El hijo insensato [Proverbios 19:10, 13-14, 18, 26-27]

 

El hijo insensato

 

 

 

[Proverbios 19:10, 13-14, 18, 26-27]

 

 

¿Alguna vez ha leído el cuento popular coreano titulado "El hijo insensato de un vendedor de sal"? La historia dice así: hace mucho tiempo, en cierto pueblo, vivía un vendedor de sal. Tenía un hijo que era motivo de constante preocupación, pues era insensato y de entendimiento lento. Aunque ya era adulto, no sabía hacer operaciones aritméticas básicas ni distinguir entre el arroz y la cebada. Naturalmente, el vendedor de sal se preocupaba sin cesar por su hijo insensato. Cuando el hijo anunció que también quería dedicarse a vender sal, su padre le cargó a la espalda un armazón de madera lleno de sal y lo envió a venderla. El hijo insensato fue a un lugar donde había muchos mineros reunidos y gritó para que le compraran la sal. Sin embargo, los mineros estaban ocupados trabajando; en lugar de comprarle algo, lo llenaron de insultos, y él no logró vender ni una sola medida de sal. Al enterarse, el padre le aconsejó que, en tales lugares, debía ayudar a cavar la tierra y colaborar en el trabajo, para luego vender la sal cuando la gente hiciera una pausa. Al día siguiente, el hijo salió de nuevo. Esta vez, vagó cerca de una celebración de bodas; recordando el consejo de su padre, se acercó a los novios y comenzó a cavar la tierra con vigor. La gente se enfureció ante tal comportamiento en un día tan alegre y levantó garrotes para castigarlo, haciendo que el hijo, sobresaltado, huyera de regreso a casa. Al oír esto, su padre le dijo que en esos eventos debía bailar y exclamar: "¡Qué ocasión tan alegre!", mientras vendía la sal. Al día siguiente, el hijo salió a vender sal una vez más, dirigiéndose apresuradamente hacia un lugar donde había gente reunida. Y tal como su padre le había indicado, bailó alegremente mientras gritaba: "¡Qué ocasión tan alegre! ¡Qué ocasión tan alegre! ¡Compren sal!", pero el lugar donde lo hacía no era otro que el patio de una casa que se estaba incendiando. Después de que el hijo regresara a casa tras haber sido golpeado, su padre le explicó que, en tal situación, debió haber arrojado agua para apagar el fuego antes de intentar vender la sal. Sin embargo, el hijo insensato —tomando el consejo demasiado al pie de la letra— corrió al día siguiente hacia unas personas que discutían, les arrojó agua encima y les dijo que compraran sal. Naturalmente, la gente se abalanzó sobre él con ira. Al final, tras no lograr vender nada de sal y sufrir repetidas palizas a pesar de haber seguido simplemente las palabras de su padre, juró no volver a vender sal nunca más y guardó resentimiento hacia su inocente padre. ¿Qué opinas de esta historia? ¿No te parece que un hijo insensato es, en efecto, una fuente de preocupación para sus padres? ¿No parece un necio que actuó basándose únicamente en las palabras de su padre, sin la sabiduría necesaria para adaptar sus acciones a la situación concreta?

 

En el pasaje de hoy, Proverbios 19:13, el rey Salomón —autor de Proverbios— afirma: «El hijo insensato es la ruina de su padre, y la esposa pendenciera es como el goteo constante de un techo con goteras». Aquí, un «hijo insensato» se refiere a alguien que no teme a Dios, no obedece a sus padres y comete el mal habitualmente (Park Yun-sun). Centrándome en este versículo y en el título «El hijo insensato», quisiera reflexionar sobre dos puntos principales: primero, qué clase de persona es un hijo insensato; y segundo, qué deben hacer los padres por un hijo así y cómo deben proceder.

 

En primer lugar, ¿qué clase de persona es un hijo insensato?

 

Podemos considerar tres características:

 

(1) Un hijo insensato es aquel que vive de manera extravagante.

 

Por favor, miren el texto de hoy, Proverbios 19:10: «No conviene al necio el lujo, ni al siervo gobernar sobre príncipes». Recuerdo una noticia de Corea, de hace algún tiempo, que hablaba sobre el bolso que llevaba la nueva presidenta, Park Geun-hye. Según recuerdo, al principio la gente especulaba que el bolso era un artículo de lujo de alta gama —concretamente, un bolso de piel de avestruz que costaba alrededor de un millón de wones—, pero resultó ser un producto artesanal de un pequeño fabricante nacional. Cuando escuché esa noticia, lo que me vino a la mente fue: «Ese bolso se va a vender como pan caliente». La razón era que ver al presidente llevando un bolso de ese tipo probablemente haría que muchas personas quisieran comprar y llevar uno ellas mismas. Me parece que hay muchísima gente deseosa de comprar artículos de lujo. De hecho, a medida que se amplía el perfil demográfico de los consumidores de lujo en Corea, se informa que algunos artículos populares se agotan por completo, sin dejar existencias para la venta.

 

¿Qué opinas sobre el «lujo» o la «extravagancia»? Encontré un artículo en línea titulado «¿Qué define a una mujer extravagante?» y lo leí. Permíteme hacerte una pregunta: se dice que a los hombres no les gustan las mujeres extravagantes, pero ¿cuál es exactamente el criterio para tal «extravagancia»? ¿Cuál de las siguientes cinco opciones crees que es la respuesta correcta? (a) Poseer unos dos bolsos Louis Vuitton valorados en 2 millones de wones cada uno. (b) Louis Vuitton no es lujo; tiene que ser algo como Chanel para considerarse lujo. (c) Escatimar en el almuerzo pero comprar café en Starbucks cuenta como extravagancia. (d) Gastar el dinero que uno mismo ha ganado está bien, pero gastar el dinero de los padres es extravagancia. (e) Viajar al extranjero una vez al año se considera un lujo. La respuesta no se encuentra entre las cinco opciones mencionadas. El autor de ese artículo sostiene que, para un hombre, el criterio para determinar si una mujer es «extravagante» se reduce a esta pregunta: «¿Puedo permitirme sus hábitos de gasto actuales basándome en mis ingresos presentes o en mi potencial de ganancias futuro?». Me parece una perspectiva interesante. Aunque este sea el criterio de un hombre para juzgar la extravagancia de una mujer, creo que es válido. También encontré un artículo en otro sitio web titulado «Una era de extravagancia emocional... Profundización de la soledad y la desesperación». Incluía una entrevista con un crítico literario que planteó una idea que resonó conmigo, así que me gustaría compartirla: «Vivimos en una era de extravagancia emocional. Aunque somos materialmente más prósperos, vivimos con más comodidades y somos más libres que en el pasado, los jóvenes sienten una profunda sensación de soledad, desesperación y frustración». ¿Qué opinas al respecto?

 

¿Cuál crees que es el criterio de la Biblia para definir la extravagancia? Observemos Isaías 47:8: «Escucha, pues, tú, amante de los placeres, que vives confiada y te dices a ti misma: "Yo soy, y no hay nadie más que yo. Nunca seré viuda ni sufriré la pérdida de hijos"». Este pasaje revela la mentalidad de quienes viven con extravagancia. Describe una vida en la que uno persigue sus propios deseos sin tener en cuenta al prójimo que sufre, simplemente porque uno mismo no atraviesa tales adversidades. Se refiere a acciones como ignorar los sentimientos de una viuda —por el hecho de no serlo una misma— y jactarse del propio esposo en su presencia, o presumir de los hijos ante padres que han perdido a los suyos. El «lujo» se refiere a vivir haciendo lo que a uno le place, sin considerar las dificultades o circunstancias de los demás. No se trata de cuánto dinero se gasta; más bien, el hecho de ignorar por completo la situación ajena es un acto que oculta el amor de Dios. En ese sentido se nos dice que no vivamos en el lujo. Si vivimos sin tener presente al prójimo, careceremos del deseo de compartir con él y, en consecuencia, perderemos toda oportunidad de demostrarle el amor de Dios. «Cuando Dios reprende la extravagancia, está reprendiendo una vida que no demuestra el amor de Dios». En otras palabras, la extravagancia de la que habla la Biblia se refiere a considerar las propias posesiones como algo exclusivamente personal y utilizarlas a capricho, mientras se ignora y descuida por completo a los pobres. En el pasaje de hoy, Proverbios 19:10, el rey Salomón —autor de Proverbios— afirma que no es propio del necio vivir en el lujo. Dicho de otro modo, resulta inapropiado que el necio encuentre gozo en los placeres mundanos. Sin embargo, los necios no solo se deleitan haciendo el mal (10:23), sino que también viven regocijándose en los placeres mundanos (19:10). En el ámbito familiar, en particular, un hijo necio puede heredar un hogar y riquezas de sus padres (v. 14), solo para malgastarlos en una vida de desenfreno y placeres mundanos. Un claro ejemplo de esto es la parábola del hijo pródigo en Lucas 15. Tal como el hijo menor exigió a su padre la parte de la herencia que le correspondía (v. 12), viajó a una tierra lejana y malgastó su fortuna llevando una vida desenfrenada (v. 13), así también un hijo insensato hereda riquezas de sus padres y vive con extravagancia. Proverbios 19:10 declara que tal extravagancia por parte de un insensato no es apropiada. ¿Qué es, entonces, lo apropiado a los ojos de Dios? Al reflexionar sobre esta cuestión, recordé Hebreos 2:10: «Convenía que Dios —para quien y por quien existen todas las cosas—, al llevar a muchos hijos a la gloria, perfeccionara mediante el sufrimiento al autor de la salvación de ellos». Lo que resulta apropiado a los ojos de Dios es el acto de perfeccionar a su Hijo unigénito, Jesucristo, mediante el sufrimiento, con el fin de salvarnos y llevarnos a la gloria. Aplicando esto a nosotros mismos, podemos decir que Dios considera apropiado perfeccionarnos también a nosotros a través del sufrimiento. La razón de ello es que Jesús, a pesar de ser el Hijo de Dios, aprendió obediencia mediante el sufrimiento que padeció (Hebreos 5:8). Por tanto, nosotros, que hemos llegado a ser hijos de Dios, debemos también aprender obediencia al Señor a través del sufrimiento que enfrentamos, tal como lo hizo Jesús. Esto es lo que resulta apropiado a los ojos de Dios.

 

(2) Un hijo necio es una desgracia para su padre.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 19:13: «El hijo necio es ruina de su padre, y la esposa pendenciera es como un goteo constante». Una traducción del hebreo original dice así: «Un hijo necio es una desgracia para su padre, y las disputas de una esposa son como agua que gotea incesantemente» (Park Yun-sun). Como ya hemos reflexionado en pasajes anteriores de Proverbios, la Biblia afirma que un hijo necio se convierte en fuente de pesar para sus padres (10:1; 17:21, 25). Además, la Biblia dice que un hijo necio causa dolor a su madre (17:25) y no trae alegría al padre que tiene tal hijo (versículo 21). Ahora, en el pasaje de hoy —Proverbios 19:13—, la Biblia declara que un hijo necio es una desgracia para su padre. ¿Por qué, entonces, un hijo necio es una desgracia para su padre? El Dr. Park Yun-sun identifica tres razones (Park Yun-sun):

 

(a) Un hijo necio se convierte en una desgracia para su padre porque el sufrimiento que el progenitor padece a causa de tal hijo es inevitable; no hay manera humana de escapar de él, y el padre se ve obligado a soportarlo.

 

¿No está usted de acuerdo? ¿Acaso no ha experimentado ya que el dolor que sufren los padres por causa de sus hijos no puede evitarse mediante el esfuerzo humano? ¿Cuántos padres sufren a causa de sus hijos? Un hijo necio es fuente de dolor y una desgracia para los padres.

 

(b) Un hijo necio se convierte en una desgracia para su padre porque provoca pérdidas, ya sea en términos de honor o de bienes materiales. A menudo vemos a padres a nuestro alrededor sufriendo pérdidas —ya sea en reputación o en patrimonio— debido a un hijo necio. Aunque la palabra «pérdida» pueda sonar algo extraña en este contexto, ¿cuántos hijos necios acarrean deshonra a sus padres? ¿Y cuántos hijos, llevando una vida disoluta como la del hijo pródigo, malgastan toda la fortuna de sus padres? Un hijo necio es, innegablemente, fuente de pérdidas y calamidades para sus padres.

 

(c) Un hijo necio se convierte en una calamidad para su padre porque incluso las buenas personas pueden enfrentarse a situaciones tan angustiosas. En otras palabras, usted sabe muy bien que, por muy virtuosos o fieles que sean los padres, la crianza de los hijos no siempre sigue el curso que ellos desearían. Es, en verdad, un fenómeno desconcertante. ¿Cómo se sentiría si plantara una semilla de manzana, la cuidara con esmero —regándola y abonándola— y, sin embargo, diera un fruto distinto en lugar de manzanas? Son tantos los padres que ponen todo su corazón y su alma en la crianza de sus hijos; ¿cómo es posible, entonces, que de tales familias surjan hijos insensatos y descarriados? Es, ciertamente, motivo de gran angustia.

 

En el pasaje de hoy, Proverbios 19:13, la Biblia afirma que un hijo insensato es una calamidad para su padre; podemos hallar ejemplos de esto incluso en las familias que aparecen en las Escrituras. Por ejemplo, en el libro del Génesis sabemos que Caín, el primogénito de Adán —el primer ser humano—, mató a su hermano menor, Abel. También conocemos la historia de la familia de Jacob, en la que diez de sus hijos conspiraron para matar a su hermano menor, José, antes de terminar vendiéndolo. ¿Es eso todo? La Biblia registra sucesos en la familia de David donde Amnón violó a su media hermana Tamar, y Absalón —hermano de padre y madre de Tamar— mató posteriormente a Amnón. Al observar estas historias —en las que un hijo insensato acarreó preocupación, dolor y desgracia a su padre—, no podemos negar la verdad de Proverbios 19:13: un hijo insensato es, en efecto, una calamidad para su padre. Sin embargo, gracias a la muerte expiatoria de Su Hijo unigénito, Jesucristo, en la cruz, usted y yo nos hemos convertido en hijos e hijas en quienes Dios Padre se deleita. ¿Lo comprende? En efecto, Sofonías 3:17 declara: «El Señor tu Dios está en medio de ti, poderoso salvador; se regocijará sobre ti con alegría, te calmará con su amor y se deleitará en ti con cánticos». La Biblia nos dice que Dios no puede contener su gozo a causa de usted y de mí. ¿Capta esto? ¿Cómo hemos llegado usted y yo a ser una fuente de tan gran alegría para Dios Padre? Es precisamente porque su Hijo unigénito, Jesucristo, fue crucificado y murió. Debido a que Jesús cargó con todos nuestros pecados, murió en la cruz y soportó la medida plena de la ira y el juicio de Dios, hemos llegado a ser hijos de Dios Padre, y Él se regocija sobre nosotros con un gozo inmenso.

 

(3) Un hijo necio es aquel que trae vergüenza y deshonra a sus padres.

 

Observemos el pasaje de hoy, Proverbios 19:26: «El que maltrata a su padre y ahuyenta a su madre es un hijo que trae vergüenza y deshonra». La Biblia afirma que un hijo necio maltrata a su padre; aquí, la palabra «maltrata» conlleva el significado de «robar» (Swanson). En otras palabras, un hijo necio roba las posesiones de su padre. ¿Cómo imagina usted que un hijo necio roba a su padre? Al considerar esta pregunta, uno podría pensar naturalmente en un hijo que roba y despilfarra la riqueza de su padre. Sin embargo, al reflexionar sobre Malaquías 3:8 —«¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y decís: “¿En qué te hemos robado?”. En los diezmos y en las ofrendas»—, llegué a creer que no brindar apoyo material (como una asignación económica) a los padres, además de no mostrarles la honra debida, también constituye un robo al padre. ¿Qué opina usted? Proverbios 28:24 dice: «El que roba a su padre o a su madre y dice: “No es pecado”, es compañero del destructor». Robar a los padres es un pecado. Un hijo necio comete este pecado tanto contra Dios como contra sus padres. Además, un hijo necio ahuyenta a su madre; es decir, la expulsa del hogar. Al echar a su madre en lugar de cuidarla, le causa una profunda angustia, probablemente obligándola a abandonar la casa y vivir en otro lugar, como una residencia para ancianos. En última instancia, un hijo necio no muestra piedad filial hacia sus padres; no los honra ni los cuida. Por el contrario, un hijo necio maltrata y ahuyenta a sus padres, trayéndoles así vergüenza y deshonra. La Biblia afirma que, junto con el hijo necio que trae vergüenza y deshonra a sus padres, aquellos que sufren vergüenza y deshonra son los «fabricantes de ídolos». Observemos Isaías 45:16-17: «Todos los que fabrican ídolos serán avergonzados y humillados; juntos caerán en la confusión. Pero Israel será salvado por el Señor con una salvación eterna; nunca serán avergonzados ni humillados». Se declara, pues, que Israel no sufrirá vergüenza ni humillación eternas. La razón es que Dios los salvará con una salvación eterna. Nosotros, los que creemos en Jesús, somos precisamente quienes hemos sido salvados por la salvación eterna de Dios. Por tanto, tenemos la certeza de que nunca sufriremos vergüenza ni humillación eternas. Esto se debe a que no somos hijos insensatos, sino hijos de Dios. Puesto que los hijos de Dios le aman, honran a sus padres —conforme al mandamiento divino (Lucas 18:20)— y les muestran piedad filial (1 Timoteo 5:4).

 

En tercer lugar, ¿qué deben hacer los padres respecto a su hijo insensato y cómo deben proceder?

 

Podemos considerar tres puntos:

 

(1) Los padres deben mantener la esperanza en su hijo insensato.

 

Observemos la primera parte de Proverbios 19:18, nuestro texto de hoy: «Disciplina a tu hijo, pues en ello hay esperanza...». ¿Por qué debemos, como padres, albergar esperanza respecto a un hijo insensato? ¿Cuál es la razón? La razón es que creemos en Dios. Puesto que creemos en Dios, debemos mantener la esperanza incluso en un hijo insensato. Veamos Jeremías 29:11: «Porque yo sé los planes que tengo para ustedes —afirma el Señor—, planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza».

 

(2) Los padres deben disciplinar a su hijo insensato.

 

Observemos la segunda parte de Proverbios 19:18: «...no te empeñes en su muerte». Así como debemos mantener la esperanza en nuestro hijo insensato porque creemos en Dios, también debemos disciplinarlo porque lo amamos. Veamos Proverbios 13:24: «El que no aplica el castigo aborrece a su hijo; el que lo ama, se preocupa por disciplinarlo». ¿Por qué debemos disciplinar a nuestro hijo insensato? Veamos Proverbios 22:15: «La insensatez está ligada al corazón del niño, pero la vara de la disciplina la alejará». La razón por la que debemos disciplinar a un hijo insensato es que la vara de la disciplina alejará la insensatez que hay en él. (3) Los padres deben asegurarse de que su hijo insensato no escuche instrucciones que lo aparten de las palabras de sabiduría.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 19:27: «Hijo mío, deja de escuchar instrucciones que te apartan de las palabras de sabiduría». Como padres que creemos en Dios, no solo debemos mantener la esperanza en nuestro hijo insensato, sino también disciplinarlo por amor. Sin embargo, no debemos limitarnos únicamente a la disciplina. Más allá de disciplinar a nuestro hijo insensato, debemos asegurarnos de que no preste atención a enseñanzas que lo hagan desviarse de las palabras de sabiduría. Creo que la mejor manera de lograrlo es enseñar constantemente a nuestros hijos el camino que deben seguir. Consideremos Proverbios 22:6: «Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él». Cuando enseñamos a nuestros hijos el camino correcto, ellos no lo abandonarán ni siquiera en su vejez. Creo que esta es la manera más eficaz de evitar que nuestros hijos presten atención a enseñanzas que los alejan de las palabras de sabiduría.

 

Quisiera concluir esta reflexión. Ningún padre desea que su hijo se extravíe. Como todos queremos que nuestros hijos prosperen, nos esforzamos por cumplir con nuestras responsabilidades parentales en su crianza. Sin embargo, aun al ver a padres que parecen tener una fe sólida, a veces somos testigos de cómo sus hijos toman el camino equivocado; esto nos demuestra que la crianza de los hijos no siempre sigue la voluntad de los padres. Por tanto, debemos encomendar la crianza de nuestros hijos a Dios Padre. Al mismo tiempo, debemos esforzarnos por cumplir fielmente nuestras responsabilidades como padres. Uno de esos esfuerzos consiste en buscar la sabiduría de Dios al orar por nuestros hijos. En tales circunstancias, debemos mostrar sabiduría a nuestros hijos en lugar de insensatez. Esa sabiduría se encuentra en el temor a Dios y en la obediencia a sus mandamientos. A través del pasaje de hoy —Proverbios 19:10, 13, 14 y 26—, Dios nos enseña a llevar una vida de frugalidad en lugar de una de extravagancia. Además, nos instruye que, incluso si tenemos un hijo insensato que nos causa vergüenza, deshonra y calamidad, debemos mantener la esperanza; debemos disciplinar a ese hijo con amor y esforzarnos por asegurar que no se aparte de las enseñanzas de la sabiduría. Ruego que todos aceptemos y obedezcamos humildemente estas lecciones.