愚昧人 与 明智人 [ 箴言 20:3-7] 你 是否相信，正如使徒保 罗 在《以弗所 书 》 5 章 16 节 中所言， 现 今的世代是邪 恶 的？有 时 ， 当 我听到 关 于犯罪的新 闻报 道 时 ，我不禁 会 想：人的邪 恶 究竟能 达 到何 种 地步？我 们 确 实 生活在一 个 罪 恶 行 径 层 出不 穷 的世界里。在 这样 的 时 代，《以弗所 书 》 5 章 15 节教导 我 们 要“ 谨慎 行事，不要像愚昧人， 当 像智慧人”。那 么 ， 谁 是愚昧人， 谁 又是智慧人呢？愚昧人——也就是 经 文第 17 节 所 说 的“糊涂人”—— 虚 度光 阴 （第 16 节 ）。他 们 不明白主的旨意是什 么 （第 17 节 ）， 结 果便沉溺于醉酒和放 荡 之中（第 18 节 ）。相比之下，智慧人被 圣灵 充 满 （第 18 节 ）， 并 且明白主的旨意（第 17 节 ）。因此，他 们 善用光 阴 （第 16 节 ）， 并 按着主的旨意生活。 在今天的 经 文——《箴言》 20 章 3 至 7 节 ——中， 圣 经 就愚昧人和明智人 给 我 们 上了 宝 贵 的一 课 。我祈愿我 们 能 领 受 这 些 教 导 ，成 为 明智的人，而非愚昧的人。 首先， 让 我 们来 看看愚昧人的特 质 。我想强 调两 点： 第一，愚昧人挑起 争 端。 请 看《箴言》 20 章 3 节 ：“ 远 离 纷争 是人的尊 荣 ，愚妄人都 爱争吵 。”我 们 在《箴言》 20 章 1 节 已 经 得到 劝诫 ，不可因 饮 酒而 显 露自己的愚昧。我 们 也已明白，因 饮 酒而表 现 出的愚昧，本 质 上是 与 我 们内 心的狂傲在 争战 。正因如此，《箴言》的作者所 罗门 王在《箴言》 17 章 14 节 —— 这节经 文我 们 之前曾默想 过 ——指出人 应当 “在 争 端爆 发 前就 将 其止息”。 换 言之，我 们应当 在 争 吵 升 级为 公 开 冲突之前，就 将 其制止。然而， 为 什 么 我 们没 能在 争 执 演 变 成冲突之前 将 其制止呢？原因在于我 们 未能做到“不 轻 易 发 怒”。 请 看...
पत्नी और दोस्त
[नीतिवचन 18:22, 24]
क्या
आप मानते हैं कि जीवन
में लोगों से मिलना-जुलना
या मुलाक़ातें सबसे ज़रूरी पहलू
हैं? "जीवन में सबसे
ज़रूरी चीज़ है मुलाक़ात"
शीर्षक वाले एक लेख
में कहा गया है:
"...जीने का मतलब है
मुलाक़ातें—माता-पिता, शिक्षकों,
दोस्तों, अच्छी किताबों और कई अन्य
लोगों से मुलाक़ात। इंसान
की खुशी और दुख
इन्हीं मुलाक़ातों से तय होते
हैं" (इंटरनेट)। इस बात
के बारे में आप
क्या सोचते हैं? व्यक्तिगत रूप
से, मेरा मानना है कि हमारे
जीवन में सबसे महत्वपूर्ण
मुलाक़ात यीशु से मुलाक़ात
है। हालाँकि माता-पिता और
शिक्षकों से मुलाक़ात महत्वपूर्ण
है, लेकिन मैं जीवनसाथी से
मुलाक़ात को भी सचमुच
बहुत ज़रूरी मानता हूँ; असल में,
मैं जीवनसाथी से मुलाक़ात को
यीशु से मुलाक़ात के
बाद सबसे महत्वपूर्ण मुलाक़ात
मानता हूँ। इसके बाद
माता-पिता और बच्चों
से मुलाक़ात का महत्व आता
है। इनके बीच, मैं
दोस्त से मुलाक़ात को
भी बहुत अहम मानता
हूँ, क्योंकि मेरा मानना है कि एक
अच्छे दोस्त से मुलाक़ात हमारे
जीवन को आकार देती
है।
आज
के वचन—नीतिवचन 18:22 और 24—में, नीतिवचन के
लेखक राजा सुलैमान "पत्नियों"
और "दोस्तों" के बारे में
बात करते हैं। इन
दो वचनों पर ध्यान केंद्रित
करते हुए, मैं "पत्नी"
और "दोस्त" के विषयों पर
विचार करना चाहता हूँ
और परमेश्वर से मिलने वाली
सीख को अपनाकर उन्हें
अमल में लाने की
कोशिश करना चाहता हूँ।
सबसे
पहले, आइए "पत्नी" के बारे में
विचार करें।
नीतिवचन
18:22 को देखें: "जिसने पत्नी पाई, उसने भली
वस्तु पाई, और यहोवा
की प्रसन्नता प्राप्त की।" पतियों, आप अपनी पत्नियों
को किस नज़रिए से
देखते हैं? जब आप
अपनी पत्नी के बारे में
सोचते हैं, तो क्या
आपके मन में यह
विचार आता है कि
"मुझे परमेश्वर से आशीष मिली
है"? निश्चित रूप से, आप
यह तो नहीं सोच
रहे होंगे कि "मुझे परमेश्वर से
श्राप मिला है," है
ना? हाहा। जब मैं "पत्नी"
के बारे में सोचता
हूँ, तो मुझे नीतिवचन
5:18–19 का वह वचन याद
आता है जिस पर
हम पहले ही मनन
कर चुके हैं: "तेरा
स्रोत आशीष पाए, और
तू अपनी जवानी की
पत्नी के साथ आनंद
मना। वह एक प्यारी
हिरणी और सुंदर हिरण
जैसी है; उसकी छाती
तुझे हर समय संतुष्ट
करे, और तू हमेशा
उसके प्रेम में मुग्ध रहे।"
यहाँ हमने जो सीख
ली है, वह यह
है कि हमें अपनी
पत्नियों के लिए आशीष
का कारण बनना चाहिए।
तो फिर, हमें ऐसा
कैसे करना चाहिए? (1) हमें
अपनी पत्नियों के साथ खुश
रहना चाहिए।
नीतिवचन
5:18 देखें: "तुम्हारा स्रोत आशीष पाए, और
अपनी जवानी की पत्नी के
साथ आनंद मनाओ।" असल
में, पतियों को अपनी पत्नियों
के साथ कैसे खुश
रहना चाहिए? हमें अपनी पत्नियों
के आलिंगन में पूरी संतुष्टि
मिलनी चाहिए। नीतिवचन 5:19 देखें: "वह एक प्यारी
हिरणी और सुंदर मृगी
के समान है; उसका
प्रेम तुम्हें हर समय संतुष्ट
करे, और तुम हमेशा
उसके प्रेम में बंधे रहो।"
पत्नी के आलिंगन में
संतुष्टि पाने का मतलब
है कि हमारा दिल
उसके प्रेम से बंधा होना
चाहिए। खासकर, हमारा दिल उसकी शारीरिक
सुंदरता से ज़्यादा उसके
गुणों से बंधा होना
चाहिए। "प्यारी हिरणी और सुंदर मृगी"
(पार्क युन-सन) कहने
का यही मतलब है।
जब हम ऐसा करते
हैं, तो हम सिर्फ़
अपनी पत्नियों—हमारे "कुएं" और "स्रोत" (पद 15)—के प्रेम में
आनंद लेंगे और कभी भी
उन्हें छोड़कर किसी व्यभिचारिणी के
घर नहीं जाएंगे। दूसरे
शब्दों में, जब हमें
अपनी पत्नियों से—शारीरिक और भावनात्मक रूप
से—संतुष्टि और ताज़गी मिलती
है, तो हम कभी
भी किसी व्यभिचारिणी के
आलिंगन या प्रेम की
इच्छा नहीं करेंगे (पद
20)। नीतिवचन 5:16–17 में, राजा सुलैमान
कहते हैं: "तुम्हारे स्रोत सड़कों पर और पानी
की धाराएं चौराहों पर क्यों बहें?
वे केवल तुम्हारे हों,
कभी भी अजनबियों के
साथ साझा न किए
जाएं।" फिर भी, आज
कितने पति अपने स्रोतों
को घर के बाहर
बहने देते हैं और
उन्हें दूसरों के साथ साझा
करते हैं? कितने पुरुष
दूसरी महिलाओं के लिए अपनी
पत्नियों को छोड़ देते
हैं? कई पति अपनी
पत्नियों के आलिंगन में
लगातार संतुष्टि या आनंद नहीं
पा पाते; अपनी पत्नियों के
प्रेम (पद 19) को संजोने के
बजाय, वे व्यभिचारिणी के
प्रति वासना रखते हैं और
दूसरी महिला की छाती से
लिपटते हैं (पद 20)।
जब हम पुरुष अपनी
पत्नियों को छोड़ देते
हैं और दूसरी महिलाओं
की ओर ध्यान देकर
व्यभिचार करते हैं, तो
हमें अपने पापपूर्ण फैसलों
का नतीजा भुगतना ही पड़ता है
(पद 7–14)। इन नतीजों
में सम्मान (पद 9), समय (पद 9), धन
(पद 10) और स्वास्थ्य (पद
11) का नुकसान, साथ ही दोषी
ज़मीर की पीड़ा (पद
12–14) शामिल है। इसलिए, व्यभिचार
के नतीजों को जानते हुए,
हमें व्यभिचारिणी स्त्री की लालसा नहीं
करनी चाहिए। इसके बजाय, हमें
अपनी पत्नियों के साथ रहने
में ही लगातार संतुष्टि
और खुशी मिलनी चाहिए।
(2) अपनी
पत्नियों को आशीर्वाद देने
के लिए, हमें उन्हें
परमेश्वर की ओर से
मिला हुआ वरदान मानना
चाहिए (18:22)।
बेशक,
नीतिवचन के लेखक राजा
सुलैमान यहाँ किसी भी
पत्नी की बात नहीं
कर रहे हैं। वे
जिस "पत्नी" की बात कर
रहे हैं, वह एक
"उत्तम पत्नी" (12:4), एक "समझदार पत्नी" (19:14), या नीतिवचन 31 में
बताई गई "नेक चरित्र वाली
पत्नी" (31:10) है। नीतिवचन 31:10 को
देखें: "एक गुणवती स्त्री
कौन पा सकता है?
उसका मूल्य मोतियों से भी कहीं
अधिक है।" नीतिवचन 19:14 हमें बताता है
कि ऐसी गुणवती और
समझदार पत्नी परमेश्वर की ओर से
मिलती है। नीतिवचन 18:22, जो
आज का मुख्य वचन
है, कहता है कि
जिस पुरुष को ऐसी दयालु,
समझदार और गुणवती पत्नी
मिलती है, वह धन्य
है और उसे परमेश्वर
की कृपा मिली है।
दूसरे शब्दों में, जिस पति
की पत्नी ऐसी स्त्री होती
है, वह पुरुष धन्य
होता है। ऐसा इसलिए
है क्योंकि एक दयालु, समझदार
और गुणवती पत्नी उसके लिए बड़े
आशीर्वाद का स्रोत—एक सचमुच अनमोल
व्यक्ति—बन जाती है।
फिर भी, इतने सारे
पति अपनी पत्नियों को
परमेश्वर की ओर से
मिला हुआ वरदान क्यों
नहीं मानते? इसका क्या कारण
है? एक कारण यह
है कि स्त्री गुणवती,
समझदार या दयालु नहीं
होती, बल्कि "बदनामी लाने वाली स्त्री"
होती है। नीतिवचन 12:4 को
देखें: "एक गुणवती स्त्री
अपने पति के लिए
मुकुट के समान होती
है, लेकिन बदनामी लाने वाली स्त्री
उसकी हड्डियों में सड़न के
समान होती है।" इसका
क्या अर्थ है? "बदनामी
लाने वाली स्त्री" कौन
है? इसका अर्थ है
ऐसी स्त्री जो अपने पति
से झगड़ा करती रहती है
(पार्क युन-सुन)।
ऐसी झगड़ालू स्त्री के बारे में
राजा सुलैमान कहते हैं: "झगड़ालू
स्त्री के साथ बड़े
घर में रहने से
बेहतर है कि एक
झोपड़ी में अकेले रहा
जाए" (21:9), और "झगड़ालू और गुस्सैल स्त्री
के साथ रहने से
बेहतर है कि जंगल
में अकेले रहा जाए" (21:19; 25:24)। हो
सकता है कि हमारे
बीच कुछ ऐसे पुरुष
हों जो यह बहाना
बनाएं: "भगवान ने मुझे कोई
नेक औरत नहीं दी;
उन्होंने मुझे झगड़ालू और
गुस्सैल औरत दी। मैं
ऐसी पत्नी को भगवान का
आशीर्वाद कैसे मान सकता
हूँ?" यह सुनने में
एक सही बहाना लगता
है, है ना? अगर
मैं ऐसी बातें सुनूँ,
तो मैं उस भाई
से कहना चाहूँगा: "भगवान
ने तुम्हें झगड़ालू और गुस्सैल औरत
नहीं दी; *तुमने* उसे
चुना। इसलिए, ज़िम्मेदारी लो और उसे
एक नेक औरत बनाओ।"
अक्सर ऐसा लगता है
कि हम पुरुष भगवान
द्वारा दी गई दयालु,
समझदार और नेक औरतों
को ठुकरा देते हैं और
ऐसी औरतों से शादी करना
चुनते हैं जो हमें
सुंदर और आकर्षक लगती
हैं—लेकिन बाद में वे
झगड़ालू और गुस्सैल बन
जाती हैं। अगर हमने
ऐसा चुनाव किया है, तो
हमें अपनी पत्नियों को
नेक औरत बनाने की
ज़िम्मेदारी उठानी चाहिए। अभी, बहुत से
पुरुष अपनी चुनी हुई
पत्नियों के साथ बहुत
गैर-ज़िम्मेदाराना व्यवहार कर रहे हैं।
वे ऐसे शब्द बोलने
में नहीं हिचकिचाते जो
श्राप जैसे लगते हैं,
और अपने कामों से
वे अपनी पत्नियों को
ऐसा महसूस कराते हैं मानो वे
कोई श्राप हों। संक्षेप में,
आज बहुत सी पत्नियाँ
अपने पतियों से प्यार पाए
बिना जी रही हैं।
एक औरत के लिए
यह कितनी दुखद ज़िंदगी है।
हमें अपनी पत्नियों को
भगवान का दिया हुआ
आशीर्वाद मानना चाहिए।
पत्नी भगवान का दिया हुआ
एक आशीर्वाद है। हमें अपनी
पत्नियों के साथ खुश
रहना चाहिए और हमेशा उनके
साथ में संतोष महसूस
करना चाहिए।
आखिर
में, आइए "दोस्तों" के विषय पर
बात करते हैं।
कृपया
आज का वचन देखें,
नीतिवचन 18:24: "बहुत से मित्र
रखने वाला व्यक्ति बर्बाद
हो जाता है, लेकिन
एक ऐसा मित्र भी
होता है जो भाई
से भी ज़्यादा करीब
रहता है।" क्या आपने कभी
अपनी ज़िंदगी में बहुत सारे
दोस्त होने पर गर्व
किया है—या डींगें मारी
हैं? मैंने तो ज़रूर किया
है। जब मैं हाई
स्कूल के आखिरी साल
में था, तो मैं
दोस्तों के एक बड़े
ग्रुप के साथ घूमता-फिरता था; मुझे याद
है कि एक बार
मैंने कोरियाटाउन के एक कैफ़े
में लगभग चालीस दोस्तों
के जमावड़े के बारे में
डींगें मारी थीं। मुझे
अपने दोस्तों की बड़ी संख्या
पर गर्व था और
मैं इसे दिखाने में
हिचकिचाता नहीं था। मुझे
ठीक से नहीं पता
कि मैं उस समय
इतने बड़े ग्रुप के
साथ समय क्यों बिताता
था; मुझे बस बहुत
सारे दोस्त होने का विचार
पसंद था। फिर भी,
अब पीछे मुड़कर देखने
पर, उन बहुत सारे
दोस्तों में से केवल
चार ही मेरे करीब
बचे हैं। आखिर में,
मेरे पास उस शुरुआती
ग्रुप का केवल दसवां
हिस्सा ही बचा है।
हाहा। आज के वचन,
नीतिवचन 18:24 में, बुद्धिमान राजा
सुलैमान दो बातें कहते
हैं:
(1) राजा
सुलैमान कहते हैं कि
"बहुत से मित्र रखने
वाला व्यक्ति बर्बाद हो जाता है।"
बहुत
सारे दोस्त रखने वाला व्यक्ति
बर्बाद क्यों हो जाता है?
मुझे इसका जवाब नीतिवचन
14:20 और 19:4 में मिला: "गरीब
से तो उसका पड़ोसी
भी नफ़रत करता है, लेकिन
अमीर के बहुत सारे
दोस्त होते हैं" (14:20); "दौलत से बहुत
सारे दोस्त बनते हैं, लेकिन
गरीब आदमी को उसका
दोस्त छोड़ देता है"
(19:4)। बाइबल हमें बताती है
कि अमीर लोगों के
बहुत सारे दोस्त होते
हैं। फिर भी, नीतिवचन
18:24 चेतावनी देता है कि
बहुत सारे दोस्त रखने
से बर्बादी होती है। इसका
कारण क्या है? कारण
यह है कि उनमें
से कई दोस्त आपकी
दौलत की वजह से
आपके पास आए थे
(पार्क युन-सन)।
क्या आपके कोई ऐसे
दोस्त हैं जो आपके
पास मौजूद पैसे की वजह
से आपकी ज़िंदगी में
आए? अगर हाँ, तो
वह व्यक्ति ऐसा है जो
आपके पास पैसे न
होने पर आपको छोड़
देगा। ऐसा इसलिए है
क्योंकि उन्होंने आपकी दौलत के
आधार पर आपका दोस्त
बनना चाहा था। मैंने
खुद इसका अनुभव किया
है। हाई स्कूल के
दिनों में, जब मैं
एक ग्रुप के साथ घूमता
था और ड्रग्स लेता
था, तो मैंने देखा
कि कैसे दोस्ती टूट
जाती थी। खासकर, जो
दोस्त ड्रग्स लेते थे, वे
पैसे वालों की ओर खिंचे
चले जाते थे और
मुझ जैसे लोगों से
दूर हो जाते थे
जिनके पास पैसे नहीं
थे। आखिर में, राजा
सुलैमान यही कह रहे
हैं कि ऐसे बहुत
से दोस्त बनाना जो आपकी दौलत
की वजह से आपके
पास आते हैं, नुकसानदेह
होता है। क्या यह
दिलचस्प नहीं है? ज़रा
सोचिए कि राजा सुलैमान
कितने अमीर थे। क्या
यह मुमकिन है कि उनके
पास आने वाले अनगिनत
लोगों में से किसी
ने भी उनकी दौलत
की वजह से उनका
दोस्त बनने की कोशिश
न की हो? मुझे
लगता है कि राजा
सुलैमान ने अपने अनुभवों
के आधार पर ही
यह बात कही थी
कि "जिसके बहुत से दोस्त
होते हैं, उसका विनाश
हो जाता है।" मेरा
मानना है
कि ज़रूरी यह नहीं है
कि किसी के कितने
दोस्त हैं, बल्कि यह
है कि वे दोस्त
*किस तरह के* हैं।
(2) राजा
सुलैमान कहते हैं, "एक
ऐसा दोस्त भी होता है
जो भाई से भी
ज़्यादा करीब होता है"
(18:24)।
इसका
क्या मतलब है? आसान
शब्दों में, इसका मतलब
है कि कुछ दोस्त
ऐसे होते हैं जो
अपने सगे भाई-बहनों
से भी ज़्यादा करीब
होते हैं। क्या आपका
कोई ऐसा दोस्त है
जो भाई से भी
ज़्यादा करीब है? नीतिवचन
27:10 देखिए: "अपने दोस्त और
अपने पिता के दोस्त
को न छोड़ें, और
मुसीबत के समय अपने
भाई के घर न
जाएँ; दूर रहने वाले
भाई से पास रहने
वाला पड़ोसी बेहतर होता है।" बाइबल
हमें सलाह देती है
कि मुसीबत के समय हमें
दूर रहने वाले भाई
के बजाय पास रहने
वाले पड़ोसी—जैसे कि कोई
दोस्त या हमारे पिता
का दोस्त—की मदद लेनी
चाहिए। ऐसा क्यों है?
क्योंकि दूर रहने वाले
भाई से पास रहने
वाला पड़ोसी (या दोस्त) बेहतर
होता है। तो, भाई
से भी ज़्यादा करीब
होने वाला दोस्त किस
तरह का होता है?
(a) एक
ऐसा दोस्त जो मेरे चेहरे
पर चमक लाता है।
नीतिवचन
27:17 देखिए: "जैसे लोहा लोहे
को तेज़ करता है,
वैसे ही एक व्यक्ति
दूसरे को तेज़ करता
है।" इसका क्या मतलब
है? यह विश्वासियों के
एक-दूसरे की मदद करने
का एक रूपक है
(पार्क युन-सन)।
दोस्तों, भाई से भी
ज़्यादा करीब दोस्त वह
होता है जो दूसरे
की मदद करता है।
अपने दोस्त की तरक्की में
मदद करके, वे उस दोस्त
को चमकते हुए देखते हैं।
(b) एक
ऐसा दोस्त जो सच्ची सलाह
देता है जिससे दिल
खुश हो जाता है।
नीतिवचन
27:9 देखिए: "तेल और इत्र
दिल को खुश करते
हैं, और दोस्त की
मिठास उसकी सच्ची सलाह
से आती है।" यहाँ,
एक दोस्त की सच्ची सलाह
का मतलब है "आत्मा
के लिए सलाह"—यानी
प्यार से किसी दोस्त
को गंभीरता से समझाना (पार्क
युन-सन)। ऐसी
सच्ची सलाह में कभी-कभी कड़वी फटकार
भी शामिल होती है। नीतिवचन
27:6 देखिए: "मित्र के घाव सच्चे
होते हैं; दुश्मन के
चुंबन बहुत ज़्यादा होते
हैं।" दोस्तों, भाई से भी
ज़्यादा करीबी दोस्त हमारी आत्मा से प्यार करता
है; इसलिए, वे न सिर्फ़
ऐसी सलाह देते हैं
जिससे दिल खुश हो,
बल्कि ऐसी फटकार भी
लगाते हैं जिससे शायद
दर्द हो।
(c) वह
दोस्त जो मेरे लिए
अपनी जान दे देता
है।
यूहन्ना
15:13 देखिए: "इससे बड़ा प्यार
और कोई नहीं हो
सकता कि कोई अपने
दोस्तों के लिए अपनी
जान दे दे।" यीशु
ने आपको और मुझे
अपना दोस्त माना और हमारी
मुक्ति के लिए क्रूस
पर अपनी जान दे
दी। इससे बड़ा प्यार
और क्या हो सकता
है? यह ठीक उसी
दोस्त का प्यार है
जो भाई से भी
ज़्यादा करीबी होता है। जो
दोस्त दूसरे के लिए अपनी
जान देता है, उसका
रिश्ता भाई से भी
ज़्यादा गहरे प्यार का
होता है।
मैं
अपनी बात यहीं खत्म
करना चाहूँगा। मेरे दोस्तों, जिसे
पत्नी मिलती है, उसे आशीष
मिलती है और परमेश्वर
की कृपा प्राप्त होती
है। परमेश्वर हमारे जीवन में जीवनसाथी
की आशीष देते हैं।
इसके अलावा, वे हमें दोस्ती
की आशीष भी देते
हैं—और वे हमें
ऐसे दोस्तों से भी मिलाते
हैं जो भाई से
भी ज़्यादा करीबी होते हैं। मेरी
प्रार्थना है कि आप
परमेश्वर की इस आशीष
का अनुभव करें।
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