en trozos tiernos antes de comerla". Cada animal intervino explicando su propio método para consumir a sus presas. En ese momento, un tigre de la India le preguntó a una serpiente con voz ronca: "Serpiente, tú tragas a tu presa entera; ¿por qué lo haces?". La serpiente, que había estado enrollada, se volvió hacia los otros animales y dijo: "Aun así, me considero mejor que los humanos que calumnian a los demás. Después de todo, nunca hiero a nadie con mi lengua"» (Internet). ¿Qué opinas de esta historia del Talmud? ¿Acaso no calumniamos a otros con nuestra lengua? ¿Acaso no herimos a otros con nuestros labios?

 

En el pasaje de hoy —Proverbios 18:4 y 6-8—, el rey Salomón, autor de Proverbios, habla sobre la boca de la persona entendida y la boca del necio. Espero que, al meditar en estos dos tipos de boca basándonos en el texto de hoy, podamos recibir y obedecer las lecciones que Dios tiene para nosotros.

 

En primer lugar, consideremos la boca de la persona entendida.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 18:4: «Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre; arroyo que brota es la fuente de la sabiduría». El rey Salomón afirma que las palabras de la boca de una persona entendida son como aguas profundas. ¿Qué significa esto? Significa que las palabras pronunciadas por una persona entendida son de naturaleza fundamental (Park Yun-sun). En otras palabras, las palabras de la boca de una persona entendida son conocimiento (15:7); específicamente, el conocimiento que es verdad (8:7). Además, el rey Salomón describe las palabras de una persona entendida como una fuente de sabiduría —como un arroyo que brota (18:4)—, lo cual simboliza una abundancia de la palabra de verdad que da vida (Park Yun-sun). Amados, las palabras de verdad que dan vida abundante deben brotar como un manantial de la boca de un cristiano con discernimiento. Dicho de otro modo, el evangelio de Jesucristo, que otorga vida eterna, debe fluir de los labios de un cristiano que posee discernimiento. No solo se debe proclamar el conocimiento de Jesucristo, sino que también es necesario compartir las buenas nuevas de Jesucristo —quien fue crucificado y resucitó al tercer día para conceder vida eterna—. Tú y yo somos quienes debemos llegar a ser cristianos con tal discernimiento. Por tanto, el evangelio de Jesucristo debe ser proclamado a través de nuestros labios. Es mi oración que las palabras de verdad acerca de Jesucristo —quien es nuestra vida— fluyan de nuestra boca como un torrente impetuoso, permitiéndonos compartir las abundantes bendiciones de Dios con muchos otros.

 

Ahora, consideremos tres puntos sobre lo que el texto de hoy —Proverbios 18:6-8— dice acerca de la boca del necio.

 

En primer lugar, la boca del necio provoca contiendas.

 

Observemos la primera parte de Proverbios 18:6 en el texto de hoy: «Los labios del necio traen contienda...». En Proverbios 15:18, pasaje sobre el cual ya hemos meditado, la Biblia afirma que «el hombre iracundo provoca contiendas». En otras palabras, una persona propensa a la ira intensa (un hombre de ira) genera conflictos. Incapaz de refrenar sus palabras en el calor de la ira, habla imprudentemente —empleando palabras ásperas (v. 1) y un lenguaje que hiere a los demás—, provocando así contiendas. Curiosamente, el necio propenso a la ira a menudo discute y grita, creyendo que tiene la razón incluso cuando está equivocado. Esta es precisamente la naturaleza del necio: discute y hace ruido, convencido de tener la razón a pesar de sus errores. Además, su temperamento irascible lo lleva a herir a otros mediante un lenguaje áspero. A menudo observo este comportamiento mientras juego al fútbol. Veo jugadores que, a pesar de haber cometido ellos mismos una falta, gritan y lanzan palabras agresivas, acusando al oponente de la misma falta que ellos cometieron. Sin ir más lejos, la semana pasada, un miembro de mi equipo cometió claramente una falta, pero gritó acusaciones airadas contra el equipo contrario; en su ira, incluso utilizó lenguaje racista contra un oponente. Observé cómo la otra persona simplemente dejó pasar el asunto sin replicar. Reflexionar sobre esto me recuerda Proverbios 17:14: «El comienzo de la contienda es como abrir una compuerta de agua; así que abandona la disputa antes de que estalle».

 

Amigos, mientras que el necio ama la contienda (17:19), la persona con discernimiento ama la paz. Debemos ser cristianos que posean discernimiento. Tal como aprendimos la semana pasada al meditar en Proverbios 18:1–3 durante nuestro servicio de oración de los miércoles, debemos ser cristianos que amen la verdadera sabiduría; al poseer la sabiduría que viene de lo alto, debemos vivir vidas que promuevan la paz (Santiago 3:18). Además, como pacificadores, no debemos limitarnos a seguir nuestros propios deseos ni deleitarnos en exponer únicamente nuestras propias opiniones (Proverbios 18:1–2). Por el contrario, el evangelio de paz debe fluir de nuestros labios, permitiéndonos vivir vidas que nos reconcilien con Dios y con los demás, y que traigan reconciliación incluso entre aquellos que antes eran enemigos. Oro para que seamos pacificadores en lugar de personas que provocan contiendas.

 

En segundo lugar, la boca del necio acarrea su propia ruina.

 

Observemos la última parte de Proverbios 18:6 y el versículo 7 del texto de hoy: «Su boca invita a los golpes. La boca del necio es su ruina, y sus labios son una trampa para su alma». El rey Salomón afirmó anteriormente en Proverbios 12:13 que «el hombre malvado queda atrapado por la transgresión de sus labios». Ahora, en el pasaje de hoy —Proverbios 18:7—, reitera que la boca del necio se convierte en una trampa para su propia alma. ¿Qué significa esto? Una «trampa» puede describirse también como un «lazo» o una «red». En otras palabras, el necio cava una trampa para sí mismo mediante sus propias palabras. La frase «cavar una trampa para uno mismo» nos recuerda otra expresión: «cavar su propia tumba». En última instancia, el necio egoísta y arrogante —que solo se preocupa por sus propios deseos e insiste en expresar sus opiniones— está cavando una trampa para sí mismo. Además, al observar la segunda mitad del versículo 6 del pasaje de hoy, la Biblia afirma que la boca del necio invita a los golpes. Un sentimiento similar se encuentra en Proverbios 19:29: «Preparados están juicios para los escarnecedores, y azotes para las espaldas de los necios». Además, la Biblia declara que el necio se arruina por sus propios labios (versículo 7; cf. 10:14, 13:3).

 

Amados, mientras que la palabra vivificante de la verdad de Dios —el Evangelio— fluye de los labios de quien tiene discernimiento, de los labios del necio brotan falsedad y maldad que conducen a la autodestrucción. Nuestros labios deben ser los de quien tiene discernimiento; nunca deben ser los labios de un necio.

 

En tercer lugar, la boca del necio inflige heridas a los demás.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 18:8: «Las palabras del chismoso son como bocados sabrosos; penetran hasta lo más profundo del ser». En la segunda parte de Proverbios 15:4, pasaje sobre el cual ya hemos reflexionado anteriormente, la Biblia afirma: «... la lengua engañosa quebranta el espíritu». Aquí, el término «engaño» se refiere a un discurso que no solo falta a la verdad, sino que también atormenta a quien escucha (Park Yun-sun). En otras palabras, el necio posee una lengua engañosa; con ella, atormenta a los demás y hiere sus espíritus. En particular, el necio hiere el corazón del prójimo al pronunciar imprudentemente palabras duras en un arrebato de ira. Además, el necio difunde mentiras y rumores infundados, incitando a la gente y provocando agitación dentro de la iglesia.

 

La semana pasada, al recibir un correo electrónico de un pastor, recordé las estrategias de Satanás, sobre las cuales había reflexionado previamente al estudiar Hechos 21:27–36. Estas cuatro estrategias son: provocar agitación, incitar a la discordia, difundir rumores y ejercer violencia. El correo revelaba que la iglesia de dicho pastor atravesaba grandes dificultades; me pareció evidente que aquello era obra de Satanás, concretamente mediante la difusión de mentiras infundadas para incitar a la gente y generar alboroto. Al reflexionar sobre la situación, imaginé la angustia y las penurias que debía estar sintiendo el pastor principal. Hermanos y hermanas, debemos cuidar nuestras palabras. Hemos de asegurarnos de que no salgan de nuestra boca mentiras carentes de fundamento. También debemos esforzarnos por evitar pronunciar palabras críticas o provocadoras. Por supuesto, esto requiere que gestionemos nuestras emociones de manera eficaz. Por muy enfadados que nos sintamos, debemos calmarnos y afrontar la situación con serenidad. Esto nos permite evaluar la situación correctamente, emitir juicios acertados y actuar y hablar de forma apropiada. En particular, debemos ser sensibles y prudentes, considerando si nuestras palabras podrían herir a la otra persona. Tal como aprendimos en la reunión de oración del miércoles pasado —que el cristiano que ama la verdadera sabiduría sabe cómo llevar alegría a los demás (Proverbios 10:32)—, debemos esforzarnos por pronunciar palabras que deleiten a quienes nos rodean. En el pasaje de hoy, Proverbios 18:8, el rey Salomón describe al necio como un chismoso a quien le encanta hablar de los demás (véase también 26:22). Las palabras de tal chismoso son como un manjar; no solo aman hablar de las faltas ocultas de otros, sino que también disfrutan escucharlas. Así como uno disfruta de una comida deliciosa, el chismoso necio se deleita tanto contando como escuchando historias sobre los defectos ocultos de los demás. En consecuencia, el chismoso necio inflige heridas a los demás.

 

Amados, mientras que la boca del necio causa daño, la boca del que tiene discernimiento es una lengua sanadora (15:4). En otras palabras, los labios del necio hieren el corazón al exponer las faltas secretas de los demás, mientras que la lengua del sabio trae sanidad. ¿Cómo sana las heridas la lengua del sabio? Sana al hablar la Palabra de Dios (versículo 2). Es mi esperanza que tanto usted como yo hablemos la Palabra de Dios —el Evangelio de Jesucristo— con sabiduría y mansedumbre, usando palabras que sanen los corazones heridos de los demás.

 

Quisiera concluir esta reflexión. La Biblia nos dice que quien no comete errores en lo que dice es una persona perfecta (Santiago 3:2). Debemos llegar a ser personas así de perfectas. Para lograrlo, debemos ser cristianos con discernimiento. Nunca debemos actuar como necios, usando nuestras palabras para provocar conflictos, herir a otros y, en última instancia, acarrear nuestra propia ruina. En cambio, seamos personas con discernimiento cuyas palabras reflejen verdades fundamentales. Es mi oración que de nuestros labios fluyan abundantes palabras de vida y verdad. Oro en el nombre de Jesús para que el Evangelio de Jesucristo —que otorga vida eterna— fluya de nuestra boca.

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