你 必 须爱 自己的 灵 魂。 你 必 须 保守自己的 灵 魂。 [ 箴言 19:8, 16] 你 爱 自己 吗 ？我偶然看到西雅 图荣 耀 教会 （ Seattle Glory Church ）金炳奎（ Kim Byung-kyu ）牧 师写 的一篇 专栏 文章， 标题 很有趣，于是便 读 了起 来 。 标题 是“自 爱 是 爱 的基 础 ”（ 见 于 网 络 ）。在 专栏 中，金牧 师 指出了健康自 爱 的 两 个 方面：（ 1 ）被 动层 面的自 爱 。 这 涉及 懂 得如何 宽 恕 并 包容自己的罪 与 过 失。“人必 须 先 经历 被 宽 恕和接 纳 ，才能包容他人的 过 失。因此，人需要 经历宽 恕的恩典和福音的 爱 。”（ 2 ）主 动层 面的自 爱 。 这 意味着“能 为 自己的 长 处 而喜 乐 的人，也 懂 得 赞 美和鼓 励 他人。人 应当认 同 并 为 自己的 长 处 感到喜 乐 ，同 时 也因自己的 属灵 恩 赐 而感到幸福。” 你 对 此有何看法？就我 个 人而言，我 认为爱 的基 础 是神的 爱 ，而非自 爱 。不 过 ，我确 实认 同金牧 师关 于“自 爱 是基 础 ”的 观 点。 换 言之，我相信只有 当 我 们 先能借着神的 爱 去 爱 自己 时 ，我 们 才能去 爱邻 舍。我也同意，正如神 宽 恕了我 们 ，只有 当 我 们真诚 地 宽 恕自己 时 ，我 们 才能 宽 恕 邻 舍。“能 为 自己的 长 处 而喜 乐 的人，也 懂 得 赞 美和鼓 励 他人” 这 句 话 尤其引起了我的共 鸣 。也 许这 是因 为 我常常看不到自己的 长 处 ，即便看到了，也 难 以 为 此感到喜 乐 。 结 果，我 觉 得自己在 赞 美和鼓 励 他人方面做得不 够 。 简 而言之，看 来 我一直未能用神的 爱 好好地 爱 自己。 在今天的 经 文——《箴言》 19 章 8 节 和 16 节 —— 圣 经谈 到了那些 爱 自己 灵 魂的人，以及那些保守自己 灵 魂的人。我想 围绕这两节经 文，反思“我 们 必 须爱 自己的 灵 魂；我 们 必 须 保守自己的 灵 魂” 这 一主 题 ， 并 领 受...
इंसानी आत्मा और तोहफ़ा
[नीतिवचन 18:14, 16]
पिछले
रविवार, भजन संहिता 128 पर ध्यान देते हुए, हमने सीखा कि जो लोग परमेश्वर का भय मानते
हैं, उन्हें मिलने वाली आशीषों में से एक आशीष परिवार की आशीष है। यहाँ, परिवार की
आशीष का मतलब है अपनी पत्नी (जीवनसाथी) और बच्चे। दूसरे शब्दों में, परमेश्वर उन लोगों
को पत्नी और बच्चे आशीष के रूप में देता है जो उसका भय मानते हैं। भजन संहिता
128:3 में, बाइबल कहती है कि मेज़ के चारों ओर बैठे बच्चे "जैतून के छोटे पौधों"
जैसे होते हैं। बच्चे माता-पिता के लिए परमेश्वर की आशीष और हमारे दिलों के लिए शांति
का स्रोत हैं। जब हम अपने छोटे बच्चों के साथ मेज़ के चारों ओर बैठते हैं, तो खुशी
से भरे और तालमेल वाले पारिवारिक जीवन का आनंद लेने के लिए हमें कितना आभारी होना चाहिए!
हालाँकि, अगर हमारे बच्चे—जिन्हें परमेश्वर ने हमें आशीष और तोहफ़े
के रूप में दिया है—परमेश्वर का भय माने बिना, उसकी आज्ञाओं
को तोड़ते हुए और पाप करते हुए जीते हैं, तो यह माता-पिता के दिल के लिए गहरी चिंता
का कारण बन जाता है। खासकर, अगर कोई बच्चा अपने माता-पिता के लिए बदनामी का कारण बनता
है (नीतिवचन 29:15), तो इससे बहुत चिंता होती है और माता-पिता की आत्मा को चोट पहुँचती
है।
आज
के अंश—नीतिवचन 18:14 और 16—में, नीतिवचन के
लेखक राजा सुलैमान "इंसानी आत्मा" (पद 14) और "किसी व्यक्ति के तोहफ़े"
(पद 16) के बारे में बात करते हैं। इन दो पदों पर केंद्रित होकर, मैं "इंसानी
आत्मा और तोहफ़ा" शीर्षक के तहत परमेश्वर के वचन पर मनन करना चाहता हूँ। मेरी
प्रार्थना है कि इस मनन के ज़रिए, हम उस आवाज़ को सुन सकें जो परमेश्वर हमारे लिए चाहता
है, उसका पालन कर सकें, और इस तरह उन आशीषों का आनंद ले सकें जो वह हमें देता है।
सबसे
पहले, मैं "इंसानी आत्मा" पर विचार करना चाहूँगा। आज के पाठ, नीतिवचन
18:14 को देखें: "इंसानी आत्मा बीमारी में भी बनी रह सकती है, लेकिन टूटी हुई
आत्मा को कौन सह सकता है?" पिछले मंगलवार को, सुबह की प्रार्थना सभा के दौरान,
हमने मरकुस 5:25–34 के आधार पर उस महिला पर विचार किया था जो बारह साल से रक्तस्राव
(हेमरेज) से पीड़ित थी। हमने बाइबल के उस वृत्तांत पर विचार किया कि कैसे उसने
"कई वैद्यों" के हाथों "बहुत दुख" सहा था और अपना सब कुछ खर्च
कर दिया था, फिर भी उसे कोई राहत नहीं मिली—बल्कि उसकी हालत और बिगड़ गई। क्या आप
इसकी कल्पना कर सकते हैं? अगर आपको या मुझे कोई दुर्लभ बीमारी हो जाए, तो क्या हम कई
डॉक्टरों के पास नहीं जाएँगे और उसे ठीक करने की कोशिश में बहुत सारा पैसा खर्च नहीं
करेंगे (बशर्ते हमारे पास साधन हों)? लेकिन अगर, इन सबके बावजूद, कोई सुधार न हो और
हमारी हालत और खराब हो जाए, तो हमारे मन का क्या होगा? क्या हम निराश और हताश नहीं
हो जाएँगे? नीतिवचन 12:25, 15:13 और 17:22 में, नीतिवचन के लेखक राजा सुलैमान इस बारे
में कहते हैं: "मन की चिंता उदासी पैदा करती है, लेकिन एक अच्छी बात उसे खुश कर
देती है" (12:25); "खुशमिजाज मन चेहरे पर खुशी लाता है, लेकिन दिल के दुख
से मन टूट जाता है" (15:13); और "खुशमिजाज मन दवा की तरह अच्छा काम करता
है, लेकिन टूटा हुआ मन हड्डियों को सुखा देता है" (17:22)।
दोस्तों,
दिल की चिंता न केवल हमें परेशान करती है बल्कि हमारे मन को भी कुचल देती है। हम ऐसी
चिंता क्यों पालते हैं? इसका एक कारण बीमारी है। अगर हम बारह साल तक—सिर्फ
एक-दो दिन नहीं—किसी बीमारी से पीड़ित हों, जैसे कि खून
बहने की समस्या वाली महिला, तो हमारा दिल चिंता से भर जाएगा, और हमारा मन आसानी से
गहरी निराशा में डूब सकता है। यह बात तब और भी सच हो जाती है जब, उस महिला की तरह,
हमने अपनी बीमारी को ठीक करने की बेकार कोशिश में कई डॉक्टरों से सलाह लेने में बहुत
सारा पैसा खर्च किया हो, और नतीजा यह हो कि हालत और खराब हो गई हो और हमारी तकलीफ बढ़
गई हो; ऐसे हालात में, हमारा मन आसानी से कुचला और निराश हो सकता है। ऐसे समय में,
दिल से उम्मीद का खत्म हो जाना बीमारी से भी ज़्यादा डरावनी चीज़ बन जाती है। नीतिवचन
के लेखक राजा सुलैमान आज के वचन (नीतिवचन 18:14) में कहते हैं: "इंसान का मन बीमारी
में भी टिक सकता है, लेकिन कुचले हुए मन को कौन सह सकता है?" इसका क्या मतलब है?
यहाँ, "कुचले हुए मन" का मतलब है मुसीबत, बीमारी या दूसरी मुश्किलों के सामने
बेबस और निराश महसूस करना (पार्क युन-सन)। अगर हमारा मन स्वस्थ है, तो हम अपनी बीमारी
से लड़ सकते हैं और उस पर काबू पा सकते हैं; लेकिन, अगर हमारा मन कुचला हुआ और निराश
है—यानी खुद "बीमार" है—तो
हम बीमारी के खिलाफ लड़ाई नहीं जीत सकते। इसका एक मुख्य उदाहरण कैंसर का पता चलने के
बाद होने वाली आम भावनात्मक प्रतिक्रिया है। कहा जाता है कि कैंसर के मरीज़ों की भावनात्मक
प्रतिक्रियाएँ आम तौर पर तीन चरणों में होती हैं: (1) शुरुआती प्रतिक्रिया का चरण बीमारी
का पता चलने के एक हफ़्ते के भीतर होता है; इस समय मरीज़ बात को मानने से इनकार करते
हैं, उन्हें यकीन नहीं होता और वे निराशा महसूस करते हैं। इस दौरान, बहुत ज़्यादा घबराहट
की वजह से कुछ मरीज़ टेस्ट या इलाज के तरीकों के बारे में गलत फ़ैसले ले सकते हैं।
(2) दूसरा चरण भावनात्मक उथल-पुथल का समय होता है। इस दौरान, मरीज़ों को बार-बार कैंसर
या मौत के बारे में ख्याल आते हैं। साथ ही, उन्हें डिप्रेशन, घबराहट, नींद न आना, ध्यान
न लगा पाना और भूख न लगना जैसे लक्षण महसूस होते हैं—ये
लक्षण एक से दो हफ़्ते तक बने रहते हैं और रोज़मर्रा की ज़िंदगी जीना मुश्किल बना देते
हैं। (3) तीसरा चरण ढलने या अपनाने का चरण है, जहाँ मरीज़ बीमारी और इलाज की प्रक्रिया
को स्वीकार कर लेते हैं, हालात से निपटने के अपने तरीके ढूंढ लेते हैं और अपनी रोज़मर्रा
की दिनचर्या में लौट आते हैं। इन चरणों के बीच, कैंसर के मरीज़ों को अक्सर कुछ खास
मानसिक समस्याओं का सामना करना पड़ता है। बताया जाता है कि 50-70% कैंसर मरीज़ों को
'एडजस्टमेंट डिसऑर्डर' (हालात के साथ तालमेल न बिठा पाना) का सामना करना पड़ता है—जिसमें
नींद न आना, घबराहट या डिप्रेशन जैसे लक्षण दिखते हैं—और
यह सब बीमारी से जुड़ी मुश्किलों की वजह से होता है। इसके अलावा, 10-20% कैंसर मरीज़
'क्लिनिकल डिप्रेशन' से पीड़ित होते हैं जिसके लिए इलाज की ज़रूरत होती है; इस स्थिति
में न सिर्फ़ उदासी, प्रेरणा की कमी और नींद न आना शामिल है, बल्कि कई शारीरिक लक्षण
भी होते हैं, जैसे कुछ खा न पाना और पूरे शरीर में दर्द होना। इसके अलावा, मरीज़ों
को मौत का डर, कैंसर के दोबारा होने या फैलने (मेटास्टेसिस) की चिंता, और भविष्य की
अनिश्चितताओं और आने वाले बदलावों या तकलीफ़ों का डर हो सकता है; उन्हें ऐसी घबराहट
भी हो सकती है जिससे वे शरीर में होने वाले छोटे-मोटे बदलावों को लेकर भी बहुत ज़्यादा
चिंता करने लगते हैं—उन्हें लगता है कि कोई गंभीर बीमारी हो
गई है। बहुत कम मामलों में, मरीज़ों में 'परसीक्यूटरी डेल्यूज़न' (सताए जाने का भ्रम)
जैसे लक्षण दिख सकते हैं, जैसे यह शक करना कि उनका परिवार उनकी मौत चाहता है या यह
मानना कि मेडिकल टीम जान-बूझकर गलत इलाज कर रही है।
दोस्तों,
चाहे हम कैंसर जैसी बीमारी का सामना कर रहे हों या किसी और मुसीबत या मुश्किल का, हमें
हिम्मत नहीं हारनी चाहिए। इसके बजाय, ईश्वर पर भरोसा रखकर हमें अपने दिल में शांति
और खुशी बनाए रखनी चाहिए। नीतिवचन 15:13 हमें बताता है, "आनन्दित मन से चेहरा
खिल उठता है..." और नीतिवचन 17:22 कहता है, "आनन्दित मन एक अच्छी दवा है।"
बीमारी की चपेट में आने पर भी, अगर हमारे दिल में खुशी हो, तो हम उस बीमारी से लड़ने
की कोशिश करेंगे; हमें सचमुच पूरे संकल्प के साथ इसका सामना करना चाहिए। मशहूर अमेरिकी
पादरी जॉन पाइपर ने अपनी कैंसर की सर्जरी से पहले *Don't Waste Your Cancer* (अपने
कैंसर को बेकार न जाने दें) नाम की किताब लिखी थी। इसमें वे लिखते हैं: "अगर हमें
यह विश्वास नहीं है कि हमारा कैंसर हमारी भलाई के लिए परमेश्वर की योजना का हिस्सा
है, तो हम इसे बेकार जाने देंगे।" ... 2 कुरिन्थियों 1:9 में परमेश्वर की योजना
साफ तौर पर बताई गई है: "सच तो यह है कि हमें लगा जैसे हमें मौत की सज़ा मिल गई
हो। लेकिन ऐसा इसलिए हुआ ताकि हम खुद पर नहीं, बल्कि परमेश्वर पर भरोसा करें, जो मरे
हुओं को जिलाता है।" परमेश्वर की योजना मसीह के लिए हमारे प्यार को और गहरा करना
है। हम सिर्फ़ मरने से कैंसर पर जीत हासिल नहीं करते; बल्कि कैंसर तब जीतता है जब हम
मसीह को महत्व देना छोड़ देते हैं। कैंसर का मकसद पाप की इच्छा को खत्म करना है।
... सिर्फ़ कैंसर से लड़ने के बारे में न सोचें; कैंसर के साथ-साथ पाप से लड़ने के
बारे में भी सोचें। कैंसर मसीह की गवाही देने का एक शानदार मौका है (लूका
21:12–13) (पाइपर)। आइए, हम निर्गमन 15:26 के वचनों को थामे रखें और परमेश्वर को पुकारें:
"उसने कहा, 'अगर तुम अपने परमेश्वर यहोवा की आवाज़ ध्यान से सुनो और वही करो जो
उसकी नज़र में सही है, अगर तुम उसकी आज्ञाओं पर ध्यान दो और उसके सभी नियमों का पालन
करो, तो मैं तुम पर वे बीमारियाँ नहीं लाऊँगा जो मैंने मिस्रियों पर भेजी थीं, क्योंकि
मैं ही यहोवा हूँ, जो तुम्हें चंगा करता है।'" अगर हम परमेश्वर के वचन को सुनें
और उसका पालन करें—वही परमेश्वर जो हमें चंगा करता है—तो
वह सचमुच हमें चंगाई देगा। भले ही हम चंगे न हों, मैं प्रार्थना करता हूँ कि हम परमेश्वर
का धन्यवाद करें और उसकी आराधना करें, क्योंकि अपनी बीमारी के दौरान हम उसके महान और
गहरे प्यार का अनुभव करते हैं।
आखिर
में, आइए "किसी व्यक्ति के
तोहफ़े" के कॉन्सेप्ट पर
गौर करें।
आज
के वचन, नीतिवचन 18:16 को
देखें: "किसी व्यक्ति का
तोहफ़ा उसके लिए रास्ता
खोलता है और उसे
महान लोगों के सामने ले
जाता है।" यहाँ जिस "तोहफ़े"
की बात की गई
है, उसका मतलब रिश्वत
नहीं है। अगर हम
नीतिवचन 17:8 और 23 को देखें—जिन पर हमने
पहले भी मनन किया
है—तो बाइबल कहती
है: "रिश्वत देने वाले को
वह जादुई पत्थर जैसी लगती है;
वह जिधर भी मुड़ता
है, सफल होता है"
(वचन 8), और "बुरे लोग न्याय
को बिगाड़ने के लिए चुपके
से रिश्वत लेते हैं" (वचन
23)। इसका क्या मतलब
है? चूँकि परमेश्वर रिश्वत नहीं लेते (व्यवस्थाविवरण
10:17; 2 इतिहास 19:7),
इसलिए परमेश्वर के लोगों को
भी इसे नहीं लेना
चाहिए। उपदेशक की किताब के
लेखक ने बताया कि
रिश्वत इंसान की सही-गलत
समझने की समझ को
खत्म कर देती है
(उपदेशक 7:7)। खासकर न्यायियों
को इसके खिलाफ सख्त
चेतावनी दी गई थी
(2 इतिहास 19:7), क्योंकि रिश्वत आखिर में न्याय
को बिगाड़ देती है (1 शमूएल
8:3; नीतिवचन 17:23)। इसलिए, नीतिवचन
15:27 कहता है: "लालची लोग अपने घर-परिवार को बर्बाद कर
देते हैं, लेकिन जो
रिश्वत से नफ़रत करता
है, वह जीवित रहेगा।"
इसलिए, नीतिवचन 18:16 में राजा सुलैमान—जो नीतिवचन के
लेखक हैं—जिस "तोहफ़े" की बात करते
हैं, वह रिश्वत नहीं
है, बल्कि किसी दूसरे व्यक्ति
को दिया जाने वाला
तोहफ़ा है। उत्पत्ति 32:20–21 पर गौर
करें: "और कहना, 'आपका
सेवक याकूब हमारे पीछे आ रहा
है।' क्योंकि उसने सोचा, 'मैं
इन तोहफ़ों से उसे शांत
करूँगा जिन्हें मैं आगे भेज
रहा हूँ; बाद में,
जब मैं उससे मिलूँगा,
तो शायद वह मुझे
स्वीकार कर ले।' इसलिए
याकूब के तोहफ़े उससे
आगे चले गए, जबकि
वह खुद रात भर
डेरे में रहा।" जब
याकूब लगभग बीस साल
बाद अपने देश लौट
रहा था, तो उसने
सुना कि उसका भाई
एसाव चार सौ आदमियों
के साथ उसकी तरफ
आ रहा है (वचन
6)। बहुत ज़्यादा डर
और परेशानी में (आयत 7), उसने
अपने लोगों को दो समूहों
में बाँटा (आयत 7), परमेश्वर से प्रार्थना की
(आयतें 9–12), और अपने भाई
एसाव के लिए अपनी
चीज़ों में से एक
तोहफ़ा तैयार किया (आयत 13)। ऐसा करने
के पीछे उसका क्या
कारण था? उत्पत्ति 32:20 देखिए:
“क्योंकि उसने सोचा, ‘मैं
इन तोहफ़ों से उसे शांत
करूँगा जो मैं आगे
भेज रहा हूँ; बाद
में, जब मैं उससे
मिलूँगा, तो शायद वह
मुझे स्वीकार कर ले।’” याकूब का इरादा अपने
भाई एसाव के गुस्से
को तोहफ़ा देकर शांत करना
था। उसका मानना था कि ऐसा
करने से, जब वह
आख़िरकार अपने भाई का
सामना करेगा, तो उसे स्वीकार
कर लिया जाएगा। याकूब
की कहानी पर विचार करने
से नीतिवचन 21:14 याद आता है:
“गुप्त रूप से दिया
गया तोहफ़ा गुस्से को शांत करता
है, और कपड़े में
छिपाकर दी गई रिश्वत
भयंकर क्रोध को कम करती
है।” नीतिवचन
के लेखक राजा सुलैमान
कहते हैं कि गुप्त
रूप से दिया गया
तोहफ़ा गुस्से को शांत करता
है। आख़िरकार, याकूब ने अपने नाराज़
भाई को तोहफ़ा देकर
उस गुस्से को शांत करने
की कोशिश की जो एसाव
ने बीस सालों से
उसके प्रति पाल रखा था।
अगर आप एसाव की
जगह होते, तो क्या आप
किसी ऐसे व्यक्ति से
नाराज़ रह पाते जो
आपको तोहफ़ा दे रहा हो,
चाहे आप कितने भी
गुस्से में क्यों न
हों? आज के अंश,
नीतिवचन 18:16 में, नीतिवचन के
लेखक राजा सुलैमान कहते
हैं कि "तोहफ़ा रास्ता खोलता है और देने
वाले को महान लोगों
के सामने ले जाता है।"
दूसरे शब्दों में, तोहफ़ा हमें
ऊँचे ओहदे वाले व्यक्ति
के सामने ले जाता है।
इसका एक उदाहरण उत्पत्ति
43:11 में मिलता है, जहाँ याकूब
ने अपने दस बेटों
को कनान देश की
सबसे अच्छी उपज—जैसे बाम, शहद,
मसाले, लोबान, पिस्ता और बादाम—लेने और उन्हें
मिस्र के प्रधानमंत्री को
तोहफ़े के तौर पर
देने का निर्देश दिया।
एक और उदाहरण 1 शमूएल
25:27 में मिलता है, जहाँ नाबाल
की समझदार पत्नी अबीगैल दाऊद से मिली—जो गुस्से में
नाबाल से बदला लेने
पर उतारू था—और उसे एक
तोहफ़ा दिया। इस प्रकार, तोहफ़ा
किसी नेक व्यक्ति के
सामने ले जाने का
काम करता है। क्या
आप जानते हैं कि सबसे
बड़ा तोहफ़ा कौन सा है?
सबसे बड़ा तोहफ़ा यीशु
हैं, जो परमेश्वर के
इकलौते बेटे हैं और
क्रूस पर फसह के
मेमने के तौर पर
बलिदान हुए। यीशु के
ज़रिए, आप और मैं
परमेश्वर की कृपा के
शानदार सिंहासन के सामने जा
सकते हैं (इब्रानियों 4:16)।
दूसरे शब्दों में, यीशु—जो सबसे बड़ा
तोहफ़ा हैं—की मौत और
जी उठने के ज़रिए
हमें विश्वास से उद्धार मिला
है, जो खुद परमेश्वर
की ओर से एक
तोहफ़ा है (इफिसियों 2:8)।
इसके अलावा, परमेश्वर की कृपा के
इस तोहफ़े के अनुसार, हम
परमेश्वर के सेवक बन
गए हैं और हमें
यीशु मसीह की खुशखबरी
सुनाने के लिए बुलाया
गया है (इफिसियों 3:7)।
अब
मैं परमेश्वर के वचन पर
इस मनन को समाप्त
करता हूँ। यशायाह 38:16 में
यहूदा के राजा हिजकिय्याह
के शब्द दर्ज हैं,
जो उन्होंने बीमारी से ठीक होने
पर कहे थे (पद
9): "हे प्रभु, इन्हीं बातों से मनुष्य जीवित
रहता है, और इन्हीं
में मेरी आत्मा का
जीवन है; इसलिए तू
मुझे चंगा करेगा और
जीवित रखेगा।" परमेश्वर हिजकिय्याह की आत्मा से
प्रेम करते थे (पद
17) और उन्होंने उसकी प्रार्थना का
उत्तर दिया। परमेश्वर ने न केवल
उसकी शारीरिक बीमारी को ठीक किया;
बल्कि उसके सारे पापों
को अपनी पीठ के
पीछे डाल दिया (पद
17)। संक्षेप में, परमेश्वर ने
हिजकिय्याह को बचाया (पद
20)। प्रियजनों, परमेश्वर ने हमसे इतना
प्रेम किया कि उन्होंने
हमारी आत्माओं को बचाने के
लिए अपने इकलौते बेटे,
यीशु को क्रूस पर
चढ़ने दिया। उन्होंने हमें विश्वास का
तोहफ़ा भी दिया, जिससे
हम यीशु को अपने
उद्धारकर्ता और प्रभु के
रूप में स्वीकार कर
सकें। यीशु मसीह के
ज़रिए, परमेश्वर ने हमें अनंत
जीवन का तोहफ़ा दिया
है। तो फिर, इस
अद्भुत तोहफ़े को पाकर हमें
क्या करना चाहिए? हमें
यीशु मसीह की खुशखबरी
का प्रचार करना चाहिए, जो
मानव आत्मा को जीवन देती
है। इसका कारण यह
है कि खुशखबरी हर
उस व्यक्ति के उद्धार के
लिए परमेश्वर की शक्ति है
जो विश्वास करता है (रोमियों
1:16)। मेरी प्रार्थना है
कि यीशु मसीह की
खुशखबरी की शक्ति—जो अनंत जीवन
के तोहफ़े के ज़रिए आत्माओं
को बचाती है—जब हम दूसरों
को इसका प्रचार करें
तो शक्तिशाली रूप से प्रकट
हो।
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