Nuestros corazones [Proverbios 21:1-4]

Nuestros corazones

 

 

 

[Proverbios 21:1-4]

 

 

Amigos, miren Proverbios 15:13; la Biblia nos dice: «El corazón alegre hermosea el rostro, pero por el dolor del corazón el espíritu se abate». Al reflexionar sobre este versículo, quisiera hacerles una pregunta a cada uno de ustedes: «¿Tienen gozo en su corazón o tienen tristeza?». Si hay gozo en su corazón, ese gozo actúa como una «buena medicina» para ustedes (17:22). Sin embargo, si hay tristeza en su corazón, esta «secará los huesos» (v. 22). Si albergamos tristeza en nuestros corazones, esta abatirá nuestro espíritu (15:13).

 

Hoy, centrándome en el pasaje de Proverbios 21:1-4, quisiera meditar sobre cuatro aspectos de nuestros corazones y extraer las lecciones que nos ofrecen.

 

En primer lugar, Dios guía nuestros corazones.

 

Miren Proverbios 21:1: «El corazón del rey es como corrientes de agua en la mano del Señor; él lo dirige hacia donde quiere». ¿Creen que el corazón del presidente de nuestra nación está en las manos de Dios? ¿Piensan que, aunque el presidente sea un no creyente que no confía en Jesús, su corazón sigue estando en las manos de Dios? En Proverbios 21:1, el autor —el rey Salomón— afirma que «el corazón del rey está en la mano del Señor». Aquí, «el corazón del rey» no se refiere únicamente a Salomón mismo, sino a todos los reyes. Abarca incluso los corazones de los reyes gentiles: gobernantes que no eran reyes de Israel. Esto significa que el «corazón del rey» incluye los corazones de aquellos reyes gentiles que no creen en Dios. Lo que el rey Salomón quiere decir es que los corazones de todos los reyes de este mundo están en las manos de Dios; en otras palabras, Dios guía los corazones de todos estos reyes. Como ejemplo, Dios guio no solo el corazón de Salomón —quien creía en Él—, sino también el corazón del Faraón, el rey de Egipto, quien no creía. Consideremos Éxodo 10:1–2: «Entonces el Señor dijo a Moisés: "Ve ante el faraón, pues he endurecido su corazón y el de sus funcionarios para poder realizar estas señales mías entre ellos, y para que cuentes a tus hijos y nietos cómo traté con dureza a los egipcios y cómo realicé mis señales entre ellos, y para que sepan que yo soy el Señor"». Dios guio el corazón del faraón endureciéndolo. ¿Cuál era el propósito? Había dos. El primero era mostrar las señales de Dios ante el faraón y sus funcionarios, y el segundo era asegurar que las señales que Dios realizó entre ellos fueran relatadas al pueblo de Israel y a sus descendientes. Otro ejemplo proviene de la época de Esdras, cuando Dios guio el corazón del rey Artajerjes, impulsándolo a emitir un decreto dirigido a todos los tesoreros para que proporcionaran prontamente cualquier cosa que Esdras solicitara (Esdras 7:21). Esdras 7:27–28 explica la razón por la que Dios actuó de esta manera: «Bendito sea el Señor, Dios de nuestros antepasados, que ha puesto en el corazón del rey el deseo de embellecer la casa del Señor en Jerusalén, y que me ha mostrado su favor ante el rey, sus consejeros y todos sus poderosos funcionarios. Como la mano del Señor mi Dios estaba sobre mí, cobré ánimo y reuní a los líderes de Israel para que subieran conmigo». ¿Qué significa esto? Significa que Dios puso en el corazón del rey Artajerjes la intención de embellecer el templo del Señor en Jerusalén. Además, Dios concedió favor a Esdras; con la mano del Señor sobre él, obtuvo la fortaleza para reunir a los líderes de Israel y viajar a Jerusalén, lo que finalmente resultó en el embellecimiento del templo de Dios. Dios guía el corazón del rey de esta manera; al respecto, la última parte de Proverbios 21:1 afirma: «Él lo dirige como a un curso de agua hacia donde le place». Así como uno puede desviar una corriente de agua en la dirección que desea, Dios guía el corazón del rey según su propia voluntad. Por ello, la Biblia declara: «En su corazón el hombre planea su camino, pero el Señor determina sus pasos» (16:9); «La suerte se echa en el regazo, pero la decisión final viene del Señor» (33); «Muchos son los planes en el corazón del hombre, pero es el propósito del Señor el que prevalece» (19:21); y «Los pasos del hombre son dirigidos por el Señor. ¿Cómo, pues, puede alguien entender su propio camino?» (20:24). El sentido de estas palabras es que, aunque planeemos nuestros propios caminos en el corazón, en última instancia solo la voluntad de Dios permanece firme; en otras palabras, solo la voluntad soberana de Dios se cumple. ¿Cómo debemos interpretar, entonces, aquel episodio de los últimos años del rey Salomón, cuando sus esposas desviaron su corazón para seguir a otros dioses (1 Reyes 11:4)? 1 Reyes 11:4 afirma que «su corazón no fue totalmente fiel al Señor su Dios, como lo había sido el corazón de su padre David». Aunque Proverbios 21:1 —el pasaje que analizamos hoy— declara que Dios dirige el corazón del rey, Salomón rechazó la guía divina; decidió inclinar su corazón según su propia voluntad y siguió a los ídolos que adoraban sus esposas. Esto fue hacer lo malo ante los ojos del Señor (1 Reyes 11:6). Tal corazón no está plenamente consagrado a Dios; es un corazón perverso (Proverbios 11:20). La lección que debemos aprender aquí es que no debemos, como el rey Salomón, rechazar la guía de Dios ni vivir conforme a nuestros propios deseos. Por el contrario, debemos rendir nuestro corazón a Dios y vivir de acuerdo con su dirección.

 

En segundo lugar, Dios examina nuestros corazones.

 

Observemos Proverbios 21:2, nuestro texto de hoy: «A cada uno le parece recto su camino, pero el Señor pesa los corazones». ¿Le parecen rectas sus acciones a sus propios ojos? ¿Considera que su conducta es totalmente correcta? Todos conocemos la historia de Samuel, quien actúa conforme a la palabra de Dios y viaja a Belén (1 Samuel 16:4) para identificar a aquel a quien Dios quiere ungir (v. 6). En esa escena, cuando Samuel ve a Eliab —uno de los hijos de Isaí— y declara: «Ciertamente delante del Señor está su ungido» (v. 6), Dios le habla: «El Señor dijo a Samuel: “No mires su apariencia ni su estatura... Yo lo he desechado. El Señor no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira la apariencia exterior, pero el Señor mira el corazón”» (v. 7). Incluso Samuel pensó que Eliab era a quien Dios ungiría, simplemente porque juzgaba basándose en la apariencia externa. En otras palabras, aunque Samuel creía que su juicio era correcto, no identificó correctamente al elegido de Dios porque no podía ver el corazón de la persona. Sin embargo, la Biblia habla claramente sobre este asunto. La segunda parte de Proverbios 21:2 afirma: «El Señor pesa los corazones». De igual manera, Proverbios 16:2 dice: «Todos los caminos del hombre son limpios a sus propios ojos, pero el Señor pesa los motivos». Y Proverbios 24:12 declara: «Si dices: “Pero no sabíamos nada de esto”, ¿acaso no lo percibe el que pesa los corazones? ¿No lo sabe el que guarda tu vida y paga a cada uno según lo que ha hecho?». ¿Qué significa esto? Significa que el Dios omnisciente conoce nuestros corazones por completo. Dios, que examina y discierne nuestros corazones, conoce todos los pensamientos y motivos que hay en nosotros. Por ello, el salmista confesó en el Salmo 139:1–4: «Oh Señor, tú me has examinado y conocido. Tú conoces mi sentarme y mi levantarme; desde lejos comprendes mis pensamientos. Escudriñas mi senda y mi descanso, y conoces bien todos mis caminos. Pues aun no está la palabra en mi lengua, y he aquí, oh Señor, tú ya la sabes toda». Dios nos conoce; de ​​hecho, la Biblia nos dice que el Señor nos conoce a fondo. Él sabe todo acerca de nosotros; no hay nada que ignore. Sin embargo, ¿cuál es el problema? El problema es que los seres humanos somos insensatos y creemos erróneamente que nuestras propias acciones son correctas. Observemos Proverbios 12:15: «El camino del necio es derecho en su opinión, pero el que escucha el consejo es sabio». En su necedad, los seres humanos no reconocen su propia condición pecaminosa e insisten en su propia justicia. El reverendo Park Yun-sun identificó cinco razones por las que los seres humanos no ven sus propios pecados: (1) olvidan sus pecados pasados; (2) no prevén los pecados que cometerán en el futuro; (3) aunque tengan una vaga noción de haber obrado mal hacia los demás, no se percatan de sus carencias ante Dios; (4) no comprenden que la incredulidad en Dios es la causa raíz; y (5) sus corazones son engañosos, lo que los lleva a justificar sus propias faltas. Una necedad aún mayor por nuestra parte es intentar engañar a Dios —quien escudriña nuestros corazones— tal como engañamos a otras personas (Job 13:9). La razón por la que lo hacemos es que, en nuestro razonamiento humano, creemos que el Señor no ve (Salmo 10:13). El motivo de esto es nuestro orgullo (versículo 4).

 

Amados, nuestro Dios es un Dios que ve y examina todas las cosas (Génesis 16:13). Dios mira desde el cielo y contempla a toda la humanidad (Salmo 33:13). Él escudriña los confines de la tierra y ve todo lo que hay bajo los cielos (Job 28:24). Los ojos de Dios están en todas partes, observando tanto el mal como el bien (Proverbios 15:3). Él toma nota de las iniquidades (Salmo 130:3) y ve nuestras aflicciones (Lamentaciones 1:9). Él vigila nuestros caminos y observa cada paso que damos (Job 34:21). El Dios justo examina los corazones de los hombres (Salmo 7:9). Dios no se limita a observar nuestras acciones; Él mira hasta lo más profundo de nuestras almas y conoce todo sobre nosotros (Park Yun-sun).

 

En tercer lugar, el corazón que agrada a Dios es aquel que practica la justicia y el derecho.

 

Observemos el texto de hoy, Proverbios 21:3: «Practicar la justicia y el derecho es más agradable al SEÑOR que el sacrificio». ¿Recuerdan las palabras que Samuel dirigió al rey Saúl: que «la obediencia es mejor que el sacrificio» (1 Samuel 15:22)? Samuel preguntó claramente al rey Saúl: «¿Se complace el SEÑOR tanto en los holocaustos y sacrificios como en obedecer su voz?» (versículo 22). Al reflexionar sobre este pasaje, me pregunto si nosotros también podríamos estar amando y sirviendo a Dios bajo nuestros propios términos, tal como lo hizo el rey Saúl. En otras palabras, podríamos asumir que Dios se deleita en nuestra adoración —preparándonos con esmero para adorarle los domingos—, pero debemos reflexionar sobre si estamos viviendo en desobediencia a su palabra durante los otros seis días de la semana. La razón es que, desde la perspectiva de Dios, Él se complace más en una vida de obediencia a su palabra que en que le ofrezcamos innumerables actos de adoración. En el pasaje de hoy, Proverbios 21:3, el rey Salomón afirma que a Dios le agrada más la práctica de la justicia y el derecho que la ofrenda de sacrificios. Dicho de otro modo: aunque Dios ciertamente se deleita en nuestra adoración, encuentra un gozo aún mayor cuando practicamos la justicia y el derecho en este mundo. Sin embargo, al reflexionar profundamente sobre esto, recordamos que, aunque el rey Salomón ofreció mil holocaustos en el gran lugar alto de Gabaón (1 Reyes 3:4), en sus últimos años sus mil esposas desviaron su corazón hacia otros dioses (11:3–4), llevándolo a desobedecer los mandamientos de Dios. Al meditar en esto, me surgió un pensamiento: "Cuando ofrecemos mil actos de adoración a Dios, Satanás utiliza a sus mil siervos para tentarnos. Podemos pensar que ofrecer mil actos de adoración agrada a Dios, pero desde Su perspectiva, Él se complace más cuando obedecemos aunque sea solo el primero de Sus mandamientos". En última instancia, lo que Dios requiere principalmente en el acto del sacrificio no es la ofrenda en sí, sino una obediencia arraigada en la ética religiosa; específicamente, aquella obediencia que se manifiesta en la práctica de la justicia y la rectitud conforme a Sus mandamientos. No obstante, en tiempos del profeta Isaías, el pueblo de Israel ofrecía innumerables sacrificios a Dios (Isaías 1:11) sin practicar la justicia ni la rectitud. Respecto a tales sacrificios, Dios declaró: "¿De qué me sirven vuestros innumerables sacrificios?" (v. 11); "No me complazco en ellos" (v. 11); "Solo holláis mis atrios" (v. 12); "No traigáis más sacrificios vanos" (v. 13); "Son una abominación para mí" (v. 13); "No los soporto" (v. 13); y "Mi alma los aborrece... son una carga para mí; estoy cansado de soportarlos" (v. 14). El profeta Jeremías afirmó que ofrecer sacrificios mientras se descuida la obediencia a la palabra de Dios solo sirve para proporcionar una falsa sensación de seguridad para una vida de pecado (Jeremías 7:8-10) (Park Yun-sun). Consideremos Jeremías 7:8-10: "He aquí, vosotros confiáis en palabras engañosas que de nada sirven. ¿Robaréis, mataréis, cometeréis adulterio, juraréis en falso, quemaréis incienso a Baal y seguiréis a otros dioses que no conocéis, para luego venir y presentaros ante mí en esta casa, que lleva mi nombre, y decir: 'Estamos a salvo', solo para cometer todas estas abominaciones?" En resumen, el pueblo de Israel cometía pecados tales como mentir, robar, asesinar, cometer adulterio, jurar en falso e idolatrar; sin embargo, entraban en el templo de Dios y afirmaban ante Él: «Estamos salvos; estamos seguros» (v. 10). Si aplicamos esto a nosotros mismos, implica una situación en la que afirmamos que la salvación, una vez recibida mediante la fe en Jesús, nunca se puede perder; no obstante, salimos al mundo y pecamos, para luego regresar a la casa del Señor cada domingo —insistiendo en que «una vez salvo, siempre salvo»— y creyendo que estamos a salvo del juicio simplemente porque ya somos salvos. Dios no se complace en actos de adoración realizados meramente para consolarnos y tranquilizarnos de esta manera.

 

Amados, lo que agrada a Dios es la adoración verdadera y una vida justa. Dios se deleita cuando ofrecemos una adoración que es aceptable ante sus ojos y vivimos una vida de obediencia a su Palabra: una vida que es, en sí misma, un acto de adoración. En el pasaje de hoy, Proverbios 21:3, la Palabra de Dios declara que esta obediencia consiste en practicar la justicia y el derecho. ¿Por qué debemos practicar la justicia y el derecho? Porque el Señor mismo practica la justicia y el derecho (Salmo 99:4), y porque «bienaventurados los que guardan el juicio, los que hacen justicia en todo tiempo» (Salmo 106:3).

 

En cuarto y último lugar, un corazón que Dios considera pecaminoso es un corazón soberbio.

 

Observemos Proverbios 21:4 en el pasaje de hoy: «Altivez de ojos y orgullo de corazón, lámpara de los impíos, son pecado». Aquí, el rey Salomón, autor de Proverbios, señala tres pecados —o más bien, identifica tres cosas que Dios considera pecado—:

 

(1) «Altivez de ojos».

 

La «altivez de ojos» se refiere a una persona que busca obtener algo que está más allá de su posición o de lo que le corresponde. Tal persona alberga un corazón vanidoso, llegando incluso a actuar como si ya fuera alguien de un estatus elevado (Park Yun-sun). Por ello, el salmista David declaró: «Oh Señor, mi corazón no es soberbio, ni mis ojos altivos; no me ocupo de grandes asuntos, ni de cosas demasiado profundas para mí» (Salmo 131:1). David se esforzaba por no albergar orgullo en su corazón. Procuraba apartar la mirada de la altivez. En consecuencia, no perseguía grandes asuntos ni cosas extraordinarias que estuvieran fuera de su alcance. Emprender aventuras arriesgadas bajo la apariencia de realizar grandes obras por fe puede parecer, externamente, el cumplimiento de una visión dada por el Señor; pero, en realidad, no es más que una expresión de la ambición codiciosa que habita en nuestros corazones.

 

(2) «Un corazón orgulloso».

 

Un corazón orgulloso constituye un pecado verdaderamente aterrador y peligroso, ya que el orgullo que en él reside permanece latente, sin manifestarse inmediatamente en el exterior. Tal orgullo es difícil de controlar (Park Yun-sun). No debemos pensar más allá de la medida que nos corresponde. No debemos aspirar a grandes asuntos que excedan nuestros límites. En otras palabras, no debemos incurrir en palabras o acciones que traspasen los límites que nos han sido asignados (Números 16:7). Más bien, tal como afirmó el apóstol Pablo en 2 Corintios 10:13 y 15, no debemos jactarnos más allá de nuestra medida adecuada. Por el contrario, debemos pensar, hablar y actuar «conforme a la medida de fe» (Romanos 12:6). La razón por la que no debemos ser orgullosos es que «antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu» (Proverbios 16:18). Es porque «antes de la destrucción se eleva el corazón del hombre» (Proverbios 18:12).

 

(3) «La prosperidad de los impíos». Considero que no existe pecado tan peligroso como la prosperidad de los impíos que poseen ojos altivos y corazones arrogantes. Pensemos cuán más altivos y arrogantes se volverían si, a pesar de su orgullo, «no pasan por las aflicciones humanas ni son azotados como los demás hombres» (Salmo 73:5). Además, ¿cuánto más arrogantes llegarían a ser si sus ganancias superaran los deseos de sus corazones (v. 7), si vivieran en paz constante con una riqueza siempre creciente (v. 12) y si permanecieran físicamente fuertes (v. 4)? Sin embargo, el fin de tales impíos (v. 17) es la ruina (v. 18), la desolación y la destrucción total (v. 19). Ciertamente, Dios considera pecado la prosperidad de los impíos —junto con sus ojos altivos y sus corazones arrogantes— (Proverbios 21:4).

 

Amados, debemos poseer un corazón humilde. Hemos de relacionarnos con los humildes y mantener un espíritu humilde (Proverbios 16:19). Con una actitud de humildad, debemos considerar a los demás superiores a nosotros mismos (Filipenses 2:3). ¿Por qué? Porque la humildad precede a la honra (Proverbios 15:33; 18:12). Porque Dios da gracia a los humildes (Proverbios 3:34; Santiago 4:6; 1 Pedro 5:5). Porque Dios salva a los humildes (Job 22:29). Oro para que todos abracemos el corazón humilde de Jesús (Filipenses 2:5).

 

Quisiera concluir esta reflexión. Amados, nuestros corazones están en las manos de Dios. No debemos olvidar que Dios guía nuestros corazones y los examina. Por tanto, debemos practicar la justicia y la rectitud que agradan a Dios; debemos desechar el corazón soberbio —que Dios considera pecado— y abrazar un corazón humilde.